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從科學(xué)到哲學(xué)系列套裝(15冊(cè))

史蒂芬·平克對(duì)當(dāng)前世界進(jìn)行了全景式的評(píng)述,讓讀者了解人類狀況的真相,人類面臨怎樣的挑戰(zhàn),以及該如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。他呼吁我們避開驚悚的頭條新聞和灰暗的末日預(yù)言,相反,用數(shù)據(jù)說話:通過75幅震撼的圖表,平克論證人類的壽命、健康、食物、和平、知識(shí)、幸福等都呈向上趨勢(shì),這種趨勢(shì)不僅限于西方,而是遍及全世界。這是啟蒙運(yùn)動(dòng)的禮物——理性、科學(xué)和人文主義促進(jìn)了人類的進(jìn)步。《當(dāng)下的啟蒙》憑借智識(shí)深度和優(yōu)雅文筆證明:我們永遠(yuǎn)不會(huì)擁有一個(gè)完美的世界,而尋找一個(gè)完美的世界也是危險(xiǎn)的舉動(dòng)。但是,如果繼續(xù)運(yùn)用知識(shí)來促進(jìn)人類的繁榮,即將取得的進(jìn)步則是無限的。我們?cè)撊绾螌ふ疑畹囊饬x和目的?300年來,啟蒙運(yùn)動(dòng)理念取得了輝煌勝利,這個(gè)偉大故事卻很少有人提起。平克分析了偉大進(jìn)步的原因,將拯救幾十億生命的無名科學(xué)家展示出來,雄辯地證明:通過理性和同情來促進(jìn)人類的繁榮,本身就是人生的意義。人類進(jìn)步的故事,是富有英雄色彩的,是光榮的,是令人振奮的。這個(gè)故事屬于全部人類,屬于任何兼具理性和生存欲望的有情眾生,它只要求我們堅(jiān)信——活著好過死亡,健康好過疾病,富足好過匱乏,自由好過脅迫,幸福好過苦難,知識(shí)好過迷信和無知。

(希臘)尼古拉斯·克里斯塔基斯等 ·人類學(xué) ·288萬字

水利、移民與社會(huì):河套地區(qū)的歷史人類學(xué)研究
會(huì)員

水利社會(huì)史的研究多集中于成熟的農(nóng)業(yè)社會(huì),本書卻關(guān)注在農(nóng)牧交錯(cuò)地帶由于民間大型水利開發(fā)而形成的新的農(nóng)業(yè)社會(huì)。河套地區(qū)的特殊性早已被顧頡剛、侯仁之等學(xué)者發(fā)現(xiàn),本書在長(zhǎng)期田野調(diào)查的基礎(chǔ)上圍繞從19世紀(jì)下半葉延續(xù)至今的水利開發(fā)過程和移民社會(huì)的形成發(fā)展過程來展開研究。試圖回答在這兩個(gè)相互嵌入的發(fā)展過程中,不同社會(huì)組織、信仰和地域文化如何共同被整合于三個(gè)社會(huì)和文化變遷過程,即從牧業(yè)到農(nóng)業(yè)的變遷過程、移民從遷出地到遷入地的社會(huì)變遷過程和漢族文化與蒙古族文化如何相互融合的變遷過程。這三個(gè)變遷過程不僅僅是在一個(gè)橫切面上的描述,而是從背景、動(dòng)力、發(fā)生機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制等角度進(jìn)行縱向的中觀層面的區(qū)域性、過程性研究,在這樣一個(gè)宏大的歷史敘事中構(gòu)筑起人們對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)是如何形成的歷史想象。對(duì)水利、移民與社會(huì)三者之間關(guān)系的研究貫穿全書,其意義不僅有搶救資料的價(jià)值,更有如何實(shí)現(xiàn)從個(gè)案研究走向中層研究的方法論思考。

杜靜元 ·人類學(xué) ·19.2萬字

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