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蔡雪村研究

蔡雪村，原名蔡振德，陜西省神木縣城關(guān)人。1924年在天津南開(kāi)中學(xué)上學(xué)時(shí)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，后留學(xué)蘇聯(lián)。1926年回國(guó)后，在上海中共中央機(jī)關(guān)工作，曾任中共中央宣傳部長(zhǎng)、中共江蘇省委書(shū)記。為了紀(jì)念神木縣這位杰出的革命家，政協(xié)神木縣委員會(huì)將蔡雪村的作品和一些學(xué)者對(duì)蔡雪村的研究成果集結(jié)成書(shū)。蔡雪村的研究成果主要是通過(guò)梳理中國(guó)歷史上的幾次大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的馬克思主義哲學(xué)原理，分析歸納了中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律以及對(duì)生產(chǎn)力的影響，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)很有分量的歷史著作。

三營(yíng)中學(xué)史略：續(xù)（1998-2018）

桃李芬芳滿天下，英才濟(jì)濟(jì)遍中華。時(shí)值金秋，清風(fēng)送爽，碩果累累。在這喜慶豐收的日子里，我校迎來(lái)了建校六十周年慶典。六十年在歷史的長(zhǎng)河中只是彈指一揮間，而對(duì)三營(yíng)中學(xué)來(lái)說(shuō)，卻是一段刻骨銘心的記憶。

新出魏晉南北朝墓志疏證（修訂本·精裝）

本書(shū)收錄20世紀(jì)50年代至2003年期間新發(fā)表的魏晉南北朝墓志，墓志年代起三國(guó)之始，迄楊隋之末（220—618），共計(jì)231方。全書(shū)分為魏晉十六國(guó)南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五個(gè)部分，每方墓志包括錄文和疏證，注明圖版刊載、錄文著錄和研究概況，并對(duì)墓志所涉史事作簡(jiǎn)單的考證和說(shuō)明，是集資料性和研究性于一體的出土文獻(xiàn)整理研究典范之作。

明代文化史

本書(shū)為“中國(guó)歷代文化史書(shū)系”之一種，講述了明代的文化史。書(shū)中從明代時(shí)期的文化專制、多層文化特征、教育與考試制度、學(xué)術(shù)流派與宗教、文學(xué)藝術(shù)、文化遺產(chǎn)等方面展現(xiàn)了明代的文化特征及其歷史地位。本書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，史料豐富，研究深入，值得廣大歷史研究者參考和閱讀。

羅芒狂歡節(jié)

《羅芒狂歡節(jié)》一書(shū)由法國(guó)作家埃馬紐埃爾·勒華拉杜里寫(xiě)著，徐明龍翻譯。《羅芒狂歡節(jié)》講述的是在1580年2月份的兩周時(shí)間中，羅芒城（當(dāng)年屬于多菲內(nèi)省，現(xiàn)今屬于德龍省）的居民妝扮成各種各樣的人物乃至動(dòng)物，歡快地跳舞、游戲、賽跑、聯(lián)歡……在狂歡節(jié)期間每天上演的節(jié)目中，羅芒人的游行隊(duì)伍行進(jìn)在手藝人和顯貴之間。全城到處都有自發(fā)的民間演出，街道與街道，行會(huì)與行會(huì)，各顯其能，一比高下。黑社會(huì)人物法官蓋蘭設(shè)下陷阱，致使羅芒人互相廝殺。這是一件包含有多種意義的事件，一位史學(xué)大家對(duì)此做了破譯。

