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本書是有關養老服務管理的教材，主要介紹了養老服務管理的相關內容，包括養老服務管理的定義及其與我國老齡化社會之間的聯系，養老服務管理相關的政策法規，養老服務計劃，養老服務組織、人才、信息化、質量管理，我國及發達國家的養老服務實踐，等等。本書詳細介紹了養老服務事業發展的相關內容，不僅介紹了我國養老事業的發展進程，還研究了發達國家和地區的養老服務管理的發展現狀，對我國養老服務管理的發展具有借鑒意義。

·28.6萬字

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組織社會學十講

本書內容涵蓋組織與市場：一個交易成本經濟學的研究角度；組織與制度：一個制度學派的理論框架；組織與社會關系網絡；有限理性與組織研究等十講。

·29.4萬字

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社會工作理論：歷史環境下社會服務實踐者的聲音和智慧

本書分三部分：第一部分：以心理為主導的理論；第二部分：以互動關系為主導的理論；第三部分：以社會結構為主導的理論。本書力求站在一線實務工作者的角度，直接以實務工作中面臨的個人心理、互動關系和社會結構三種改變導向為出發點，系統梳理西方社會工作理論不同流派的基本內涵、演變過程和歷史發展脈絡。

·81.6萬字

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費孝通論社會學學科建設

本書將費孝通教授關于社會學學科恢復重建以來有關社會學學科建設的論述選擇匯編為一本文集，既是對中國社會學重建和發展歷史的梳理，又可以滿足國內社會學界和社會學專業研究生了解費孝通先生的學科思想的需求。這本書本身也將成為中國社會學學科建設的一個重要文獻。

·36.3萬字

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村落的終結：羊城村的故事

城中村是我國城市化過程中非常獨特的社會現象，從一個窗口透視了中國城市化道路的坎坷、神奇和多樣性。一個由血緣、地緣、民間信仰、鄉規民約等深層社會網絡聯結而成的村落鄉土社會，其終結是一個復雜的社會過程，其間必然伴隨著產權的變動、社會網絡的重組以及利益和價值的沖突。村落的終結是社會巨變的縮影，對于整個中國來說，這種巨變可能要延續很長時間。

·28.9萬字

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理論自覺與中國社會學的本土化

本書從學術史的角度梳理了中國社會學本土化的歷程，以解放（批判）的視角提出理論自覺是社會學中國化并走向世界的有效途徑，指出秉持理論自覺的學術胸襟和理性態度是中國社會學處理古今中外關系的成熟表現，是中國社會學走向繁榮的不二選擇。本書賦予了理論自覺新的含義，并豐富了學科本土化理論的內涵。

·11.9萬字

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云南三村

《云南三村》是我國著名社會學家、人類學家費孝通先生與張之毅先生于20世紀30年代末至40年代初在云南農村所作的調查報告，包括《祿村農田》《易村手工業》《玉村農業和商業》三部分內容。1938年，費孝通留英回國后抵達云南昆明，便開始在滇池附近尋找農村進行社會結構調查，“祿村”“易村”“玉村”分別是祿豐、易門、玉溪的村莊。對于這本書，費孝通先生在序言中寫道：“從《江村經濟》到《云南三村》，還可以說一直到80年代城鄉關系和邊區開發的研究，中間貫串著一條理論的線索。《云南三村》是處在這條線索的重要環節上，而且在應用類型比較的方法上也表現得最為清楚。因之，要理解魁閣所進行的這些的社會學研究，最好看一看這本《云南三村》。”

·29.7萬字

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烏合之眾：大眾心理研究（暢銷125年紀念版）

《烏合之眾》是法國社會心理學家古斯塔夫?勒龐創作的社會心理學著作，被弗洛伊德譽為“當之無愧的名著”。于1895年首次出版，一上市就引發了大眾心理研究熱潮，被翻譯成二十多種語言全球發行，是經久不衰的經典暢銷書。本書語言生動流暢，分析鞭辟入里，將群體的特點剖析得精準而淋漓盡致，顛覆了人們對大眾群體的認識，提出了驚世駭俗的群體理論，預見了20世紀的心理學和政治發展，其思想深刻影響了各國首腦。為什么專家團隊會做出專家個人都不滿意的決策？為什么粉絲圈會妖魔化？為什么群體不能用說理來打動？總之，這本書道出了我們不得不知真相，幫助我們更好地探索群體狂熱的背后、探索這個時代。

