捕鱼机声音和电流变小是什么原因

為仕有績(jī)，治學(xué)有聲，是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)人一直以來的追求。清朝末年，伴隨著書院數(shù)量的空前繁榮，大量學(xué)人涌入書院肄業(yè)，他們以“書院生徒”之名，一如既往地思考和處理仕與學(xué)的關(guān)系。時(shí)運(yùn)國(guó)運(yùn)之下，適逢科舉停廢、新學(xué)西學(xué)沖擊，傳統(tǒng)知識(shí)人圍繞價(jià)值判斷所生之困境則如影隨形：科舉停廢，何以出仕“西學(xué)東漸”，治何之學(xué)本書將清末書院生徒置于三層相互交織的歷史語境，注重從獨(dú)立精神活動(dòng)主體和社會(huì)主體的視角，利用諸多私人化記錄的梳理，結(jié)合官書史料，在回答清末書院生徒“從何而來”“緣何而聚”和“將去何處”的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理其心態(tài)行為、出處進(jìn)退，從而展示了清末民初傳統(tǒng)知識(shí)人身處“仕學(xué)之間”“新舊之間”的處境立場(chǎng)與精神風(fēng)貌。作者從特定角度分析了傳統(tǒng)知識(shí)人逐漸消失以及知識(shí)分子社群的出現(xiàn)，這一反映中國(guó)近代社會(huì)主要特征的歷史進(jìn)程以及近代社會(huì)過渡轉(zhuǎn)型的歷史特征。

·19.7萬字

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吟誦的源流與體式

吟誦是中國(guó)傳統(tǒng)的讀書法，也是漢語言文學(xué)感發(fā)、靈動(dòng)的活態(tài)，因私塾廢除和年代久遠(yuǎn)而近于絕學(xué)。本書從概念辨析、傳承歷史、基礎(chǔ)理論、規(guī)則方法、體式范本和重要腔調(diào)六個(gè)方面對(duì)吟誦做了系統(tǒng)研究。概念辨析和傳承歷史，旨在從繁雜、散碎的文獻(xiàn)中梳理出吟誦的產(chǎn)生和演進(jìn)脈絡(luò)，描繪吟誦藝術(shù)的自覺路徑；基礎(chǔ)理論和規(guī)則方法，由節(jié)奏入手，逐層遞進(jìn)，用古代漢語、現(xiàn)代漢語和音樂學(xué)的三維視角研究，以求深耕學(xué)理、龐清規(guī)則；體式范本和重要腔調(diào)，由易而難，首次全面解析蒙學(xué)讀物、近體詩、古體詩、詞、曲、文六種文體的吟誦技巧，進(jìn)而做腔調(diào)專題研究，華調(diào)首次涉題，讀文、誦經(jīng)、吟詩各有所長(zhǎng)，以點(diǎn)帶面，務(wù)求理論深化和推介傳承。

·24.2萬字

會(huì)員

文本革命：劉向、《漢書·藝文志》與早期文本研究

在公元前一世紀(jì)晚期，中國(guó)上古文獻(xiàn)的文本形式發(fā)生了一次革命性的巨變，其劇烈程度甚至超過了孔子時(shí)代。同一部書，在此界限前后，我們需區(qū)別對(duì)待，而非等而視之。這不僅關(guān)乎我們對(duì)傳世文獻(xiàn)的認(rèn)知，也會(huì)左右我們對(duì)出土文獻(xiàn)價(jià)值的評(píng)判。若混同這種前后的變化，以東漢以來的傳世文本為基礎(chǔ)，以《漢書?藝文志》為想象模型，來描述先秦學(xué)術(shù)或文學(xué)，我們勾勒出的只是先秦的鏡像，而非早期知識(shí)世界的真實(shí)圖景。觀察西漢以前的知識(shí)世界，劉向和《漢書?藝文志》是必要的起點(diǎn)，但也是特別需要超越的視點(diǎn)。劉向、劉歆父子所描繪的早期知識(shí)世界，被班固簡(jiǎn)化為《漢書?藝文志》中的六藝、諸子等清晰的線描圖譜。但是，這個(gè)圖譜只是一種敘事的結(jié)構(gòu)，我們后來的人被這個(gè)敘事結(jié)構(gòu)給“規(guī)范”了。如何站在學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之外觀察這個(gè)結(jié)構(gòu)，以及如何超越它對(duì)我們的“規(guī)范”，乃是此書研究的中心問題和元方法。

