迎财神歌词

《高考志愿填報(bào)指南：高校簡介及錄取分?jǐn)?shù)線速查（2024年版）》是高考學(xué)子不可缺少的志愿填報(bào)工具書。書中包括31個(gè)省、區(qū)、市近三年的657所本科院校不同批次的高考錄取分?jǐn)?shù)線，以及各高校的院校代碼、學(xué)校簡介、辦學(xué)條件、開設(shè)專業(yè)、重點(diǎn)學(xué)科、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等實(shí)用信息。考生和家長可以對(duì)所需信息進(jìn)行對(duì)比和分析，根據(jù)自身情況準(zhǔn)確填報(bào)合適且理想的大學(xué)，避免因志愿填報(bào)不當(dāng)而出現(xiàn)“高分低就”或“高分撞車”現(xiàn)象。

·13萬字

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創(chuàng)新且高效：歷史課堂教學(xué)實(shí)踐研究

本書匯集了浙江省內(nèi)外各地初中、高中以及杭州師范大學(xué)數(shù)十位教師圍繞歷史學(xué)科教學(xué)為中心的多篇論文。全書分教學(xué)設(shè)計(jì)、高效課堂、課程探究，等八個(gè)部分，契合當(dāng)下培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的育人觀念，對(duì)初中、高中和大學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)都會(huì)有一定的幫助。

·17.6萬字

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新時(shí)代農(nóng)民工公民道德意識(shí)培育

本書從農(nóng)民工現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)出發(fā)，以農(nóng)民工因文化場域轉(zhuǎn)換面臨的挑戰(zhàn)：文化心理現(xiàn)代化為切入點(diǎn)，以馬克思主義公民理論、思想政治教育理論和公民教育相關(guān)理論為基礎(chǔ)，基于新時(shí)代的視角，詳細(xì)分析了農(nóng)民工及其公民道德意識(shí)問題產(chǎn)生和發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)，在對(duì)農(nóng)民工公民道德意識(shí)及其培育現(xiàn)狀、農(nóng)民工公民道德實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，提出農(nóng)民工新時(shí)代公民道德意識(shí)培育的目標(biāo)、原則、內(nèi)容和實(shí)踐路徑。對(duì)后來的研究者有一定的啟發(fā)意義。

·20.7萬字

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留學(xué)生群體與民國的社會(huì)發(fā)展

周棉等編著的《留學(xué)生群體與民國的社會(huì)發(fā)展》以民國時(shí)期政治和社會(huì)變遷進(jìn)程為主要論述線索，按照清末—民國史的階段性進(jìn)程，建構(gòu)大的縱向論述框架，以體現(xiàn)本課題歷史學(xué)的學(xué)科本位；在各時(shí)段則以留學(xué)生群體的演變、角色和作用為基本考察內(nèi)容，探討本時(shí)段留學(xué)生和民國社會(huì)進(jìn)程之間的互動(dòng)關(guān)系。

·64.5萬字

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我心中的求是大先生

教師要成為“大先生”，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人。一代代信念堅(jiān)定、師德高尚、業(yè)務(wù)精良的浙大教師潛心教書育人，培養(yǎng)了一批批求是精神的傳承者，堪稱“求是大先生”。本書輯錄了浙江大學(xué)黨委教師工作部“我心中的求是大先生”征文活動(dòng)的優(yōu)秀作品。所入選文章中的“求是大先生”是每位作者心中的一盞燈，指引著廣大教師前進(jìn)的方向，引導(dǎo)廣大教師見賢思齊，自覺增加立德樹人的使命感和責(zé)任感，心懷“國之大者”，為建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)貢獻(xiàn)自己的智慧與力量。

·9.6萬字

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百年永定愛育輝煌

100年來，永定地區(qū)的教育經(jīng)歷了晚清時(shí)期教育的興起，辛亥革命給當(dāng)?shù)亟逃挠绊懀绖P復(fù)辟帝制給教育造成的劫難，五四運(yùn)動(dòng)為教育發(fā)展送來的青春氣息，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期教育為宣傳民族解放事業(yè)所付出的艱辛，解放戰(zhàn)爭時(shí)期教育為推翻蔣家王朝培養(yǎng)人才所作的貢獻(xiàn)，大躍進(jìn)和人民公社時(shí)期教育的空前發(fā)展，文革時(shí)期給教育遭受的挫折，改革開放以后特別是“四個(gè)面向”給教育帶來的蓬勃發(fā)展的春天等各個(gè)不同發(fā)展時(shí)期。透過這些歷史，仿佛將我們帶到了那些既讓人感到艱辛、苦難、心酸，又讓人激情澎湃、勵(lì)志向上的久遠(yuǎn)的歲月；透過這本史書，我們不僅看到了永定

