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半小時(shí)掌握陶行知教育思想精華

如何在半小時(shí)內(nèi)掌握“萬(wàn)世師表”陶行知的教育精髓？《半小時(shí)掌握陶行知教育思想精華》為您點(diǎn)亮智慧之路。本書(shū)以飽含敬意與教育熱忱的筆觸，系統(tǒng)解讀其“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大核心主張，闡釋“六大解放”與“創(chuàng)造的教育”的深遠(yuǎn)意義，彰顯其“愛(ài)滿天下”、“捧著一顆心來(lái)”的赤誠(chéng)教育魂。助您快速、全面地領(lǐng)悟這位人民教育家的不朽思想與當(dāng)代啟示。

·1萬(wàn)字

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語(yǔ)音寫(xiě)作

這是一本全面的關(guān)于語(yǔ)音寫(xiě)作的學(xué)習(xí)與應(yīng)用指南。全書(shū)聚焦解碼語(yǔ)音寫(xiě)作的底層邏輯，從認(rèn)知、工具、誤區(qū)、能力適配等方面入手，引導(dǎo)初學(xué)者入門；闡述了語(yǔ)音寫(xiě)作不可替代的核心價(jià)值，涵蓋效率、認(rèn)知、目標(biāo)、學(xué)習(xí)及場(chǎng)景利用等關(guān)鍵要素；還針對(duì)高價(jià)值文本生產(chǎn)，講解去掉口頭禪、書(shū)面化改造、符號(hào)運(yùn)用、流程設(shè)計(jì)及模式選擇等實(shí)用技巧，全方位助力讀者掌握并高效運(yùn)用語(yǔ)音寫(xiě)作，開(kāi)啟創(chuàng)作與成長(zhǎng)新征程。無(wú)論是寫(xiě)作新手還是進(jìn)階作者，都能從這本書(shū)中獲取實(shí)用且極具價(jià)值的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作能力與創(chuàng)作效能的飛躍。

·4萬(wàn)字

語(yǔ)言游戲

本書(shū)基于認(rèn)知科學(xué)等前沿領(lǐng)域的新研究，提出了關(guān)于語(yǔ)言的起源與語(yǔ)言的運(yùn)行機(jī)制開(kāi)創(chuàng)性觀點(diǎn)。兩位認(rèn)知科學(xué)家提出：混亂和不規(guī)范正是語(yǔ)言的關(guān)鍵屬性，語(yǔ)言是在無(wú)數(shù)次交流的嘗試中逐漸形成的，是一種即興的、不斷發(fā)展的“你比我猜”游戲。書(shū)中通過(guò)各種語(yǔ)言的真實(shí)而奇特的案例，展示了語(yǔ)言是如何通過(guò)簡(jiǎn)單的手勢(shì)和聲音逐步演變成復(fù)雜系統(tǒng)的。語(yǔ)言秩序的自發(fā)出現(xiàn)和生命演化一樣引人注目。若是不了解人類社會(huì)和真實(shí)世界，計(jì)算機(jī)對(duì)于人類語(yǔ)言就永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)真正的理解。本書(shū)將徹底顛覆語(yǔ)言學(xué)的傳統(tǒng)和常識(shí)，進(jìn)而改變我們看待思維本身的方式。

·19萬(wàn)字

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世界名校升學(xué)規(guī)劃：讓你脫穎而出的9種學(xué)習(xí)力

