迷你世界不用安装试玩

《道術(shù)與天下》收入劉東先生論學(xué)近作，分為當(dāng)代研究、傳統(tǒng)研究、比較研究、漢學(xué)研究、教育研究五輯，以其一貫的敏銳和深邃切人多個(gè)研究領(lǐng)域的重要問(wèn)題。所收諸文，為初次結(jié)集，有論文，有訪談，文風(fēng)不拘一格，顯示其活潑的思想和圓融的心智。

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海陸絲綢之路的歷史變遷與當(dāng)代啟示：中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集

本書(shū)是“海陸絲綢之路的歷史變遷與當(dāng)代啟示：中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文合集。專(zhuān)家學(xué)者圍繞”海陸絲綢之路”的歷史變遷與當(dāng)代建設(shè)、中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系理念及政策、中國(guó)與東亞的關(guān)系、航線變遷與中外經(jīng)濟(jì)社會(huì)的交流共生、宗教與文化交流、青年學(xué)者論壇等多個(gè)專(zhuān)題撰寫(xiě)了論文，包括《略論古蜀藝術(shù)形式與近東古文明的關(guān)系》、《唐代絲綢之路的繁榮對(duì)當(dāng)代“路”建設(shè)的啟迪——以東方海上絲綢之路為例》等論文。

·30.9萬(wàn)字

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大漢王朝的復(fù)興與三國(guó)亂世：后漢演義（下）

本書(shū)為“蔡?hào)|藩說(shuō)中國(guó)史”的后漢附三國(guó)史通俗演義，上下冊(cè)共一百回，從光武中興到黨錮之禍，從官渡之戰(zhàn)到赤壁之戰(zhàn)，從曹丕篡漢到司馬炎稱(chēng)帝，精彩演繹近二百五十年后漢及三國(guó)興亡歷程。作者博采正史，間取稗官野乘，敘述平實(shí)流暢、有條不紊；自評(píng)自注，語(yǔ)言風(fēng)趣，情理兼?zhèn)洹７啽緯?shū)，如同一幅歷史畫(huà)卷緩緩展于眼前，時(shí)而金戈鐵馬，時(shí)而溫柔繾綣，時(shí)而列國(guó)紛爭(zhēng)，時(shí)而忠奸博弈……讓人目不暇接，感慨萬(wàn)千。

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文明興衰與猶太民族：文明互鑒的視角

本書(shū)堪稱(chēng)一項(xiàng)“思想實(shí)驗(yàn)”。作者通過(guò)考察23位古今中外歷史學(xué)家關(guān)于國(guó)家和文明興衰的研究，提煉出12個(gè)足以影響文明興衰的驅(qū)動(dòng)力，并以此為切入點(diǎn)，回顧和反思了三千年的猶太歷史。本書(shū)打破學(xué)科邊界，廣泛涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、遺傳學(xué)、人口學(xué)、宗教學(xué)、環(huán)境政策等方面，通過(guò)猶太歷史與文明興衰理論的互鑒，展望猶太民族的未來(lái)，為決策者提供參考。作者認(rèn)為文明興衰必須放入全球背景中考察。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，如何在未來(lái)全球政治和文化的重新調(diào)整中擁有長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)？本書(shū)可為我們提供一個(gè)重要的視角。

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探索“東方學(xué)”

在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，東方這一概念已具有多重屬性與含義。恰當(dāng)?shù)乩斫鈻|方，是東西方文化對(duì)話的基礎(chǔ)，是東西方文化溝通的橋梁，對(duì)于世界文化生態(tài)的良性發(fā)展有著舉足輕重的意義。本書(shū)的研究，從方法論、歷史、物質(zhì)文化、文學(xué)、跨學(xué)科等多個(gè)維度，針對(duì)中國(guó)、南亞、東南亞、西亞北非等不同領(lǐng)域，對(duì)東方研究進(jìn)行了深入的思考。

