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本書以當代城市面臨的復合型風險及防災、減災、救災為背景，探討安全韌性城市建設的基本理論、經驗啟示、發展演進及評價。在此基礎上構建系統評價框架，以江蘇省域城市為例，應用量化分析方法評測韌性發展水平并結合安全韌性城市建設的前沿技術及國內外實踐，提出了綜合性的城市治理思路。本書可供城市規劃、應急管理、公共政策等相關領域的政府部門實務人員、科研人員、高等院校師生及其他感興趣的讀者參考閱讀。

·16.7萬字

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從革命女性到女性革命

中國女性解放與民族國家建構、左翼革命的關系構成了現代以來中國文學與文化的焦點問題之一。本書以1898—1949年為歷史跨度，以中國現代革命女作家的創作為研究對象，全面梳理現代女性革命話語的變化歷程，從宏觀把握和個案分析并重的角度論述“性別政治”在不同的社會歷史和政治時空而呈現的不同表征與特點，嘗試對其中蘊含獨特“中國特色”的現代性經驗和歷史遺產價值加以探討。從“性別”維度打開討論左翼實踐的新空間，可以重新審視被簡單化約的歷史整體敘事，意味著對中國左翼革命被忽視的豐富、復雜面貌的呈現與存在的合理性與合法性的發現。

·19.4萬字

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清代地方檔案的保存、整理與研究

清代地方檔案作為一種新史料，在歷史研究中發揮著越來越重要的作用。也正因如此，包括四川巴縣檔案、南部檔案，山東孔府檔案，臺灣淡新檔案，甘肅循化廳檔案在內的一大批清代地方檔案名揚海內外，為學界、檔案界、文物界所矚目。但長期以來，各方對其藏地、案卷數量、時間起止、內容特色等情況并不完全清楚，往往各執一詞。本書聚力當下關注度較高的數部檔案，就其保存、整理與研究狀況作一系統梳理，不僅有助于了解學術前沿、凝聚檔案共識，而且對推進這一領域的發展亦將大有裨益。

·30.1萬字

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十年之路：江西師范大學政治學學科建設總結

黨的十八大以來，中國政治學的學科體系、學術體系、話語體系建設取得實質性進展，但在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同中國綜合國力和國際影響力還不相稱。進一步深入系統研究中國政治道路、政治實踐及政治經驗，講好中國政治發展對人類社會的偉大貢獻，超越西方政治理論，提升中國政治學的國際話語權，都需要在建構中國政治學知識體系方面有重大突破。為此，應以政治學“三大體系”建設為依托，立足中國實際，彰顯中國主體性，多角度、多層次推動政治學知識創新和理論發展。本書圍繞政治學基本理論、中國政治和比較政治三大領域，從認識論和比較歷史方法上反思中國政治學的發展，以中國實踐為核心，推動構建新時代中國本土政治話語，從中國政治文明、城鄉基層治理、執政黨建設、國際政治關系等維度對政治學重大問題展開反思和討論，展現黨的十八大以來中國政治文明的新發展和豐富多彩的政治實踐。

·28.2萬字

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明代洪、永年間出版與文學關系研究

本書在充分考察洪武、建文、永樂時期出版情況、出版特點的基礎上，探討出版與文學的互動關系，屬于跨中國印刷史、古籍版本學、明代文學史的交叉性、綜合性研究，研究方法具有鮮明創新性。本書不僅從宏觀上統計了洪、永年間出版書籍種類，還就出版成本、各地出版業水平差異等問題展開專題探討，更從出版的角度考察文學，分析了宋濂、高啟、閩中詩派等若干典型個案，為觀察當時文學發展演變提供了一個重要角度，具有一定方法論意義。

·26.7萬字

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走向自我與社會：教育戲劇的育人之道

本書立足于教育學立場，基于身體哲學、具身認知、具身學習以及符號互動等理論，探究教育戲劇對學生成長的積極價值和獨特影響，并在此基礎上系統分析了教育戲劇的育人途徑、育人原則以及育人取向。

·18.1萬字

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仕學之間：清末書院生徒群體研究

為仕有績，治學有聲，是中國傳統知識人一直以來的追求。清朝末年，伴隨著書院數量的空前繁榮，大量學人涌入書院肄業，他們以“書院生徒”之名，一如既往地思考和處理仕與學的關系。時運國運之下，適逢科舉停廢、新學西學沖擊，傳統知識人圍繞價值判斷所生之困境則如影隨形：科舉停廢，何以出仕“西學東漸”，治何之學本書將清末書院生徒置于三層相互交織的歷史語境，注重從獨立精神活動主體和社會主體的視角，利用諸多私人化記錄的梳理，結合官書史料，在回答清末書院生徒“從何而來”“緣何而聚”和“將去何處”的基礎上，系統梳理其心態行為、出處進退，從而展示了清末民初傳統知識人身處“仕學之間”“新舊之間”的處境立場與精神風貌。作者從特定角度分析了傳統知識人逐漸消失以及知識分子社群的出現，這一反映中國近代社會主要特征的歷史進程以及近代社會過渡轉型的歷史特征。

