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《格薩爾》中的山水寄魂觀念與古代藏族的自然觀

本書以史詩《格薩爾》所折射的“靈魂寄存觀”與“圣山圣湖”之間的內在聯系為研究對象，將文本分析、理論思考和文化解讀貫通于”人與自然”的文化生態研究中，拓展和深化了史詩《格薩爾》的研究。本書主要涉及兩種工作語言與大量的第一手藏文文獻資料和田野資料，對史詩行文中繁多的藏語術語和專用詞匯進行拉丁轉寫和注釋，在藏族史詩研究中實踐了一種值得提倡的工作方法，表現出作者有深厚的藏語文功底和審慎的治學態度。本書選題合理，角度新穎，有清晰的問題意識和開闊的學術視野，反映了當代本民族學人應有的學術自覺，對《格薩爾》史詩的研究具有相當的推進作用。

中國文學欣賞發凡

“發凡”者，乃是發凡起例，以明文學欣賞循序漸進的過程。本書有別于傳統的詩話、詞話等，在吸納前人前說的基礎上，闡述了作者的“一家之見”，因此，這是一本個性獨特的古典文學欣賞之書。于端志、明誠等立身務本的精神，獨多闡發，“修辭立其誠”，不僅是做人的根本，且尤是學文的先導，指出文學欣賞始于自我人格的馴制。

意義出場之時：論中國現當代詩歌的出路

本書匯集了作者將近20年的詩歌研究成果，盡管有些篇章寫作時間較早，或者是思考不夠成熟，還是可以作為中國現代詩歌研究和創作的一個參考。作者堅持中國現代詩歌的研究要以“打通”為主要特色，出于對古今中外詩歌創作和詩學思想的全面占有的全域視角之下，以中國現代詩歌史作為基本的研究背景，以當下詩歌創作的近期新發展方向為研究切入點，回顧歷史展望未來。

中國現當代小說名作欣賞

《<名作欣賞>精華讀本：中國現當代小說名作欣賞》從兩萬余篇文章中精選而出，名家行文，觀點鮮明，功底深厚，語言生動，不拘一格，有很強的閱讀陛和欣賞性，值得珍藏。《<名作欣賞>精華讀本：中國現當代小說名作欣賞》獲得過無數榮譽，是全國唯一以鑒賞古今中外文學名著為內容的大型期刊，曾蟬聯首屆、第二屆、第三屆政府最高獎——國家期刊獎，連續兩屆被評為全國百種重點社科期刊。

中國

詩史”說的最初形態：重讀《本事詩》、李白故事與“詩史”概念的產生、孟綮“詩史”說的理論背景：《春秋》義理與“緣情”、以詮釋杜詩為中心的宋代“詩史”說、宋代“詩史”說的歷史分期、仁宗末年到哲宗初年（1060—1090）間“詩史”概念的內涵、徽宗、欽宗朝（1101—1127）“詩史”概念的內涵、南宋至元初（1127—1286）“詩史”概念的內涵、宋末元初“詩史”概念的運用。

吳敬梓的情懷與哲思

本書是武漢大學教授陳文新在對清代著名文學家吳敬梓及其作品進行研究后創作的文化隨筆。全書共分為十章，分別從吳敬梓的生平、小說、文論、交游、儒生情懷及對后世的影響等方面進行了全面而深入的研究，展現了吳敬梓曲折的人生經歷以及貫穿他一生的儒生情懷，闡明了他小說作品的獨特風格對后世文人及社會的深刻影響，能為后人了解、研究吳敬梓提供有益的參考。

駝庵學記：顧隨的生平與學術

本書是關于顧隨學術與生平的學記著作。顧隨（1897-1960），是著名的理論批評與文藝鑒賞家，弟子周汝昌評價他：“一位正直的詩人，而同時又是一位深邃的學者，一位極出色的大師級的哲人巨匠。”而另一弟子葉嘉瑩二十年來孜孜不倦地推崇顧隨，為老師在大陸的各種出版奔走，也使得學界越來越重視這位在現代學術體制中位置特殊的學者。三聯在“中學圖書館文庫”中出過《駝庵詩話》。

西湖夢尋注評

《西湖夢尋》記杭州歷史掌故、繪西湖風俗畫卷，是晚明小品圣手張岱代表作之一。本書作者對張岱《西湖夢尋》原文作了較為詳細的注釋，并在每一篇目后加以亦莊亦諧的“評品”，或補充相關資料，或分析文旨技巧，頗具新意，可讀性較強，是品讀張岱小品文、理解其審美思想的理想讀本。

宋詞說宋史

文史不分家，文學創作是現實社會的形象表現。通過閱讀某個時代的文學作品，能夠從一個角度了解那個時代的諸多歷史現象。“詞為艷科”，宋詞以善寫男女私情著稱，反映的社會生活面相對狹窄。隨著社會生活之發展和歷史背景之演變，宋詞也多少走出花前月下的狹小圈子，表現了更加開闊的宋代歷史風貌。本書選取16首宋詞以及題材類似的作品，闡述作品產生之歷史環境和相關的歷史事實，期待一種新的閱讀視野，給讀者帶來新的閱讀體驗，從而對宋詞與宋史都能加深印象，加深理解。

藝文軼話

《藝文軼話》系文史勾陳考訂類文章選集，是偏重于藝文考訂和文學批評的文章，根據作者同題圖書加以增刪。《藝文軼話》最早由安徽人民出版社1981年出版，曾獲中國作協舉辦的新時期全國優秀散文（集）獎，后經修訂由中國工人出版社1991年再版。

作為方法的網絡文學

《作為方法的網絡文學》是作者天下塵埃的一部網絡文學方面的評論集，內容共包含四章：第一章，小歷史：在國家地方之間；第二章，新時代：正在發生的現場；第三章，主體性：我手寫我心我口；第四章，網文風：網絡場與文學化。

