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清代鄂西南山區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境變遷

鄂西南山區(qū)是湖北省境內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后地區(qū)，另一方面，鄂西南山區(qū)又是湖北省境內(nèi)生態(tài)環(huán)境相對(duì)較好的地區(qū)。清代是鄂西南山區(qū)資源開發(fā)、經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境演變的重要階段。本書試圖通過研究不同區(qū)域社會(huì)的生存方式、社會(huì)形態(tài)的演變及其與生態(tài)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，有助于深刻認(rèn)識(shí)在中國這樣一個(gè)疆域遼闊、多民族、多文化形態(tài)的文明古國，文明演進(jìn)與環(huán)境變遷的復(fù)雜關(guān)系。通過考察清代鄂西南民族地區(qū)社會(huì)演變過程中的人地關(guān)系問題，探索山區(qū)生態(tài)環(huán)境對(duì)區(qū)域社會(huì)發(fā)展的制約作用和地域社會(huì)特性的根源，研究不同社會(huì)力量在社會(huì)變遷和環(huán)境演化中所起的不同作用，探討了區(qū)域社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)區(qū)域生態(tài)環(huán)境的能動(dòng)作用。相關(guān)研究對(duì)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展道路的多樣性和社會(huì)發(fā)展模式的多樣性，堅(jiān)持少數(shù)民族山區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供歷史借鑒。

·36.5萬字

社會(huì)發(fā)展的全球?qū)徱?/h4>

全球化的深入推進(jìn)使當(dāng)代社會(huì)發(fā)展發(fā)生了深刻的變革：全球化不僅僅是一;個(gè)國家社會(huì)發(fā)展的外部背景，而且日益成為社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要素。這一變革開啟了重新審視社會(huì)發(fā)展理論的研究視域。本書立足于全球化的實(shí)踐，深入闡發(fā)了社會(huì)發(fā)展的橫向規(guī)律、時(shí)空關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)運(yùn)行機(jī)制等，具體探討了機(jī)遇把握、風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)、和諧發(fā)展、國家治理、文明建設(shè)等日益凸顯的發(fā)展問題，力求使歷史唯物主義在合理應(yīng)對(duì)全球化的過程中實(shí)現(xiàn)理論調(diào)適與當(dāng)代創(chuàng)新。

·22.6萬字

中國勞?？谑鍪罚ǖ?輯）

本書精選了中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院2017級(jí)勞模班16位學(xué)員的故事匯集成冊(cè)，這些學(xué)員都曾獲得全國勞動(dòng)模范稱號(hào)，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎(jiǎng)勵(lì)。全書采用口述體記述，由先進(jìn)人物親口講述自己的故事，其中有個(gè)人成長的經(jīng)歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨(dú)特的視角展示了一個(gè)個(gè)真實(shí)的、在大眾中成長起來的先進(jìn)人物的形象。

·22萬字

權(quán)力的批判：批判社會(huì)理論反思的幾個(gè)階段

《權(quán)力的批判：批判社會(huì)理論反思的幾個(gè)階段》是德國著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家霍耐特的重要著作，它為討論從阿多諾、霍克海默到福柯、哈貝馬斯的整個(gè)批判理論傳統(tǒng)提供了一個(gè)概述和框架。本書為讀者提供了一把進(jìn)入重要但復(fù)雜作家作品的寶貴鑰匙，并且在解讀中，霍耐特摸索出自己的道路，堅(jiān)持認(rèn)為有必要發(fā)展一種沖突和斗爭的理論。此外，最重要的是本書對(duì)米歇爾·?？碌淖髌愤M(jìn)行了獨(dú)特的解讀。?？屡c批判理論之間的關(guān)系，常常被喚起而沒有被真正討論過，但在這里找到了一個(gè)了不起的闡釋。在哈貝馬斯與法國后現(xiàn)代主義緊張的論戰(zhàn)背景下，本書對(duì)福柯作品在德國的接受起到了至關(guān)重要的作用。

