听我说谢谢你原唱

社會(huì)學(xué)大綱

《社會(huì)學(xué)大綱》是李達(dá)在國(guó)立北平大學(xué)法商學(xué)院任教授時(shí)所作，是中國(guó)馬克思主義哲學(xué)目前具有里程碑意義的名著。全書(shū)由五篇組成，分別是：唯物辯證法；當(dāng)作科學(xué)看的歷史唯物論；社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造；社會(huì)的政治建筑；社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。全書(shū)思想深刻，對(duì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)變遷中內(nèi)在的動(dòng)因，具有指導(dǎo)性意義。被譽(yù)為是“中國(guó)人自己寫(xiě)的靠前本馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)”。

·38.6萬(wàn)字

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中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展歷程回憶（續(xù)編1集）

《中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展歷程回憶》兩年前已經(jīng)出版八卷，收錄了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老一輩學(xué)者的回憶文章。該書(shū)為之前八卷的續(xù)編第1集，值得一提的是，主編還搜集了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)活動(dòng)的照片，使讀者可以直觀地感受當(dāng)時(shí)的情景，無(wú)疑這些照片是寶貴的歷史資料。

·38萬(wàn)字

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世界前沿技術(shù)發(fā)展報(bào)告2023

本書(shū)于2023年年初編纂，總結(jié)了2022年的技術(shù)，并對(duì)2023年的發(fā)展態(tài)勢(shì)做了預(yù)判。本書(shū)詳細(xì)介紹了2022—2023年世界前沿技術(shù)的重大進(jìn)展和發(fā)展動(dòng)向，并對(duì)影響前沿技術(shù)發(fā)展的重大問(wèn)題進(jìn)行了深入分析。全書(shū)共包括8個(gè)分報(bào)告，分別介紹了信息、生物、能源、新材料、智能制造、航天、航空、海洋技術(shù)領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，包括重大技術(shù)進(jìn)展及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、主要國(guó)家的戰(zhàn)略舉措等。可供從事科技決策和管理的領(lǐng)導(dǎo)、工作人員以及從事前沿技術(shù)研究的學(xué)者和專(zhuān)家借鑒。

·37.6萬(wàn)字

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王朝科學(xué)的叩問(wèn)之路

本書(shū)系統(tǒng)梳理了近代以來(lái)中西科學(xué)歷史研究脈絡(luò)，充分吸收了科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)各擅其勝的研究理念，指出對(duì)于中國(guó)古代科學(xué)的研究，不應(yīng)從起源于西方的現(xiàn)代科學(xué)概念出發(fā)，尋找相應(yīng)的現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)單比較甚至比附，而應(yīng)將其放到中國(guó)古代歷史整體背景之中，審視在中國(guó)古代規(guī)模龐大的王朝國(guó)家影響下，科學(xué)所呈現(xiàn)的獨(dú)特概念體系、制度規(guī)范、實(shí)踐操作與歷史影響，揭示“王朝科學(xué)”的不同發(fā)展道路與內(nèi)在邏輯，叩開(kāi)中國(guó)古代科學(xué)研究的應(yīng)有門(mén)徑，勾勒世界科學(xué)圖景中的別樣線索。

·37.6萬(wàn)字

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經(jīng)濟(jì)的新世界：或符合本性的協(xié)作的行為方式

本書(shū)最全面、最系統(tǒng)地闡述了傅立葉的觀點(diǎn)，是他的代表作，也是標(biāo)志著19世紀(jì)空想社會(huì)主義思想發(fā)展到高級(jí)階段的重要著作。全書(shū)共分七編，主要闡述了以下思想：情欲是人類(lèi)天生不變的本性，共有三類(lèi)十二種，即五種感覺(jué)性情欲，四種愛(ài)戀欲望和三種分配性情欲。它們是上帝的意志在人身上的表現(xiàn)，在任何時(shí)候?qū)τ谌魏稳藖?lái)說(shuō)都是有益和必要的，人類(lèi)的幸福和社會(huì)的協(xié)調(diào)就在于這些情欲的充分滿足和發(fā)展。在文明社會(huì)即資本主義社會(huì)里，由于人類(lèi)的情欲受到了壓抑，導(dǎo)致了社會(huì)腐敗、道德墮落以及人與人之間關(guān)系的畸形發(fā)展，使人們陷入了悲慘的痛苦境地。只有在未來(lái)的和諧社會(huì)中，個(gè)人利益和社會(huì)利益、個(gè)人幸福和社會(huì)幸福才能達(dá)到統(tǒng)一，人們才能自由而充分地滿足和發(fā)展自己的一切欲望，過(guò)上道德而幸福的生活。作者認(rèn)為從文明社會(huì)過(guò)渡到和諧社會(huì)，是上帝的意志，也是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

