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本書在埃德加·莫蘭復(fù)雜性理論等視角的指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用多種研究方法，將大學(xué)社會(huì)服務(wù)置于近代中國(guó)社會(huì)復(fù)雜背景下進(jìn)行深入探討，解析其產(chǎn)生的思想淵源、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、發(fā)展歷程與階段特點(diǎn)。基于近代中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)這一群體考察近代中國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)思想，再現(xiàn)近代中國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)的豐富內(nèi)容與形式。在此基礎(chǔ)上，對(duì)近代中國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)做出客觀公允評(píng)價(jià)，指出其對(duì)當(dāng)今中國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)的借鑒意義。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

悄然而深刻的鄉(xiāng)土變革：本土性農(nóng)村社會(huì)工作探索

實(shí)踐知識(shí)是另一種品質(zhì)的知識(shí)。實(shí)踐者是實(shí)踐知識(shí)的創(chuàng)造者，因此也應(yīng)該是他們所創(chuàng)造的實(shí)踐知識(shí)的書寫者。本書呈現(xiàn)了一批多年來扎根于農(nóng)村／牧區(qū)的實(shí)踐者書寫的推動(dòng)了鄉(xiāng)土變革的實(shí)踐知識(shí)，為當(dāng)下正在迅猛發(fā)展的農(nóng)村社會(huì)工作專業(yè)教育與實(shí)踐提供了極有價(jià)值的借鑒。本書也呈現(xiàn)了這些實(shí)踐者“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的精神，這更值得學(xué)習(xí)和傳承。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

讓文明得到更好的傳承：公共文化服務(wù)體系中公共檔案館發(fā)展戰(zhàn)略

本書立足于公共文化服務(wù)體系建設(shè)的社會(huì)背景，主要從公共檔案館發(fā)展的理論研究及建設(shè)實(shí)踐、公共檔案館發(fā)展戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)、公共檔案館發(fā)展戰(zhàn)略研究的價(jià)值取向、公共檔案館發(fā)展戰(zhàn)略環(huán)境、公共檔案館發(fā)展戰(zhàn)略路徑、公共檔案館發(fā)展戰(zhàn)略的保障機(jī)制等方面對(duì)公共檔案館的發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋。作者認(rèn)為，公共檔案館提供公共文化服務(wù)是涵蓋面非常廣泛的一項(xiàng)綜合性工程，關(guān)系到多個(gè)行業(yè)領(lǐng)域、部門，涉及檔案信息資源的整合、檔案管理體制的變革、檔案人員隊(duì)伍的建設(shè)、各方利益的協(xié)調(diào)及各種相關(guān)制度等，只有各方面之間相互配合才能完成公共文化服務(wù)體系建設(shè)的大任。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

云南近代方志詞匯研究

《云南近代方志詞匯研究》以云南近代方志材料作為第一手資料，并輔以實(shí)際調(diào)查結(jié)果，對(duì)其中的物產(chǎn)資源類詞、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)類詞、民俗文化類詞及少數(shù)民族詞匯做了較為細(xì)致的搜集、整理與研究。書稿運(yùn)用傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)與音韻學(xué)的研究方法，借助現(xiàn)代語(yǔ)言文字學(xué)理論，對(duì)云南近代方志方言詞語(yǔ)的歷史來源、語(yǔ)音演變、歷史層次劃分及云南方言與云南文化的關(guān)系做了深入研究。在研究過程中，書稿注重探尋詞匯歷史演變規(guī)律，并注意與大型工具書或辭書進(jìn)行比勘對(duì)照，因而對(duì)云南地方文獻(xiàn)、工具書或辭書編撰具有一定參考價(jià)值。

·21.6萬(wàn)字

會(huì)員

新階層的突破與堅(jiān)守：互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)專業(yè)人員地位獲得

本書分析和歸納了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)專業(yè)人員地位獲得的組成、內(nèi)涵、本質(zhì)及特點(diǎn)，提出了“制度性與非制度性因素”地位獲得研究假設(shè)，通過定量和定性的方法對(duì)658名互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)專業(yè)人員的地位獲得數(shù)據(jù)，建立“專業(yè)技術(shù)地位、職業(yè)地位、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位”三個(gè)地位獲得模型，并進(jìn)行了驗(yàn)證和討論，試圖探討技術(shù)、資本、權(quán)力、信仰之間的關(guān)系，為互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的繁榮提出建議。