·19.7萬字

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明清小說互文性研究

本書從明清小說互文現象的發生學依據、明清小說創作中的互文現象（跨文本互文、文本內互文）及其意義生成機制、明清小說文本接受中的互文性意識以及明清小說對現代文化的參與等四個維度對明清小說互文性研究提出體系構想。力圖從發生學角度探討中國古代小說互文現象發生的原因；從狹義互文性的詩學、修辭學角度對古代小說互文現象展開具體描述，并分析其意義生成機制；從闡釋學、接受美學角度破解古代小說互文現象的解讀機制，尤其是特殊讀者對于古代小說文本的介入與“重寫”；從社會歷史文本（廣義文本）角度觀照古代小說對現代文化語境的參與和貢獻。

·23.5萬字

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無退休社會

經歷過經濟飛速發展的一代人，為什么還會“老后破產”不工作就活不下去？百歲人生時代的到來究竟是實現了人類的長壽夢，還是加劇了長壽風險？工地周邊指揮交通的保安員、辦公樓里穿著制服的保潔員八成已過了70歲，本該安享晚年的老人越來越多地重回職場。與此同時，大公司里的中年人卻逐漸失去立足之地，只能坐等退休。年輕人越來越難找到理想的職位，開始為幾十年后的退休生活而焦慮……現代社會正經歷一場深刻的變革，過往的人生經驗將不再有效。日本《朝日新聞》采訪組直擊日本社會面臨地獄級難度困局的深度報道引發熱烈反響，為了避免這樣的未來，我們究竟該如何應對？

·7.7萬字

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晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

晚明至清中期的三百年里，中國社會在政治、經濟、文化、哲學思想上都發生了巨大的變化，伴隨著這一時期早期啟蒙思想的萌芽，也涌現出了一大批關注女性問題的男性思想家。他們普遍地對女性的處境有一種同情與體諒，認可女性的價值與地位，對纏足、貞節觀念、婚姻制度等進行了深刻的反思。本書通過對李贄、唐甄、袁枚、章學誠、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性觀的研究，系統探討了中國本土解放女性思想的發展過程。據此可知，女性解放在近代中國并非完全的“舶來品”，西方男女平等思想傳入以前，中國社會已經有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。

·23.9萬字

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靈創課堂與創造力培養

創造學認為：“當今世界上一切都不是完美的，都可以通過創造使它更完美。”本書緊密結合我國基礎教育改革發展的實際，從一線教師的角度，結合個人教育教學理念“教善·學思·靈創·生長”，在教學實踐層面提出訓練學生創新思維和創造力的實際方法：將創造性思維和創新思維的培養融入基礎教育進程中；在創新人才的培養過程中，讓創造性思維和創新思維的訓練相互促進；將創新融入課程體系、教育教法、評價考核當中。全面提升學生手眼協調的能力，創作開放式的游戲，潛移默化地進行基礎認知訓練，培養發散思維，激發想象力和創造力。本書也可以為不同年齡層的藝術愛好者提供全新的創作靈感。

·16.7萬字

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民國教育體制與中國現代文學

民國教育體制與中國現代文學之間存在著密切的關系。民國教育體制確立后，文學課程被納入民國教育體系中，一批專門從事中國現代文學創作的作家進入各級各類學校，講授文學課程，由此開啟了中國現代文學教育的歷程，這為新文學在大學里的存在和發展奠定了堅實的基礎。在民國教育培養下成長起來的作家，則以其富有創造性的文學作品，為民國文學教育的深入拓展提供了強力支持，這使民國文學教育與中國現代文學呈現出共同發展的新態勢。

·32.8萬字

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傳播媒體與文化建設

書稿是教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“大眾傳媒在文化建設中的功能和作用機制研究”前期的階段性成果，作者選輯了課題組學術骨干以及參與有關研討會部分專家學者公開發表的論文共二十八篇，分為六編，分別包括：新媒體與文化生態、大眾傳媒與價值形塑、電視媒體與文化傳播、媒介敘事與國家形象、文化軟實力與國際傳播、媒介形象與身份建構，全書從不同維度闡述了傳播媒體在文化建設中的作用及其機制。為傳播媒體與文化建設提供了更多新的思路。

·26.3萬字

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人工智能賦能高校思想政治教育研究

本書旨在回應人工智能賦能高校思想政治教育何以生成、何以可能、何以實現等重大問題，有序推動“智能賦能—模式創新—教育重塑”的進階發展。從人工智能賦能高校思想政治教育的科學意涵、戰略意義、理論依循、歷史沿革等方面構筑學理研究根基；從實踐層面剖析智能形態高校思想政治教育的主要成績和存在壁壘，理性審視演化進程，著力抓好關鍵環節，提出切實發展路向，為新時代高校思想政治教育理論指導工作實踐提供有益參照。

