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在全球體系重新構建、民族國家激烈競爭的當今世界,如何講好“中國故事”、使國民知曉自己、讓世界認識中國,已成為關涉甚廣的重要議題。本書立足中華民族“多元一體”格局及其與世界各民族的跨文化交往,梳理和總結人類學的中國故事。全書內容包括對西學東漸后人類學本土化問題的學科性思辨,同時也涉及了與之相關的的個案論述。其中既有關于多民族中國的總體論述及夷夏關聯的田野調研,也包括了以北美、不列顛及俄羅斯等地為例所做的跨文明比較。
徐新建 ·人類學 ·22.3萬字
本書是由中國老年學和老年醫學學會主編的《積極應對人口老齡化研究報告》2020年度報告。本書主題為“聚焦醫養結合”,突出醫養結合的體制變革、質量變革、效率變革、動力變革。按照“理論和邏輯自洽性的縱向‘經度’、內容和體系完整性的橫向‘緯度’”這兩條交織的線索組織各個篇章。對中國醫養結合的概念、機理、特征、現狀、趨勢等問題進行分析和研究,總結了幾個發達國家的經驗,以期為中國醫養結合事業產業更好更快地發展提供有益的啟示。
中國老年學和老年醫學學會主編 楊一帆 張勁松等著 ·人類學 ·22.3萬字
房龍以理性、睿智而寬容的眼睛帶我們走進了波瀾壯闊的歷史長河。他用很小的篇幅展示了宏大的人類歷史,從人性的角度來描述歷史,用生動的語言來講述艱深的內容,用普通的故事揭示人類的智慧。其中有節奏明快的“大歷史”敘述,對于任何真正影響人類文明進程的事件和細節也細加講述。無論是普通讀者,還是專家學者,都可以從《時光文庫:人類的故事》中獲得啟發和閱讀的快感。
房龍 ·人類學 ·22.2萬字
《政治人類學評論》是由上海師范大學哲學與法政學院、上海師范大學政治人類學研究所(籌備)主辦的國內第一份政治人類學專業集刊;旨在緊扣“權力-權利”互動博弈邏輯,運用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論,展開交叉跨學科綜合性研究。本書為第10輯,主題內容包括:業主維權、政府購買服務、城中村拆遷、社區居民參與、一線社工、胡同社區,為讀者展開當下社會各種生態圖景,并用政治人類學視角進行細致剖析解讀。
陶慶主編 ·人類學 ·22.1萬字
1866至1931年,基督教會在中國東北除積極布道外,還開辦醫院、學校、慈善等社會事業輔助傳教。在此過程中,基督教為了適應新的條件,不斷調整自己,最終逐漸融入東北社會,并對東北社會產生了多方面影響;同時,東北社會在接納基督教的過程中,也以自身的方式對其發生潛移默化的作用。這是本土文化自身不斷揚棄的結果,也是基督教不斷自我調整、適應本土文化的結果。
邱廣軍 ·人類學 ·22.1萬字
本書把孝道作為代表中華民族文化性格的核心因素,以贛南客家白鷺古村為田野調查點,突破大傳統與小傳統、國家與社會等二元對立的概念,以基層治理、代際關系、個體位置、法律秩序、民間信仰為孝道之網的維度,從生育觀念、養老實踐、喪葬祭祀、神明崇拜、宗族復興作為切入點,是一本全方位、多角度展示孝道整體性歷史實踐邏輯的歷史民族志著作。
王天鵬 ·人類學 ·22.1萬字
《政治人類學評論》是由上海師范大學哲學與法政學院、上海師范大學政治人類學研究所(籌備)主辦的國內第一份政治人類學專業集刊(半年刊);旨在緊扣“權力—權利”互動博弈邏輯,運用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論,展開交叉跨學科綜合性研究。本書是第9輯,由六篇文章構成,皆為順利通過畢業答辯的博士畢業論文的剪輯版,且都是基于田野調查而成的。
