官术网_书友最值得收藏!

智能城市：智能化定義未來(lái)之城
會(huì)員

智能城市：智能化定義未來(lái)之城

本書系統(tǒng)地闡述了智能城市的發(fā)展背景、發(fā)展歷程，結(jié)合以往不同階段的城市信息化形態(tài)，對(duì)比、分析并歸納出智能城市的內(nèi)涵、特征和主要價(jià)值。在智能城市定義和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，本書系統(tǒng)地運(yùn)用體系工程方法論，將智能城市這個(gè)研究對(duì)象進(jìn)行多視角、多層次的分解，從宏觀、微觀多角度展現(xiàn)智能城市復(fù)雜系統(tǒng)的邏輯構(gòu)成、系統(tǒng)關(guān)聯(lián)、運(yùn)行邏輯等。本書適合從事CT（通信技術(shù)）、IT（信息技術(shù)）、OT（運(yùn)營(yíng)技術(shù)）等各個(gè)領(lǐng)域的信息化人員，包括政府和企業(yè)信息化管理部門、信息化支撐部門、信息化業(yè)務(wù)部門的人員閱讀。

廣州杰賽科技股份有限公司 ·社會(huì)學(xué) ·14.3萬(wàn)字

產(chǎn)權(quán)糾紛視角下的資源型農(nóng)村政治生態(tài)研究：一個(gè)典型村莊的調(diào)查與思考
會(huì)員

產(chǎn)權(quán)糾紛視角下的資源型農(nóng)村政治生態(tài)研究：一個(gè)典型村莊的調(diào)查與思考

產(chǎn)權(quán)是政治的基礎(chǔ)，從產(chǎn)權(quán)視角研究資源型農(nóng)村政治生態(tài)非常重要。本書從煤礦產(chǎn)權(quán)及其變遷視角，以一個(gè)典型的資源型農(nóng)村為研究對(duì)象，分析不同產(chǎn)權(quán)形態(tài)下資源型鄉(xiāng)村政治生態(tài)的變化及特征，探尋不同產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)對(duì)資源型農(nóng)村政治生態(tài)的影響因素及其影響農(nóng)村政治生態(tài)的內(nèi)在機(jī)制，說(shuō)明產(chǎn)權(quán)與政治生態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

劉鐵軍 ·社會(huì)學(xué) ·16萬(wàn)字

活出精彩：媽媽的職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該這樣做
會(huì)員

活出精彩：媽媽的職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該這樣做

在職場(chǎng)中打拼的你，如果意外懷孕，會(huì)怎么選擇？是生娃還是升職？還是兩個(gè)都想要？越來(lái)越多的現(xiàn)代女性在努力尋求著事業(yè)和家庭的平衡點(diǎn)，80后、90后的媽媽們，大多都和我一樣，不甘于做一個(gè)平凡的媽媽，想成為讓孩子驕傲的榜樣，要擁有更豐盛而美好的人生。作為一名專業(yè)的女性職業(yè)規(guī)劃師，我在本書中融合了三十多位不同媽媽的真實(shí)案例，用3篇共計(jì)9章的內(nèi)容分別講述了如何實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想、演好多個(gè)角色以及構(gòu)建幸福生活，書中不僅有個(gè)人職業(yè)規(guī)劃和職場(chǎng)溝通的方法，也有家庭管理方法、親人之間的交流方法，同時(shí)還包含時(shí)間管理和統(tǒng)籌安排等內(nèi)容?！痘畛鼍省獘寢尩穆殬I(yè)規(guī)劃應(yīng)該這樣做》是一本實(shí)用的女性職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)手冊(cè)，無(wú)論是做了媽媽或者未來(lái)將要做媽媽的女性，都能在閱讀本書的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，并進(jìn)一步提升對(duì)媽媽這個(gè)角色、對(duì)職業(yè)規(guī)劃的認(rèn)知，并找到切實(shí)可行的行為依據(jù)，以及解決各種矛盾的方法。