·27.7萬字

會(huì)員

中國(guó)語言文學(xué)研究（2019年秋之卷/總第26卷）

《中國(guó)語言文學(xué)研究》系河北師范大學(xué)文學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，為半年刊。本刊發(fā)表中國(guó)語言文學(xué)專業(yè)各二級(jí)學(xué)科包括語言文字學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等方面的研究文章，還設(shè)有學(xué)術(shù)名家、京津冀文學(xué)研究等欄目。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵(lì)開放創(chuàng)新。本刊已被南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心評(píng)為中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。

·31.8萬字

會(huì)員

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)背景下大學(xué)生就業(yè)與高等教育改革

本書以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)大學(xué)生就業(yè)和高等教育的影響為研究主題，以配第—克拉克定理、庫茲涅茨法則、霍夫曼經(jīng)驗(yàn)法則、錢納里—賽爾昆就業(yè)結(jié)構(gòu)理論、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化理論、產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈理論、劉易斯的二元經(jīng)濟(jì)理論、托達(dá)羅的二元經(jīng)濟(jì)理論等為基礎(chǔ)，對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)背景下中國(guó)大學(xué)生就業(yè)和高等教育改革等問題進(jìn)行系統(tǒng)性研究，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，推進(jìn)高等教育改革，促進(jìn)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

·12.1萬字

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西南邊疆民族研究（第26輯）

《西南邊疆民族研究》是由云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本輯共有邊疆學(xué)研究、民族史研究、宗教文化研究、民族關(guān)系研究、民族社會(huì)研究、旅游人類學(xué)研究、民族理論研究、研究評(píng)述八個(gè)欄目，內(nèi)容涉滇南游記中的瘴癘研究、清代中越邊疆的“禁防”與“通市”、中緬邊境的哈尼人橡膠種植研究、傣族“梅”的研究、花腰傣村寨儀式研究、湘西土家族“偷梁”習(xí)俗研究、滇西民族文化旅游發(fā)展研究、歷史人類學(xué)“他者”的思考等多個(gè)領(lǐng)域。

·31.1萬字

會(huì)員

知行合一：海峽兩岸歷史教學(xué)論文集

本文集收錄教學(xué)論文共38篇，涉及海峽兩岸教科書以及與國(guó)外歷史教科書的異同，地圖如何在歷史研究中發(fā)揮的作用，歷年高考題策劃的應(yīng)對(duì)方法，新的教學(xué)法在歷史課堂中如何更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，以及如何跳出歷史教學(xué)框架，反思學(xué)生的素質(zhì)教育和公民教育。他山之石，可以攻玉，相信本文集的出版將有利于歷史教師們教學(xué)技能的提高和相互交流。

·18.4萬字

會(huì)員

從書籍到報(bào)刊：晚清文人的書寫轉(zhuǎn)型研究

在漫長(zhǎng)的書籍媒介時(shí)代，中國(guó)文人在書寫實(shí)踐中形成“立言不朽”“文質(zhì)彬彬”“重義輕利”等價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念一直規(guī)范指導(dǎo)著文人群體的日常書寫行為。然而，報(bào)刊媒介的崛起引入新的價(jià)值尺度，引致文人書寫觀念的轉(zhuǎn)型和價(jià)值信仰的革命。本書結(jié)合媒介史與思想史的研究方法，剖析晚清文人在媒介轉(zhuǎn)型中的書寫選擇、身心陣痛和權(quán)力博弈，并嘗試對(duì)人類歷史中“媒介與書寫”之關(guān)系做出詮釋性理解。