·10.5萬字

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課長，這不是戀愛，這就是性騷擾！

直擊性騷擾要害！寫給所有人的職場性騷擾應對手冊！被開大尺度玩笑、令人不快的凝視和話語、沒有必要的身體接觸……幾乎每個女生在自己的職業生涯中，都或多或少經歷過這樣的事情。因為從未學習過如何辨識、應對性騷擾，因為擔心“說No會被特殊對待、失去機會”，職場女性時常會困惑：究竟什么是職場性騷擾？又如何應對？職場性騷擾，從來不只是新聞里的字眼，而是真切發生在你我周圍的陰影。日本社會學家牟田和惠深度解讀，從騷擾者視角透徹剖析，為你揭開職場性騷擾真相。這是一本寫給所有人的職場性騷擾應對手冊：告訴我們如何辨識、應對性騷擾，如何避免成為性騷擾加害者；旁觀者如何支援當事人，不加以二次傷害；管理者如何正確處理性騷擾。

·6.3萬字

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何謂教育（上）：光明中的黑暗（日本世相系列）

二十世紀七八十年代，日本終于告別了在生存線上掙扎的饑荒狀況，進入了物質豐饒的時代。可以說，戰后教育體制在其中發揮了巨大的推動作用，為日本振興輸送了大量職業技術人才。然而，這種幸福神話的背后卻暗影叢生。在“能力主義”和指標化管理的指導下，學校的教育機能逐步喪失，淪為以分數取人的學歷發行所。拒絕上學的孩子年年激增，校園暴力、霸凌事件層出不窮，學生身心異常現象頻發。心懷理想的教師也在巨大的工作壓力下迷失方向，甚至自尋短見。在家庭中，親子間更是無法溝通理解。身為“企業戰士”的父親，缺席孩子的日常生活；熱衷育兒的“雞娃媽媽”，卻培養出厭學兒童或戀母的幼兒。與此同時，課外輔導班正往欲望產業的方向一路狂飆。當升學考場轉變為應試戰場，學生的思考能力卻越發薄弱。在學校和家庭內外，所有人都像是按照電腦程序的安排，過著隨波逐流的空洞生活。“內卷”而殘酷的學業競賽，閉塞而逼仄的社會環境，重新恢復的戰前國家主義教育，映射出日本經濟繁榮下令人窒息的教育現狀。

·14萬字

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深度溝通

談話無法進行、問題出現、人與人之間關系破裂，其實都是一次次失敗溝通的積累，而這個源頭，其實正是因為我們自己，找到關鍵原因，才能追本溯源，治標治本。本書圍繞“深度溝通”這一角度，深度剖析了溝通的本質，為我們破除溝通的錯誤認知，教會我們如何在溝通中突破陌生、塑造認同感，進而幫助我們快速掌控溝通、輕松掌握在各種場景下的溝通技巧，幫我們達成所愿。

·10.4萬字

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科學發展觀與和諧社會

北大微講堂是北京大學為學生開設的科普講座，邀請各學科教授、名家、院士等，講解內容權威卻又通俗易懂。

·2.1萬字

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社會學方法的準則（漢譯世界學術名著叢書）

由于《社會學方法的準則》在社會學中的重要地位，1929年，上海商務印書館就出版過著名社會學家許德珩先生的譯本。我館考慮到當前社會需要和中青年讀者的閱讀習慣，決定重譯這《社會學方法的準則》。中譯本依據的是法國巴黎費利克斯·阿爾岡出版社1919年的版本。本書是“漢譯世界學術名著叢書”之一，書中，作者為社會學確立了有別于哲學、心理學、生理學的獨立研究對象——社會事實。全書共分六個章節，具體內容包括關于觀察社會事實的準則、關于劃分社會類型的準則、關于解釋社會事實的準則、關于區分正常現象和病態現象的準則等。本書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

·9.7萬字

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社會主義核心價值觀與當代民航精神

榜樣是當代民航精神的示范者、維護者和引領者。通過榜樣的力量來弘揚當代民航精神的強大能量，是中國民航踐行社會主義核心價值觀、加強行業文化建設的有力舉措。本書旨在通過民航先進榜樣的高尚品格和先進事跡，把當代民航精神日常化、具體化、形象化、生活化，以榜樣為鏡，使當代民航精神入眼、入腦、入心，指引我們在工作實踐中明方向、知差距、凈心靈、升境界。

·15.1萬字

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大眾的反叛

《大眾的反叛》是20世紀有影響力的著作之一。在《大眾的反叛》第一部分，作者對“大眾的反叛”這一時代特征做出了診斷與剖析，追溯了“大眾人”的起源，并分析了其構成，進而描述了大眾權力的崛起及其在社會生活中所發揮的作用。在第二部分中，作者由“大眾人”轉而分析“大眾民族”。奧爾特加自始至終對大眾和構成大眾的人持相當批判的態度，他把“高貴的生活和普通的生活”作了對比，并痛斥他在群眾身上所看到的野蠻和原始。奧爾特加創作《大眾的反叛》的歷史背景，是大眾文化現象比任何其他因素都更能體現現代生活的特征。他的觀點充滿預見性，移動互聯時代的種種社會怪相仍然符合他對大眾行為的剖析。