·26萬字

社會(huì)學(xué)知識(shí)的建構(gòu)：后西方社會(huì)學(xué)的探索

后西方社會(huì)學(xué)是中國和法國等國家的部分社會(huì)學(xué)者近年來致力于探索的一種新型社會(huì)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)，其主旨是試圖通過中法等國社會(huì)學(xué)者的合作研究，探索一條在社會(huì)研究過程中超越西方中心主義和東方中心主義的新道路，以期形成一種能夠?qū)|方和西方的視野融合起來的新社會(huì)學(xué)概念和理論框架。全書共包括24篇論文，圍繞著5個(gè)方面的問題對(duì)后西方社會(huì)學(xué)的可能性進(jìn)行了探討。本書可供大學(xué)本科以上對(duì)中外社會(huì)學(xué)和社會(huì)狀況感興趣的讀者閱讀。

·34.8萬字

他鄉(xiāng)·故鄉(xiāng)：拉美華人社會(huì)百年演變研究（1847-1970）

本書搜集和整理了有關(guān)拉美華人社會(huì)的中外文資料，運(yùn)用歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的分析方法，對(duì)1847—1970年拉美華人社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)變進(jìn)行了細(xì)致的分析和概括總結(jié)，其中關(guān)于拉美華人秘密社會(huì)的研究填補(bǔ)了該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的空白。拉美華人既具有中國農(nóng)民的鄉(xiāng)土意識(shí)，又兼有少數(shù)種族的弱勢(shì)群體心理，反映在社會(huì)實(shí)踐中，他們?cè)谝泼窕顒?dòng)、政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化生活和社會(huì)組織等五個(gè)方面經(jīng)歷了重要的歷史轉(zhuǎn)變。本書從社會(huì)心理學(xué)的角度對(duì)拉美華人社會(huì)百余年演變的歷史進(jìn)行了具體分析，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

·21.7萬字

中國勞?？谑鍪罚ǖ?輯）

本書精選了中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院2018級(jí)勞模班16位學(xué)員的故事匯集成冊(cè)，這些學(xué)員都曾獲得全國勞動(dòng)模范稱號(hào)，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎(jiǎng)勵(lì)。全書采用口述體記述，由先進(jìn)人物親口講述自己的故事，其中有個(gè)人成長的經(jīng)歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨(dú)特的視角展示了一個(gè)個(gè)真實(shí)的、在大眾中成長起來的先進(jìn)人物的形象。

·21.4萬字

中國職工狀況研究報(bào)告（2020）

《中國職工狀況研究報(bào)告（2020）》發(fā)布了中國職工狀況最新指數(shù)，反映了中國職工在就業(yè)、收入分配、養(yǎng)老保險(xiǎn)、安全生產(chǎn)、職業(yè)衛(wèi)生、集體勞動(dòng)爭議、新聞話語等領(lǐng)域的最新狀況，并對(duì)新冠肺炎疫情下職工工作與生活狀況、非公企業(yè)職工狀況與工會(huì)工作、農(nóng)民工勞動(dòng)權(quán)益的工會(huì)效應(yīng)、京津冀地區(qū)農(nóng)民工群體就業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀、建立職工勞動(dòng)安全權(quán)益定期協(xié)商制度、數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下新就業(yè)形態(tài)的主要特征與發(fā)展趨勢(shì)等問題進(jìn)行了專門研究。

·23.7萬字

人道主義的呼喚·第四輯（2006～2012）

《人道主義的呼喚》第四輯收錄了鄧樸方同志二〇〇六年至二〇一二年六月期間有關(guān)人道主義、殘疾人事業(yè)和殘疾人工作以及國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的部分文章、演講、報(bào)告、談話、講話、函電、致辭、批示、答記者問等，計(jì)一百〇七篇。收錄文章基本保持原貌，有些另設(shè)了標(biāo)題，有些做了少量整理和訂正，出版前均經(jīng)作者本人審定。每篇文章都有出處，必要時(shí)以題解形式注明；文章中需要說明的地方或做隨文說明，或加腳注；反復(fù)出現(xiàn)的專用詞語如國際組織、文獻(xiàn)、人物、事件、活動(dòng)等，在書末附錄里予以解釋．

·27.3萬字

馬坡林舍的女孩

《馬坡林舍的女孩》是由王金玲主編的“性別與生活口述史叢書”的一本，這套叢書以性別為視角，通過對(duì)訪談資料的記錄研究生活的歷史和變遷及其對(duì)個(gè)體生活與命運(yùn)的影響。本書共收集了11個(gè)人的生活史，她們都是浙江省林業(yè)廳職工的女兒，吃、穿、住、行、學(xué)、勞動(dòng)、游戲與玩具、青春期、父母兄弟姐妹及其他親屬或鄰居等多個(gè)方面對(duì)她們的生活進(jìn)行長時(shí)段的記錄。從女性的視角反映了中華人民共和國成立以來人們的生活變遷。