·29.2萬(wàn)字

會(huì)員

高校思想政治理論課改革創(chuàng)新的理論與實(shí)踐

本書為北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師近十年關(guān)于高校思政課改革創(chuàng)新的理論研究和實(shí)踐探索的成果薈萃，圍繞高校思政課改革創(chuàng)新這一主題，從理論研究和實(shí)踐探索兩個(gè)層面精選了30余篇有代表性的已刊論文，水平較高，內(nèi)容豐富，涉及高校思想和政治理論課改革創(chuàng)新的原則、目標(biāo)、方法、路徑等基本問題，以及新媒體、實(shí)踐教學(xué)、研究型教學(xué)、課程建設(shè)等熱點(diǎn)問題，對(duì)北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院自建院以來的教學(xué)研究和教學(xué)改革進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和總結(jié)，有助于進(jìn)一步推進(jìn)高校思想政治理論課的改革創(chuàng)新。

·22.9萬(wàn)字

會(huì)員

勵(lì)耘學(xué)刊（2020年第1輯/總第31輯）

本書為北京師范大學(xué)文學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，每年2輯，研究領(lǐng)域包括中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、比較文學(xué)、民俗學(xué)等。本書已入選中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）（2017—2018）來源期刊。書中主要刊發(fā)海內(nèi)外具有原創(chuàng)性的文學(xué)研究論著，旨在交流學(xué)術(shù)信息，展示學(xué)術(shù)精品，維護(hù)學(xué)術(shù)規(guī)范，推動(dòng)學(xué)術(shù)健康發(fā)展。

·29.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)的民辦高等教育：歷史與重建

本書緊密圍繞近代以來中國(guó)的民辦高等教育這一主題，運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論視角在調(diào)查案例基礎(chǔ)上采用實(shí)證分析方法對(duì)我國(guó)近代以來私立大學(xué)的創(chuàng)立和改革開放后民辦大學(xué)的發(fā)展歷程、體制機(jī)制、運(yùn)作策略、存在問題等進(jìn)行了分析與探索性研究，認(rèn)為民辦（私立）大學(xué)是我國(guó)高等教育的一個(gè)不可或缺的組成部分，隨著科技事業(yè)和經(jīng)濟(jì)體系全面發(fā)展對(duì)各行業(yè)、各學(xué)科、各層次人才的大量需求，我國(guó)的民辦高校今后必然會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

·29.3萬(wàn)字

會(huì)員

人際交往與社會(huì)交往：戊戌時(shí)期的士林與維新報(bào)刊

作為社會(huì)場(chǎng)域的“士林”是中國(guó)歷史的特有結(jié)構(gòu)。在近代中國(guó)（尤其是清代末期），這一場(chǎng)域依然在相當(dāng)程度影響著讀書人的社會(huì)地位及其交往方式、交往規(guī)則。本書以辦報(bào)人的“士人”身份為切入，試圖勾勒此中規(guī)則對(duì)戊戌時(shí)期各個(gè)維新報(bào)館群體產(chǎn)生、運(yùn)作乃至離合過程的結(jié)構(gòu)性影響。

·24.6萬(wàn)字

會(huì)員

樂群教育論

樂群教育是理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中的重大問題、前沿問題，是思想政治教育研究中的新話語(yǔ)、新課題和新領(lǐng)域，是適應(yīng)思想政治教育發(fā)展的新階段和時(shí)代發(fā)展的新要求而提出的，對(duì)于拓展思想政治教育的研究視域、提高思想政治教育的實(shí)效性、增強(qiáng)思想政治教育的前瞻性具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。本書是第一部系統(tǒng)研究樂群教育的著作，首次揭示了樂群教育的內(nèi)涵和本質(zhì)，深度論證了樂群教育的客觀必然性，初步探索了樂群教育的過程和規(guī)律，系統(tǒng)分析了樂群教育的基本內(nèi)容和實(shí)施路徑。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

集體中的自由：黔東南侗寨的人群關(guān)系與日常生活

本書基于歷史資料、地方檔案、民間文獻(xiàn)、口述歷史記憶，對(duì)貴州東南部都柳江流域九個(gè)侗族村寨構(gòu)成的傳統(tǒng)社會(huì)組織自清代中期以來的變遷做了細(xì)致而微的考察，并探討了侗人以關(guān)系界定歷史的歷史觀念。在此基礎(chǔ)上，通過人類學(xué)田野調(diào)查，觀察并理解這一區(qū)域性社會(huì)組織內(nèi)部群體結(jié)合的結(jié)構(gòu)性范疇、禮俗規(guī)范、人群關(guān)系和日常實(shí)踐，以呈現(xiàn)侗人集體生活的結(jié)構(gòu)化過程。最后，以該地方人群進(jìn)入現(xiàn)代性情境中與更廣闊的社會(huì)—政治—經(jīng)濟(jì)—文化體系的遭遇作為落腳點(diǎn)，闡釋了傳統(tǒng)社會(huì)組織的關(guān)系結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則如何通過人們的反思性實(shí)踐，在現(xiàn)代變遷中延續(xù)與轉(zhuǎn)型，以及生活于其中的侗人如何因應(yīng)并達(dá)至自我人生意義的實(shí)現(xiàn)。

