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本書內容全面具體，具有很強的文學性、可讀性和知識性，是我們廣大讀者了解世界文學作品、增長文學素質的良好讀物，也是各級圖書館珍藏的最佳版本。書中主要介紹了俄蘇現代作家及其作品講析。包括：普希金、屠格涅夫、高爾基、法捷耶夫、馬雅可夫斯基等著名作家。
蕭楓主編 ·文學評論 ·14.9萬字
本書在宏觀視野下審視名著《西游記》，首倡建立科學的“西游學”，試圖從學科建設層面建立其思想體系、學科方向，從心學、未來學、比較文學等方面開拓《西游記》研究的新空間、新領域，通過回溯、考辯其版本、作者、思想、藝術、傳播等，側重對諸如魯迅、蘇興、中野美代子、李安綱、蔡鐵鷹、胡義成、吳閑云等的現代《西游記》研究成果之客觀評斷，評判21世紀以來關于《西游記》作者研究的功過得失，以歷時性與共時性之視角，探尋其歷史價值與現代學術意義。
楊俊 ·文學評論 ·20.2萬字
古語說得好：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”中國歷史上，曾經涌現出無數著名辯才，他們憑其“三寸不爛之舌”而“一言可以興邦”。這些杰出的雄辯家，為后人留下了千古佳話。回顧人類社會發展的歷史，就會發現，答辯在社會發展和人的自身發展中的作用是不容置疑的。為了向廣大讀者提供一個廣闊的雄辯天地，為了讓廣大讀者的答辯有一個質的提高，編者編了這部《賢士的答辯文書》，把歷朝歷代的杰出雄辯家的答辯文書加以歸類、篩選，精選出最優秀的文章。入選的這些答辯小文，條理清楚，論理透徹，文筆簡潔優美，讀來膾炙人口，意味深長，堪稱千古佳作。在選編過程中，編者查閱了大量的資料，參考了數種版本，力求做到囊括古今所有雄辯家的最佳原作。
秦榆 ·文學評論 ·19.7萬字
《紅樓夢》是一部中國社會史，也是一部中國文化史，讀《紅樓夢》的人情世故，學中國人的處世哲學。透過紅樓真與幻，看盡人性善與惡。作者用獨特的視角，活潑的筆調，解讀天下奇書《紅樓夢》，原來紅樓中人就是身邊的你我。《紅樓夢》是統編高中語文教材必修下冊學習內容。2022屆的高考全國卷，《紅樓夢》又被高考作文選中。讀《紅樓夢》不僅是為了感受文學的魅力，也是現實中不可回避的問題。翻遍紅樓，閱盡塵世。全書以大觀園中的如花美眷、似水流年為引，盡述世間浪漫蝕骨又痛徹心扉的情感，通過末世里的神情和荒唐，揭開人性真相的維度。書中內容共分三部分。第一輯：紅顏——一曲流水紅顏寞，紅樓十二釵，在大觀園里度過了美好的韶華，命運卻都千回百轉，隨風飄逝。第二輯：情緣——情天情海幻情深，愛情，只是一瞬間的決定，卻纏繞了一世的光陰。情皆因緣，緣亦為劫。第三輯：江湖——江湖秋水波浪多，一部紅樓，寫透人性。無論是為生活折腰的劉姥姥，還是聰明反被聰明誤的小葫蘆僧，都是人心的江湖。在紅樓的瑣碎生活中提煉出令人震顫的情感和哲思，讓每個人物都展現出他復雜的一面，展現出他們人性深處的善與惡。
一笑作春風 ·文學評論 ·16.8萬字
本書是對經典典籍的梳理與講解，由著名的教育家、詩人、散文家朱自清所作，他對中國古代文學的了解極其深入，所以本書內容豐富、語言精練，知識上涵蓋面廣，文字上通俗流暢。全書包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文共十三篇，著重介紹我國古代的經典作品，通俗流暢，見解精辟，讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。
朱自清 ·文學評論 ·10.2萬字
《古詩十九首釋》收錄了朱自清先生的經典學術著作《古詩十九首釋》，以及《詩言志辨》的部分章節。在《古詩十九首釋》中，朱自清以現代人的學術眼光和審美情趣重新闡釋《古詩十九首》，既對詩歌故實進行注解考證，又對詩歌意蘊進行鑒賞批評，形成了朱自清獨有的詩歌闡釋，成為后人研究的典范。《詩言志辨》則節選了詩言志、詩教、正變三章，重在研究詩論史的發展，是朱自清詩論研究中最精粹的部分。
朱自清 ·文學評論 ·8.9萬字