·37.5萬(wàn)字

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走在山坡上的中國(guó)：中國(guó)趨勢(shì)中國(guó)夢(mèng)

《走在山坡上的中國(guó)：中國(guó)趨勢(shì)中國(guó)夢(mèng)》主要講述了，人類(lèi)一直在追求“理想國(guó)”。近現(xiàn)代中國(guó)，始終在為建設(shè)富強(qiáng)文明的現(xiàn)代化國(guó)家而拼搏。我們倔犟的民族，在落后中反思，在苦難中求索，在屈辱中奮起，在曲折中前行。?今天的中國(guó)，終于走在了通向“中國(guó)夢(mèng)”之峰的“山坡上”。這是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“半山坡”，是“圓夢(mèng)”的“十字路口”。我們沒(méi)有退路，只能前行。但是，唯有正視和化解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)個(gè)難題，比如發(fā)展方式轉(zhuǎn)型、“中等收入陷阱”、環(huán)境污染、民主法制、公平正義、城鄉(xiāng)一體、人口“糾結(jié)”、社會(huì)保障、百姓財(cái)富增值、反腐肅紀(jì)、網(wǎng)絡(luò)“建管”等等，我們才能爬坡過(guò)坎，越上“夢(mèng)想”之巔，向著更高的山峰遠(yuǎn)行。《走在山坡上的中國(guó)：中國(guó)趨勢(shì)中國(guó)夢(mèng)》就是對(duì)當(dāng)代中國(guó)諸多現(xiàn)代化建設(shè)基本問(wèn)題的思索，并對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)作出研判，提出作者王永昌的見(jiàn)解。《走在山坡上的中國(guó)：中國(guó)趨勢(shì)中國(guó)夢(mèng)》是作者花數(shù)年時(shí)間在收集消化大量材料基礎(chǔ)上潛心研究的新作。

·37.5萬(wàn)字

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國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)概要（2016）（國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)）

本書(shū)為入選“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”的所有學(xué)術(shù)成果的概要介紹，主要包括研究的目的、意義及所使用的研究方法，成果的主要內(nèi)容和重要觀點(diǎn)，成果的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用價(jià)值。

·37.3萬(wàn)字

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包容與凝聚：多民族國(guó)家和諧穩(wěn)固的制度機(jī)制

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金A類(lèi)重點(diǎn)課題“多民族國(guó)家包容差異協(xié)調(diào)分歧的機(jī)制設(shè)計(jì)”（10AMZ004）的最終成果形式。本書(shū)將機(jī)制設(shè)計(jì)概念運(yùn)用于族際政治研究領(lǐng)域，從制度機(jī)制設(shè)計(jì)的角度對(duì)各國(guó)處理族際關(guān)系的政治實(shí)踐展開(kāi)研究，通過(guò)對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的當(dāng)代世界多民族國(guó)家處理國(guó)內(nèi)民族關(guān)系、包容族際差異、協(xié)調(diào)利益和認(rèn)同分歧的制度機(jī)制及其設(shè)計(jì)主旨和過(guò)程的分析，探索這些制度機(jī)制的社會(huì)效果及其聯(lián)系。從中發(fā)掘?qū)Χ嗝褡鍑?guó)家處理民族問(wèn)題具有普遍價(jià)值的制度、方法和途徑，促進(jìn)國(guó)家政治體制的改革和創(chuàng)新，增進(jìn)多民族國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。

