580捕鱼

AR看見未來

現(xiàn)實增強技術(shù)是一種實時地計算攝影機影像的位置及角度并加上相應(yīng)圖像、視頻、3D模型的技術(shù)，這種技術(shù)的目標(biāo)是在屏幕上把虛擬世界套在現(xiàn)實世界并進行互動。AR技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)傳輸速度有較高要求，因此被認為是5G時代最先爆發(fā)的技術(shù)。本書內(nèi)容走在技術(shù)的最新沿，全面剖析和解讀AR發(fā)展的未來及場景應(yīng)用。

·10.2萬字

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單讀20：新新新青年

這一輯的《單讀》首先來自我們在互聯(lián)網(wǎng)上持續(xù)了一年多的“新青年”和“公開信”計劃，我們向更年輕、更廣泛的寫作者群體征稿，與他們通信，希望以此來追蹤一代年輕人的精神軌跡。也都是有點浪漫氣質(zhì)的共同體行為。對一個希望借助文學(xué)向前看的思想陣地而言，這個題目的意義不言自明，我們幾乎想都沒想就決定了它。事實證明這幾乎是《單讀》最為艱難和曲折的一期。稿件來源變得更廣，作者更新，如何取舍，怎樣編排，與主題之間的關(guān)系，都需要逐一討論，編輯之間出現(xiàn)了空前的分歧。

·13.4萬字

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社會學(xué)大綱

《社會學(xué)大綱》是李達在國立北平大學(xué)法商學(xué)院任教授時所作，是中國馬克思主義哲學(xué)目前具有里程碑意義的名著。全書由五篇組成，分別是：唯物辯證法；當(dāng)作科學(xué)看的歷史唯物論；社會的經(jīng)濟構(gòu)造；社會的政治建筑；社會的意識形態(tài)。全書思想深刻，對認識社會，了解社會變遷中內(nèi)在的動因，具有指導(dǎo)性意義。被譽為是“中國人自己寫的靠前本馬克思主義哲學(xué)教科書”。

·38.6萬字

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社會契約論

《社會契約論》又名《政治權(quán)利的原則》，是法國思想家盧梭最具影響力的代表作。它提倡“人生而自由”，并提出“社會秩序是其他一切權(quán)利的根本”。作為一部政治哲學(xué)著作，它提出的“主權(quán)在民”的思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。梁啟超曾說：“《民約論》，法國大革命之原動力也；法國大革命，十九世紀(jì)全世界之原動力也。”本書根據(jù)法國伽里馬出版社1964年的版本譯出，編者在涉及盧梭的某一論點時，往往將對盧梭產(chǎn)生啟發(fā)和影響的相關(guān)作者的論述以注釋形式列于文末，這就使本版本具有鮮明的互文性，也極具參考價值。

·12.4萬字

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每天讀點社會學(xué)

本書是一本學(xué)習(xí)社會學(xué)的理想工具書。書中沒有過多地使用專業(yè)術(shù)語，而是用生動、通俗的語言闡釋了社會學(xué)的原理和理論流派，用社會學(xué)的思維來解讀那些我們?nèi)粘Ｉ钪衅毡榇嬖诘譀]有深入、全面思考的日常現(xiàn)象和社會問題——成長、學(xué)習(xí)、工作、交友、家庭、婚姻、群體生活等，指出某些看似孤立、特別的事件所折射出的社會學(xué)意義及對社會、對個體的影響，提供給我們一種社會學(xué)的思考方法，會用社會學(xué)的視角和思維觀察、剖析種種生活現(xiàn)象；書中還分析了某些群體的特定行為和心理，可以讓我們更深刻地了解他人，更好地為人處世。本書將給你一雙社會學(xué)的“眼睛”，教你在日常生活中如何看待身邊的人和事，如何了解生活環(huán)境、生活空間和社會秩序，如何發(fā)現(xiàn)普通現(xiàn)象背后隱含的社會和人性規(guī)律，如何用社會學(xué)的思維洞察事物表象，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，幫助你更深刻地認識這個世界。

