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中國第三部門研究（第15卷）

本書主題論文涉及互聯(lián)網(wǎng)募捐中的組織和平臺特征及其影響、艾滋病防治領(lǐng)域非政府組織社會資本的測量及反思、基于主導(dǎo)組織類型的社群經(jīng)濟(jì)類型劃分、合作治理框架下環(huán)境保護(hù)公眾參與的有效性問題、政府購買服務(wù)中政府與社會組織的關(guān)系；書評從雙重維度與平衡之道理解非營利組織；訪談錄介紹了長沙綠色瀟湘環(huán)保科普中心、天津恩派社會組織培育服務(wù)中心及其支持的“童心小米羅”項(xiàng)目；域外見聞分析了美國智庫參與外交決策過程的路徑與影響。

面向虛擬社區(qū)的社會化專家建模及應(yīng)用

社會化專家推薦旨在準(zhǔn)確識別虛擬社區(qū)中具有專業(yè)特長的用戶并對用戶進(jìn)行表示，高效挖掘虛擬社區(qū)中有價(jià)值的內(nèi)容并將其有效地推薦給信息需求者，為用戶提供專業(yè)的在線社會支持。社會化專家推薦對于解決信息過載問題和提升用戶體驗(yàn)具有重要作用，近年來引起了廣泛關(guān)注。本書對社會化專家推薦的相關(guān)理論進(jìn)行了介紹，重點(diǎn)講解了面向虛擬社區(qū)的社會化專家建模、基于證據(jù)增強(qiáng)混合圖的社會化專家推薦算法及實(shí)證研究。另外，介紹了基于Nutch的虛擬社區(qū)多源數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)。

理論自覺與中國社會學(xué)的本土化

本書從學(xué)術(shù)史的角度梳理了中國社會學(xué)本土化的歷程，以解放（批判）的視角提出理論自覺是社會學(xué)中國化并走向世界的有效途徑，指出秉持理論自覺的學(xué)術(shù)胸襟和理性態(tài)度是中國社會學(xué)處理古今中外關(guān)系的成熟表現(xiàn)，是中國社會學(xué)走向繁榮的不二選擇。本書賦予了理論自覺新的含義，并豐富了學(xué)科本土化理論的內(nèi)涵。

成為母親的選擇

“你絕對會后悔沒有生孩子！”2008年，當(dāng)以色列社會學(xué)家奧娜·多納特開始進(jìn)行一項(xiàng)名為“后悔當(dāng)媽媽”的社會調(diào)查時(shí)，這句警告始終回蕩在她的腦海里。母性是天生的嗎？成為母親是女性的天職嗎？在其后的五年，這些問題始終伴隨著多納特和她的調(diào)查，并最終發(fā)展為《成為母親的選擇》一書。在本書中，多納特采訪了二十三位以色列女性，無論其年齡、教育程度、社會階層，她們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是已為人母。通過長期的跟蹤采訪，多納特追溯了這些女性成為母親的歷程，分析她們在孩子誕生前后的情感世界，調(diào)查她們?nèi)绾握J(rèn)知和化解生養(yǎng)過程中的矛盾與沖突。《成為母親的選擇》用女性自己的聲音，展現(xiàn)了立體、復(fù)雜的母親形象。

中國轉(zhuǎn)型時(shí)期就業(yè)質(zhì)量研究

在我國快速城鎮(zhèn)化的歷史時(shí)期，政府和社會各界對勞動者就業(yè)質(zhì)量的關(guān)注度越來越高，在此背景下，本書主要針對我國轉(zhuǎn)型現(xiàn)實(shí)進(jìn)行跨期研究，梳理就業(yè)質(zhì)量的變化軌跡與發(fā)展趨勢，以期尋找提升各地和個(gè)人就業(yè)質(zhì)量的可行路徑。本書首次利用跨期數(shù)據(jù)對我國就業(yè)質(zhì)量進(jìn)行系統(tǒng)分析，在研究思路、分析模式、指標(biāo)確定等方面具有創(chuàng)新性，而對就業(yè)質(zhì)量影響機(jī)制和提升策略的探討，無論是對勞動力市場理論還是對政府決策，都具有一定的參考價(jià)值。