·12.7萬字

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教育與中國農(nóng)村減貧

本書首先詳細(xì)回顧了國內(nèi)外關(guān)于教育與貧困之間關(guān)系的研究成果，進(jìn)而結(jié)合農(nóng)村貧困產(chǎn)生的原因和反貧困的措施和手段，深入分析了教育促進(jìn)農(nóng)村減貧的作用機(jī)制。然后，在此基礎(chǔ)上，借助空間滯后模型、空間誤差模型、Logit模型、雙重差分模型以及斷點(diǎn)回歸模型實(shí)證分析中國農(nóng)村受教育水平、受教育層次、受教育類型、《義務(wù)教育法》實(shí)施和高校擴(kuò)招政策實(shí)施對(duì)農(nóng)村貧困的影響。最后，綜合實(shí)證結(jié)果與國情實(shí)際，就提升受教育水平、優(yōu)化受教育結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化職業(yè)教育發(fā)展等方面提出促進(jìn)農(nóng)村反貧困的相關(guān)政策建議。

·14.3萬字

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樂群教育論

樂群教育是理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中的重大問題、前沿問題，是思想政治教育研究中的新話語、新課題和新領(lǐng)域，是適應(yīng)思想政治教育發(fā)展的新階段和時(shí)代發(fā)展的新要求而提出的，對(duì)于拓展思想政治教育的研究視域、提高思想政治教育的實(shí)效性、增強(qiáng)思想政治教育的前瞻性具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。本書是第一部系統(tǒng)研究樂群教育的著作，首次揭示了樂群教育的內(nèi)涵和本質(zhì)，深度論證了樂群教育的客觀必然性，初步探索了樂群教育的過程和規(guī)律，系統(tǒng)分析了樂群教育的基本內(nèi)容和實(shí)施路徑。

·25.7萬字

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希臘古風(fēng)時(shí)代的詩教研究

該書立足于古希臘文獻(xiàn)本身，展現(xiàn)古希臘人自身對(duì)詩歌及詩教的態(tài)度。研究從“詩教的權(quán)柄”著手，分析詩教為何能擔(dān)負(fù)起古風(fēng)時(shí)代的教化重任。首要原因是古風(fēng)時(shí)代的希臘人深信詩歌代表的是“真理”，詩為神啟，是以史詩能成為希臘人的律法及倫理依據(jù)。其次詩教包含了諸多積極因素如寓教于樂、寓教于生活、以經(jīng)典文本為教材等；然后分析了古風(fēng)時(shí)代詩教理念的變遷。其理念雖不斷蛻變分化，但始終有一條隱形的脈絡(luò)貫穿其中；對(duì)詩教的實(shí)踐研究主要從詩教發(fā)生的場域著手，包括蒙學(xué)階段的家庭詩教、由著名詩人帶領(lǐng)的“私教圈子”、制度化的城邦合唱團(tuán)、夜間的會(huì)飲等，較為完整地描繪了古希臘的詩教實(shí)踐；最后探討了詩教沒落并為智者的“藝”學(xué)所替代的原因和過程。

·9.6萬字

會(huì)員

近代中國大學(xué)社會(huì)服務(wù)研究

本書在埃德加·莫蘭復(fù)雜性理論等視角的指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用多種研究方法，將大學(xué)社會(huì)服務(wù)置于近代中國社會(huì)復(fù)雜背景下進(jìn)行深入探討，解析其產(chǎn)生的思想淵源、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、發(fā)展歷程與階段特點(diǎn)。基于近代中國大學(xué)校長這一群體考察近代中國大學(xué)社會(huì)服務(wù)思想，再現(xiàn)近代中國大學(xué)社會(huì)服務(wù)的豐富內(nèi)容與形式。在此基礎(chǔ)上，對(duì)近代中國大學(xué)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)做出客觀公允評(píng)價(jià)，指出其對(duì)當(dāng)今中國大學(xué)社會(huì)服務(wù)的借鑒意義。

·22.5萬字

會(huì)員

高等學(xué)校美育理論與實(shí)踐研究

本書將馬克思主義美學(xué)館與中華美育相結(jié)合，在高校開展的美育理論與實(shí)踐研究。本書書以古今傳承、中西融合、校園內(nèi)外為主線開展研究，美育課程、美育實(shí)踐、美育思政于一體開展教書育人；聚焦美育與科學(xué)的辯證關(guān)系及美育與前沿技術(shù)開展美育科學(xué)研究；以傳承和弘揚(yáng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中華美育精神為主線開展文化傳承；以美育促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展和浸潤中小學(xué)教育為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。本書可供高等學(xué)校師生美育素質(zhì)教育與學(xué)習(xí)使用，也可為從事美育教學(xué)和研究的學(xué)者提供參考思路。