·21萬字

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馬克思主義文藝?yán)碚撝袊摼V

本書是以國家社科基金重點項目“馬克思主義文藝?yán)碚撝袊芯俊钡慕Y(jié)項成果為基礎(chǔ)定稿出版的。馬克思主義文藝?yán)碚撝袊钱?dāng)代馬克思主義文藝學(xué)構(gòu)建的根本基礎(chǔ)與重要內(nèi)涵。當(dāng)代馬克思主義文藝學(xué)的構(gòu)建，既是結(jié)合中國國情，接受與吸收馬克思主義文藝?yán)碚摰幕居^點與基本方法，并以此指導(dǎo)中國文藝發(fā)展，解決文藝實踐問題的過程；同時也是馬克思主義文藝?yán)碚摰脑湫螒B(tài)與價值內(nèi)涵在中國文藝實踐考察與當(dāng)代形態(tài)文論構(gòu)建中，不斷體現(xiàn)出新的時代精神并為人們自覺認識與明確掌握的過程。作為本項目的核心成果，《馬克思主義文藝?yán)碚撝袊摼V》立足中國國情，強化對馬克思主義文藝?yán)碚撠S富內(nèi)涵的多向拓展與整合，在理論與實踐的統(tǒng)一上，梳理與求證馬克思主義文藝?yán)碚撝袊r代化與大眾化的正確途徑，從而進一步明確“以人民為中心”的當(dāng)代馬克思主義文藝學(xué)研究的基本導(dǎo)向。

·23.3萬字

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包容與凝聚：多民族國家和諧穩(wěn)固的制度機制

本書是國家社會科學(xué)基金A類重點課題“多民族國家包容差異協(xié)調(diào)分歧的機制設(shè)計”（10AMZ004）的最終成果形式。本書將機制設(shè)計概念運用于族際政治研究領(lǐng)域，從制度機制設(shè)計的角度對各國處理族際關(guān)系的政治實踐展開研究，通過對包括中國在內(nèi)的當(dāng)代世界多民族國家處理國內(nèi)民族關(guān)系、包容族際差異、協(xié)調(diào)利益和認同分歧的制度機制及其設(shè)計主旨和過程的分析，探索這些制度機制的社會效果及其聯(lián)系。從中發(fā)掘?qū)Χ嗝褡鍑姨幚砻褡鍐栴}具有普遍價值的制度、方法和途徑，促進國家政治體制的改革和創(chuàng)新，增進多民族國家的民族團結(jié)和社會和諧。

·37.2萬字

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“一帶一路”智庫的國際化實踐：藍迪國際智庫報告·2017（下冊）

在中國政府和中國社會科學(xué)院建設(shè)新型智庫的大力支持下，藍迪國際智庫致力于打造整合資源的平臺和網(wǎng)絡(luò)，服務(wù)中央決策，支持中國企業(yè)，推動“一帶一路”偉大戰(zhàn)略的落實。本書總結(jié)了藍迪國際智庫在2015年所取得的工作成就。全書分為三章，分別介紹了藍迪國際智庫積極探索建設(shè)中國特色新型智庫的體制機制，整合資源建言獻策發(fā)揮智庫作用，以及推進國際合作，務(wù)實共建“一帶一路”取得的進展。目的是讓世界對中國有更深入的認識，以推動更廣泛的國際合作。

·22.9萬字

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市民社會與國家二分架構(gòu)研究

本書從市民社會與國家二分架構(gòu)是市民社會理論的核心這一議題入手，進行系統(tǒng)分析和闡述。作者認為市民社會與國家二分架構(gòu)模式是個人生活和公共生活二分架構(gòu)模式發(fā)展和演化到民族和主權(quán)國家形成、市場經(jīng)濟得以確立的資本主義社會時期才形成的，市民社會應(yīng)該是對個人生活發(fā)展到資本主義市場經(jīng)濟時期并獲得獨立性之后,對所有個人生活領(lǐng)域的概括性表述。國家則代表以公共權(quán)力為中心的公共生活。以市場經(jīng)濟為核心的市民社會和以公共權(quán)力為中心的國家相伴而生。市民社會與國家二分架構(gòu)是對個人生活與公共生活二分架構(gòu)演變到一定階段對整體社會狀態(tài)的新概括。市民社會和國家分別體現(xiàn)了私人利益和公共利益、倫理道德和法律規(guī)范、一般人生活價值觀和核心價值觀等不同的活動原則,表現(xiàn)出嚴(yán)格的區(qū)別。