白小白 ·社會(huì)學(xué) ·8.1萬(wàn)字

國(guó)家主導(dǎo)發(fā)展與鄉(xiāng)村社會(huì)變遷：獨(dú)龍江實(shí)踐
會(huì)員

國(guó)家主導(dǎo)發(fā)展與鄉(xiāng)村社會(huì)變遷：獨(dú)龍江實(shí)踐

本書從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和資源稟賦兩個(gè)點(diǎn)切入，探討在國(guó)家主導(dǎo)式發(fā)展背景下，社會(huì)包容和社會(huì)排斥在獨(dú)龍江地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)生活中的基本特點(diǎn)及生成過(guò)程，從而從現(xiàn)實(shí)生活的層面來(lái)展示中國(guó)特色的發(fā)展模式。作者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)對(duì)包容性的理解和實(shí)踐與西方社會(huì)有著很大的區(qū)別，其中最重要的是中國(guó)政府在發(fā)展中的主導(dǎo)、引領(lǐng)作用，因此，包容性研究必須將具體的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)思考。

黃建生 ·社會(huì)學(xué) ·17.3萬(wàn)字

閱讀香港：新時(shí)代的文化穿梭
會(huì)員

閱讀香港：新時(shí)代的文化穿梭

有人說(shuō)，香港像一本書，一本深?yuàn)W的書，同時(shí)又是一本充滿著動(dòng)感、讀起來(lái)饒有趣味而又富啟發(fā)性的書。所以，香港是需要“閱讀”的。本書題為《閱讀香港》，以介紹可供閱覽的文獻(xiàn)著作為主，使讀者知道怎樣從閱讀入手，藉著文字和圖冊(cè)加深對(duì)香港的認(rèn)識(shí)，當(dāng)中既有基本書籍，也有經(jīng)典著作，而尤注意近十年來(lái)的新刊，務(wù)求“與時(shí)并進(jìn)”。這是一種“動(dòng)態(tài)式閱讀”，在信息爆炸的時(shí)代，探索點(diǎn)要深，知識(shí)線要長(zhǎng)，接觸面要廣，旨在可以同時(shí)照顧點(diǎn)、線、面的需求。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，現(xiàn)時(shí)香港的博物館、圖書館等公共文化設(shè)施已漸具規(guī)模，立體地展示了香港的文化景觀，大家不妨藉此體驗(yàn)多元化的“動(dòng)態(tài)式閱讀”。本書〈導(dǎo)論〉概述香港的歷史發(fā)展。內(nèi)容分三部分︰〈歷史的坐標(biāo)〉介紹有關(guān)香港的重要而基本、經(jīng)典而常見(jiàn)的著作；〈新時(shí)代視野〉及〈文化自由行〉則評(píng)述回歸十年來(lái)出版的香港專著，分門別類介紹各項(xiàng)題材，反映專家學(xué)者和各界人士對(duì)香港的觀感和研究成果。

侯勵(lì)英 陳月媚 周佳榮 ·社會(huì)學(xué) ·11.8萬(wàn)字

中國(guó)社會(huì)變遷（1949～2019）
會(huì)員

中國(guó)社會(huì)變遷（1949～2019）

當(dāng)代中國(guó)經(jīng)歷了史無(wú)前例的社會(huì)變遷，改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型尤其是社會(huì)治理轉(zhuǎn)型鮮明地成為它的重要脈絡(luò)。本書從制度與生活的視角闡釋了新中國(guó)成立70年來(lái)中國(guó)社會(huì)變遷以及社會(huì)治理轉(zhuǎn)型如何推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)踐路徑，不僅關(guān)注人們?nèi)粘Ｉ鐣?huì)生活變化中的制度關(guān)聯(lián)，而且從社會(huì)治理轉(zhuǎn)型的視角折射社會(huì)變遷的邏輯與機(jī)制。社會(huì)變遷必然會(huì)牽動(dòng)社會(huì)關(guān)系變化，并引發(fā)既有秩序及其內(nèi)在動(dòng)力源的調(diào)整，進(jìn)而產(chǎn)生“秩序與活力”的平衡問(wèn)題。這正是本書的核心議題。