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中國(guó)近代史

本書(shū)為誠(chéng)之先生中國(guó)近代史著述精選集，包括：中國(guó)近代史講義、中國(guó)近世史前編、中國(guó)近百年史概說(shuō)、中國(guó)近百年史補(bǔ)編、中國(guó)近世文化史補(bǔ)編、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)六部分。其中只有《日俄戰(zhàn)爭(zhēng)》曾于1928年由商務(wù)印書(shū)館出過(guò)單行本。書(shū)中六部分內(nèi)容雖分別寫(xiě)于不同時(shí)期，有交叉、有延續(xù)、也有斷裂，但每部分都是組成中國(guó)近代史這個(gè)整體不可或缺的部分。尤其值得一提的是，誠(chéng)之先生寫(xiě)這些近代史著作的目的在于大聲疾呼，喚起大家進(jìn)一步抵抗侵略的精神。全書(shū)字里行間涌溢著先生對(duì)中華民族命運(yùn)的樂(lè)觀和自信，其拳拳赤子之心尤令人感動(dòng)。

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“克羅齊命題”的當(dāng)代回響：中美兩國(guó)美史研究的趨向

本書(shū)是著名的美國(guó)史專(zhuān)家、復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、長(zhǎng)江學(xué)者李劍鳴的學(xué)術(shù)文集，收錄他在近年發(fā)表的美國(guó)史研究論文。李劍鳴教授是國(guó)內(nèi)美國(guó)史研究的領(lǐng)軍人物，主要研究方向?yàn)槊绹?guó)早期史、社會(huì)政治史和種族關(guān)系史。本書(shū)所收論文集中反映了他最新的研究成果，在學(xué)術(shù)追求中寓有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

·30.9萬(wàn)字

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武則天5：從三歲到八十二歲

《武則天5：從三歲到八十二歲》：圖窮匕見(jiàn)，粉墨登場(chǎng)！長(zhǎng)篇?dú)v史巨著《卑鄙的圣人：曹操》作者王曉磊作品，窮盡武則天所有現(xiàn)存史料力作！武則天從太后向女皇的沖刺，從這里開(kāi)始！如果命運(yùn)不肯創(chuàng)造一個(gè)偉大的武則天，偉大的武則天會(huì)創(chuàng)造屬于自己的命運(yùn)。武則天82年的人生，每一天都走在生死邊緣，而她贏得了每一次決斗。前31年，她卷入權(quán)斗漩渦，為活命從宮女殺到了皇后的寶座；后51年，她掀起腥風(fēng)血雨，用女皇的龍袍確保了自己的安全。武則天的每一次危機(jī)，都是她成為女皇的基石。

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人類(lèi)的故事（全彩插圖增修本）

這是《圣經(jīng)》的故事。我寫(xiě)這本書(shū)，是因?yàn)槲矣X(jué)得你們應(yīng)該比現(xiàn)在更多地了解《圣經(jīng)》，而我又實(shí)在沒(méi)法告訴你們，到哪里才能找到我要你們掌握的那種知識(shí)。當(dāng)然，我可以要求你們閱讀原本的《圣經(jīng)》，但我不能肯定你們是否真會(huì)去讀。有些人相信，這部圣書(shū)是專(zhuān)門(mén)委托給他們的事情。許多年來(lái)，像你們這個(gè)年紀(jì)的男孩，就是因?yàn)檫@些人的莊嚴(yán)面容和令人難以親近的態(tài)度而給嚇跑了。然而，如果不知道這些故事，你們就不能算接受過(guò)完善的教育。而且，在你們?nèi)松哪骋欢螘r(shí)間里，可能非常需要蘊(yùn)藏在這部古老編年史中的智慧。

