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文化規(guī)劃:一種城市復(fù)興?
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城市與文化的關(guān)系始終是一種相互生產(chǎn)和創(chuàng)造的關(guān)系,城市生產(chǎn)和創(chuàng)造文化,文化也再生產(chǎn)和塑造城市,城市與文化是一種共生關(guān)系。城市不僅僅是一個(gè)物質(zhì)實(shí)體、一種人們生活和工作的空間場所,而且城市首先是具有文化意義的存在,特別是在城市的物質(zhì)性不斷增長和現(xiàn)代化持續(xù)深化的今天,文化在介入城市規(guī)劃和城市更新,塑造城市空間品質(zhì)和形象,提供幸福生活方式等方面具有重大的作用?!拔幕c城市研究譯叢”精選國外有關(guān)文化與城市方面的學(xué)術(shù)著作翻譯出版,本譯叢著作或以文化規(guī)劃與城市更新為主題,或以都市文化與城市空間為重點(diǎn),或以城市文化與城市生活為重心,或以文化創(chuàng)意與知識(shí)創(chuàng)新為焦點(diǎn),多學(xué)科方法與專業(yè)性研究、全球性視野與地方性案例、歷史性回顧與前瞻性探討相結(jié)合,這些著作在諸多方面體現(xiàn)了外國學(xué)者對(duì)文化與城市張力關(guān)系的研究與反思,或可為我們對(duì)城市文化或文化城市問題的思考和探討提供有益的學(xué)術(shù)視野或經(jīng)驗(yàn)參考。

(英)格雷姆·埃文斯 ·社會(huì)學(xué) ·30萬字

昨日之前的世界(第二版)
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傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來說意味著什么?是充滿沖突與混亂的蠻夷之地,還是盡享田園生活的世外桃源?但無論如何它離我們并不遙遠(yuǎn),而且潛移默化地影響著現(xiàn)代社會(huì)人們的生活方式。傳統(tǒng)部族社會(huì)的社會(huì)實(shí)踐要比現(xiàn)代國家社會(huì)更久遠(yuǎn),它在如何組織一個(gè)人類社會(huì)的問題上,已經(jīng)進(jìn)行了成千上萬次自然的實(shí)驗(yàn)。在新幾內(nèi)亞部落生活了近50年的戴蒙德通過對(duì)部落社會(huì)生存環(huán)境、生活習(xí)俗、行事方式的觀察、記錄來剖析人類社會(huì)的演進(jìn),這本書就是他多年研究的結(jié)晶。作者從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)等角度剖析區(qū)域劃分、戰(zhàn)爭沖突、人際關(guān)系、養(yǎng)育孩子、對(duì)待老人、應(yīng)對(duì)危機(jī)、宗教信仰、語言習(xí)得、健康膳食這9個(gè)方面,展現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)最核心的生活方式。這9個(gè)代表傳統(tǒng)社會(huì)的小切面也同樣主宰著今日世界,因此,值得生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們參考和借鑒。伴隨著科技的高速發(fā)展,現(xiàn)代人往往在快節(jié)奏的生活中迷失了自我,人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、社會(huì)分配不公、憤世情緒高漲、社會(huì)沖突不斷、身體亞健康、盲目崇拜流行文化等問題已成為現(xiàn)代社會(huì)的桎梏,在這一背景下,我們應(yīng)該回顧人類祖先的原始生活方式,追溯那些曾經(jīng)幫助人類完善自我、建立文明與有序社會(huì)的良好根基,而這就是“昨日之前的世界”。