李友梅等 ·社會(huì)學(xué) ·15.8萬(wàn)字

我們都是食人族
會(huì)員

我們都是食人族

《我們都是食人族》為結(jié)構(gòu)主義大師列維—斯特勞斯于1989年至2000年間，在意大利《共和報(bào)》所發(fā)表的16篇專欄集結(jié)，以及發(fā)表于1952年的《被處決的圣誕老人》一文。在這些文章里，列維—斯特勞斯立足當(dāng)時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)，探討了如圣誕為何“習(xí)俗”風(fēng)靡全球、瘋牛病蔓延廣泛、女性割禮是否侵害人權(quán)、親子關(guān)系應(yīng)基于血緣還是親緣等議題，用結(jié)構(gòu)主義和人類學(xué)的眼光審視自己身處的時(shí)代和社會(huì)，反思科學(xué)與自然的關(guān)系，告訴我們“所謂復(fù)雜或先進(jìn)的社會(huì)，與被誤稱為原始或古代的社會(huì)，兩者之間的距離遠(yuǎn)較人們認(rèn)知的小上許多?！本拖癯霭嬗?955年的《憂郁的熱帶》一樣，列維—斯特勞斯文章的寫作時(shí)間并不標(biāo)示它過(guò)期的時(shí)間。相反，他在這些文章中對(duì)當(dāng)代社會(huì)的文化反思放到現(xiàn)在依然成立，且無(wú)比犀利，幾近預(yù)言。

(法)克勞德·列維—斯特勞斯 ·社會(huì)學(xué) ·8.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 注釋 2019-01-31 16:02:30
“鄉(xiāng)野”與“廟堂”之間：社會(huì)變遷中的鄉(xiāng)村教師
會(huì)員

“鄉(xiāng)野”與“廟堂”之間：社會(huì)變遷中的鄉(xiāng)村教師

本書選擇鄉(xiāng)村教師作為研究“三農(nóng)”問(wèn)題和農(nóng)村教育的主要突破口，從社會(huì)、文化和歷史背景中去探索鄉(xiāng)村社區(qū)、地方政府與教師之間的復(fù)雜關(guān)系，分析教師身份的國(guó)家建構(gòu)與鄉(xiāng)土生活的沖突與矛盾。透過(guò)教師個(gè)人的生活敘事，從而將宏大的歷史變遷置于鮮活的生命場(chǎng)景中去，展示鄉(xiāng)村社會(huì)、文化與國(guó)家力量沖突與競(jìng)爭(zhēng)的生動(dòng)場(chǎng)面，使我們更為深刻地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村教師在新農(nóng)村建設(shè)中所扮演的角色以及存在的缺陷。

張濟(jì)洲 ·社會(huì)學(xué) ·16.6萬(wàn)字

網(wǎng)絡(luò)利他行為的理論與實(shí)證研究
會(huì)員

網(wǎng)絡(luò)利他行為的理論與實(shí)證研究

本書以大學(xué)生為研究對(duì)象，基于深入訪談和相關(guān)研究文獻(xiàn)，構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)利他行為的理論框架，探討了網(wǎng)絡(luò)利他行為的心理結(jié)構(gòu)模型，在此基礎(chǔ)上編制了網(wǎng)絡(luò)利他行為量表，并運(yùn)用經(jīng)典測(cè)量理論（CTT）、概化理論（CT）、項(xiàng)目功能差異分析（DIF）、結(jié)構(gòu)方程模型（SEM）等多種心理測(cè)量理論和技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)利他行為量表的信效度進(jìn)行檢驗(yàn)。然后以此量表為工具對(duì)網(wǎng)絡(luò)利他行為的現(xiàn)狀與影響因素進(jìn)行了較系統(tǒng)地實(shí)證研究。