陶慶主編 ·人類學 ·21.8萬字
高齡化來襲導致失能失智老齡人的安養照護和財產管理問題日漸凸顯。本書認為,為實現失能失智老齡人“醫護照料”“健康養護”“福祉提升”等目的,應確立“自我決定”“最佳利益”原則,作為安養信托制度設計之宗旨。應活化信托制度,以滿足老齡人不同時段之需求,使老齡人依據不同的生命曲線、自身的需求和經濟狀況提前進行財產規劃,失能失智時實現“身心照料”“財產管理”之雙重目的。本書為實踐中信托與其他制度之融合創新提供理論根基,為安養信托法制之本土化及相關立法提供理論指導和技術支持。
陳雪萍 ·人類學 ·21.5萬字
草原文化與游牧社會一直是社會文化人類學研究的一個傳統領域。本書匯集了2011年在中山大學人類學系舉辦的“草原生態與人文價值:中國牧區人類學研究三十年”學術會議中的20篇論文,研究區域涉及新疆、內蒙、青海、四川、西藏等牧區,研究內容涉及四個主要專題:一是中國牧區人類學研究:理論與經驗;二是草原生態與社會、文化;三是草原生態與牧區經濟發展;以及特別設立的青年研究生論壇。
陳祥軍主編 ·人類學 ·21.3萬字
《美德的起源》是對人類最基本的本能——互助與信任所做的細致研究。如果真如達爾文所說,進化實行的是嚴格的適者生存原則,那么人類為什么還要相互協作,形成復雜的有機社會?本書對人類信任與美德進行了饒有趣味的研究,并向我們展示了近年來相關的研究成果——個體私欲與互助并非絕不相容。實際上,人類的合作本能或許就是作為人類與生俱來的自私行為的一部分進化來的。互助協作能讓我們自己和他人都從中受益。正如作者所說:“社會之所以能夠運作,并不是人類有意使然,而是因為它是進化過程中出現的人類秉性。確切地說,它就是人性的一部分?!?/p>
(英)里德利 ·人類學 ·21.1萬字
本書將新中國以來的人口生育制度劃分為四個階段:初步探索階段、謹慎推進階段、嚴格控制階段、逐步放松階段。對每一個階段的人口生育制度內容、制度特點、制度產生的經濟社會背景及其人口條件、制度作用和人口變動效應都進行了深入的分析和評估,對中國當前的人口生育政策和生育管理服務制度進行了重點分析和討論,并對未來中國人口生育制度的變化發展趨勢和方向進行了展望和建議。書中也對涉及人口生育制度變遷的若干理論問題進行了討論。
楊成鋼等 ·人類學 ·20.9萬字
人類文化與生態環境的關系研究一直是生態人類學最主要的研究課題之一。生態人類學一般認為,文化是人類對特定環境適應的產物。本書基于生態人類學的視角,以地處塔克拉瑪干沙漠腹地的達里雅博依綠洲為個案,在田野調查中所獲得的第一手資料的基礎上,對沙漠綠洲文化與生態環境之間的關系進行了較為系統的考察和研究。對達里雅博依綠洲維吾爾族人文化適應的研究表明,在生態環境極為脆弱的沙漠干旱地區,人與生態環境之間的關系是十分脆弱的。這一點在干旱地區的可持續發展中非常值得注意。
依麗米古麗·阿不力孜 ·人類學 ·20.8萬字
《政治人類學評論》是由上海師范大學哲學與法政學院、上海師范大學政治人類學研究所主辦的國內第一份政治人類學專業集刊;旨在緊扣“權力-權利”互動博弈邏輯,運用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論,展開交叉跨學科綜合性研究。本書為第12輯,收錄了4篇博士論文,內容分別涉及移民治理、救災政治和村莊網絡空間治理。
