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中國紅十字會第一人：沈敦和史事編年

沈敦和（1866～1920），字仲禮，浙江寧波人，中國近代著名社會活動家、慈善家。早年曾肄業(yè)于英國劍橋大學(xué)法政科。歷任南洋大臣翻譯官、金陵同文館教習(xí)、魚雷學(xué)堂提調(diào)、江南水師學(xué)堂提調(diào)等職。后從事實業(yè)和慈善業(yè)多年，任滬寧鐵路總辦、中國通商銀行總董。著有《俄羅斯國志略》《英吉利國志略》《法蘭西國志略》《德意志國志略》，均被收入《小方壺齋輿地叢鈔》補(bǔ)編，光緒年間有排印本。1906年在《寰球中國學(xué)報》上發(fā)表了《統(tǒng)一方言說略》。本書以中國紅十字會主要創(chuàng)始人沈敦和為中心，全面梳理與其相關(guān)的報刊、函電、書籍、檔案等各類史料，按照時間順序，編排其言行、思想、生平事跡及相關(guān)史事，努力還原歷史的真相。

·32.4萬字

祖先與永恒：杰西卡·羅森中國考古藝術(shù)文集（開放的藝術(shù)史）

羅森教授對中國文化的興趣極為廣泛，包括中國古代青銅器、玉器，以及青銅器在后期的復(fù)興。她注意考察“成套”青銅器在商周禮儀程序中的作用，該理論在探討青銅器發(fā)展方面卓有成效。玉器方面，羅森教授的貢獻(xiàn)主要集中于上古玉器在后期的保存及重新使用，比如商代婦好墓中就發(fā)現(xiàn)了許多被重新使用過的上古玉器。近年來，羅森教授主要致力于中國墓葬結(jié)構(gòu)發(fā)展的研究，試圖展現(xiàn)古代墓葬是如何為墓主人與建造者所理解。她探討了早期中國（從商代至漢代）整體墓葬形式的演變，同時中國與亞洲內(nèi)陸地區(qū)的交流聯(lián)系也是她關(guān)注的主題之一。羅森教授還致力于一些晚近的題目，如在倫敦籌辦“盛世華章——康、雍、乾三代帝王”藝術(shù)精品展，向西方社會重現(xiàn)中國的三朝盛世和豐富藝術(shù)內(nèi)涵。在對晚近中國藝術(shù)的研究中，她對“裝飾”的運(yùn)用有著特殊興趣，側(cè)重西方文化與遠(yuǎn)東文化裝飾傳統(tǒng)的比較研究，進(jìn)而揭示這兩個區(qū)域重要的文化差異與相似性。

·32.4萬字

觀念的躍升

在石器時代，早期智人就發(fā)展出我們現(xiàn)在的大部分觀念。進(jìn)入農(nóng)業(yè)時代，經(jīng)歷了社會組織觀念的發(fā)展，隨之而來的是從酋長到國王的演進(jìn)，知識分子出現(xiàn)，書寫文字，制定法律，神化王權(quán)，建立起工作的倫理、家庭的觀念。人類進(jìn)入軸心時代，相繼迎來了摩西、瑣羅亞斯德、孔子和古希臘諸賢，他們不僅提供了創(chuàng)世的觀念，還有救贖的觀念和博愛的觀念，影響廣泛涉及肉體和精神、國家和教會、政治和宗教。而這些觀念預(yù)示了我們現(xiàn)在的思考方式，統(tǒng)治了我們的思想和感情達(dá)1400年之久。在信仰的時代之后，文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命接踵而至，發(fā)現(xiàn)世界，也發(fā)現(xiàn)人性。18世紀(jì)是啟蒙的時代，進(jìn)入19世紀(jì)，民族主義、軍國主義、崇尚暴力、種族血統(tǒng)、科學(xué)至上、歷史必然性以及對國家的崇拜流行。對于人類文明來說，思想才是真正的主角。思想既是人類攀升的關(guān)鍵能力，也是人類生活方式變化和歷史演變的主要驅(qū)動力。對于現(xiàn)代人而言，我們現(xiàn)在賴以生活的基本思想工具，都是在上萬年的歷程中發(fā)展起來的。如果要真正了解人類歷史和我們自己，就要直面思想的演變和觀念的價值。這部大歷史視角下20萬年人類思想史，將帶你領(lǐng)略人類知識的全貌，重新理解社會，認(rèn)識我們自己。