本書(shū)不僅是一本重塑認(rèn)知的學(xué)習(xí)力進(jìn)化手冊(cè)，更是一套直通世界名校的行動(dòng)方案，也是當(dāng)代求知者的全方位成長(zhǎng)指南。作者姜方洲以自身名校求學(xué)和多年指導(dǎo)學(xué)生的經(jīng)歷，完整呈現(xiàn)從中國(guó)陜南小城到哈佛，斯坦福、清華等世界頂級(jí)學(xué)府的躍遷軌跡，解密創(chuàng)辦估值逾40億元跨國(guó)教育集團(tuán)的實(shí)戰(zhàn)智慧通過(guò)十余年耕耘的成功經(jīng)驗(yàn)，加之成千上萬(wàn)名校學(xué)子的成長(zhǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)，為每一位進(jìn)取者打造專屬的學(xué)習(xí)力飛輪。本書(shū)直擊動(dòng)力缺失、價(jià)值迷茫、創(chuàng)新不足等成長(zhǎng)痛點(diǎn)，圍繞學(xué)術(shù)增強(qiáng)、課外活動(dòng)規(guī)劃、時(shí)間與壓力管理、專業(yè)選擇、項(xiàng)目創(chuàng)新、文書(shū)寫(xiě)作等話題，幫助學(xué)子們鍛造未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力，一站式解鎖名校錄取通關(guān)秘籍。

·13萬(wàn)字

新媒體營(yíng)銷與運(yùn)營(yíng)（附微課）

本書(shū)共11章，主要介紹新媒體營(yíng)銷與運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ)理論、策略、工具等相關(guān)內(nèi)容。本書(shū)正文設(shè)有案例、示例、課堂討論、即學(xué)即練、微課堂、想一想等輔助性欄目，章尾設(shè)置了綜合練習(xí)題，包括客觀題、主觀題和實(shí)訓(xùn)題等題型。本書(shū)配有電子課件、電子教案、課程標(biāo)準(zhǔn)、微課、補(bǔ)充案例、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)、模擬試卷及答案等教學(xué)與學(xué)習(xí)資料，下載方式參見(jiàn)書(shū)末的“更新勘誤表和配套資料索取示意圖”。本書(shū)適合作為職業(yè)院校市場(chǎng)營(yíng)銷、電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、新媒體營(yíng)銷等專業(yè)相關(guān)課程的教材，也可作為相關(guān)專業(yè)人員的自學(xué)用書(shū)與培訓(xùn)班的教材。

·27.3萬(wàn)字

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城市的覺(jué)醒

什么樣的城市是最好的城市，這是《城市的覺(jué)醒》一書(shū)開(kāi)篇提出的重要命題，也是我們規(guī)劃、建設(shè)和管理城市的邏輯起點(diǎn)。亞里士多德說(shuō)，人們來(lái)到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。由此可見(jiàn)，生活是城市的本質(zhì)，生活質(zhì)量是檢驗(yàn)城市價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。為了生活，也為了生活得更好，我們必須反思，城市必須覺(jué)醒。回歸初心，方顯城市本色。

·21.3萬(wàn)字

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重逢社會(huì)（中央民族大學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作叢書(shū)）

本書(shū)文章是作者多年在中國(guó)的直接經(jīng)驗(yàn)觀察，和美國(guó)的學(xué)習(xí)工作生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。全書(shū)所收文章涉及經(jīng)濟(jì)、教育、文化和政治等多個(gè)領(lǐng)域的主題。多數(shù)文章已經(jīng)在國(guó)內(nèi)的《讀書(shū)》、《書(shū)屋》、《新京報(bào)》、《二十一世紀(jì)》、《南方都市報(bào)》《新聞晨報(bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教師報(bào)》等發(fā)表。全書(shū)以中美對(duì)照作為思考的緯度，以閱讀為基礎(chǔ)。從多學(xué)科的視角對(duì)中國(guó)的諸多社會(huì)現(xiàn)象、歷史現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析和解釋。

·13.8萬(wàn)字

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詞述廣州四十年：流行詞語(yǔ)境中的廣州學(xué)密碼

本書(shū)選取了中國(guó)改革開(kāi)放四十年來(lái)近百個(gè)與廣州文化有關(guān)的流行詞作為敘寫(xiě)源頭，通過(guò)對(duì)這些流行詞的發(fā)端背景及文化內(nèi)涵的發(fā)掘，折射出中國(guó)社會(huì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的變化，乃至呈現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代所發(fā)生的深刻的、歷史性的變革。從詞語(yǔ)釋義入手，以小見(jiàn)大，深度解讀廣州學(xué)獨(dú)特的文化密碼，反映中國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展的時(shí)代大背景，可謂別具風(fēng)格的“中國(guó)故事”讀本。