鄭顯亮 ·社會(huì)學(xué) ·9.9萬(wàn)字

今天就開(kāi)始極簡(jiǎn)生活
會(huì)員

今天就開(kāi)始極簡(jiǎn)生活

一個(gè)典型的高富帥，掌管150家店鋪，拿著7位數(shù)薪水，有一個(gè)美麗的妻子，20多歲就買了豪宅名車。他是工作狂，一周工作80小時(shí)，一年工作362天。但是，他每天需要服藥才能入睡。直到母親去世，妻子因得不到關(guān)懷提出離婚，他感到無(wú)比傷心挫敗，他說(shuō)：“過(guò)于追求物質(zhì)，我不但沒(méi)有得到幸福，反而失去了真正的幸福?！比缓?，他丟掉了家里90%的物品，他的生活里只剩288件物品。兩年后，他成為暢銷書作者。他說(shuō)：“我丟掉了90%的東西，生活卻幸福起來(lái)?！敝撩榔鋵?shí)就是極簡(jiǎn)主義，這個(gè)世界大部分的事，大部分的人都和自己是無(wú)關(guān)的，我們一生做任何事，走過(guò)任何澎湃的人生，都會(huì)歸于極簡(jiǎn)。讓生活簡(jiǎn)單一點(diǎn)，把目光和思想從物質(zhì)轉(zhuǎn)移至內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己真正的需求，我們會(huì)更容易感受到平靜與幸福。

舒婭 ·社會(huì)學(xué) ·7.8萬(wàn)字

新型日本階級(jí)社會(huì)（譯文視野）
會(huì)員

新型日本階級(jí)社會(huì)（譯文視野）

“無(wú)論現(xiàn)在身處哪個(gè)階層，請(qǐng)對(duì)階級(jí)分化及貧困問(wèn)題保持可貴的關(guān)注。”四對(duì)一的階級(jí)社會(huì)新結(jié)構(gòu)，給日本帶來(lái)了空前的危機(jī)，理論社會(huì)學(xué)專家橋本健二發(fā)出警告：任何人、任何時(shí)間，都有可能跌入下層階級(jí)。曾經(jīng)以“一億總中產(chǎn)”為自豪的日本，隨著社會(huì)差距不斷擴(kuò)大，階層流動(dòng)減少，社會(huì)發(fā)生了極大的質(zhì)變。非正規(guī)工人的增加形成了龐大的貧困層，導(dǎo)致貧困率上升，進(jìn)而導(dǎo)致未婚率上升，三成人口最終因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因無(wú)法組建家庭。人們因富裕程度的差異而處于分裂的狀態(tài)。然而，富人對(duì)自己的富有，窮人對(duì)自己的貧窮，人們對(duì)自己所處的境況都非常清醒，經(jīng)營(yíng)著各自的生活。至此，現(xiàn)代日本社會(huì)已經(jīng)不能再用“差距社會(huì)”這樣含混曖昧的詞，應(yīng)旗幟鮮明地亮出“階級(jí)社會(huì)”的名號(hào)。作者橋本健二使用翔實(shí)的數(shù)據(jù)與分析，向讀者描繪現(xiàn)代日本社會(huì)階層流動(dòng)的現(xiàn)狀。“即便是出于利己性的動(dòng)機(jī)，也請(qǐng)你們對(duì)階級(jí)分化及貧困問(wèn)題保持關(guān)注?！痹谌蚧漠?dāng)下，如何面對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的失衡導(dǎo)致的貧富分化等社會(huì)問(wèn)題，日本的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。