·23.4萬字

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鄂爾渾文回鶻碑銘研究

本書在先賢研究的基礎上，根據實地考察者提供的錄文，運用文獻語言學研究方法，通過考察其語言特征和時代背景，對《希納烏蘇碑》《塔里亞特碑》《鐵茲碑》等鄂爾渾文回鶻碑銘進行較為科學的轉寫和再譯，并對其內容進行了翔實的語文學注釋，探討碑文所涉及的回鶻汗國歷史地理、思想文化以及政治社會變遷。

·22.6萬字

獸、機、神

在這本書中，人類學家韋布·基恩犀利地指出，人與動物的關系在不同的文化背景下有不同定義，人機關系這樣的現代問題也會被納入歷史和信仰的考量，僅存于想象中的神在今天越來越像不具有解釋性的人工智能模型。這些圍繞在人身邊的事物一直被人投射情感、灌注思想，甚至被要求做出判斷、承擔責任，直到它們擁有與人類相似的倫理地位。而人類也在這樣的反饋循環中不斷反思和定義“人”。作者遍訪加拿大育空地區的獵人、熱帶雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、內華達農場工人、泰國的癌癥病患、印度的社會活動家、美國的人工智能程序員、日本的機器人愛好者、玩戀愛游戲的都市女性……在田野故事中發掘人的道德觀念與價值，他提出：道德不僅由思想、宗教或社會文化來定義，還更多地取決于人與周圍的互動。我們如何看待周圍的事物，周圍的事物就怎樣呈現人格的特質，受到人類倫理的約束。他的寫作充滿了魅力、智慧和洞察，詳細闡釋了人類與非人類間持續數千年的對話如何影響到了我們作為人類的道德觀。他讓我們在這個技術狂奔的時代，更清晰地看到人類身上的道德邊界，也帶領我們思考應該帶著怎樣的道德觀念去接觸人工智能以及未來，更重要的是，如何看待我們自己。

·9.4萬字

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英國社會道德問題研究（1660—1860）

本書是對1660—1860年英國社會道德問題的專題研究，分析了這些社會道德問題的表現及其成因，闡釋了英國社會組織和政府對這些社會道德問題的認識與對策、采取的行動及其成效。

·19.9萬字

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美國民族史學

“美國民族史學”（Americanethnohistory）既是本書鎖定的問題研究對象，也是展開研究的核心分析工具。本書力圖展示一個由述而作的“美國民族史學”。基于“民族史學”（ethnohistory）在美國學界的發展和演變，從歷史學、民族學人類學兩個學科發展脈絡出發，在一個以民族學人類學學科知識與方法論為主體、兼顧史學學科知識與方法論的復述中，從宏觀到細部，本書建構出一個獨特的美國民族史學新形象、一個活態的西方歷史人類學嬗變類型。這既是美國史研究的一種新嘗試，也是西方歷史人類學研究的一種新嘗試。從“當今世界百年未有之大變局”時代視域出發，基于“美國民族史學百年發展”這一具體視角，本書還對處于“白人中心論解構、白人極端主義復燃”悖論之中的美國歷史和社會進行揭示，為深入解讀美國及其自我認知提供一種重要的歷史反思。

·31.7萬字

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越南碑銘文獻的文字學研究（全2冊）

本書是越南漢字資源整理研究的專題性著作。全書分上中下三編，上編越南碑銘文獻用字研究，中編越南碑銘文獻俗字彙編，下編越南碑銘文獻目錄。著者在兩萬多通越南銘文拓片中，按時代編撰文獻目錄，據此搜集整理越南碑銘俗字，拓展越南碑銘文獻用字研究。書稿立足原始文獻，從國際俗字（通用俗字）和國別俗字（變異俗字）視角，考察俗字在越南的移植、受容、變異和衍生，對諸多越南俗字進行了構形和源流闡釋，揭示了域外俗字對於中國文字學研究、大型辭書編撰以及中外文化交流研究的價值和意義。

·14.8萬字

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跨語言文化研究（第18輯）

本書涵蓋了語言學、外國文學、翻譯、區域國別研究及學科教學等方向的研究成果。本刊旨在向廣大讀者反映我國外國語言學、外國文學、翻譯、區域國別研究及學科教學五個學科領域的研究成果，展現獨特的研究視角，提供具有全新參考價值的學科研究信息，在外有廣泛的覆蓋面，題材新穎，信息量大、時效性強的特點。促進中國跨語言文化研究的進一步發展。本輯為第十八輯，主要內容包括歷史語言學研究專欄、文學與文化、文化與教學、語言與教學等四部分十多篇論文。

·18.6萬字

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安全韌性城市評價與政府治理研究