·13.3萬字

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青少年科技教育創(chuàng)新方案

《青少年科技教育創(chuàng)新方案》分為三大部分：傳統(tǒng)文化+科技教育、創(chuàng)客+科技教育、綜合素養(yǎng)+科技教育，共展示27個(gè)優(yōu)秀方案。每個(gè)方案包括活動(dòng)背景、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)、活動(dòng)對(duì)象和規(guī)模、活動(dòng)內(nèi)容和形式、活動(dòng)重點(diǎn)和難點(diǎn)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程及設(shè)計(jì)思路、活動(dòng)效果測(cè)評(píng)等方案設(shè)計(jì)的全面內(nèi)容，多數(shù)方案給出了活動(dòng)亮點(diǎn)、活動(dòng)不足及改進(jìn)措施，對(duì)學(xué)校及青少年科技教育機(jī)構(gòu)實(shí)施青少年科技教育有一定的啟發(fā)和參考作用，可以豐富廣大教師及培訓(xùn)從業(yè)人員對(duì)青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)的手段。這些優(yōu)秀的活動(dòng)方案可借鑒性強(qiáng)，可供教師及從業(yè)人員直接應(yīng)用于實(shí)際工作中。

·4.8萬字

會(huì)員

“人工智能+”思想政治教育研究

本書是一部深度探討人工智能賦能思想政治教育創(chuàng)新變革的前沿力作。作者基于跨學(xué)科視角，融合馬克思主義理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)、教育學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)，系統(tǒng)解析“人工智能+”思想政治教育的新模式、新機(jī)制與新路徑。通過剖析技術(shù)機(jī)理、功能特性及變與恒的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，構(gòu)建智能化思想政治教育新生態(tài)，提出切實(shí)可行的優(yōu)化策略。本書不僅為思想政治教育智能化轉(zhuǎn)型提供理論支撐，更為新時(shí)代培養(yǎng)具有全球視野與創(chuàng)新能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)智慧與方案。本書是一部集理論創(chuàng)新、實(shí)踐指導(dǎo)與人文關(guān)懷于一體的研究成果，它讓每一位教育工作者與思想探索者都能在字里行間感受到智慧的火花，激發(fā)對(duì)未來教育的無限遐想與追求。

·17萬字

會(huì)員

思政課的道理

講好思政課不僅有“術(shù)”，也有“學(xué)”，更有“道”。《思政課的道理》對(duì)思政課建設(shè)的根本遵循、“大思政課”建設(shè)、思政課教學(xué)的改革創(chuàng)新、大中小學(xué)思政課的一體化建設(shè)、課程思政建設(shè)等思政課建設(shè)中的重大理論與實(shí)踐問題進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究探索；提出了思政課教學(xué)中的細(xì)節(jié)敘事、思政課教學(xué)中問題意識(shí)的貫穿及化“意識(shí)”為“方法”、化“自發(fā)”為“自覺”等新的研究課題并進(jìn)行了深入闡述。全書視野開闊、內(nèi)容豐富、文字洗煉、富有新見，是深化新時(shí)代思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的有益參考。

·18.4萬字

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中國高校多民族文學(xué)教育的考察研究

本研究選擇中國高等院校的多民族文學(xué)教育進(jìn)行考察研究，旨在探討高校文學(xué)教育在文學(xué)理念、專業(yè)設(shè)置與課程教學(xué)等方面的設(shè)計(jì)是否符合多民族中國的文學(xué)實(shí)情，以及這樣的文學(xué)教育作為國民教育的一部分，對(duì)受教育者的國情認(rèn)知、身份認(rèn)同與民族凝聚等方面可能產(chǎn)生的影響。

·20.2萬字

會(huì)員

魚躍農(nóng)門：農(nóng)村家庭的高等教育需求與社會(huì)支持

本書深入剖析了高等教育需求的本質(zhì)與動(dòng)因，將其視作受制于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化約束的稀缺資源。在城鄉(xiāng)分層和社會(huì)分層的影響下，農(nóng)村家庭高等教育的需求—獲得—滿足呈現(xiàn)連貫非一致性特征。本書將研究下探至農(nóng)村家庭子女的整個(gè)教育過程，系統(tǒng)分析了農(nóng)村家庭高等教育需求與獲得的核心要素、關(guān)鍵環(huán)節(jié)與特點(diǎn)，并提出了一整套社會(huì)支持框架，旨在幫助農(nóng)村子女克服家庭資本匱乏的弊端、提升學(xué)業(yè)成就、增加高等教育機(jī)會(huì)。這些討論和建議為研究人員、政策制定者和關(guān)注教育公平的讀者提供了新的認(rèn)知視角與實(shí)踐方向。