(日)橋本健二 ·社會(huì)學(xué) ·10.7萬(wàn)字

中國(guó)文化背景下個(gè)體創(chuàng)造力的激發(fā)和轉(zhuǎn)化
會(huì)員

中國(guó)文化背景下個(gè)體創(chuàng)造力的激發(fā)和轉(zhuǎn)化

本書分十個(gè)章節(jié)，主要包括：創(chuàng)造力的發(fā)展歷史；創(chuàng)造力的測(cè)量方法;影響個(gè)體創(chuàng)造力的因素;創(chuàng)造力的負(fù)效應(yīng);創(chuàng)造力與社會(huì)疏遠(yuǎn);中庸思維與創(chuàng)造力的關(guān)系研究;如何培育中國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)造力;如何在組織中激發(fā)員工的創(chuàng)造力;如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力;關(guān)于創(chuàng)造力的個(gè)案研究/實(shí)驗(yàn)研究。本書是對(duì)近幾年來(lái)研究的梳理，內(nèi)容具有高度的原創(chuàng)性，實(shí)證研究也比較嚴(yán)謹(jǐn)，而且對(duì)創(chuàng)造力研究新的領(lǐng)域（如互聯(lián)網(wǎng)與創(chuàng)造力，創(chuàng)造力的負(fù)效應(yīng)）都有所涉及。

張光曦等 ·社會(huì)學(xué) ·11.7萬(wàn)字

中國(guó)的社會(huì)建設(shè)：挑戰(zhàn)與回應(yīng)
會(huì)員

中國(guó)的社會(huì)建設(shè)：挑戰(zhàn)與回應(yīng)

北大微講堂是北京大學(xué)為學(xué)生開(kāi)設(shè)的科普講座，邀請(qǐng)各學(xué)科教授、名家、院士等，講解內(nèi)容權(quán)威卻又通俗易懂。《中國(guó)的社會(huì)建設(shè)——挑戰(zhàn)與回應(yīng)》聘請(qǐng)王思斌教授講述當(dāng)今社會(huì)處于特殊的轉(zhuǎn)型時(shí)期，如何探討社會(huì)建設(shè)之本，反思傳統(tǒng)的發(fā)展戰(zhàn)略，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的“政府代社會(huì)”、市場(chǎng)化改革中的“國(guó)家與社會(huì)”關(guān)系，到“社會(huì)政策時(shí)代”，王思斌教授帶領(lǐng)我們探討以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)問(wèn)題，解析快速轉(zhuǎn)型中的基本民生之惑，強(qiáng)調(diào)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展，政府、市場(chǎng)與社會(huì)，政治民主化與非營(yíng)利組織的發(fā)展等中國(guó)社會(huì)建設(shè)中的重要關(guān)系，重建社會(huì)公正與社會(huì)福利制度，走向民主和公正的社會(huì)，走向有尊嚴(yán)的生活。

王思斌 ·社會(huì)學(xué) ·1.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第5章 附錄 2019-03-18 10:27:58
理論探究與內(nèi)涵發(fā)展：對(duì)口支援西部高校學(xué)術(shù)論文集
會(huì)員

理論探究與內(nèi)涵發(fā)展：對(duì)口支援西部高校學(xué)術(shù)論文集

對(duì)口支援西部高校是我國(guó)加快中西部地區(qū)高等教育發(fā)展，加快培養(yǎng)中西部地區(qū)急需的高級(jí)專門人才的重要舉措，是中國(guó)高等教育史上重要的里程碑。對(duì)口支援工作自2001年全面啟動(dòng)以來(lái)，支援高校以受援高校人才培養(yǎng)工作為中心，以學(xué)科專業(yè)建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)校管理制度與運(yùn)行機(jī)制建設(shè)為重點(diǎn)，使受援高校的教學(xué)、科研和管理水平有了顯著提高，為西部地區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本書選編了十所高校在對(duì)口支援工作上的研究文章，這些文章的作者都是長(zhǎng)期從事對(duì)口支援西部高校工作的一線教師和管理骨干。文章通過(guò)深入分析對(duì)口支援工作中的機(jī)制、模式、途徑和效能，較為系統(tǒng)地揭示了對(duì)口支援工作的內(nèi)涵規(guī)律，比較全面地總結(jié)提煉了對(duì)口支援工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為國(guó)內(nèi)高校深入開(kāi)展對(duì)口支援工作提供了較為重要的參考價(jià)值。