·12萬(wàn)字

認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)之真相：楊照講馬克斯·韋伯

“我閱讀韋伯，來(lái)自生命中的迫切需要。”青年時(shí)期，楊照在臺(tái)灣知識(shí)界的“韋伯熱”中初識(shí)韋伯。自此，閱讀韋伯與他往后的選擇、生命經(jīng)驗(yàn)相交織、映照。三十多年后，楊照回顧自己閱讀、消化和理解韋伯的過(guò)程，帶領(lǐng)我們看到韋伯其人，并由此出發(fā)，理解韋伯的理論從何而來(lái)，他如何構(gòu)建自己的思想脈絡(luò)，他的理論對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、對(duì)今天的我們有何種意義。透過(guò)本書(shū)，我們能借助韋伯特別的理論系統(tǒng)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)之真相，并重新思考在現(xiàn)代社會(huì)的困境面前，我們?nèi)绾文鼙Ｓ兄黧w性和主動(dòng)性，去探索生活的新可能。

·24.4萬(wàn)字

會(huì)員

生靈與超越：祭祀的人類學(xué)釋義

對(duì)于祭祀的人類學(xué)考察，傳統(tǒng)上以經(jīng)驗(yàn)研究為主——深入不同文明區(qū)域采集他者的生活經(jīng)驗(yàn)；王銘銘此書(shū)則采取了一種不同的進(jìn)路：從文本細(xì)讀的角度進(jìn)入與祭祀相關(guān)的人類學(xué)理論。選取19世紀(jì)中期以來(lái)重要的英法人類學(xué)家，對(duì)于他們和祭祀相關(guān)的理論展開(kāi)細(xì)致的梳理，并擇要評(píng)點(diǎn)，對(duì)于人類學(xué)專業(yè)研究者是一部難得的具有專題性質(zhì)和導(dǎo)讀作用的作品。當(dāng)然，作者并不局限于概括和重復(fù)十余位人類學(xué)家的祭祀理論，而是在此過(guò)程中通過(guò)對(duì)他們的分析和審視，提出自己對(duì)于祭祀的進(jìn)一步理解，這種理解來(lái)自作者關(guān)于人類學(xué)（或“廣義人文關(guān)系”）更宏觀的理論抱負(fù)，也是其多年來(lái)理論思考積淀的結(jié)晶。

·23.8萬(wàn)字

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優(yōu)雅變老的藝術(shù)：美好生活的小哲學(xué)

奧特弗里德·赫費(fèi)看到了世界上許多不同文化所蘊(yùn)含的生活智慧，認(rèn)為和“保持年輕”一樣，“變老”也是需要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)如何步入收獲的歲月，如何最終揮別人生。赫費(fèi)糾正了一些普遍存在的認(rèn)知偏差：老齡化社會(huì)的表述不見(jiàn)得總是準(zhǔn)確的；人不是因高齡而死，而是死在高齡時(shí)，因而以治愈為目標(biāo)來(lái)要求老年醫(yī)學(xué)是不合適的……他反對(duì)在老年問(wèn)題中任由經(jīng)濟(jì)因素主導(dǎo)一切，反對(duì)老年人和變老普遍的負(fù)面形象，并提出了一系列有助于人們對(duì)抗高齡時(shí)的衰弱，獲得安寧，積累身體、精神、社會(huì)和情感資本的實(shí)用建議。

·7.1萬(wàn)字

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語(yǔ)音寫(xiě)作

語(yǔ)言游戲

世界名校升學(xué)規(guī)劃：讓你脫穎而出的9種學(xué)習(xí)力

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城市的覺(jué)醒

重逢社會(huì)（中央民族大學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作叢書(shū)）

詞述廣州四十年：流行詞語(yǔ)境中的廣州學(xué)密碼

認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)之真相：楊照講馬克斯·韋伯

生靈與超越：祭祀的人類學(xué)釋義

優(yōu)雅變老的藝術(shù)：美好生活的小哲學(xué)

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