魏晉風(fēng)度及其他

本書收錄了魯迅一些雖無學(xué)術(shù)文章的形式，但實則有著深刻的理論見解，而且在現(xiàn)實中也的確起過重要作用的雜文、序跋和譯文附記等。導(dǎo)讀作者梳理其理論框架，剔抉其精義要目，更著重揭橥其學(xué)術(shù)源流、歷史文化背景及魯迅當(dāng)時特定的情境與心態(tài)，幫助讀者確切理解原著。

中華民國史·第二卷：1912-1916（上）

本卷講述的1912年到1916年的相關(guān)內(nèi)容。作者除了全面搜集和利用中國第二歷史檔案館所藏民國檔案、有關(guān)地方檔案館的檔案資料、全國政協(xié)和各地政協(xié)有關(guān)歷史資料，以及國內(nèi)收藏的大量民國書籍報刊，還廣泛參考了臺灣地區(qū)和國外出版的相關(guān)資料、著作、文章，在尊重歷史事實的基礎(chǔ)上，還原民國歷史的本來面目。

書寫中國文明史

中國古文明無論在起源路徑上還是在發(fā)展過程中，都充分顯示了特色性。然而自近代以來，由于西學(xué)東漸，學(xué)術(shù)界在表述中國古代文明史、中國古代思想史、中國古代文學(xué)史等方面，基本上是套用西方的相關(guān)理論、概念、術(shù)語。這既不符合中國的實際，也不利于增強(qiáng)中國人的民族自信心。本書以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，以考古資料為依據(jù)，以傳世文獻(xiàn)資料為線索，以西方文明史理論為參照，具體分析研究中國古代地理氣候環(huán)境與生產(chǎn)生活方式等背景原因，從而揭示中國文明起源的早期性、多元性，分析中國文明早期發(fā)展過程中有別于西方文明的獨(dú)特路徑，總結(jié)中國文明成熟發(fā)展過程有別于西方文明的綿延性，從而構(gòu)建中國古代五千多年文明史的獨(dú)特道路，為當(dāng)今中國特色社會主義道路自信、理論自信、文化自信提供歷史依據(jù)。

史學(xué)與民族精神

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學(xué)大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學(xué)、清代及近代學(xué)術(shù)史、20世紀(jì)中國史學(xué)領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學(xué)萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學(xué)的結(jié)晶。《陳其泰史學(xué)萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學(xué)術(shù)史沉思錄》《史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學(xué)與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國近代史學(xué)的歷程》《再建豐碑——班固與&lt；漢書&gt；》《梁啟超評傳》《范文瀾學(xué)術(shù)思想評傳》。全書具有重要的學(xué)術(shù)價值，其中不乏真知灼見和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學(xué)萃編》是對時代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過更加準(zhǔn)確評價優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊(yùn)涵的了解，有助于我們更加深刻認(rèn)識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

搖晃的世界帝國：唐史演義（下）

本書為“蔡東藩說中國史”的唐史通俗演義，上下冊共一百回，從玄武門之變到貞觀之治，從武后稱帝到開元盛世，從安史之亂到朱溫篡唐，精彩演繹二百八十九年唐朝興亡歷程。作者博采正史，間取稗官野乘，敘述平實流暢、有條不紊；自評自注，語言風(fēng)趣，情理兼?zhèn)洹７啽緯缤环拼鷼v史畫卷緩緩展于眼前，時而金戈鐵馬，時而溫柔繾綣，時而列國紛爭，時而忠奸博弈……讓人目不暇接，感慨萬千。