·37.2萬(wàn)字

會(huì)員

皓首丹心：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老專(zhuān)家風(fēng)采

本書(shū)是為了慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，展現(xiàn)新中國(guó)70年在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線所取得的偉大成就，宣傳優(yōu)秀的老年科研工作者的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的光榮學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的人物通訊集。本書(shū)收入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院124位老年專(zhuān)家學(xué)者的事跡，主要反映他們離退休后仍然不忘初心，退而不休，堅(jiān)持科研和科普，繼續(xù)為國(guó)家甘于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌和科研成就。此書(shū)是在中華人民共和國(guó)成立70周年之際的一束獻(xiàn)禮小花。

·37萬(wàn)字

青年管理者：管理理論、實(shí)踐歷練與學(xué)問(wèn)修養(yǎng)

《青年管理者》一書(shū)系統(tǒng)介紹了中西方管理思想和管理理論的演變歷程，并聚焦戰(zhàn)略、組織和文化這三個(gè)核心領(lǐng)域，結(jié)合作者多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為管理者提供管理實(shí)踐啟示，同時(shí)針對(duì)青年管理者在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、思維能力的提升，以及如何洞察人生等哲學(xué)問(wèn)題，給出了誠(chéng)摯而有穿透力的建議，幫助青年管理者生動(dòng)系統(tǒng)地建立起現(xiàn)代管理學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)并有效地付諸實(shí)踐。全書(shū)包括涵蓋管理和管理者的基本概念、中西方管理理論的演進(jìn)歷程、企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)、數(shù)字化管理、組織變革、人際關(guān)系處理、員工激勵(lì)、企業(yè)文化、管理者個(gè)人的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)等主要內(nèi)容，為初入職場(chǎng)、有志于成為管理者的新青年和永葆“青年”狀態(tài)的管理者提供系統(tǒng)化的指導(dǎo)。這是一本頗具啟示和引導(dǎo)意義的管理書(shū)。管理者是承擔(dān)管理職能的人，是聚合經(jīng)濟(jì)資源真正創(chuàng)造價(jià)值的特殊資本，更是源源不斷地賦予企業(yè)活力、使此企業(yè)迥異于彼企業(yè)的關(guān)鍵要素。盡管書(shū)名是《青年管理者》，但這本書(shū)適用于各年齡段的管理者。“青年”的寓意，是一種蓬勃的進(jìn)取心、一種持續(xù)的學(xué)習(xí)能力和一種不竭的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

·36.9萬(wàn)字

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英語(yǔ)文學(xué)中的社會(huì)主義思潮研究

本書(shū)以經(jīng)典馬克思主義為理論基礎(chǔ)，構(gòu)建了以新馬克思主義文學(xué)評(píng)論理論為依據(jù)的評(píng)論視角，全面而深入地研究了社會(huì)主義思潮對(duì)英國(guó)、美國(guó)、加拿大三個(gè)主要英語(yǔ)國(guó)家文學(xué)的深刻影響，回溯了社會(huì)主義500年發(fā)展歷程中的多種社會(huì)主義理論及其文學(xué)表征，探討了社會(huì)主義思潮在逾百年的歷史進(jìn)程中與這三個(gè)國(guó)家的文學(xué)和文學(xué)評(píng)論之間復(fù)雜而多維的關(guān)系。本書(shū)力圖為學(xué)術(shù)界提供一本資料較為全面翔實(shí)、客觀科學(xué)的具有學(xué)科前沿性的學(xué)術(shù)論著，提供一種以新型的歷史唯物主義為世界觀，以辯證唯物主義為方法論，和以新馬克思主義評(píng)論理論和文學(xué)理論為視角的教材和工具書(shū)；為我國(guó)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文學(xué)和文化的持久發(fā)展和繁榮提供一些借鑒。

·36.9萬(wàn)字

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《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》精粹（1978-2018）·國(guó)外中國(guó)學(xué)卷

《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》創(chuàng)刊于1978年改革開(kāi)放初期，那時(shí)我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)還比較封閉，國(guó)內(nèi)多數(shù)學(xué)者的外文水平較低，獲得國(guó)外信息的渠道有限。在這種情況下，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》的主旨就是介紹國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)最新的學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)議題、學(xué)科進(jìn)展、研究方法和發(fā)展趨勢(shì)等。反映的信息非常強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字，即新理論、新思潮、新流派、新方法、新成果等。這適應(yīng)了當(dāng)時(shí)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展之急需，受到學(xué)界極大的歡迎，甚至一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”。創(chuàng)刊40年來(lái)，可以說(shuō)《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》不忘本來(lái)、借鑒外來(lái)、面向未來(lái)，在推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展繁榮方面取得了學(xué)界公認(rèn)的驕人成績(jī)，也積累了一些基本的辦刊經(jīng)驗(yàn)。