宋案重審（近世中國(guó)）

百年宋案研究最大的問(wèn)題在于研究者錯(cuò)將“宋案”等同于“刺宋案”。本書(shū)徹底糾正了這一偏差，明確揭示“宋案”實(shí)際上是由收撫共進(jìn)會(huì)、調(diào)查歡迎國(guó)會(huì)團(tuán)、操弄憲法起草、構(gòu)陷“孫黃宋”、“匿名氏”攻擊、低價(jià)購(gòu)買公債以及刺殺宋教仁等多個(gè)情節(jié)次第演進(jìn)與交錯(cuò)進(jìn)行而釀成的復(fù)雜案件，并以極其細(xì)膩的考證，將看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的各個(gè)情節(jié)之間的內(nèi)在關(guān)系徹底揭示出來(lái)，最終令人信服地揭開(kāi)了宋案一系列謎團(tuán)。全書(shū)約有90%的材料為以往宋案研究者不曾利用，其中相當(dāng)部分系首次公開(kāi)。

國(guó)際環(huán)境嬗變視域下的第二次國(guó)共合作研究

在豐富的國(guó)內(nèi)外檔案、報(bào)刊等文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上，本書(shū)綜合運(yùn)用歷史學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的理論，首先對(duì)20世紀(jì)三四十年代的國(guó)際格局纏變進(jìn)行了分析；其次，對(duì)國(guó)際環(huán)境變?cè)诘诙螄?guó)共合作的醞釀、形成、曲折發(fā)展、破裂方面的影響和推動(dòng)作用進(jìn)行了詳細(xì)的論述；最后，分析了第二次國(guó)共合作發(fā)展歷程對(duì)國(guó)際局勢(shì)的影響，進(jìn)而分析了其對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利以及遠(yuǎn)東地區(qū)乃至整個(gè)世界政治格局所產(chǎn)生的影響。

新出魏晉南北朝墓志疏證（修訂本）

本書(shū)收録20世紀(jì)50年代至2003年底期間新發(fā)表的魏晉南北朝墓志，墓志年代起三國(guó)之始，迄楊隋之末（220-618），皆趙萬(wàn)里《漢魏南北朝墓志集釋》（科學(xué)出版社1956年版）及趙超《漢魏南北朝墓志匯編》（天津古籍出版社1992年版）兩書(shū)所未收者。全書(shū)分為魏晉十六國(guó)南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五部分，每一部分按照志主下葬日期先后為序排列。墓志先列録文，后附疏證，注明拓片圖版和參考録文的出處，介紹現(xiàn)有研究成果，并對(duì)墓志所涉史事作簡(jiǎn)單的考證和說(shuō)明。

朱熹的史學(xué)思想（修訂本）

本書(shū)對(duì)朱熹史學(xué)思想進(jìn)行了整體研究。朱熹以天理論作為理論基石，其歷史哲學(xué)分為天理、事勢(shì)、心術(shù)三個(gè)層次，具有“以理闡史、以史證理”的治史特色，完整地構(gòu)建了義理史學(xué)體系。朱熹在史著編纂上強(qiáng)調(diào)史體互補(bǔ)，論證的史家心術(shù)是劉知幾史家三長(zhǎng)到章學(xué)誠(chéng)史德論的中間環(huán)節(jié)。本書(shū)考證了《資治通鑒綱目》的成書(shū)過(guò)程，否定了四庫(kù)館臣沿襲宋末王柏的該書(shū)為趙師淵所撰的觀點(diǎn)。在朱熹被“圣人化”的過(guò)程中，其史學(xué)思想中的落后因素對(duì)后世產(chǎn)生了較大的影響。

中國(guó)百年科幻史話

《中國(guó)百年科幻史話》：記錄中國(guó)科幻史百年發(fā)展歷程，講述各位科幻名家的人生經(jīng)歷與寫(xiě)作過(guò)程，摘錄部分優(yōu)秀名家的代表作與成名作，對(duì)科幻新星的描述促進(jìn)中國(guó)科幻蓬勃發(fā)展。本書(shū)使科幻歷史的畫(huà)卷豐富而詳盡地展現(xiàn)在讀者面前，內(nèi)容詳實(shí)可考，歷史性強(qiáng)。