大唐興衰三百年3：從女主當(dāng)國到開元盛世

本卷以李唐和武周的這段糾葛紛爭為核心，演繹王室人物的傳奇命運(yùn)與智慧韜略。斗宰相，逐外戚，廢太子，換皇帝，擊敗叛軍李敬業(yè)，任用酷吏來俊臣，武則天在權(quán)力斗爭中殺出一條血路，從屈身忍辱的宮女，到二圣臨朝的皇后，終于成為中國歷史上絕無僅有的女皇，開辟了全新的武周時代。然而，李姓王室豈可甘心——武李爭嗣，神龍政變，唐朝國號得以恢復(fù)；卻不料李顯暴斃，王室又陷入混亂當(dāng)中。一直潛藏的李隆基伺機(jī)發(fā)動先天政變，賜死太平公主，啟用賢相，整頓制度，最終開啟了開元盛世……

資治通鑒啟示錄（全二冊）

《資治通鑒》“網(wǎng)羅宏富，體大思精”，毛澤東生前讀了十七遍，贊嘆這是一部難得的好書。張國剛教授反復(fù)研讀《資治通鑒》，深得其精髓，對書中重要人物的命運(yùn)沉浮、重大歷史事件的來龍去脈進(jìn)行了全面、細(xì)致的解讀，深入挖掘其中有關(guān)修身養(yǎng)性、治國理政、為人處世、選人用人、家風(fēng)家教等方面的歷史智慧和現(xiàn)代啟示，而成《資治通鑒啟示錄》。《資治通鑒啟示錄》，不僅系統(tǒng)呈現(xiàn)秦漢、隋唐兩段大一統(tǒng)的輝煌，戰(zhàn)國、魏晉南北朝和五代十國三段分裂混亂的曲折，而且深刻剖析改革中的剛性與柔性、人生職場上的進(jìn)與退、軍事斗爭中的奇與正、權(quán)力平衡中的輕與重、駕馭部屬時的寬與嚴(yán)、政治生涯中的方與圓……是人生成長各個階段的必讀書。全書分“周紀(jì)”“秦紀(jì)”“漢紀(jì)”“魏紀(jì)?晉紀(jì)”“宋紀(jì)?齊紀(jì)?梁紀(jì)?陳紀(jì)”“隋紀(jì)”“唐紀(jì)”“后梁紀(jì)?后唐紀(jì)?后晉紀(jì)?后漢紀(jì)?后周紀(jì)”八個部分，每部分下分若干章節(jié)。作者還將文中有關(guān)修身養(yǎng)性、為人處世、治國理政等的啟發(fā)性語句提煉出來，共計122條，并以灰色底框的形式置于頁面右側(cè)，以便讀者更好地理解《資治通鑒》的現(xiàn)代價值。

中國歷史常識全知道

本書選取了1000多個中國歷史上最具代表性、典型性又具影響力的常識，包括史前時期、先秦時期以及中國民國等歷史時期內(nèi)容。幫助讀者輕松掌握中國歷史常識。

中國經(jīng)世史

經(jīng)世致用，是中國知識分子為學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。它遠(yuǎn)溯于繼孔子之后，繼春秋之末，成熟于明清時期，貫穿于中國文化發(fā)展的歷程。其以關(guān)注社會現(xiàn)實，面對社會矛盾，并用所學(xué)解決社會問題，以求達(dá)到國治民安的實效。這一思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識分子講求功利、求實、務(wù)實的思想特點以及“以天下為己任”的情懷。作者從這一角度出發(fā)，闡述了中國歷代以來，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、交通等各方面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)方面，其重點在討論有關(guān)田土稅制與商業(yè)經(jīng)濟(jì)等；政治方面，重點在討論有關(guān)中央、地方政制，科舉教育與監(jiān)察行政得失；軍事方面，重點在于歷代軍事體制得失的檢討；至于交通方面，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，作了重點之分析，并綜合新舊史料，作詳細(xì)討論。