·32萬(wàn)字

會(huì)員

新時(shí)代農(nóng)民工公民道德意識(shí)培育

本書從農(nóng)民工現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)出發(fā)，以農(nóng)民工因文化場(chǎng)域轉(zhuǎn)換面臨的挑戰(zhàn)：文化心理現(xiàn)代化為切入點(diǎn)，以馬克思主義公民理論、思想政治教育理論和公民教育相關(guān)理論為基礎(chǔ)，基于新時(shí)代的視角，詳細(xì)分析了農(nóng)民工及其公民道德意識(shí)問題產(chǎn)生和發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)，在對(duì)農(nóng)民工公民道德意識(shí)及其培育現(xiàn)狀、農(nóng)民工公民道德實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，提出農(nóng)民工新時(shí)代公民道德意識(shí)培育的目標(biāo)、原則、內(nèi)容和實(shí)踐路徑。對(duì)后來的研究者有一定的啟發(fā)意義。

·20.7萬(wàn)字

會(huì)員

西方現(xiàn)代文論與哲學(xué)（修訂版）

西方現(xiàn)代在哲學(xué)上是方法論的時(shí)代，相應(yīng)地，在文論上就是批評(píng)論的時(shí)代。西方現(xiàn)代哲學(xué)和文論中關(guān)于語(yǔ)言的研究，也主要是哲學(xué)方法論和文學(xué)批評(píng)論的研究，其合理性較多；其中也有關(guān)于語(yǔ)言的哲學(xué)本體論和文學(xué)本質(zhì)論的研究，但不是主要的，也沒有多少合理性。西方現(xiàn)代哲學(xué)的價(jià)值主要不在本體論和認(rèn)識(shí)論上，而在方法論上。相應(yīng)地，西方現(xiàn)代文論的價(jià)值主要不在本質(zhì)論和創(chuàng)作論上，而在批評(píng)論上。如此肯定西方現(xiàn)代哲學(xué)方法論和文學(xué)枇評(píng)論的價(jià)值是就整體而言的，若就諸多單個(gè)的哲學(xué)方法論和文學(xué)批評(píng)論看，卻往往免不了自身固有的狹隘性和片面性，以及由于好走極端而導(dǎo)致的荒謬性。

·35.1萬(wàn)字

會(huì)員

科普資源開發(fā)與創(chuàng)新實(shí)踐

本書是2017年中國(guó)科協(xié)科普部與中國(guó)科技館、中國(guó)自然科學(xué)博物館協(xié)會(huì)共同組織實(shí)施的“中國(guó)科協(xié)研究生科普能力提升項(xiàng)目”的成果匯編。成果來自清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京師范大學(xué)、浙江大學(xué)、華中科技大學(xué)等20所國(guó)內(nèi)高校的50個(gè)項(xiàng)目，分為科普展品及衍生品、新媒體科普作品、科普活動(dòng)三個(gè)部分，每個(gè)項(xiàng)目分別闡述了項(xiàng)目的起源、背景、目的和意義、過程和方法，以及項(xiàng)目成果、創(chuàng)新點(diǎn)和應(yīng)用價(jià)值。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果匯編（全2冊(cè)）

本書是為了慶祝吉林大學(xué)建校七十周年，而由吉林大學(xué)組織編寫的，用以展現(xiàn)吉林大學(xué)不同時(shí)期的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者在各自專業(yè)領(lǐng)域中所取得的優(yōu)秀科研成果，以及紀(jì)念他們對(duì)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域研究所做出的貢獻(xiàn)。

·28.4萬(wàn)字

會(huì)員

明清珠江三角洲女性形象建構(gòu)研究：以吳妙靜、黃惟德、李晚芳為例

宋明以來，珠江三角洲地區(qū)開發(fā)日趨成熟，粵商崛起，與此同時(shí)，士大夫隊(duì)伍也日益成長(zhǎng)壯大，并為了改變中原士人之前所描述的嶺南“煙瘴荒蠻”形象，不遺余力地推介王朝正統(tǒng)文化。本書通過明清廣東仕宦建構(gòu)三位女性形象的研究，一方面管窺宋代以來女性在珠江三角洲地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所扮演的角色，另一方面也試圖揭示仕宦將唐宋嶺南女性“另類”形象逐步歸整到王朝正統(tǒng)化背后的動(dòng)機(jī)。三位女性形象的建構(gòu)，反映了邊疆地區(qū)在士大夫不斷改造下，逐步與王朝正統(tǒng)文化相融合的過程。