從“煉”愛到結(jié)婚：戀愛依眼力，好婚姻靠心力

婚姻是什么？為什么要結(jié)婚？婚姻前后要做怎樣的心理準(zhǔn)備？關(guān)于婚姻，學(xué)校里沒有教，父母沒有給。正因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭岁P(guān)乎生命品質(zhì)的婚姻教育，婚后的情感糾葛才成了一些人的生命常態(tài)，他們質(zhì)疑婚姻的意義和價(jià)值，恐婚與逃婚現(xiàn)象也屢見不鮮。還有不少人面對新鮮的婚姻，要么因匆忙上陣而手忙腳亂，要么因心驚膽戰(zhàn)而唯恐受害，這就像一個(gè)要遠(yuǎn)行的人，既不知目的地，也不知沿途的風(fēng)景，更不知要帶的裝備，而上路之后狼狽不堪，怨聲載道。“圍城”內(nèi)外的婚姻就這樣讓人欲罷不能，萬分糾結(jié)。從戀愛到結(jié)婚最關(guān)鍵的旅程就幾步，本書分三步帶你進(jìn)階幸福婚姻的神圣殿堂。第一，通過婚姻地圖測試，直擊你對婚姻最本質(zhì)的看法，為結(jié)婚做好心理準(zhǔn)備，在對婚姻的需求中找到出處和歸屬。第二，通過修煉愛情，與內(nèi)心的小孩說再見，完成自己的成人禮，備好為人妻人夫、為人父人母的心靈之約。第三，通過雙方共建情感銀行，學(xué)會溝通的藝術(shù)，淬煉甜蜜的親密關(guān)系。最終，本書將讓你面對婚姻和家族幸福的責(zé)任，完成自身成長、成熟、成人的修煉與蛻變之旅。

概率：人生的指南

屋外明明是艷陽高照，天氣預(yù)報(bào)卻說有雨，你出門時(shí)是否要帶傘？彩票中獎的概率極低，你是否要買一注，賭賭運(yùn)氣？投資有風(fēng)險(xiǎn)，那你是否還會購買股票、基金或其他理財(cái)產(chǎn)品？……日常生活中，我們經(jīng)常會遇到類似的情景，如果你懂得一些關(guān)于概率的知識，也許就不用那么糾結(jié)和困惑了。在《概率》一書中，作者用通俗、風(fēng)趣的語言，向我們講述了關(guān)于概率的7種主要類型。在面對不同的場景時(shí)，要使用相應(yīng)的一種或多種概率類型，人們才能做出最佳的選擇。就如英國哲學(xué)家巴特勒所言，概率是人生的真正指南。

農(nóng)村公共空間的轉(zhuǎn)型研究

本書論述了農(nóng)村公共領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型過程與特點(diǎn)，并解釋公共空間轉(zhuǎn)型背后的國家、市場和農(nóng)民群體多重力量的作用邏輯，主要有三個(gè)部分。第一部分為農(nóng)村公共空間的轉(zhuǎn)型。這一部分從經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化四個(gè)維度來具體說明公共空間的變遷。第二部分是對公共空間的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)平等、開放的公共空間內(nèi)，性別分工和階層劃分勾勒出公共空間中的無形邊界，本部分試圖解構(gòu)國家和市場力量所塑造的公共空間。第三部分對作為公共空間的主體——農(nóng)民及其自發(fā)行為進(jìn)行的分析，意在呈現(xiàn)農(nóng)民以自身的力量建構(gòu)包含自我利益在內(nèi)的新型公共空間。

性別失衡與婚姻擠壓

中國的出生性別比偏高，人口性別結(jié)構(gòu)失衡，導(dǎo)致了男性婚姻擠壓現(xiàn)象，相關(guān)后果已經(jīng)引起了廣泛的社會關(guān)注。本書基于人口普查和抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，綜合運(yùn)用數(shù)理人口學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法工具，系統(tǒng)深入地研究了出生性別比、失蹤女性和婚姻擠壓等問題。同時(shí)，開發(fā)了一系列模型和方法，通過系統(tǒng)深入的定量分析，得到了一些性別失衡和婚姻擠壓方面的重要結(jié)果和結(jié)論。本書為消除性別歧視、促進(jìn)性別平等方面的社會治理和政策制定提供了借鑒與依據(jù)。