·32.7萬字

脫貧富民戰(zhàn)略

本書分為“堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”“大力實(shí)施富民工程”兩編二十五章，具體內(nèi)容包括：大力實(shí)施產(chǎn)業(yè)扶貧、全力做好金融扶貧、深入推進(jìn)健康扶貧、打好深化教育扶貧“組合拳”、配套完善基礎(chǔ)設(shè)施等。

·20.6萬字

農(nóng)轉(zhuǎn)居社區(qū)轉(zhuǎn)型及其治理

農(nóng)轉(zhuǎn)居社區(qū)作為一種獨(dú)特的社區(qū)類型，是政府主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化發(fā)展的結(jié)果。農(nóng)轉(zhuǎn)居社區(qū)轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、組織、社會(huì)、文化四個(gè)層面。在轉(zhuǎn)型機(jī)理上，農(nóng)轉(zhuǎn)居的過程就是交換、轉(zhuǎn)換、認(rèn)同與融合的過程。農(nóng)轉(zhuǎn)居社區(qū)治理一方面要構(gòu)建和完善社區(qū)治理體系與多元共治格局，另一方面要提升社區(qū)治理的能力和效果。

·22.9萬字

災(zāi)后重建規(guī)劃與田園村莊建設(shè)研究

6·23鹽城龍卷風(fēng)風(fēng)災(zāi)災(zāi)后重建工作完成已近兩年，為總結(jié)災(zāi)后重建規(guī)劃的寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確災(zāi)后重建規(guī)劃的實(shí)施效果，提高重建規(guī)劃科學(xué)性和技術(shù)性，在鹽城市委市政府及鹽城市規(guī)劃局的精心組織下，以一系列的實(shí)地調(diào)研評(píng)估、專題研究以及試驗(yàn)探索活動(dòng)為基礎(chǔ)，進(jìn)行了鹽城災(zāi)后村莊重建規(guī)劃及田園村莊建設(shè)的相關(guān)研究。

·25.5萬字

20世紀(jì)的中國鄉(xiāng)村（《南開史學(xué)家論叢》第四輯）

本書從四個(gè)部分，系統(tǒng)呈現(xiàn)20世紀(jì)中國鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。第一部分，探討中國近代社會(huì)史研究的歷程、理論與路徑問題。第二部分，關(guān)注近代鄉(xiāng)村社會(huì)階層結(jié)構(gòu)蛻變和權(quán)勢(shì)力量演變，深度解析地主、富農(nóng)、雇工及其社會(huì)分層特征，紳權(quán)變動(dòng)和“無土不豪，無紳不劣”的由來。第三部分，分析近代鄉(xiāng)村歷史演變及其背后城鄉(xiāng)二元化根源。第四部分，對(duì)20世紀(jì)中國鄉(xiāng)村建設(shè)思想和實(shí)踐的演進(jìn)歷程作了系統(tǒng)梳理，提出了獨(dú)特的學(xué)理性詮釋框架，建構(gòu)了創(chuàng)新性的話語體系。

·45.5萬字

走向合作的社會(huì)

張康之教授的《走向合作的社會(huì)》是一部立足于全球化、后工業(yè)化運(yùn)動(dòng)而構(gòu)想未來社會(huì)的著作，在政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和公共管理學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本原理方面都提出了諸多新見解。在本書中，作者提出，人類社會(huì)正處在從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的運(yùn)動(dòng)中，這是一場(chǎng)只有從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型才能夠與之相比的偉大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)后期以來，人類之所以陷入“全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”之中，遭遇危機(jī)事件的頻繁造訪，都是這場(chǎng)歷史性的社會(huì)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)所致，它使工業(yè)社會(huì)所建構(gòu)起來的制度模式、治理方式和行為模式都陷入了失靈的境地。在這種情況下，作者探討了人類走向合作社會(huì)的可能性路徑，努力從20世紀(jì)80年代以來的社會(huì)變動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)支持社會(huì)變革的新因素，并從制度、社會(huì)治理方式以及人的行為模式等方面描繪了社會(huì)變革的前景，提出了基于信任的合作治理理論，展現(xiàn)了對(duì)合作社會(huì)的基本構(gòu)想。