·30.8萬(wàn)字

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信息簡(jiǎn)史

人類(lèi)與信息遭遇的歷史由來(lái)已久。詹姆斯·格雷克筆下的這段歷史出人意料地從非洲的鼓語(yǔ)講起。非洲土著部落在尚未直接跨越到移動(dòng)電話之前，曾用鼓聲來(lái)傳遞訊息，但他們是如何做到的呢？后續(xù)章節(jié)進(jìn)而講述了這段歷史上幾個(gè)影響深遠(yuǎn)的關(guān)鍵事件，包括文字的發(fā)明、羅伯特·考德里的第一本英語(yǔ)詞典、查爾斯·巴貝奇的差分機(jī)與愛(ài)達(dá)·拜倫的程序、沙普兄弟的信號(hào)塔與摩爾斯電碼。但人類(lèi)開(kāi)始自覺(jué)地理解和利用信息始于克勞德·香農(nóng)在1948年創(chuàng)立的信息論。香農(nóng)的信息論不僅推動(dòng)了信息技術(shù)的發(fā)展，也引發(fā)了許多學(xué)科的信息轉(zhuǎn)向，改變了人們對(duì)于諸如麥克斯韋妖、生命的編碼、模因、隨機(jī)性、量子信息論等的理解。部分科學(xué)家甚至認(rèn)為，構(gòu)成世界的基礎(chǔ)不是物質(zhì)，不是能量，而是信息。正如物理學(xué)家約翰·惠勒所說(shuō)，“萬(wàn)物源自比特”。現(xiàn)如今，信息如洪流般淹沒(méi)了我們，使我們深陷信息焦慮、信息過(guò)載、信息疲勞的困擾。但回顧歷史，這并不是件新鮮事，人們也總是能想出應(yīng)對(duì)手段。維基百科、Google便是我們的應(yīng)對(duì)之一。無(wú)論對(duì)于信息的未來(lái)持何態(tài)度，有一點(diǎn)是確定無(wú)疑的，即我們?nèi)祟?lèi)是信息的造物。

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武士革命：明治維新與近代日本的崛起

1853年，美國(guó)人佩里率艦隊(duì)闖入江戶(hù)灣，奉行鎖國(guó)政策二百余年的日本從此打開(kāi)了國(guó)門(mén)。經(jīng)過(guò)一系列的腥風(fēng)血雨，江戶(hù)幕府倒臺(tái)，新成立的明治政府推動(dòng)了一場(chǎng)使日本成為現(xiàn)代國(guó)家的改革，史稱(chēng)“明治維新”。本書(shū)以在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮了重要作用的勝海舟、坂本龍馬、西鄉(xiāng)隆盛等下層武士為中心，通過(guò)他們的經(jīng)歷生動(dòng)地再現(xiàn)了明治維新的全過(guò)程，精彩地描述了這段動(dòng)蕩歲月的人與事，深刻地分析了幕府倒臺(tái)與明治維新成功的原因。

·30.8萬(wàn)字

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當(dāng)代歷史哲學(xué)和史學(xué)理論：人物、派別、焦點(diǎn)

自20世紀(jì)60年代以來(lái)到今天，當(dāng)代史學(xué)在觀念、方法和研究范圍上出現(xiàn)了一系列顯著的變化。本書(shū)從“人物、派別、焦點(diǎn)”三方面入手，描述、分析和討論這些變化，突出了這一時(shí)期與20世紀(jì)上半葉之間的不同，從而為中國(guó)學(xué)界提供一部?jī)?nèi)容新穎、架構(gòu)獨(dú)特的著作。本書(shū)的這些史學(xué)新潮反映了當(dāng)代史學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)，而深入思考和應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)將有助我們共同面對(duì)人類(lèi)的未來(lái)。

·30.8萬(wàn)字

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圣巴塞洛繆大屠殺——宗教紛爭(zhēng)、大國(guó)博弈與法蘭西王國(guó)的衰落（華文全球史）