陶慶主編 ·人類學 ·20.6萬字
本書以魯中一個城郊村為例,以村民的日常生活為分析文本,以村民的日常生活矛盾為研究對象,考察村民的矛盾化解邏輯,由此提煉出蘊含于村民日常生活中的民間智慧,并展現鄉村社會的自洽生活。文章結構層次分明,文字活潑流暢,細膩生動地描繪出村民們的日常生活,可讀性較強。
趙淑紅 ·人類學 ·20.5萬字
本書從“人的城鎮化”理念出發,沿著“農業轉移人口宏觀特征與市民化態勢(背景態勢分析)→農業轉移人口市民化的政策、制度障礙(宏觀需求分析)→農業轉移人口的需求與市民化影響因素、機制(微觀需求分析)→農業轉移人口市民化的政策、制度創新(供需匹配)”這一政策和制度供需分析鏈條,將加快農業轉移人口市民化問題置于可持續生計發展框架中,系統探討農業轉移人口市民化進程中的關鍵問題,深入分析農業轉移人口市民化的實踐路徑和政策體系。
江立華等 ·人類學 ·20.4萬字
《人口原理》是學術史上的一部重要著作,也是出版以來社會科學領域爭議最多的一部著作,它對世界人口理論以及整個社會生活的許多方面都有著廣泛的影響。
(英)馬爾薩斯 ·人類學 ·20.2萬字
青少年手機媒體依賴問題是當前社會各界關注的重要議題。本書首先采取混合研究范式,在科學界定手機媒體依賴概念的基礎上開發了手機媒體依賴水平與依賴偏好兩個測量工具。接著,對手機媒體依賴的影響因素及其形成機制進行了跟蹤調查分析,并提出了手機媒體依賴形成機制解釋模型。最后,提出了青少年手機媒體依賴的干預策略體系。研究成果對豐富技術成癮理論具有重要學術參考價值,對青少年手機依賴的預防與治理體系建設具有實踐指導意義。
楊彥軍 ·人類學 ·20.1萬字
本書重點聚焦人口老齡化新國情背景下老齡健康的新形勢、新政策、新挑戰與新思路,并特別強調以創新老齡社會公共治理的視角提出新時代提升老齡健康水平的總體思路與戰略選擇。與此同時,本書還就人口老齡化新國情宏觀背景下公共政策制定者、理論工作者、公眾所關注的與老齡健康相關的老年慢病變化特征及其規律性、健康老齡化與中醫藥事業發展、老年心理健康、“互聯網+”與老齡健康等核心議題做了詳盡的專題性分析,并在此基礎上提出了相關的政策框架。
中國老年學和老年醫學學會主編 ·人類學 ·20.1萬字
全書的主體由三個部分構成,分別論述帕森斯在社會理論研究方面做出的最重要的貢獻:“一般行動理論”部分詳細論述了帕森斯學術生涯孜孜以求的社會科學之“一般理論”的發展邏輯、進程及成果,也是對帕森斯“著述史”的一個詳盡考察;“制度化個體主義”部分關注的是帕森斯社會理論的實質性取向,尤其是他對于“決定論與自由”這一西方思想史中的恒久問題的獨特闡述;“美國社會共同體”部分探討了帕森斯運用其理論框架、尤其是中后期發展的“社會共同體”理論對美國社會的歷史、結構、價值觀及其問題所做的全面分析。
趙立瑋 ·人類學 ·19.8萬字
本書以陜北歷史上的一個著名家族:艾氏家族為研究對象,以艾氏主姓村:西村為主要調查點,在“認同”的視角下,將社會記憶理論作為分析工具,采用田野調查與文獻分析相結合的研究方法,對當代陜北家族組織的形態樣貌做了描摹。其創新之處在于勾勒出陜北區域文化的一個重要方面,對研究與把握陜北文化具有非常重要的指導意義;同時,也期待這個北方的個案可以對長期以來以東南地區為主要研究對象的宗族(家族)研究進行補充。
高萍 ·人類學 ·19.8萬字
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