·20.5萬字

會(huì)員

設(shè)計(jì)交叉與融合：創(chuàng)造性未來教學(xué)模式

本書是江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目“綜合性大學(xué)設(shè)計(jì)類專業(yè)‘交融’系統(tǒng)整合創(chuàng)新型教學(xué)模式構(gòu)建研究（B-a/2016/01/20）”的成果。本書詳細(xì)介紹了國(guó)內(nèi)外工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域本科教學(xué)中，各學(xué)科間交叉教學(xué)模式的構(gòu)成、組織形式、實(shí)施方案及實(shí)施過程、成果等方面的內(nèi)容。文中系統(tǒng)分析了當(dāng)代國(guó)內(nèi)外高校設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的歷史演變過程、改革特點(diǎn)和發(fā)展前景。通過查閱國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)及走訪國(guó)內(nèi)外高校設(shè)計(jì)類專業(yè)的師生，以充實(shí)本書的核心內(nèi)容，主要包含的高校有美國(guó)的佛羅里達(dá)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、斯坦福大學(xué)、北伊利諾伊大學(xué)、卡內(nèi)基梅隆大學(xué)，意大利的米蘭理工大學(xué)、都靈理工大學(xué)、佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院、羅馬一大等以及日本的名古屋大學(xué)、東京藝術(shù)大學(xué)、筑波大學(xué)、札幌市立大學(xué)、千葉大學(xué)和國(guó)內(nèi)的江南大學(xué)、浙江大學(xué)及同濟(jì)大學(xué)等高校綜合研究而成。書中通過對(duì)以上各個(gè)院校實(shí)施交叉模式過程中的理論與實(shí)際案例的比較研究，總結(jié)出設(shè)計(jì)類專業(yè)在與其他學(xué)科交叉時(shí)存在的問題點(diǎn)、共同點(diǎn)與差異性，進(jìn)而構(gòu)建“未來創(chuàng)新型”教學(xué)模式的框架，并在此基礎(chǔ)上提出中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉后該如何融合的策略、措施和方法，以供設(shè)計(jì)類院校和設(shè)計(jì)相關(guān)者參考并借鑒。本書適合高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)使用，也可供設(shè)計(jì)愛好者自學(xué)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐知識(shí)參考。

·26萬字

會(huì)員

鄂溫克語語音聲學(xué)研究

在以往研究的基礎(chǔ)上，本書利用“中國(guó)少數(shù)民族語言語音聲學(xué)參數(shù)統(tǒng)一平臺(tái)”，用聲學(xué)語言學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論和方法，對(duì)鄂溫克語元音、輔音等音段特征和詞重音等超音段特征進(jìn)行了較全面、系統(tǒng)的定量和定性分析。描寫每一個(gè)音段的實(shí)際音值及其在聲學(xué)空間中的分布格局和分布特點(diǎn)以及在語流中的存在模式和音系特點(diǎn)，探討語音四要素與蒙古語詞重音性質(zhì)之間的關(guān)系問題，闡述了語音聲學(xué)參數(shù)與音段和超音段特征之間的相關(guān)性和語言學(xué)意義。

·11.4萬字

會(huì)員

中外暢銷書的傳播與接受研究

程巍、陳眾議著的《中外暢銷書的傳播與接受研究》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所國(guó)情調(diào)研項(xiàng)目成果，課題組以問卷、訪談、實(shí)地考察、案例分析等方式，考察中外暢銷書（包含“網(wǎng)絡(luò)暢銷書”）的“制造”過程、傳播方式、互動(dòng)方式、接受情況、對(duì)于讀者心理的影響——當(dāng)然，為了描述這些問題，本課題組還將從歷史層面談到“文化”之于共同體的作用——以及這些影響之于公共領(lǐng)域的話語構(gòu)成、輿論走向、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)博弈、國(guó)家認(rèn)同的形成或危機(jī)等方面的意義，以便為國(guó)家文化建設(shè)和國(guó)家文化戰(zhàn)略的制定提供一些參考。