《水滸傳》作為中華文化的經典之作一直以來受到各個領域讀者的廣泛重視，閱讀、研究的人都比較多，許多人對其都有深刻的見解，正所謂仁者見仁、智者見智。在這些見解當中，名家大師的見解由于具有一定的權威性和號召力，是備受推崇的。學術大師們讀書與治學的方法和富于創造性的學術活動中閃耀著的智慧的光芒，對我們確實有指點迷津的作用。據此，我們設計出版了《大師解讀中華文化經典》系列叢書，將名家、名作再次對接，使其更具生命力與感染力。《大師解讀三國演義》以鮮明的思想、獨特的視角、犀利的文字，用大量的文字資料，多角度地重新審視。
于唐 李貴銀 ·文學評論 ·19.4萬字
《新詩講稿》內容主要分四個部分：一、廢名1936-1937年在北大講稿并附有朱英誕所作解說及意見；其編排順序依據朱英誕所藏講稿，不同于以往出版的廢名“談新詩”講稿目錄順序，朱英誕將廢名1934年發表于《人間世》上的《新詩問答》一文放在講稿之首。二、朱英誕1940-1941年在北大講稿；其編排順序依據朱英誕所藏講稿，朱英誕后來曾以手寫的形式改變目錄編排順序，但《新詩講稿》依從原稿。三、廢名1946年回北平后續寫的四篇談新詩文章。四、附錄；收入周作人《懷廢名》（署名藥堂）、《談新詩·序》（署名知堂），黃雨《談新詩·跋》，以及朱英誕自傳《梅花依舊》。
廢名 朱英誕 ·文學評論 ·23.6萬字
作為中國文學史上一座難以逾越的高峰，流傳至今的諸多唐詩以其華美辭藻、雍容氣度和悠遠情懷始終令廣大文學愛好者為之魂牽夢縈。體會藝術作品的靈魂，最直接的方式是走進藝術家的生命。本書以獨特的視角，帶領讀者重游唐朝20位男女詩人平凡而傳奇的生命之旅；透過為歷代藝術評論所賦予的、一直籠罩著他們而使他們顯得愈發高不可攀的耀眼光環，體會他們筆下那一首首時代華章背后的悲傷與歡喜，見證那片遙遠的天空下曾經發生過的戰爭與愛情。
云葭 ·文學評論 ·9.7萬字
《西湖夢尋》記杭州歷史掌故、繪西湖風俗畫卷，是晚明小品圣手張岱代表作之一。本書作者對張岱《西湖夢尋》原文作了較為詳細的注釋，并在每一篇目后加以亦莊亦諧的“評品”，或補充相關資料，或分析文旨技巧，頗具新意，可讀性較強，是品讀張岱小品文、理解其審美思想的理想讀本。
(明)張岱著 林邦鈞注評 ·文學評論 ·16.3萬字
吳組緗先生是著名小說家和古代小說研究專家。1952年起，他在北大中文系先后主講宋元明清文學史和中國小說史、《聊齋志異》《紅樓夢》專題課等，并編有講義。傅承洲先生重新整理了這些講義，將其中從未發表過的《聊齋志異》專題講義，及一篇吳先生已整理成文但未發表的《金瓶梅》論文，合為一集，以饗讀者，并作為對吳先生的紀念。書中還附有吳組緗先生關于中國古代小說四大名著及《儒林外史》等的論文六篇。
吳組緗 ·文學評論 ·23萬字
本書不但語言精練，詞意精達，而且在講解的過程當中縱貫中西，援引歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來注釋某些經文，在注釋中將書中出現的中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點的人物和時間段作橫向比較，幫助那些對中國文化知之甚少的西方人更好地把握儒家經典的內容。
辜鴻銘 ·文學評論 ·9.7萬字
這是一本古典愛情詩詞鑒賞集。全書以愛情為主線，分六個篇章，包括詩經篇、楚辭篇、漢賦篇、唐詩篇、宋詞篇、元曲篇，共精選了一百四十五首描寫愛情的經典詩詞，用最簡潔、最通俗優美的語言進行解析，讓讀者在最短時間里，體會到歷代愛情詩詞的魅力。
陳旭編著 ·文學評論 ·6.9萬字
怕死嗎？當然。覺得自己孤獨嗎？從來都有點兒孤獨。有一點兒抓狂嗎？還好。以后的世界會是什么樣呢？不確定。為什么我的想法和別人不一樣呢？是不是有什么事情我不知道為好呢？世上那么多人，真的和我有關嗎？我該同情什么我又能憐憫誰呢？我是不是就有點兒可憐呢？愛是什么呢？——《文學體驗三十講》。在《文學體驗三十講》中，小說家苗煒分享了自己多年來對數十部外國文學經典的閱讀體驗，也順帶講述了自己對于愛欲、孤獨、死亡等本質問題的思考，還有對于自我、他人和世界等基本對象的體悟：“文學體驗其實就是講我的感受，這些體驗大多跟生活中的一些困境有關。但愿你有所收獲，從文學的角度來看待生活，看看人的處境，感受細膩一點兒，心靈豐富一點兒。”這本書只寄托一個愿望：“有一位朋友說得非常有氣勢，他說，他讀書就像是落后于這個時代。希望你保持閱讀能力。”