雷虹 ·社會(huì)學(xué) ·7.9萬(wàn)字

田野足跡：近十年來(lái)的鄉(xiāng)村中國(guó)（2007～2016）
會(huì)員

田野足跡：近十年來(lái)的鄉(xiāng)村中國(guó)（2007～2016）

本書所寫文字從2007年起，至2016年結(jié)束，在這十年間，作者持續(xù)在中國(guó)鄉(xiāng)村做田野調(diào)查，對(duì)農(nóng)村變化的諸多方面有一些最直接的感悟，觀察內(nèi)容比較廣泛，涉及農(nóng)村家庭變化、村莊治理、基層民主和基層組織建設(shè)、土地糾紛、農(nóng)田水利以及農(nóng)村社會(huì)問(wèn)題等諸多方面，從而可以為人們提供一面觀察鄉(xiāng)村中國(guó)的“多棱鏡”。文字方面，學(xué)術(shù)性與可讀性兼容，盡量做到用比較直白的話說(shuō)比較學(xué)術(shù)的問(wèn)題。

劉燕舞 ·社會(huì)學(xué) ·19.6萬(wàn)字

中國(guó)社會(huì)工作的源與流
會(huì)員

中國(guó)社會(huì)工作的源與流

本書共涉及相關(guān)專論18篇，15萬(wàn)字：前言1篇，本稿編者介紹中國(guó)早期社會(huì)工作的發(fā)展。民國(guó)之后關(guān)于社會(huì)工作的文章16篇（15篇作于民國(guó)年間），作者有許仕廉、錢振亞、宋思明等，分“研究”、“實(shí)務(wù)”兩個(gè)專題。最后1篇是當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家、農(nóng)村問(wèn)題研究專家、北大社會(huì)學(xué)系王思斌教授的專論“中國(guó)社會(huì)的求—助關(guān)系：制度與文化的視角”。全書后附有“民國(guó)時(shí)期社會(huì)工作著作書目”“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)工作史研究著作書目”，便于讀者全面了解社會(huì)工作在中國(guó)一百年來(lái)的源流與發(fā)展情況。

張嶺泉 彭秀良 ·社會(huì)學(xué) ·10.6萬(wàn)字

我國(guó)未成年人犯罪的基本狀況和治理對(duì)策
會(huì)員

我國(guó)未成年人犯罪的基本狀況和治理對(duì)策

本書是中國(guó)青少年研究中心“全國(guó)六類重點(diǎn)青少年群體研究”之專項(xiàng)課題“未成年人法罪的基本狀況和治理對(duì)策”的研究成果。主要內(nèi)容包括：一、闡述了未成年人犯罪的基本狀況和主要特點(diǎn)，分析了未成年人犯罪的影響因素和主要原因。二、從健全法律、加強(qiáng)教育引導(dǎo)和落實(shí)主體責(zé)任三個(gè)方面，提出了未成年人犯罪的治理對(duì)策。三、闡述了未成年人社區(qū)矯正和專門教育的狀況、問(wèn)題和對(duì)策。四、分別闡述了留守未成年人、流動(dòng)未成年人和少數(shù)民族未成年人這三類特殊未成年人群體犯罪的狀況、問(wèn)題和對(duì)策。五、分析了違法犯罪未成年人的思想道德和法律意識(shí)狀況，提出了改善對(duì)策，并闡述了社會(huì)組織在預(yù)防未成年人犯罪工作中的作用。為在我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)新形勢(shì)下如何適應(yīng)這些新要求加強(qiáng)和改進(jìn)預(yù)防未成年人犯罪工作，科學(xué)分析未成年人犯罪的新特點(diǎn)和新規(guī)律，切實(shí)提出針對(duì)性強(qiáng)的政策措施，研究如何建立預(yù)防未成年人犯罪工作的指標(biāo)體系，進(jìn)一步完善未成年人犯罪的治理機(jī)制，提供了參考和依據(jù)。