二十四史通識(shí)課

《二十四史通識(shí)課》系列圖書(shū)以二十四史中的篇目為線索，帝王本紀(jì)和人物傳記為主，按歷史時(shí)間順序串聯(lián)而成，內(nèi)容涵蓋了從黃帝時(shí)代到明朝滅亡四千多年的歷史，以及中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化等領(lǐng)域的內(nèi)容。這套書(shū)既是二十四史的全方位閱讀攻略，也是一部簡(jiǎn)明扼要的中國(guó)通史。本系列一共五部，本書(shū)為第一部，主要講述了《史記》和《漢書(shū)》的內(nèi)容，以及其所貫穿的從黃帝時(shí)代到王莽改制近三千年的歷史。

金朝社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的歷史書(shū)寫(xiě)

《金朝社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的歷史書(shū)寫(xiě)》觸及到了北族王朝共性的命題，北族的發(fā)展史不可回避社會(huì)形態(tài)演進(jìn)問(wèn)題。即使北族王朝被稱作“征服王朝”，其本質(zhì)亦是社會(huì)形態(tài)使然，對(duì)外爭(zhēng)戰(zhàn)是北族存在的一種方式。北族王朝社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的道路因自身文化積淀與特定的時(shí)空環(huán)境的差異而不同，金朝女真人從部落的聯(lián)合、聯(lián)盟向高級(jí)部落聯(lián)盟演進(jìn)，阿骨打稱帝建立酋邦政權(quán)，海陵王遷都燕京，推進(jìn)酋邦向國(guó)家政權(quán)演進(jìn)，金世宗篡立守成，阻遏國(guó)家政權(quán)發(fā)展。金朝社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的歷史承上啟下，上承遼朝高級(jí)部落聯(lián)盟的酋邦政權(quán)，下啟元、清大一統(tǒng)國(guó)家政權(quán)，準(zhǔn)確地說(shuō)，金朝社會(huì)形態(tài)演進(jìn)止步于半酋邦、半國(guó)家階段。

千古學(xué)案：夏商周斷代工程解密記

面對(duì)燦爛的中華文明和司馬遷留下的千古學(xué)術(shù)懸案，我國(guó)學(xué)術(shù)界將以怎樣的心態(tài)和行動(dòng)直面歷史的遺產(chǎn)？經(jīng)過(guò)社會(huì)各界充分的醞釀，舉世矚目的夏商周斷代工程拉開(kāi)了序幕。“夏商周斷代工程”是1996年啟動(dòng)的國(guó)家“九五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目，項(xiàng)目集中了多個(gè)學(xué)科和研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，設(shè)立了9個(gè)課題和44個(gè)專題，對(duì)夏商周三代的年代學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了全面和全新的研究，所公布的《夏商周年表》把我國(guó)的歷史紀(jì)年向前推進(jìn)了一千兩百多年。本書(shū)是一部全景式描述這一工程的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。

中國(guó)初期國(guó)家形成的考古學(xué)研究：陶器研究的新視角

關(guān)于中國(guó)初期國(guó)家形成過(guò)程的考古學(xué)研究，傳統(tǒng)的研究方法大多是通過(guò)陶器的文化類型與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以后的文獻(xiàn)中所記載的夏、商（殷）王朝的有關(guān)史料來(lái)進(jìn)行的。然而，由于田野考古資料的大量出現(xiàn)，從考古學(xué)角度、以考古學(xué)特有的方法對(duì)基礎(chǔ)資料進(jìn)行分析，可以補(bǔ)正史料記載的可信度，避免單一研究方法的局限性。本書(shū)作者按陶器的風(fēng)格將二里頭、二里崗文化時(shí)期的各個(gè)地區(qū)劃分為六大區(qū)域，用數(shù)量分析的方法計(jì)算每個(gè)遺址中各個(gè)陶器系統(tǒng)構(gòu)成比的總體變化趨勢(shì)，并通過(guò)這些數(shù)據(jù)來(lái)分析陶器風(fēng)格在時(shí)間與空間上的變化，以此來(lái)闡釋國(guó)家形成期的地域間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。