與屠刀為鄰：幸存者、劊子手與盧旺達(dá)大屠殺的記憶

發(fā)生在盧旺達(dá)小鎮(zhèn)尼亞馬塔的大屠殺開始于1994年4月11日上午11點，一直持續(xù)到5月14日下午2點。這期間的每一天，從上午9點30分到下午4點，胡圖族民兵和平民在尼亞馬塔的山崗上屠殺圖西人。當(dāng)?shù)丶s六萬名圖西人，有近五萬死于屠刀之下。在這場屠殺中，殺人者與被殺者彼此并不陌生。他們生活在同一片土地上，是鄰居、同事、朋友、愛侶甚至家人。有的胡圖人前一天還曾和圖西朋友一起喝酒聊天，可一夜之間，他們就拿起了屠刀，有組織地對所有圖西人展開屠殺。一部分圖西人鉆進(jìn)沼澤、樹林和山上，每天像獵物躲避獵人似的逃命，白天吃生食、喝露水，晚上睡在泥漿里，好不容易才活到了屠殺結(jié)束。然而，當(dāng)他們回到鎮(zhèn)上，卻發(fā)現(xiàn)劊子手并未得到應(yīng)有的懲罰，他們得像從前一樣，和這些胡圖人繼續(xù)生活在一起……大屠殺期間究竟發(fā)生了什么？胡圖人為什么要這樣屠殺圖西人？屠殺過后，他們該如何繼續(xù)生活？帶著這些問題，哈茨菲爾德來到盧旺達(dá)，住在當(dāng)?shù)厝松磉叄?jīng)過長達(dá)十四年的走訪調(diào)查，采訪了眾多幸存者和屠殺者，力圖從多個角度還原大屠殺的真相，理解這場發(fā)生在我們這個時代的人類浩劫。

檔案中的歷史：清代政治與社會

清朝是中國古代社會的末世王朝，其政權(quán)是以滿洲貴族為主體的滿漢官僚聯(lián)合執(zhí)政，而專制主義中央集權(quán)達(dá)到一個很高的程度。清朝政治制度仍是以皇權(quán)為核心，其制度既有中原傳統(tǒng)王朝的共性，又有滿洲民族特色，使其統(tǒng)治得以維系近三百。此前的研究更多根據(jù)正史，本書作者則根據(jù)檔案材料，對清代政治與社會，尤其是基層社會、秘密結(jié)社與人口流動進(jìn)行了深入的研究，取得了很大的成就，本書是作者近三十年學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

搖晃的世界帝國：唐史演義（上）

洛陽通史·隋唐五代卷

隋唐五代時期，洛陽上升到新的高峰。洛陽作為千年國都，這一時期或為東都、神都，或為西都、京師。洛陽是絲綢之路的東端起點，又增添了隋唐大運(yùn)河中心的身份。洛陽牡丹嶄露頭角，牡丹花城揭開了序幕。這一時期，帝王們或多次巡幸，或長期駐守，利用洛陽“天下之中”的便利條件來統(tǒng)治全國，號令天下。洛陽和世界連成一片，周邊民族的首領(lǐng)、使者、商賈、僧侶、留學(xué)人員，梯山航海，在這里活動、定居、安葬。這里人文薈萃，群星燦爛；經(jīng)濟(jì)繁榮，技藝精湛。在長期歌舞升平的間隙中，也有刀光劍影和兵燹動亂。洛陽隋唐五代的歷史滄桑，由輝煌和凄婉編織而成。