·36.7萬(wàn)字

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《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》精粹（1978-2018）·人文卷

《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》創(chuàng)刊于1978年改革開(kāi)放初期，那時(shí)我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)還比較封閉，國(guó)內(nèi)多數(shù)學(xué)者的外文水平較低，獲得國(guó)外信息的渠道有限。在這種情況下，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》的主旨就是介紹國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)最新的學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)議題、學(xué)科進(jìn)展、研究方法和發(fā)展趨勢(shì)等。反映的信息非常強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字，即新理論、新思潮、新流派、新方法、新成果等。這適應(yīng)了當(dāng)時(shí)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展之急需，受到學(xué)界極大的歡迎，甚至一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”。創(chuàng)刊40年來(lái)，可以說(shuō)《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》不忘本來(lái)、借鑒外來(lái)、面向未來(lái)，在推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展繁榮方面取得了學(xué)界公認(rèn)的驕人成績(jī)，也積累了一些基本的辦刊經(jīng)驗(yàn)。

·36.7萬(wàn)字

會(huì)員

近世棘途：生態(tài)變遷中的中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程

本書(shū)是由作者十余年來(lái)陸續(xù)發(fā)表的論文匯編而成，大體上圍繞著明清以來(lái)中國(guó)的自然災(zāi)害，從生態(tài)變遷與現(xiàn)代化進(jìn)程的互動(dòng)關(guān)系出發(fā)，就生態(tài)變遷與農(nóng)村市場(chǎng)、自然災(zāi)害與早期工業(yè)化、減災(zāi)救荒與政治體制的嬗變等方面展開(kāi)論述，力圖從一個(gè)新的角度探討中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)程的性質(zhì)、特點(diǎn)與規(guī)律，揭示其成敗頓挫的復(fù)雜原因，總結(jié)數(shù)百年來(lái)中國(guó)救災(zāi)防災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為建設(shè)有中國(guó)特色的減災(zāi)救災(zāi)模式和可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化道路提供歷史的借鑒。全書(shū)對(duì)自然災(zāi)害之形成機(jī)制的人文化思考，對(duì)近世中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)變遷之路的異樣辨析，以及對(duì)中國(guó)救荒機(jī)制頗為深刻的闡釋?zhuān)瑢?duì)推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的研究當(dāng)不無(wú)裨益。