(美)賈雷德·戴蒙德 ·社會(huì)學(xué) ·29.9萬字

共和國教育學(xué)70年:比較教育學(xué)卷
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“以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”,一套叢書給我們提供了兩面鏡子,不僅帶你領(lǐng)略中華人民共和國成立70年來教育學(xué)的發(fā)展史,更能讓你清楚地看到,中國教育學(xué)人以前做了什么,現(xiàn)在還需要做些什么。本叢書系統(tǒng)梳理前人之思,深刻反思未來發(fā)展,有利于進(jìn)一步明確中國教育學(xué)的發(fā)展方向,推進(jìn)建設(shè)具有中國特色、中國氣派的教育學(xué)。按照教育學(xué)科發(fā)展的歷史邏輯,分階段、分專題、分學(xué)科全面系統(tǒng)地總結(jié)了新中國教育學(xué)70年的發(fā)展成就,匯集了教育學(xué)界各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域知名專家的最新學(xué)術(shù)研究成果。叢書是國家重點(diǎn)課題“中華人民共和國教育學(xué)史”的研究成果,也是“十三五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目。叢書的出版既是對(duì)共和國教育學(xué)70年發(fā)展成就的回顧,更是對(duì)新時(shí)代教育事業(yè)的助推。2019年是中華人民共和國成立70周年。70年來,中國教育學(xué)已經(jīng)有了長足的發(fā)展。展望未來,新時(shí)代背景下中國教育學(xué)如何繼往開來,接力發(fā)展,需要我們很好地去梳理已有的研究成果,準(zhǔn)確定位中國教育學(xué)的發(fā)展歷程和水平,明確未來的研究方向。該套叢書以國家重點(diǎn)課題“中華人民共和國教育學(xué)發(fā)展研究”為依托,集合全國教育學(xué)科各學(xué)科專業(yè)領(lǐng)軍專家,作者隊(duì)伍強(qiáng)大。從學(xué)理層面來看,教育學(xué)史越來越凸顯其在教育學(xué)發(fā)展過程中的重要作用。對(duì)中國教育學(xué)史的研究,既是為了鏡鑒現(xiàn)實(shí),為了推動(dòng)教育學(xué)術(shù)的傳承和發(fā)展,又是為了推動(dòng)我國教育學(xué)術(shù)的傳承和發(fā)展以及為了保存和傳播教育學(xué)發(fā)展的積淀。從讀者需求方面來看,研究和學(xué)習(xí)教育學(xué)的人需要很好地了解本學(xué)科的發(fā)展史,明確自己研究的基礎(chǔ)和學(xué)科定位。

王正青等 ·教育 ·29.9萬字

家庭評(píng)估
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鮑文家庭系統(tǒng)理論有序指導(dǎo)臨床家庭評(píng)估;同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院趙旭東團(tuán)隊(duì)領(lǐng)銜翻譯。一部歷久彌新的經(jīng)典之作。默里·鮑文(MurrayBowen)作為家庭治療的創(chuàng)始人之一,提出了家庭系統(tǒng)理論。邁克爾·E.科爾(MichaelE.Kerr)曾與鮑文共事20多年。兩位學(xué)者提出:如果以家庭系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)對(duì)臨床上的家庭進(jìn)行評(píng)估,那么這項(xiàng)極其復(fù)雜的工作便能有序可循。本書將鮑文提出的諸多概念進(jìn)行了系統(tǒng)式整合,用大量篇幅對(duì)鮑文理論做出巧妙闡釋??茽柌┦渴褂眉彝リP(guān)系圖進(jìn)行圖解說明,結(jié)合大量短小精悍的案例,有條不紊地講解了鮑文所提出的概念:個(gè)體化與一體化、自我分化、慢性焦慮、三角化、核心家庭情緒系統(tǒng),以及癥狀的發(fā)展。這些概念共同構(gòu)成了對(duì)一個(gè)家庭進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估的過程。本書后記部分為讀者奉上了獨(dú)特的精彩內(nèi)容:鮑文介紹了他40多年來的人生經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)歷程,從20世紀(jì)40年代在門寧格基金會(huì)的早期工作,到在華盛頓喬治敦大學(xué)家庭中心的持續(xù)發(fā)展。鮑文堅(jiān)持不懈地探究并致力于家庭觀察的研究,盡管他遭遇了困難和挫折,但最終形成了系統(tǒng)理論,這從根本上改變了我們對(duì)行為的看法。

(美)邁克爾·E.科爾等 ·社會(huì)學(xué) ·29.8萬字

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