·24萬(wàn)字

會(huì)員

吟誦的源流與體式

吟誦是中國(guó)傳統(tǒng)的讀書法，也是漢語(yǔ)言文學(xué)感發(fā)、靈動(dòng)的活態(tài)，因私塾廢除和年代久遠(yuǎn)而近于絕學(xué)。本書從概念辨析、傳承歷史、基礎(chǔ)理論、規(guī)則方法、體式范本和重要腔調(diào)六個(gè)方面對(duì)吟誦做了系統(tǒng)研究。概念辨析和傳承歷史，旨在從繁雜、散碎的文獻(xiàn)中梳理出吟誦的產(chǎn)生和演進(jìn)脈絡(luò)，描繪吟誦藝術(shù)的自覺路徑；基礎(chǔ)理論和規(guī)則方法，由節(jié)奏入手，逐層遞進(jìn)，用古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)和音樂學(xué)的三維視角研究，以求深耕學(xué)理、龐清規(guī)則；體式范本和重要腔調(diào)，由易而難，首次全面解析蒙學(xué)讀物、近體詩(shī)、古體詩(shī)、詞、曲、文六種文體的吟誦技巧，進(jìn)而做腔調(diào)專題研究，華調(diào)首次涉題，讀文、誦經(jīng)、吟詩(shī)各有所長(zhǎng)，以點(diǎn)帶面，務(wù)求理論深化和推介傳承。

·24.2萬(wàn)字

會(huì)員

出土文獻(xiàn)的同源詞族研究

同源詞即漢語(yǔ)中有同一語(yǔ)源、音義相關(guān)的詞。本書以出土材料本義與《說文》本義不同的聲符為基礎(chǔ)，盡可能窮盡地系聯(lián)同聲符同源詞，嘗試解決聲符與同源詞、出土材料與同源詞系聯(lián)以及詞源意義的相通等問題。全書分為上下兩編，上編從聲符的《說文》本義、現(xiàn)有考釋、出土材料本義、同源詞系聯(lián)、通用情況、詞源譜系等幾方面，系統(tǒng)地考證了93個(gè)同源詞族（組）；下編則以上編的材料為基礎(chǔ)，探討了利用出土材料系聯(lián)同聲符同源詞族（組）的相關(guān)問題。充分利用出土文獻(xiàn)對(duì)確定詞的本義以及同源詞系聯(lián)有著重要的作用，同時(shí)也能更好地解釋同源詞之間的關(guān)系，系聯(lián)到更完整的詞族，推動(dòng)同源詞研究進(jìn)一步發(fā)展。

·31.2萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)學(xué)與中國(guó)社會(huì)巨變

曾被拿破侖稱為“睡獅”的中國(guó)，在近幾十年通過經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)現(xiàn)了巨大的社會(huì)變遷。人們?cè)谒伎迹@對(duì)于既有的世界政治經(jīng)濟(jì)體系來說，究竟意味著什么？中國(guó)究竟是一個(gè)什么樣的國(guó)家？怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)？本書主要探討了兩方面的內(nèi)容：首先是社會(huì)學(xué)在中國(guó)的起源和發(fā)展，作者全面梳理了近代以來社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)之后，有影響力的代表性學(xué)者和著作，將學(xué)術(shù)思想發(fā)展與社會(huì)歷史發(fā)展的線索統(tǒng)一起來；其次是用社會(huì)學(xué)的學(xué)科視角分析中國(guó)社會(huì)近百年的變遷，重點(diǎn)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、民生建設(shè)、城市化、生活質(zhì)量、階級(jí)階層結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了闡述。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

分離、互動(dòng)與調(diào)適：一個(gè)壯族村落的人口流動(dòng)與文化變遷

本書基于我國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)人口流動(dòng)的大背景，以廣西南寧所轄一個(gè)壯族村莊為主要切入點(diǎn)，運(yùn)用多點(diǎn)田野及人口流動(dòng)民族志等方法，既從流出地的視角探討人口外流對(duì)原空間傳統(tǒng)社會(huì)文化的影響，又從流入地的視角分析流動(dòng)者在新空間的適應(yīng)過程，同時(shí)討論空間分離背景下的實(shí)踐者如何利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的方式加強(qiáng)彼此的聯(lián)系與溝通。

·25.7萬(wàn)字

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