·36.7萬(wàn)字

會(huì)員

秘書(shū)工作手記（套裝共2冊(cè)）

《秘書(shū)工作手記——辦公室老江湖的職場(chǎng)心法》本書(shū)凝聚了一個(gè)從業(yè)多年、仍戰(zhàn)斗在辦公室工作一線的小秘書(shū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論思考成果。它不是以往或粗制濫造、或板著面孔、或不說(shuō)真話的職場(chǎng)書(shū)，而是敢于揭露職場(chǎng)真相的真實(shí)手記。它說(shuō)真話，告訴你職場(chǎng)到底有什么規(guī)矩：你不經(jīng)常找領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，領(lǐng)導(dǎo)就是不高興；你寫(xiě)文章不懂得研究借鑒，就是寫(xiě)不好；你老在微信上問(wèn)“在嗎”，別人就是討厭你。職場(chǎng)規(guī)矩就是這樣，你看清楚了，就能繞開(kāi)雷區(qū)。它說(shuō)人話，用口語(yǔ)化的、輕快活潑的字句來(lái)組織文章。堅(jiān)決杜絕四六句、對(duì)仗句，堅(jiān)決拋棄“一要二要三要”的俗套，怎么想的就怎么寫(xiě)，怎么做的就怎么寫(xiě)，怎么直觀好懂生動(dòng)就怎么寫(xiě)。它想真切而直白地告訴你，身在職場(chǎng)，如何得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可？如何培養(yǎng)辦公室工作人員素養(yǎng)？如何在辦公室搞好溝通？如何寫(xiě)好公文？如何安排好宴請(qǐng)？如何組織好會(huì)議？如何高效辦公？它是新潮、好用、深度的辦公室實(shí)操寶典，講的是做人、辦事的辦公室故事；它想帶你領(lǐng)略在辦公室風(fēng)生水起的最大秘密——不是投機(jī)取巧，也不是爾虞我詐，而是，辦公室工作看上去全是繁瑣和重復(fù)，但想要做好它，想要實(shí)現(xiàn)作為大機(jī)器中一顆小零件的自身價(jià)值，只能靠我們用一種“匠人”的心態(tài)和精神去琢磨、去學(xué)習(xí)、去思考、去精進(jìn)，最終把手頭平淡無(wú)奇的活計(jì)做成一門(mén)手藝。《秘書(shū)工作手記2：怎樣寫(xiě)出好公文》之前從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣一本公文寫(xiě)作書(shū)。它是第一本真正教你“怎樣寫(xiě)”的公文寫(xiě)作書(shū)，不是羅列“優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn)”這類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，而是手把手教你一步步寫(xiě)；它是第一本不唱高調(diào)的公文寫(xiě)作書(shū)，不談遠(yuǎn)大理想，而是實(shí)事求是告訴你工作中什么樣的文章才能過(guò)關(guān)；它是第一本把互聯(lián)網(wǎng)思維放在極端重要位置的公文寫(xiě)作書(shū)，不回避網(wǎng)絡(luò)，而是堅(jiān)信現(xiàn)在寫(xiě)稿子寫(xiě)得好的人，就是搜索引擎用得好的人；它是第一本舉例完全貼近實(shí)踐的公文寫(xiě)作書(shū)，完全放棄華而不實(shí)的詩(shī)詞歌賦，例子都是最近最新的公文素材和范例；它是第一本特別不待見(jiàn)堆積范文的公文寫(xiě)作書(shū)，沒(méi)有一篇完整的范文，但教給你精準(zhǔn)找尋范文、充分利用范文、深刻改造范文的神奇法門(mén)；它是第一本文風(fēng)清奇的公文寫(xiě)作書(shū)，說(shuō)好話講公文，直接把干貨晾出來(lái)，你拿走就是。同時(shí)它也是第一本關(guān)心筆桿子成長(zhǎng)發(fā)展的公文寫(xiě)作書(shū)，在這里，寫(xiě)公文不是目的，寫(xiě)是為了成長(zhǎng)，是為了發(fā)展；寫(xiě)是鋪路石，是墊腳磚。在這本書(shū)里，寫(xiě)文章不是什么“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，只是一項(xiàng)與我們須臾不離的工作內(nèi)容。這本書(shū)可以幫助你更輕松、更快捷、更精美地寫(xiě)出讓領(lǐng)導(dǎo)滿意的公文。希望你看完這本書(shū)，不但能寫(xiě)出合格的稿子，或許還能有時(shí)間陪陪孩子、看看閑書(shū)，擁有自己更豐富的業(yè)余生活和精神世界。

·36.6萬(wàn)字

會(huì)員

2016國(guó)家西部開(kāi)發(fā)報(bào)告

書(shū)稿對(duì)2015年西部大開(kāi)發(fā)工作進(jìn)行了全方位的介紹，并對(duì)2016年的工作重點(diǎn)和發(fā)展前景進(jìn)行闡述和展望。全書(shū)分為綜述篇、部門(mén)篇、地方篇、企事業(yè)篇、專(zhuān)家視角篇、研究成果篇和附錄篇等內(nèi)容，涵蓋了2015年度我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的重要政策、戰(zhàn)略舉措和專(zhuān)題研究等，對(duì)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了全面梳理和總結(jié)。該書(shū)是關(guān)于中國(guó)西部開(kāi)發(fā)工作最權(quán)威的政府報(bào)告，是展現(xiàn)“一帶一路”的研究成果及中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就的前沿窗口。

·36.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)數(shù)字人文發(fā)展報(bào)告（第一輯）