·9.2萬字

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代價高昂的健康：美國衛生保健怎么了、怎么辦？

如今，大約每5個美國人中就有1人背負醫療債務，本該是基本權利的衛生保健，在美國卻日益成為奢侈品：窮人看病貴、看病難，企業主負擔重，利益相關方卻賺得盆滿缽滿……醫藥行業如何從為弱勢群體謀福利的助人行業，衍變成一座巨大的生意場？約翰斯·霍普金斯醫院外科醫生、衛生政策教授馬卡里游歷美國各地，聆聽現場故事并結合自身經驗和研究，為我們揭開謎底。為榨取高額利潤，過度檢查、診斷和治療隨處可見；價格欺詐、中間商、一系列捉摸不透的金錢游戲也正在為醫療泡沫添磚加瓦。作為衛生保健透明化的倡導者，馬卡里從社會正義的角度理解“健康”問題，展開了對醫療亂象和制度不端的尖銳批評，參與醫生和患者教育，深入思考如何控制醫療資源浪費，并帶動醫生團隊為了患者的利益而采取行動。本書被《福布斯》雜志總編輯史蒂夫·福布斯譽為“每個美國人的必讀之書”。

·16.4萬字

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上野千鶴子的私房談話Ⅱ：憤怒也是一種能量

本書為《上野千鶴子的私房談話》“三部曲”中的第二部，延續初本形式，收錄了《朝日新聞》周六副刊“煩惱咨詢教室”欄目上的50篇文章。在這個欄目里，上野千鶴子回答了各種讀者來信——一無所長的我如何求職？陰晴不定的媽媽讓我感到厭煩、丈夫對我的內心毫無興趣、無法原諒40年前的內衣小偷、我想重啟人生……青春苦惱、夫妻關系、母女問題、老年防護，一篇篇來信飽蘸人生酸甜。上野千鶴子簡潔明快、一針見血，從女性主義者的角度給出了各種切身的建議，讓男女兩性都可以更好地應對工作和生活。

·6.7萬字

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日本世相系列（套裝共4冊）

《為了生命閃耀之日》：落后于快速變化浪潮的人，就是無用的人嗎？豆瓣口碑之作《飽食窮民》續篇，日本泡沫經濟時代真實記錄影響日本戰后一代的非虛構系列代表作。《燃燒未盡的晚景》：生命后半場，她們也想為自己活一次。豆瓣口碑之作《妻子們的思秋期》續篇，日本泡沫經濟時代真實記錄影響日本戰后一代的非虛構系列代表作。《飽食窮民》：日本泡沫經濟時代的真實記錄，他們身處豐饒之中，卻饑餓致死。《妻子們的思秋期》：日本泡沫經濟時代的真實記錄，她們支撐著社會的繁榮，卻不得不直面內外的虛空。

·50.9萬字

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慕尼黑的清真寺

慕尼黑清真寺與恐怖活動有著令人不安的聯系。1980年代，馬哈莫德·阿布赫利馬是清真寺的常客。不久后，他就去了美國，1993年，由于試圖協助炸毀世貿中心，被判入獄。1999年，德國警方竊聽了達卡贊利的家并跟蹤了他在清真寺的接觸對象，其中有一位很特別的男士，穆罕默德·阿塔。兩年后，阿塔駕駛著第1架飛機撞進了世貿中心。在其后的數年里，又發生了馬德里和倫敦的恐怖事件，而嫌疑對象都是在歐洲出生的第二代或第三代年輕穆斯林，這讓調查人員萬分震驚。對慕尼黑穆斯林的爭奪，給西方帶來了一種致命的意識形態。伊斯蘭激進主義，是一種高度政治化的暴力的思想體系，為恐怖主義提供了溫床。在2001年紐約和華盛頓的恐怖襲擊中，西方直接體會了這種暴力。而它的歷史更為久遠，困擾了世界各國好幾十年。

·18.4萬字

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中國女性社會學：本土知識建構

本書研究的重點是中國女性社會學的“知識建構”，即側重本土知識的梳理和建構，以學科化為視角，以社會現實為基礎，提出問題、確立問題、展開問題、回答問題，形成中國女性社會學的知識，為中國女性社會學基礎的、系統的和獨特的本土知識體系的建構進行有益的探索。目前大量的女性社會學應用研究并沒有從學科化視角上進行研究，這使女性社會學的研究缺乏學科規范，很多研究實際上只是針對發生在女性身上的現象進行重現和解釋，而經常忽略了女性社會學的重點還是要研究“現實中的女性”的社會性方面。本書通過對中國女性社會學的概念辨析、基礎理論的梳理和理論體系的研究，為中國女性社會學的應用研究提供理論依據。

·54.2萬字

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