苗煒 ·文學評論 ·11.9萬字
吳敬梓以他杰出的藝術才能，在《儒林外史》中表現了我國古代社會后期知識分子的生活、遭遇，并以此為中心廣泛地反映了當時文化教育界的狀況。作者選擇了代表性的人物，基本上做“個體”分析，并對小說中某一類型的人物“群體”做綜論研討。本書全面地揭示《儒林外史》人物形象所蘊含的社會意義和認識價值，同時也深入地表述吳敬梓的審美眼光和創作才華。
陳美林 ·文學評論 ·17萬字
《三國演義》作為中華文化的經典之作一直以來受到各個領域讀者的廣泛重視，閱讀、研究的人都比較多，許多人對其都有深刻的見解，正所謂仁者見仁、智者見智。在這些見解當中，名家大師的見解由于具有一定的權威性和號召力，是備受推崇的。學術大師們讀書與治學的方法和富于創造性的學術活動中閃耀著的智慧的光芒，對我們確實有指點迷津的作用。據此，我們設計出版了《大師解讀中華文化經典》系列叢書，將名家、名作再次對接，使其更具生命力與感染力。《大師解讀三國演義》以鮮明的思想、獨特的視角、犀利的文字，用大量的文字資料，多角度地重新審視。
于唐 李名山 ·文學評論 ·17.1萬字
《他山的石頭記》是宇文所安知名度最高的作品之一，一直以來評價都很高，這不僅有賴于譯者優質細膩的文筆，也在于其本身所具有的學術價值。書中的文章可分成兩類：一類是對具體文本、名篇的細讀闡釋——《詩經》、《左傳》、司馬遷、劉勰、李商隱、《桃花扇》等等——這其中蘊含了作者歷史主義的解讀理路。另一類則是宏觀的思考，對文學史、文學史寫作的重新考量，在《瓠落的文學史》等文章中，他對中國文學史的傳統活力進行了整體思索，突破性地探討著中國文學、文化傳統在全球主義背景中的價值。身為“他山之石”，宇文所安用世界性的文化視域、豐富的歷史想象力、新穎奪目的觀點，沖擊著我們慣有的文學史認知。
(美)宇文所安 ·文學評論 ·21.2萬字
《儒林外史》自誕生之日即被視為一部可以穿越時空的經典。它的生命力不僅在于它以敏銳的觀察和細膩的反諷手法展示了士林的眾生百態，還在于它觸及到了儒家精英社會的一些核心問題及其困境。在《儒林外史的人間》一書中，作者分別從創作道路和構思，八股陋儒，假儒、迂儒和真儒，假名士和真名士，諷刺藝術，明代士人生活面貌等方面對《儒林外史》進行了深入淺出的品評分析，探討了該書深遠的文化意蘊。此書不僅對青少年的讀書求知有啟迪作用，對成人來說，亦有增廣見聞之功。
張國風 ·文學評論 ·10.1萬字
王蒙以其標志性的開闊雄辯、汪洋恣肆的文字，表達了在二十世紀的時代背景下，自己對《紅樓夢》廣大精湛的思想性藝術性及社會、歷史、文化內涵的獨特理解，書寫出作為一個作家的王蒙是如何嘗試著探索另一個作家曹雪芹在創作《紅樓夢》中的寫作方式、寫作心理，以及寫作時的種種想法和做法、成功和失誤，并在這個新穎的角度里，開掘出許多未經人道的想法和提法。因而本書可以說是一場別有會心、自出機杼的作家與作家的對話。
王蒙 ·文學評論 ·13.7萬字
《國語》是我國先秦時期一部極為重要的“語”類文獻和歷史資料匯編，書中除了極少量戰國文字外，絕大部分篇章都是西周、春秋時期的原始記錄。集中體現了當時散文水平，可以說是研究我國西周、春秋時期散文發展狀況的活化石和活標本，具有其他任何先秦文獻所不能取代的獨特地位，在中國文學史上有著重要的價值。本書在以往學者研究的基礎之上，立足于《國語》的實際，從該書“語”類文獻的性質入手，結合其特殊的編撰目的，對該書的文學特色進行全面的分析，糾正以往研究中的某些偏差，重估其文學價值和地位，以期有所創獲。第一章主要探討《國語》編撰的政治文化因素和歷史契機。第二章主要探討《國語》的結構。第三章主要探討《國語》各部分文風差異的原因及具體表現。第四章主要分析《國語》的說理藝術。第五章主要分析《國語》的敘事和寫人藝術。第六章分析《國語》語言的美學風格。余論部分主要反思了柳宗元《非國語》對《國語》的批判。
史繼東 ·文學評論 ·24.2萬字
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