·11.1萬字

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制度與人的發(fā)展研究

該書以馬克思主義唯物史觀和人的發(fā)展理論為指導(dǎo)，解讀馬克思主義經(jīng)典文本，梳理馬克思主義交往理論、國家理論和人的解放學(xué)說，立足中國發(fā)展變革的現(xiàn)實，對制度、制度與人的發(fā)展進行深入研究。

·16.1萬字

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中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展歷程回憶（續(xù)編1集）

《中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展歷程回憶》兩年前已經(jīng)出版八卷，收錄了中國社會科學(xué)院老一輩學(xué)者的回憶文章。該書為之前八卷的續(xù)編第1集，值得一提的是，主編還搜集了當(dāng)時學(xué)術(shù)活動的照片，使讀者可以直觀地感受當(dāng)時的情景，無疑這些照片是寶貴的歷史資料。

·38萬字

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關(guān)于人的思考：人的本質(zhì)、產(chǎn)物及發(fā)現(xiàn)

《關(guān)于人的思考：人的本質(zhì)、產(chǎn)物及發(fā)現(xiàn)》主要內(nèi)容：集三十余年思考，一生學(xué)識成就經(jīng)典，洞悉人之本質(zhì)，展示文學(xué)、哲理之價值。這本書從人的社會本源探討了人的各種社會屬性及人生不同階段的特點，闡釋了這樣一種觀念，即所有的人，除了極端情況，都有天生的才能，如果能夠得到恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，都能夠在他們最擅長的活動中表現(xiàn)出敏捷、靈巧、聰慧和敏銳。

·19.4萬字

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成為母親：一名知識女性的自白

沒有女人天生是母親。洞幽察微的生育記錄，道出女人的焦慮與煎熬。感謝時代，生育終于也和婚姻一樣成為了可討論的問題。懷孕生子不僅區(qū)分了男人和女人，也區(qū)分了女人和女人。懷孕生產(chǎn)后，女人對于存在的意義的理解發(fā)生了巨變。她體內(nèi)存在另一個人，孩子出生后便受她的意識所管轄。孩子在身邊時，她做不了自己；孩子不在時她也做不了自己。人類的每一位成員都會經(jīng)歷從出生到獨立這一異常艱辛的過程，而這一過程必須征用某個女人的一段生命。《成為母親》忠實地呈現(xiàn)了這段生命。它是一種尋常生活從不可見、不可感，向激烈的熱情、愛與奴役轉(zhuǎn)變的過程，它還是一種束縛，一種妥協(xié)。身為女人，成為母親是什么感受？照顧一個幼小的嬰兒又是什么感覺？而當(dāng)孩子長大，有了自己的意識，母親又作何感想？英國作家蕾切爾·卡斯克記下了自己那一年包含多重面向的的經(jīng)歷：個人自由、睡眠和時間的終結(jié)，對人性和艱苦工作的重新認識，追尋愛的真諦，游走在瘋狂和死亡之間，對嬰幼兒的情感體驗，對母乳喂養(yǎng)的思考……

·10.3萬字

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民國圖書出版史編年（1912～1949）（全集）（國家社科基金后期資助項目）

本書是關(guān)于民國時期圖書出版活動史料的文獻輯錄，借助編年史的體例，對民國時期的圖書出版活動，依年代次序作歷史的敘述，勾勒出民國圖書出版的發(fā)展歷程。其內(nèi)容主要包括出版機構(gòu)的創(chuàng)立，大型叢書、工具書、教科書、古籍圖書的刊印，出版法、著作權(quán)法等法律法規(guī)的頒布，書業(yè)章程業(yè)規(guī)的制定，各種版權(quán)上的爭端，勞資雙方權(quán)益的糾紛，查禁與反查禁的斗爭，以及出版機構(gòu)的有關(guān)經(jīng)營活動等。

·130萬字

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民航職業(yè)道德建設(shè)