《圣巴塞洛繆大屠殺：宗教紛爭(zhēng)、大國(guó)博弈與法蘭西王國(guó)的衰落》是研究法國(guó)瓦盧瓦王朝歷史的英國(guó)最權(quán)威學(xué)者亨利·懷特極其重要的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，第一次通過(guò)系統(tǒng)的論證提出了“圣巴塞洛繆大屠殺是突然決策的結(jié)果”。瓦盧瓦王朝末期，法蘭西王國(guó)為何陷入宗教斗爭(zhēng)的困局？王權(quán)與貴族權(quán)力的斗爭(zhēng)是如何與宗教斗爭(zhēng)糾纏在一起的？圣巴塞洛繆大屠殺的決策過(guò)程是怎樣的？凱瑟琳·德·美第奇、查理九世等關(guān)鍵人物是否應(yīng)該對(duì)圣巴塞洛繆大屠殺承擔(dān)責(zé)任及什么程度的責(zé)任？從被屠殺人數(shù)、波及范圍、影響程度等方面，圣巴塞洛繆大屠殺是如何展現(xiàn)所謂的“大”的？為什么圣巴塞洛繆大屠殺成了法蘭西宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)端、法蘭西王國(guó)中衰一百年的關(guān)鍵事件？本書(shū)將詳細(xì)解答。

·30.8萬(wàn)字

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三國(guó)點(diǎn)將

三國(guó)，亂世出英雄，自古以來(lái)，帝王要名將輔佐，方可成就一代霸業(yè)，名將也要帝王慧眼識(shí)珠，方可功成名就。《三國(guó)點(diǎn)將》點(diǎn)評(píng)三國(guó)三十三名將，都是金戈鐵馬一生，歷史因他們而精彩。

·30.8萬(wàn)字

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大秦帝國(guó)

全書(shū)以雄健渾厚的筆觸描述了大秦跌宕起伏的歷史歷程，再現(xiàn)了秦的盛衰興亡。縱覽八百余年，斗轉(zhuǎn)星移，金戈鐵馬，一個(gè)王朝的初生、崛起、繁榮與衰落被淋漓盡致的呈現(xiàn)出來(lái)。從嬴姓部族早年興起于東海之濱，到商朝末年淪為新興周王朝的戰(zhàn)俘；從部落顛沛流離至西部邊陲，到經(jīng)過(guò)數(shù)百年艱辛奮斗走出困境；從西周末年王室衰微，到諸侯并起稱(chēng)霸中原；從秦穆公廣招賢能之士，到秦孝公任用商鞅變法圖強(qiáng)；從始皇帝奮六世之余烈完成一統(tǒng)，再到胡亥謀篡皇位使帝國(guó)坍塌。

·30.8萬(wàn)字

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溫州傳：別是一乾坤

以瑰麗的文學(xué)想象書(shū)寫(xiě)這座東海之濱的溫潤(rùn)之州，完美呈現(xiàn)出其“山海交融智行天下”的城市特質(zhì)。《溫州傳：別是一乾坤》是“絲路百城傳”系列叢書(shū)重要讀本之一。溫州的人文特色豐富多彩，既有獨(dú)特的地理環(huán)境孕育出的地域文化，也有歷史悠久的傳統(tǒng)文化和豐富多彩的地方風(fēng)俗，還有鮮明的商業(yè)精神。這些人文特色共同構(gòu)成了溫州獨(dú)特的城市魅力，也為這里的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。全書(shū)以時(shí)間為序分設(shè)十章共五十二個(gè)小專(zhuān)題，以人物故事、重大史實(shí)、重要遺跡與景觀等為載體，以瑰麗的文學(xué)想象書(shū)寫(xiě)這座東海之濱的溫潤(rùn)之州，展示其城市亮點(diǎn)、文化傳承和悠久歷史，呈現(xiàn)其“山海交融智行天下”的城市特質(zhì)，突出其在海上絲綢之路中發(fā)揮的作用。本書(shū)系溫州首部城市傳記，溫州市委市政府全力支持、全程督導(dǎo)。