破雪集：古史論叢

本書(shū)為程妮娜教授的論文集，擇取作者40余年學(xué)術(shù)生涯中具有代表性的20篇論文，內(nèi)容涉及中國(guó)古代王朝治邊思想、東亞封貢體制、東北民族史、遼金政治史、《金史》編纂等諸多領(lǐng)域，展示了作者在遼金史、東北史、邊疆史研究中具有代表性的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

中華民國(guó)史·第一卷：1894-1912（上）

本卷講述的1894年到1912年的相關(guān)內(nèi)容。作者除了全面搜集和利用中國(guó)第二歷史檔案館所藏民國(guó)檔案、有關(guān)地方檔案館的檔案資料、全國(guó)政協(xié)和各地政協(xié)有關(guān)歷史資料，以及國(guó)內(nèi)收藏的大量民國(guó)書(shū)籍報(bào)刊，還廣泛參考了臺(tái)灣地區(qū)和國(guó)外出版的相關(guān)資料、著作、文章，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，還原民國(guó)歷史的本來(lái)面目。

宋徽宗

宋徽宗在位期間，中國(guó)幾乎是世界上最先進(jìn)的國(guó)家。在位二十多年間，這位極富藝術(shù)天賦的皇帝引領(lǐng)宋朝達(dá)到了文化上的鼎盛。不過(guò)，因?yàn)楸慌嫒朔敚罱K死于異國(guó)他鄉(xiāng)，宋徽宗更多的被后世認(rèn)為是一個(gè)失敗的皇帝，道德教育的反面教材。伊沛霞教授積數(shù)十年之力撰成《宋徽宗》，成為英文世界為這位皇帝撰寫(xiě)的首部完整傳記，力圖矯正大眾對(duì)徽宗“腐化、昏庸”的偏見(jiàn)。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，將其放回歷史語(yǔ)境中，還原一個(gè)繁榮國(guó)度的君主不斷追求卓越榮耀的雄心——盡管這份雄心以悲劇收?qǐng)觥；兆谠诩次辉缙诮吡Τ匠Ⅻh爭(zhēng)，隨后將精力轉(zhuǎn)到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。他大大拓展了朝廷的慈善事業(yè)，建立官學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、乞丐墓地。作為藝術(shù)家，他身邊圍繞著杰出的詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家，他還修筑了壯麗的宮殿、寺觀和庭園，后世幾乎難以超越。他對(duì)道士青眼有加，為道經(jīng)作注，還讓臣民也接受并踐行這種信仰，不過(guò)他對(duì)道教的虔誠(chéng)最終偏離了儒學(xué)主流，削弱了他的治國(guó)能力。

關(guān)外團(tuán)體與民眾呈文（下）

本冊(cè)文件集編纂收錄的資料均來(lái)自于日內(nèi)瓦的“國(guó)聯(lián)和聯(lián)合國(guó)檔案館”（LeagueofNationsandUnitedNationsArchives），譯文內(nèi)容主要來(lái)自“S”系列中的S36、S38、S39以及S40四個(gè)卷宗，收錄了遼寧、黑龍江、吉林等關(guān)外各地機(jī)關(guān)團(tuán)體及群眾個(gè)人的呈文。

馮國(guó)璋督直及督蘇研究

以袁世凱為代表的北洋集團(tuán)崛起于清末新政時(shí)期，是左右清末民初政局的主要政治勢(shì)力。作為“北洋三杰”之一的馮國(guó)璋，是袁世凱北洋集團(tuán)的主要成員。在清末民初社會(huì)轉(zhuǎn)型的大變革中，馮國(guó)璋從北洋軍事將領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹髡彪`、江蘇等地的都督，對(duì)袁世凱加強(qiáng)中央集權(quán)和民初政局都產(chǎn)生了重要影響。本書(shū)以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，以客觀歷史活動(dòng)為依據(jù)，從現(xiàn)代化理論和國(guó)家治理的角度，全面審視馮國(guó)璋在直隸、江蘇等地的地方治理實(shí)踐，對(duì)于人們了解民初政治復(fù)雜面相和深化北洋史研究具有積極的參考價(jià)值。