張良馴 郭開(kāi)元主編 ·社會(huì)學(xué) ·18.1萬(wàn)字

書游記（2015·春）
會(huì)員

書游記（2015·春）

北大微講堂是北京大學(xué)為學(xué)生開(kāi)設(shè)的科普講座，邀請(qǐng)各學(xué)科教授、名家、院士等，講解內(nèi)容權(quán)威卻又通俗易懂。

北京大學(xué)出版社 ·社會(huì)學(xué) ·1.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 管理科學(xué)與工程 旅游 物流類 2019-03-15 18:17:36
氣候變化影響與適應(yīng)性社會(huì)性別分析
會(huì)員

氣候變化影響與適應(yīng)性社會(huì)性別分析

氣候變化引發(fā)的環(huán)境災(zāi)害對(duì)人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活正在發(fā)生著廣泛而持續(xù)的影響，特別是很大程度上依賴環(huán)境與資源的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村生計(jì)，遭受氣候變化的威脅更為嚴(yán)重。本書通過(guò)云南和陜西的案例研究分析了氣候變化背景下農(nóng)作物變化、水資源短缺、農(nóng)村生計(jì)安全風(fēng)險(xiǎn)增加、遷移類型改變等方面如何對(duì)婦女和男性產(chǎn)生不同的影響以及兩性應(yīng)對(duì)氣候變化的不同的能力建設(shè)需求，討論了緩解和適應(yīng)氣候變化的政策框架內(nèi)加強(qiáng)社會(huì)性別敏感性的必要性和措施建議。

孫大江 趙群 ·社會(huì)學(xué) ·19.8萬(wàn)字

最后的“珍珠”：深圳大鵬東山村調(diào)查
會(huì)員

最后的“珍珠”：深圳大鵬東山村調(diào)查

東山村，位于深圳市大鵬新區(qū)南澳辦事處轄區(qū)，是一個(gè)風(fēng)景如畫的地方，也是一個(gè)歷史悠久的村落。村前龍岐澳碧波蕩漾，村后七娘山蓊郁蒼翠。村里有著名的歷史遺跡天后古廟，有曾經(jīng)頗具影響力的東山碼頭、東山珍珠場(chǎng)等，現(xiàn)在仍保留少量清代建筑，民風(fēng)民俗獨(dú)具特色。近些年來(lái)，深圳的城市更新步伐加快，老村落在逐漸消失。本書作者通過(guò)對(duì)東山村三年多的深入調(diào)查，采用傳記體的寫法，通過(guò)講述一個(gè)個(gè)村民的真實(shí)經(jīng)歷，記錄了村落的流轉(zhuǎn)變遷和特色文化的傳承保護(hù)，補(bǔ)上了深圳老村歷史記述缺失的一環(huán)。作者以濃墨描述普通人，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)勞動(dòng)者，以普通人的命運(yùn)展現(xiàn)一個(gè)深圳老村落的不同側(cè)面，同時(shí)也折射出時(shí)代的變遷。

呂十立 鄒小辛 ·社會(huì)學(xué) ·9萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 安新县| 察隅县| 亚东县| 珠海市| 德惠市| 论坛| 大同市| 隆尧县| 昆山市| 前郭尔| 嘉义县| 遂平县| 延寿县| 乐山市| 浦东新区| 滨海县| 淮阳县| 延长县| 阜阳市| 宜兰市| 景东| 余江县| 马尔康县| 台湾省| 嘉义县| 乌兰察布市| 方正县| 湘阴县| 宣化县| 葫芦岛市| 延寿县| 深州市| 姚安县| 龙南县| 葫芦岛市| 桐城市| 德惠市| 靖边县| 永城市| 大洼县| 德保县|