皇家海軍史（華文全球史）

本書以英國皇家海軍從中世紀(jì)力量薄弱到現(xiàn)代力量強(qiáng)大的演變?yōu)橹骶€，詳細(xì)解讀了皇家海軍與歐洲列國海軍對抗、交戰(zhàn)、稱霸的全過程。皇家海軍在百年戰(zhàn)爭中扮演了怎樣的角色？在伊麗莎白一世統(tǒng)治時期，西班牙無敵艦隊入侵英格蘭的計劃為何失敗？歷史上臭名昭著的英格蘭私掠者對皇家海軍的進(jìn)步和英格蘭王國海上貿(mào)易的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)？在斯圖亞特王朝時期，皇家海軍的腐敗問題為何遲遲得不到解決？皇家海軍在英格蘭內(nèi)戰(zhàn)期間和“光榮革命”過程中分別采取什么立場，最終扭轉(zhuǎn)了英格蘭王國的政局？皇家海軍是如何打敗荷蘭海軍艦隊，從而成為名副其實的海上霸主的？皇家海軍發(fā)展過程中曾經(jīng)出現(xiàn)過哪些所向披靡、驍勇善戰(zhàn)的海軍將領(lǐng)？

全球通史1：亞洲（上）

《全球通史》為美國著名作家塞繆爾·古德里奇最負(fù)盛名的作品，曾深刻影響了美國的大眾歷史文化觀，其影響力被認(rèn)為與《常識》《瓦爾登湖》《聯(lián)邦黨人文集》等經(jīng)典作品并駕齊驅(qū)。全書通過七大板塊、五百零七章共六冊的內(nèi)容將世界自人類誕生至19世紀(jì)中期的全球歷史詳細(xì)生動地講述出來。作者十分注重地理、歷史知識的結(jié)合，將全球視角下不同文明的歷史發(fā)展脈絡(luò)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、風(fēng)俗、生活狀況巧妙地融合在一起，以展現(xiàn)民族或國家發(fā)展、互動的歷史視野和繡花針般的筆觸，在呈現(xiàn)前人研究成果的同時，也帶給讀者沉浸式的閱讀體驗。全書沒有采用一般的世界通史按時間段來分別講述不同地區(qū)歷史的方式，而是采用分地區(qū)講述單個國家或地區(qū)古往今來的歷史，這對入門級的讀者而言，更容易清晰準(zhǔn)確地把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)而不至于引起混亂。可以說，這部《全球通史》不僅顯現(xiàn)了獨(dú)特的全球性視角，還富于深刻性、獨(dú)到性，是名副其實的具有全球眼光和智慧的通史巨著。

清代地方政府

《清代地方政府》是著名歷史學(xué)家、社會學(xué)家瞿同祖先生的代表作，也是他于學(xué)術(shù)巔峰時期用英文撰寫的一部經(jīng)典之作。本書由哈佛大學(xué)出版社1962年首版，為瞿同祖在世界范圍內(nèi)贏得了巨大聲譽(yù)，至今仍是西方漢學(xué)界相關(guān)教學(xué)和研究中的必讀書。民間有言“天高皇帝遠(yuǎn)”，學(xué)術(shù)界也有個論題是“皇權(quán)不下縣”，作為最小行政單元的清代州縣級地方政府，直接與普通百姓打交道，其重要性不言而喻。《清代地方政府》一書的寫作目的就是描述、分析和詮釋清代州縣級地方政府的結(jié)構(gòu)與運(yùn)作。瞿同祖先生通過各種手稿和筆記，同時參考大量的官方資料，以極簡潔的文字，介紹了州縣官和他的四個輔助群體，即書吏、衙役、長隨、幕友的職能、地位、收入、貪贓形式和紀(jì)律控制等，強(qiáng)調(diào)了清代地方政府實際上是以州縣官為中心的“一人政府”。此外還重點討論了士紳階層在地方行政中的角色。《清代地方政府》是經(jīng)典學(xué)術(shù)著作，但作者瞿同祖寫作時的預(yù)期讀者是對傳統(tǒng)中國缺乏了解的英語世界的學(xué)子，故其敘述深入淺出，簡明易懂，即便是無學(xué)術(shù)背景的普通讀者也能閱讀無礙。