·30.8萬(wàn)字

特洛伊的海倫：女神、公主與蕩婦

幾千年來(lái)，海倫的形象一直是男性欲望投射的產(chǎn)物，而本書(shū)試圖還原一個(gè)真實(shí)的海倫：一位來(lái)自西方史前時(shí)代的公主，掌握與神溝通的渠道。她吸引全希臘的英雄參加比武招親，婚后擁有無(wú)比的財(cái)富和權(quán)力，卻又與特洛伊王子私奔。殘酷的十年戰(zhàn)爭(zhēng)不久后便爆發(fā)。后來(lái)，有人說(shuō)她回到了希臘，有人說(shuō)她被殺死在一座海島上，也有人說(shuō)她變成了天上的星星。然而，無(wú)論真實(shí)的身體變成了什么樣，她都將作為愛(ài)與欲望的象征而永遠(yuǎn)存在下去。

·30.7萬(wàn)字

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越南通史

《越南通史》將近600頁(yè)，起自越南上古傳說(shuō)時(shí)期的鴻龐氏（公元前2879—前258年），至20世紀(jì)初法屬時(shí)期結(jié)束（1902），全書(shū)內(nèi)容精煉而有系統(tǒng)，詳略得當(dāng)，主要?dú)v史細(xì)節(jié)均未遺漏。在1949年第3次修訂版的最后，作者增加了一份只有一頁(yè)多的簡(jiǎn)短“暫語(yǔ)”，簡(jiǎn)略提及了1945年保大退位并移交政權(quán)給越盟政府期間越南抗法運(yùn)動(dòng)的事。《越南通史》的“新”并非因其是第一部用國(guó)語(yǔ)字寫(xiě)成的通史，更重要的是作者是首位參考西方史學(xué)的科學(xué)性和先進(jìn)性的學(xué)者，克服了中國(guó)傳統(tǒng)編年體史書(shū)敘事零亂、結(jié)構(gòu)松散的缺點(diǎn)。

·30.7萬(wàn)字

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走向“最后關(guān)頭”：日本侵略下的中國(guó)（1931—1937）

20世紀(jì)30年代日本侵華對(duì)中國(guó)政治發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。本書(shū)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)各種政治勢(shì)力如何應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題，以及由此引起的各種升降分合，進(jìn)行了相當(dāng)細(xì)致獨(dú)到的分析。日本的威脅、進(jìn)攻和各種無(wú)理的經(jīng)濟(jì)要求給國(guó)民黨政府施加了極大的壓力，也引起了民眾的憤慨。但蔣介石卻奉行“攘外必先安內(nèi)”的政策，面對(duì)日本的挑釁，多次作出讓步，因?yàn)槠涫滓繕?biāo)是與國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手爭(zhēng)奪對(duì)中國(guó)的控制權(quán)。蔣的政策在國(guó)民黨內(nèi)部造成緊張局勢(shì)，政府內(nèi)外其他主要領(lǐng)導(dǎo)人紛紛提出替代方案。隨著日本軍事擴(kuò)張的不斷加劇，建立一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)力的中央政府，成為20世紀(jì)30年代中國(guó)國(guó)內(nèi)政治的歷史出口。

·30.7萬(wàn)字

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漕涇村志

《漕涇村志》是浙江省桐鄉(xiāng)市高橋街道漕涇村域內(nèi)的首部史志，以現(xiàn)域漕涇行政村為記述對(duì)象，采用章節(jié)體，橫排門(mén)類(lèi)，縱述史實(shí)，上限為東周（春秋戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期，下限為公元2021年12月。全志全面盤(pán)點(diǎn)域內(nèi)地理區(qū)位、自然環(huán)境、歷史沿革、組織社團(tuán)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、文教衛(wèi)生、村居建設(shè)、人口生活、民政慈善、風(fēng)俗習(xí)慣、方言土語(yǔ)、人物鄉(xiāng)親、詩(shī)詞文選等狀況，具備存史、資政、育人等功能，有著特殊的歷史、文化和學(xué)術(shù)等價(jià)值。

·30.7萬(wàn)字

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海陸絲綢之路的歷史變遷與當(dāng)代啟示：中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集

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