·25.1萬字

會(huì)員

高等職業(yè)教育的資源配置

2006年以來，中央政府不斷增加對(duì)高等職業(yè)教育的財(cái)政投入，引導(dǎo)其快速發(fā)展。本書以高等職業(yè)院校為主要分析單位，利用大樣本數(shù)據(jù)和前沿的量化研究方法，對(duì)近十年來我國高職教育的資源配置效率進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究。一方面，以制造大類專業(yè)為例，估計(jì)課程、教師、校企合作等投入要素對(duì)學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生的影響；另一方面，重點(diǎn)分析示范院校建設(shè)對(duì)高職院校的課程、校企合作和生源質(zhì)量的影響，并估算財(cái)政資金對(duì)非示范院校的外溢效應(yīng)。

·11.7萬字

會(huì)員

當(dāng)代中國馬克思主義無神論宣傳教育研究

無神論是馬克思主義的前提和基礎(chǔ)，馬克思主義無神論是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的重要組成部分。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，無論從歷史與現(xiàn)實(shí)還是從理論與實(shí)踐來講，當(dāng)代中國都應(yīng)堅(jiān)持和宣傳馬克思主義無神論。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視馬克思主義無神論研究和宣傳教育工作，在實(shí)踐中創(chuàng)造和積累了許多好的經(jīng)驗(yàn)，取得了明顯的社會(huì)成效。本書立足于當(dāng)代中國實(shí)踐，從生成邏輯、核心內(nèi)容、主要對(duì)象、具體途徑和組織保障等方面就如何開展馬克思主義無神論宣傳教育進(jìn)行了細(xì)致闡述。

·15.9萬字

會(huì)員

教育社會(huì)學(xué)

本書以社會(huì)學(xué)的想象力和理論視角，分析社會(huì)生活中的教育現(xiàn)象和教育問題，探索教育的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律。本書以探討教育社會(huì)學(xué)的基本概念、研究對(duì)象和方法、學(xué)科功能和范疇、學(xué)科意識(shí)和性質(zhì)為邏輯起點(diǎn)，進(jìn)而闡述教育社會(huì)學(xué)的三大理論流派，即教育功能論、教育沖突論、教育互動(dòng)論；從社會(huì)學(xué)角度對(duì)班級(jí)組織、教師、學(xué)生以及課程體系進(jìn)行系統(tǒng)分析；研究社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)變遷、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)分層、民主、階層等社會(huì)不同組成要素與教育的互動(dòng)關(guān)系；研究社會(huì)學(xué)視閾下的媒體素質(zhì)教育、教育變革及高等教育發(fā)展等理論與實(shí)踐問題。

·22.3萬字

會(huì)員

養(yǎng)育困境：孩子大腦、父母的語言與社會(huì)支持

養(yǎng)育孩子不能在真空的環(huán)境下進(jìn)行養(yǎng)育子女更為艱辛，有很多實(shí)實(shí)在在的困難然而父母能得到的幫助常常比較有限父母都是普通人，并沒有什么超能力父母孤立無援，束手無措——為什么父母為了孩子能夠獲得良好的教育資源，不得不犧牲自己的生活質(zhì)量？為什么父母會(huì)很擔(dān)心自己的孩子無法在競爭中脫穎而出，導(dǎo)致了父母雞娃，給孩子帶去了極大的壓力和焦慮？為什么越來越多的年輕人不愿意生小孩？……我們還要重蹈傳統(tǒng)養(yǎng)育的覆轍嗎？百萬級(jí)暢銷書《父母的語言》作者新作為未來養(yǎng)育呼吁和吶喊：父母需要的不是救世主，需要的一個(gè)父母聯(lián)盟——獲得企業(yè)、社區(qū)和整個(gè)社會(huì)的資源、關(guān)注和支持比如父母更長時(shí)間的帶薪產(chǎn)假、社區(qū)和社會(huì)擁有良好的保育機(jī)構(gòu)和政策強(qiáng)大的父母聯(lián)盟，塑造身心健康和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)大的孩子。

·17.7萬字

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