美國的分裂：對多元文化社會的思考

《美國的分裂：對多元文化社會的思考》追溯了美國歷史上的三次移民高潮和它們在美國引起的排外主義浪潮，審視了一個(gè)又一個(gè)多族群國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出美利堅(jiān)民族的經(jīng)典形象——種族、財(cái)富、宗教和國籍被“大熔爐”同化——正在被贊美差異和放棄同化的觀念所取代。小阿瑟·M.施萊辛格指出，多樣性從一開始就是美國的標(biāo)志，種族意識的高漲在一個(gè)因歷史偏見而蒙羞的國家的確產(chǎn)生了許多積極的后果，但是種族狂熱的興起可能會危害社會團(tuán)結(jié)，使美國社會分裂到危險(xiǎn)的程度。

視光之路：依視路在中國

本書講述了全球最大的光學(xué)企業(yè)法國依視路集團(tuán)作為改革開放以來千千萬萬在華的外資企業(yè)中的一家，從1995年正式進(jìn)入中國開始，一路走來的收獲、挫折、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。20多年來，依視路在中國的日日夜夜是外資企業(yè)中國40年改革開放輝煌歷程的一個(gè)縮影，其中遇到的問題，不同文化的碰撞和思考可能會對外資公司和他們的合作伙伴帶來一些有益的借鑒。與此同時(shí)，此書可能也是中國視覺健康行業(yè)的首部企業(yè)史，窺一斑而見全豹，第一次整體再現(xiàn)了中國視光這個(gè)古老而又充滿活力的行業(yè)在過去二三十年間的發(fā)展歷程。在目前“逆全球化”和“貿(mào)易保護(hù)主義”的國際經(jīng)濟(jì)傾向下，依視路作為一家非常全球化的公司，可以現(xiàn)身說法，讓事實(shí)說話，反映出在華外資企業(yè)在全球化中發(fā)揮的作用和正能量。

孤獨(dú)社會

在本書中，作者講述了在第五消費(fèi)時(shí)代即將到來之際，人們的消費(fèi)模式發(fā)生了怎樣的變化，提出了社會將更加孤獨(dú)和分裂，并指出了社會未來的發(fā)展方向。這些研究不僅針對日本，對我們探索中國社會的發(fā)展都有很強(qiáng)的啟發(fā)意義。作者在書中指出，少子化、人口老齡化讓日本步入了孤獨(dú)社會，而疫情更加速了這一進(jìn)程。作者曾在《第四消費(fèi)時(shí)代》中提出第四消費(fèi)時(shí)代是“走向創(chuàng)造鏈接的社會”，但近些年，作者研究認(rèn)為日本社會正在往孤獨(dú)與分裂發(fā)展。作者認(rèn)為應(yīng)該探索現(xiàn)代意義上的“必要的鏈接”，因此提出諸如“單身社會”“共享照料”“共享住宅”等未來社會的發(fā)展方向。

師范教育的黃山鐘鳴：以安徽省立第二師范學(xué)校（1912—1927）為中心

本書以政治和教育之間的關(guān)系為切入點(diǎn)，以民國初年共和思潮與共和建制影響下地方師范教育的勃興為研究對象，聚1912—1927年安徽省立第二師范學(xué)校（以下簡稱“安徽二師”或“二師”）的發(fā)展，由此分析民國初年共和政治與師范教育之間的互動關(guān)系。

中國居民主觀幸福感與公共政策：基于微觀調(diào)查數(shù)據(jù)的計(jì)量分析

《中國居民主觀幸福感與公共政策:基于微觀調(diào)查數(shù)據(jù)的計(jì)量分析》講述了我國存在“幸福悖論”嗎？如果存在，造成我國“幸福悖論”的原因是什么？根據(jù)已有研究，目前尚未對形成“幸福悖論”的原因形成一致的結(jié)論，因此在本研究中采用微觀調(diào)查數(shù)據(jù)對我國“幸福悖論”現(xiàn)象及收入與幸福的作用機(jī)制進(jìn)行了較全面的分析。除了收入以外，在人們的日常生活中，還有哪些因素會影響人們的幸福呢？《中國居民主觀幸福感與公共政策:基于微觀調(diào)查數(shù)據(jù)的計(jì)量分析》從社會人口學(xué)角度，采用微觀計(jì)量分析方法，實(shí)證分析了我國居民性別、教育、健康、工作和職業(yè)以及社會資本與幸福感的關(guān)系，為我國的幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證分析提供了相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。