·31.4萬字

白手興家：香港家族與社會(huì)　1841-1941

本書作者嘗試在不同歷史檔案或文獻(xiàn)中耙梳鉤沉，有系統(tǒng)地探索1841-1941年間，香港社會(huì)走過的曲折歷程。對(duì)于富家大族如何在香港開拓經(jīng)濟(jì)環(huán)境、參與社會(huì)建設(shè)甚至在政治、華洋問題上發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響力，以及大家族之間的聯(lián)姻、合作、傳承如何維系家族力量、如何與社會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)等。

·21.3萬字

流動(dòng)農(nóng)民工的婚姻維系

本書以流動(dòng)民工夫妻為研究對(duì)象，采用質(zhì)性研究方法，探討了流動(dòng)對(duì)農(nóng)民工婚姻家庭的影響，分析了流動(dòng)民工的婚姻是如何維系的、維系的動(dòng)力和機(jī)制是什么、流動(dòng)民工的婚姻又是如何走向解體的、解體的原因和機(jī)制是什么。本書研究發(fā)現(xiàn)：伴隨人口流動(dòng)，流動(dòng)民工的家庭呈現(xiàn)流變的特點(diǎn)；面對(duì)流動(dòng)的沖擊，絕大多數(shù)流動(dòng)民工夫妻會(huì)采取各種措施去維系婚姻；受文化、制度和結(jié)構(gòu)因素的影響,流動(dòng)民工的婚姻承諾雖然也包含個(gè)人承諾的成分，但以結(jié)構(gòu)性承諾和道德承諾為主。

·22.1萬字

歷史教學(xué)論叢

《歷史教學(xué)論壇》由陜西師范大學(xué)歷史學(xué)院教授王雙懷擔(dān)任主編，收錄的是歷史學(xué)科質(zhì)量較高的教學(xué)研究論文，以課堂教學(xué)方法和教學(xué)案例分析為主體，內(nèi)容包括歷史學(xué)科的教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及教師心理分析、學(xué)生能力培養(yǎng)、學(xué)生學(xué)習(xí)方法改進(jìn)等方面。收錄的論文作者都具有豐富的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及一定的理論水準(zhǔn)，這些論文也是他們多年的教學(xué)心得和研究心得，故而對(duì)于改進(jìn)和提高歷史學(xué)科教學(xué)具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性和借鑒價(jià)值。

·34.1萬字

社會(huì)治理的政治哲學(xué)話語

社會(huì)治理是國家治理的有機(jī)組成部分，標(biāo)志著社會(huì)建設(shè)從管理走向治理的模式轉(zhuǎn)換。作為新的社會(huì)建設(shè)模式，社會(huì)治理最根本的問題在于厘清治理之道。社會(huì)權(quán)力關(guān)系的調(diào)整、社會(huì)行為機(jī)制的革新和社會(huì)道德圖式的改變都建立在深厚的政治哲學(xué)基礎(chǔ)之上，也內(nèi)生著新的政治哲學(xué)訴求。面對(duì)社會(huì)治理，我們必須回答以下根本性問題：社會(huì)治理的理念源從何來；社會(huì)治理需要何種價(jià)值的牽引、內(nèi)含怎樣的價(jià)值張力；社會(huì)治理有哪些政治哲學(xué)訴求，這些訴求要通過什么樣的方式予以表達(dá)和滿足；等等。正是這些問題開啟了本書的學(xué)術(shù)探索之旅。

·21.7萬字

海外浙商與海外閩商的比較研究

本書梳理了海外浙商與海外閩商的發(fā)展歷史，從行業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營特色、發(fā)展特點(diǎn)以及與祖籍地關(guān)系等方面展開比較研究，展現(xiàn)二者在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的基本概況，進(jìn)而探究其背后深層次的商業(yè)文化背景及存在的問題。在此基礎(chǔ)上，透視海外閩商發(fā)展歷程中的諸多成功經(jīng)驗(yàn)，為海外浙商在住在國的發(fā)展提供參照，同時(shí)，海外浙商的成長歷程也為海外閩商的發(fā)展提供新興商幫的特色與潛力的借鑒，并對(duì)海外浙商與祖籍地浙江的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)提出建議與展望。

·22.6萬字