隱秘的存在

本書主要探討了作家的形象、作家與靈感、作家創作時的情感狀態、作家面對的內在主體修辭關系、作家面對的外在主體修辭關系、作家的藝術修養、作家的寫作能力、作家的修辭使命這些與作家創作緊密相關的問題，同時列舉了一些當代作家的修辭觀，以及一些世界上有名作家的寫作生活情形和寫作習慣等，涉及與作家相關的方方面面，由內而外，由外而內，并結合作家自身的創作經驗和現身說法，盡可能全面地對文學作品中的作家形象進行論述。

·16.2萬字

文本政治學：文化唯物主義莎評研究

文化唯物主義莎評是20世紀80年代在英國出現的一個莎評流派，它以激進的政治觀點對莎士比亞文本進行了有意義的探索，深入和發展了莎士比亞研究。其視角的時代性，方法的綜合化，批評域的空間化和批評的透視力度，以及其內蘊的人文精神都是該批評流派卓爾不群之處。本書以對話的方式，通過對文化唯物主義莎評內容和特點的分析，進而激活文本的知性空間，并展開自我的詩意思考和現實的關注。本書共分五章。第一章導論統領全文，指出文化唯物主義莎評的由來及其基本特色。第二章主要從宏觀上把握文化唯物主義莎評的特點并結合具體文本進行了解讀。第三章從微觀上分析文化唯物主義莎評的進路和特色。第四章主要是對文化唯物主義莎評涉及到的文化行業的意識形態性作了分析。第五章結論總結全文，并指出文化唯物主義莎評的本質。本書對莎士比亞研究和文藝理論批評均有參考價值。

·16.2萬字

張賢亮文學與電影作品比較研究

本書共分為：上編、下編和附錄三個部分。上編主要論述了文學和電影兩種藝術類型，并從其媒介符號等方面的差異性與交互性進行理論的比較；下編是張賢亮文學作品和電影作品的文本細讀，在張賢亮的作品及改編的9部影視作品的收集細讀過程中，運用文學與電影的相關理論對作品進行分析，主要采用了上編媒介符號及敘事學等方法對作品細讀；附錄是張賢亮的大事記，將張賢亮的生平和創作大事記以年表的形式完成。

說封神：講透《封神演義》背后的真相與人心

一部《封神演義》，沉淀著千年的文化基因。讀懂“封神”，就讀懂了人心。神仙打架，凡人遭殃。殷商末年，一場神話大戰因何而起？讀懂“封神”，需要哪些文化知識？神仙、英雄與妖魔各有什么來歷？是什么力量讓一部神魔小說流傳千古？神話從不只是神的故事，更關系著人的內心與一個文明的精神內核。北大博士、文化學者卞恒沁，潛心研讀考據，用40個問題抽絲剝繭，為你講透“封神”背后的歷史真相、神仙譜系、文化源流，一起讀懂屬于中國人的文化史詩。

先秦文學名作欣賞

本書是一部名家賞析先秦文學經典著作的文學普及讀物，詳細解讀了先秦文學中最具代表性的作家及經典作品，包括諸子散文、《詩經》、《論語》、《戰國策》、《山海經》等，以及莊子、孟子、屈原、宋玉、李斯及其作品等，作者均為專力于文學研究與欣賞的學術界、文化界知名人士，如吳小如、王富仁、褚斌杰、陳貽煒、張叢林、張永鑫、李時人、金啟華、劉毓慶等。所輯篇目，都是有生命力、有影響力，曾得到廣泛好評的優秀賞析文章，被賞析文章，亦為公認的名篇，引導讀者從更寬泛的背景、更專業的角度欣賞文學名篇、感受名篇魅力，是一本很好的了解、欣賞先秦文學的普及讀物。

風與草：喻中讀《尚書》

與《論語》等儒家經典不同，《尚書》因其晦澀難懂，是一本大家都知道但很多人并不了解的著作。目前市面上關于《尚書》的圖書全部是很學術的專業圖書，令普通讀者望而生畏，本書則是面向大眾的通俗讀本,以期對《尚書》這部經典著作的普及作出努力。為什么要讀《尚書》？因為它是中國現存最古老的歷史文獻，經典中的經典。自孔子編出第一版之后，就一直流淌在中國的歷史長河中。孔子以《尚書》為教材培養了三干弟子。從漢代開始，它就作為居于權威地位的教科書備受推崇，數千年間，一直充當著塑造中國心靈、中國固有文化的核心經典。《尚書》上起傳說中的堯帝，下至春秋時期的秦穆公，反映了這個時期若干代表性君臣的代表性言論，偶爾也記錄了他們的一些行跡。君臣們的言行雖然指涉甚廣，內容宏富，但幾乎都聚焦于一個共同的主題，那就是政治政之道與治之術。

中西詩歌比較研究（第二版）（人文大講堂）

本書主要是運用平行研究的方法，可以開闊人們的視野，從主題學、題材學、詩律學等角度分門別類，燭隱探幽，而妙語高論，時復一遭，為讀者認識與了解中西詩歌提供了獨特的視角。作者文筆清新，敘事生動，堪稱一本引領讀者遨游中西詩歌寶庫的精致導讀。

飄窗外的風景

《飄窗外的風景》一書由當代實力派作家邱華棟所著。內容是作者在近幾年寫下的關于一些現代作家、藝術家的書評和隨筆。本書共分為四輯，前三輯按寫作時間由近及遠安排，介紹了國內很多優秀作家、藝術家的作品，最后一輯作者介紹了近年來自己創作的一些作品，讓讀者對作者的作品有所了解。