“三社聯(lián)動“政策下的地方社區(qū)實(shí)踐：以呼和浩特市為例

本書梳理了“三社聯(lián)動”在民族地區(qū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本書是內(nèi)蒙古大學(xué)社會工作學(xué)系的專業(yè)教師、研究生和本科生在“三社聯(lián)動”模式的探索實(shí)踐過程中，總結(jié)形成的學(xué)術(shù)成果。他們以“呼和浩特市睿聯(lián)凱舟社會工作發(fā)展中心”為實(shí)踐平臺，聯(lián)結(jié)呼和浩特市民政局及在地企業(yè)的資源，培育在地社區(qū)組織，完善社區(qū)服務(wù)體系，回應(yīng)居民服務(wù)需求，并由此創(chuàng)新出了一套“產(chǎn)—學(xué)—政”三位一體的民政工作機(jī)制。‘

新型城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)-城人口遷移與社區(qū)轉(zhuǎn)型

本書以“異地城鎮(zhèn)化（農(nóng)民工）”及“就近城鎮(zhèn)化（農(nóng)轉(zhuǎn)居轉(zhuǎn)型社區(qū)）”雙重視角，基于橫向調(diào)查與縱向監(jiān)測數(shù)據(jù)，闡釋當(dāng)前農(nóng)民工群體的就業(yè)及階層分化現(xiàn)狀、特征及問題，提出城鄉(xiāng)差異化融入的應(yīng)對策略，并對轉(zhuǎn)型社區(qū)居民的生活滿意度及家庭發(fā)展進(jìn)行評估，通過社會工作實(shí)務(wù)介入開展失地婦女就業(yè)促進(jìn)、兒童抗逆力培養(yǎng)行動研究，提出構(gòu)建系統(tǒng)化的家庭發(fā)展政策體系，以應(yīng)對社區(qū)急劇轉(zhuǎn)型帶來的沖擊和影響。

閱讀香港：新時(shí)代的文化穿梭

有人說，香港像一本書，一本深奧的書，同時(shí)又是一本充滿著動感、讀起來饒有趣味而又富啟發(fā)性的書。所以，香港是需要“閱讀”的。本書題為《閱讀香港》，以介紹可供閱覽的文獻(xiàn)著作為主，使讀者知道怎樣從閱讀入手，藉著文字和圖冊加深對香港的認(rèn)識，當(dāng)中既有基本書籍，也有經(jīng)典著作，而尤注意近十年來的新刊，務(wù)求“與時(shí)并進(jìn)”。這是一種“動態(tài)式閱讀”，在信息爆炸的時(shí)代，探索點(diǎn)要深，知識線要長，接觸面要廣，旨在可以同時(shí)照顧點(diǎn)、線、面的需求。讀萬卷書，行萬里路，現(xiàn)時(shí)香港的博物館、圖書館等公共文化設(shè)施已漸具規(guī)模，立體地展示了香港的文化景觀，大家不妨藉此體驗(yàn)多元化的“動態(tài)式閱讀”。本書〈導(dǎo)論〉概述香港的歷史發(fā)展。內(nèi)容分三部分︰〈歷史的坐標(biāo)〉介紹有關(guān)香港的重要而基本、經(jīng)典而常見的著作；〈新時(shí)代視野〉及〈文化自由行〉則評述回歸十年來出版的香港專著，分門別類介紹各項(xiàng)題材，反映專家學(xué)者和各界人士對香港的觀感和研究成果。

親密關(guān)系管理：如何理性應(yīng)對親密關(guān)系中的沖突

很多人都以為，只要有愛，就能一直幸福下去。可是，相愛容易相處難。為什么好不容易遇到了愛的人，而我們卻留不住對方？問題的根本原因在于：大多數(shù)親密關(guān)系問題，與愛本身無關(guān)，而跟懂不懂得管理親密關(guān)系有關(guān)。愛是純粹的，相處卻是關(guān)系，但凡關(guān)系就是管理學(xué)的大問題。一個(gè)在親密關(guān)系中擁有管理智慧的人，會向內(nèi)管理好自己，向外管理好關(guān)系。不管你是單身、戀愛中或是已婚，管理親密關(guān)系都是我們必須具備的一項(xiàng)愛的能力。陳歷杰老師教你用管理學(xué)思維加心理學(xué)方法管理親密關(guān)系，讓相愛的人也能相守。