·18萬字

會(huì)員

從“反再現(xiàn)”到“承認(rèn)的政治”：女性身份認(rèn)同研究

在菲勒斯中心主義社會(huì)，社會(huì)性別是一種有誤的再現(xiàn)，暗藏著男/女二元對(duì)立的結(jié)構(gòu)。在這一再現(xiàn)系統(tǒng)中，男性被確立為主體，女性則被再現(xiàn)為他者。如果說反再現(xiàn)為女性身份認(rèn)同確立了邏輯起點(diǎn)，那么解構(gòu)則為女性身份認(rèn)同的建構(gòu)提供了具體的策略。對(duì)女性身份認(rèn)同的建構(gòu)而言，（對(duì)結(jié)構(gòu)與中心的）解構(gòu)與（對(duì)女性身份認(rèn)同的）建構(gòu)是相互依存、不可分離的。女性身份認(rèn)同是被召喚出來的否定性存在，這種否定的身份認(rèn)同為缺席的女性提供了實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的契機(jī)。主體性是建構(gòu)女性身份認(rèn)同的阿基米德點(diǎn)，要想擁有占據(jù)積極位置的身份認(rèn)同，首先必須獲得主體的資格，作為主體言說自己。在幻象與真實(shí)之間，人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設(shè)定一種未來。只有作為主體進(jìn)入菲勒斯話語系統(tǒng)，女性才能確立自身的主體位置，建構(gòu)主體性身份。承認(rèn)作為一種身份模式，處理的也是同一性與差異性的問題，但承認(rèn)不僅能夠克服身份認(rèn)同可能引發(fā)的分裂，而且能為其提供道德基礎(chǔ)。不過，承認(rèn)政治作為正義的一維并不能單獨(dú)實(shí)現(xiàn)其斗爭(zhēng)目標(biāo)，故需要把女性身份認(rèn)同的建構(gòu)納入到性別正義的版圖。

·23.7萬字

會(huì)員

清代蒙古族詩人漢文創(chuàng)作傳播研究

本書以傳播為視角，依據(jù)清代蒙古族詩人的漢文創(chuàng)作活動(dòng)分析了蒙古族詩人的心態(tài)動(dòng)機(jī)、行為方式及世人對(duì)詩人形象的接受、影響。清代蒙古族詩人的文學(xué)傳播活動(dòng)展現(xiàn)了詩人的精神追求，保證了作品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，幫助詩人在清代文學(xué)舞臺(tái)上占有一席之地。

·19.8萬字

會(huì)員

國(guó)語語音與現(xiàn)代白話新詩音韻

本著作對(duì)國(guó)語語音、民國(guó)韻書和現(xiàn)代白話新詩音韻之間的互動(dòng)關(guān)系做了深入的探討。以國(guó)語語音的統(tǒng)一這個(gè)國(guó)語統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)中的“硬殼果”為切入點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代語言學(xué)理論和漢語語言學(xué)史觀點(diǎn)，結(jié)合漢語詩律學(xué)理論，從現(xiàn)代白話新詩的語音特點(diǎn)出發(fā)，審音和考古并重，語音研究和韻書篆制結(jié)合，史料分析與個(gè)案考察互證，深入地分析國(guó)語語音標(biāo)準(zhǔn)的確立和民國(guó)韻書、現(xiàn)代白話新詩音韻方面的互補(bǔ)共生關(guān)系，探討國(guó)語語音對(duì)白話新詩擺脫傳統(tǒng)舊詩音韻的羈絆而向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型所起的催生作用，以及國(guó)語語音的統(tǒng)一對(duì)現(xiàn)代舊體詩音韻的影響。

·25.1萬字

會(huì)員

創(chuàng)新且高效：歷史課堂教學(xué)實(shí)踐研究

本書匯集了浙江省內(nèi)外各地初中、高中以及杭州師范大學(xué)數(shù)十位教師圍繞歷史學(xué)科教學(xué)為中心的多篇論文。全書分教學(xué)設(shè)計(jì)、高效課堂、課程探究，等八個(gè)部分，契合當(dāng)下培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的育人觀念，對(duì)初中、高中和大學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)都會(huì)有一定的幫助。

·17.6萬字

會(huì)員

走讀中國(guó)之鄉(xiāng)村故事：武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院本科生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

如何將社會(huì)學(xué)專業(yè)本科生的社會(huì)實(shí)踐課上成一門“硬課”，武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院進(jìn)行了深入的探索和實(shí)踐。自2018年開始，武漢大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心以老師帶隊(duì)，博士、碩士、本科生組成調(diào)查小組于暑假深入鄉(xiāng)村做調(diào)查的形式進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐課，具體調(diào)研方式為白天進(jìn)行集體訪談，晚上進(jìn)行集體討論。在調(diào)查和討論的基礎(chǔ)上本科生撰寫了數(shù)萬字的調(diào)研報(bào)告，此書即為優(yōu)秀調(diào)研報(bào)告的匯集，包括鄉(xiāng)村素描篇、家庭社會(huì)篇、村莊治理篇、農(nóng)業(yè)治理篇四大篇章，每一篇調(diào)查報(bào)告獨(dú)立成文，從不同視角展現(xiàn)了我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷。