本書以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，力求從民航的實際出發(fā)，闡述馬克思主義倫理道德的基本理論，提出中國民航職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵、原則和作用，以及民航黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、專業(yè)技術(shù)人員、運輸服務(wù)人員、財務(wù)人員等職業(yè)道德規(guī)范和基本要求。書中吸收了行業(yè)內(nèi)外關(guān)于道德和職業(yè)道德建設(shè)研究的新成果。

·13.5萬字

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鄉(xiāng)愁里的廣東

鄉(xiāng)村隱藏著大美，她往往是一個地方本土特色文化的最直接載體，也是理解一個地方的過往和未來的入口。在這本書里，我們從靠近海岸線的漁村，到城市周邊的鄉(xiāng)村，再到深藏在大山里的山村；從嶺南水鄉(xiāng)，到瑤族山寨，到海島村落；一路走訪，一路記錄廣東鄉(xiāng)村的山水、建筑、故事和人情，追尋鄉(xiāng)村才有的安靜與美好，為你呈現(xiàn)一個你可能不甚了解的廣東世界。

·11.7萬字

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從紅中社西安分社到新華社陜西分社·上卷：分社簡史

本書共分兩個部分，上卷是陜西分社簡史，依照國家重大歷史時期和分社發(fā)展的不同階段，按時間先后或?qū)ｎ}進行敘述，上限由1936年12月“西安事變”后紅中社西安分社成立寫起，下限至2016年12月，時間跨度為80年。80年來，新華人一脈相承，薪火相傳，繼往開來，奮勇向前。下卷為“作品集萃”收入陜西分社多年來采訪的新聞作品近200篇，作品記錄了陜西省各個歷史時期發(fā)生的重大事件、政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展變化，以及科研成果和建設(shè)成就等。

·27.2萬字

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為什么有的國家富裕，有的國家貧窮

本書是由戴蒙德先生關(guān)于人類社會貧富興衰問題系列演講的講稿整理而成，以宏觀比較視野、自然實驗方法來探究各個人類社會的特點和異同，進而總結(jié)出人類社會興衰的決定性因素，并對現(xiàn)代社會個人和國家的關(guān)系、現(xiàn)代國家的危機和風(fēng)險等問題展開論述，還特別關(guān)注中國這一獨特而古老、如今又正在崛起的文明，以其獨特的解釋系統(tǒng)來為中國的發(fā)展?jié)摿头较蛱峁┝藢氋F意見。

·7.6萬字

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控制力：麻省理工學(xué)院的經(jīng)典理論

《控制力：麻省理工學(xué)院的經(jīng)典理論》是美國應(yīng)用數(shù)學(xué)家諾伯特·維納的代表作。在《控制力：麻省理工學(xué)院的經(jīng)典理論》中，維納為研究社會提供了一個新方法和一個新觀點，還為我們描述出一個未來社會的新景樣，并警示在社會中將會出現(xiàn)的問題及其解決方法。維納在書為讀者闡述了兩個觀點，一是在目前的社會中人們只能通過消息與社會的通信的研究去理解社會，二是在將來科技的飛速發(fā)展中，人與機器之間的消息傳遞會在社會中越來越處于重要的地位。

·14.2萬字

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天下的當(dāng)代性：世界秩序的實踐與想象（特供版）

《天下的當(dāng)代性：世界秩序的實踐與想象》為趙汀陽十年磨一劍的政治哲學(xué)專著，深入探尋了中國古代自周朝以來“天下”制度的內(nèi)涵、外延和實踐，從政治哲學(xué)的角度挖掘其在當(dāng)前世界現(xiàn)實中的價值。《天下的當(dāng)代性》的核心價值在于學(xué)術(shù)原創(chuàng)性，即擺脫了西方學(xué)術(shù)框架和術(shù)語本位，用中國思想、中國話語和現(xiàn)代邏輯對未來世界展開了預(yù)言式的構(gòu)想。天下體系并非烏托邦式的幻想，它是一個有望保證和平和安全的體系，其制度安排的關(guān)鍵在于使競爭或敵對策略無利可圖，更準(zhǔn)確地說，使任何試圖摧毀他者的行為都無利可圖，因此能夠確保使共在成為存在的條件。

·13.2萬字

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