《中國(guó)數(shù)字人文發(fā)展報(bào)告（第一輯）》是中國(guó)數(shù)字人文從相關(guān)概念引入至初步學(xué)科化建制的十?dāng)?shù)年發(fā)展歷史的總結(jié)，全書(shū)四部十八章，從技術(shù)基礎(chǔ)、政策支持、學(xué)術(shù)理論、多樣化實(shí)踐和學(xué)科建設(shè)等方面全方位展示了正走向成熟的中國(guó)數(shù)字人文的概貌，并聚焦發(fā)展前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題，力求在數(shù)字人文本地化實(shí)踐的基礎(chǔ)上推動(dòng)理論反思，同時(shí)在更大和更深層面上呼應(yīng)國(guó)家新文科建設(shè)和“文化數(shù)字化”戰(zhàn)略。

·36.3萬(wàn)字

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中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展歷程回憶·哲學(xué)宗教學(xué)卷

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、世界宗教研究所的諸多資深研究員，以親身經(jīng)歷，從某個(gè)特定視角憶述了中國(guó)哲學(xué)、宗教學(xué)研究幾十年來(lái)的發(fā)展歷程。與同類(lèi)作品相較，本書(shū)視角更為聚焦，不是散亂的回憶文章，具有更高的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

·36.2萬(wàn)字

會(huì)員

父輩之罪：歷史記憶與德國(guó)的轉(zhuǎn)型正義

一個(gè)國(guó)家該以怎樣的態(tài)度對(duì)待自身歷史上那些令人痛苦的記憶？人們?cè)撘栽鯓拥男袆?dòng)回應(yīng)自己父輩的罪惡？在種族對(duì)立與種族和解之間，在篡改與銘記之間，未來(lái)的人們將如何選擇？本書(shū)作者蘇珊·奈曼以德國(guó)人和美國(guó)人在這些問(wèn)題上的做法為例，為西方世界對(duì)待自身現(xiàn)代歷史中的罪過(guò)提供了一個(gè)嶄新而又不可或缺的視角。從這一視角出發(fā)，作者將哲學(xué)反思、個(gè)人經(jīng)歷和大量采訪結(jié)合在了一起，為這些問(wèn)題提供了她的答案。全書(shū)分為三個(gè)部分。第一部分討論了猶太人大屠殺和第三帝國(guó)的種族主義在今天的思想殘余，還討論了東德和西德清算納粹歷史的種種做法的差異。第二部分將視角轉(zhuǎn)向了美國(guó)南方，圍繞埃米特·蒂爾謀殺案等著名的種族謀殺案展開(kāi)，覆蓋了南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前美國(guó)奴隸制的狀況、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、戰(zhàn)后美國(guó)黑人的生存狀況、20世紀(jì)的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、奧巴馬和特朗普的先后當(dāng)選折射出的當(dāng)代美國(guó)人的心態(tài)變化，還討論了眾多公益機(jī)構(gòu)為爭(zhēng)取民權(quán)、開(kāi)啟民智所做的種種努力。第三部分將德國(guó)人和美國(guó)人應(yīng)對(duì)自身歷史罪責(zé)的做法進(jìn)行了比較，圍繞著它們各自的歷史記憶、紀(jì)念建筑、賠款問(wèn)題、族群關(guān)系和移民政策等做了深入的探討，并試圖在此基礎(chǔ)上回答“我們?cè)撛趺醋觥边@個(gè)核心問(wèn)題。

·36萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)治理的經(jīng)絡(luò)

本書(shū)是一部著重考察社會(huì)治理體系各構(gòu)成要素及其運(yùn)行機(jī)制的著作。書(shū)中分析了社會(huì)治理體系的發(fā)展和運(yùn)行過(guò)程，探討了社會(huì)治理賴(lài)以展開(kāi)的前提和基礎(chǔ)，特別是對(duì)社會(huì)治理中的權(quán)力、規(guī)則、道德及其它們之間的關(guān)系進(jìn)行了深入探討，并在全球化、后工業(yè)化的歷史背景下把握了社會(huì)治理體系及其功能的變動(dòng)。書(shū)中探討了社會(huì)治理模式正在從控制模式向合作模式轉(zhuǎn)變的狀況，認(rèn)為服務(wù)型政府將成為合作行動(dòng)體系中的主要行動(dòng)者，將通過(guò)引導(dǎo)的方式去與社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的行動(dòng)者之間開(kāi)展合作，實(shí)現(xiàn)合作治理。

·36萬(wàn)字

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屬性

字?jǐn)?shù)

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