·18.7萬字

會(huì)員

總編視角：華文學(xué)術(shù)期刊發(fā)展趨勢(shì)國(guó)際研討會(huì)論文集

2015年4月20～24日，“華文學(xué)術(shù)期刊發(fā)展趨勢(shì)國(guó)際研討會(huì)”在澳門理工學(xué)院隆重舉行，來自中國(guó)內(nèi)地、臺(tái)港澳地區(qū)及美國(guó)、加拿大、德國(guó)、新加坡等國(guó)家的華文學(xué)術(shù)期刊界知名主編、專家學(xué)者出席了本次研討會(huì)，可謂名家薈萃，成果豐碩。與會(huì)嘉賓圍繞“華文學(xué)術(shù)期刊發(fā)展趨勢(shì)與戰(zhàn)略”“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)與期刊評(píng)價(jià)”“華文社科學(xué)術(shù)期刊與國(guó)際化”等專題展開了充分的研討。本書即此次研討會(huì)論文結(jié)集。

·44.8萬字

會(huì)員

清代清水江流域鄉(xiāng)村社會(huì)與中央王朝關(guān)系研究

本書從整體史的視角，采用歷史文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究。重點(diǎn)在清代中央王朝對(duì)清水江流域鄉(xiāng)村社會(huì)的管理與控制上，實(shí)施的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、教育等措施與制度，以及清水江流域鄉(xiāng)村社會(huì)對(duì)這些措施與制度的反應(yīng)。雙方不僅僅只有單向的支配——服從關(guān)系，而是雙向的、互動(dòng)的、博弈的過程。關(guān)注清水江流域鄉(xiāng)村社會(huì)的管理與控制，有助于我們了解中國(guó)古代國(guó)家政權(quán)在邊疆治理方面“修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜”的變通策略。

·19.2萬字

會(huì)員

“人工智能+”思想政治教育研究

本書是一部深度探討人工智能賦能思想政治教育創(chuàng)新變革的前沿力作。作者基于跨學(xué)科視角，融合馬克思主義理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)、教育學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)，系統(tǒng)解析“人工智能+”思想政治教育的新模式、新機(jī)制與新路徑。通過剖析技術(shù)機(jī)理、功能特性及變與恒的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，構(gòu)建智能化思想政治教育新生態(tài)，提出切實(shí)可行的優(yōu)化策略。本書不僅為思想政治教育智能化轉(zhuǎn)型提供理論支撐，更為新時(shí)代培養(yǎng)具有全球視野與創(chuàng)新能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)智慧與方案。本書是一部集理論創(chuàng)新、實(shí)踐指導(dǎo)與人文關(guān)懷于一體的研究成果，它讓每一位教育工作者與思想探索者都能在字里行間感受到智慧的火花，激發(fā)對(duì)未來教育的無限遐想與追求。

·17萬字

會(huì)員

河西漢簡(jiǎn)所見漢代西北民族關(guān)系研究

本書以漢代西北民族關(guān)系作為研究對(duì)象，綜合利用傳世文獻(xiàn)和河西簡(jiǎn)牘，全面收集史料，做出漢代西北民族關(guān)系史資料長(zhǎng)編。同時(shí)，把民族關(guān)系史研究與政治史、制度史研究高度結(jié)合，系統(tǒng)闡述漢代的西北民族關(guān)系史，既重視縱向演變的研究思路，以宏觀視野觀察整個(gè)漢代西北民族關(guān)系和漢王朝西北民族政策、制度的發(fā)展變遷，也重視橫向影響的研究思路，探討每一時(shí)期內(nèi)民族關(guān)系、政策、制度、文化交流之間的相互影響，全面探討漢王朝與匈奴、羌族等民族關(guān)系。

·31.3萬字

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