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中國古代散文探奧
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《中國古代散文探奧》是一部研究中國古代散文發展的學術論文自選集。選入的25篇成果,大都見于《中國社會科學》《文學評論》《文學遺產》等期刊,或為國際學術研討會主旨發言。書中內容涉及散文淵源流變、基本理論、創作史實、經典作家、民族特色等方面,深刻揭示了中國古代散文的博大精深與藝術創造,由此提出了一系列的新見解。作者詳細考論了散文的產生并不晚于詩,散文概念在南宋典籍中廣為使用,并非“泊來品”;提出以音樂性為標界確立散文研究范圍,論證賦與駢文均屬散文范疇;散文經典大都與中華民族的主流文化儒家思想密切關聯;中國古代散文發展呈現出特點鮮明的九大階段;認為宋代是散文創作的巔峰期。作者重點考察了宋代散文以體派衍傳為演進模式的繁榮景觀與“以人為本”的深厚人文底蘊,深入分析宋代散文體裁樣式的開拓與創新、北宋前期散文的流派與發展,深入討論了歐陽修文道觀生成與“眾莫能及”的創作實踐、蘇軾儒學思想“功與天地并”觀念與“萬斛泉源”的散文奇觀,詳細考察黃庭堅“以詩為文”將詩情詩趣運化于散文創作之中、李清照以寫詞的深情細膩與結構的謹嚴細密創造散文的深邃意境、辛棄疾“以兵法為文法”創造出氣勢磅礴視野闊大的散文新境界。著作還討論了中國古代散文史料與文獻的發掘運用,以及散文研究的價值引領與拓展趨勢。

楊慶存 ·文集 ·34萬字

地震三書
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《地震三書》是汶川大地震幸存者、作家李西閩的真實記錄,收錄了寫于汶川5·12地震后兩個月的親歷記《幸存者》、紀實文學《救贖》以及震后十年寫就的非虛構作品《我們為什么要呼救》。合集是對地震時的經歷、震后的心理創傷與療愈的全面記錄。《幸存者》從第一視角,真實記錄了李西閩在“5·12汶川特大地震”中被埋76個小時的全過程:從初至事發地,到被廢墟深埋,經歷驚恐、憤怒、委屈,繼而是平靜中的堅持、等待,以及掙扎求生的本能反應,直至獲救。全文細膩再現驚心動魄的人類災難場景,更以平實質樸的文字展現了人性中的美與善。《幸存者》在《收獲》雜志發表后,引起巨大反響,并獲得當年“華語文學傳媒大獎·年度散文家獎”。長篇紀實小說《救贖》講述了在大地震中失去兒子和母親的何國典,長期陷入難以解脫的痛苦之中,他隨妻子杜茉莉來到上海后,在周圍善良的人們的關懷和幫助下,漸漸走出心理陰影,一步一步走向自我救贖之路。作者以細膩的筆觸和悲憫的情懷真實再現了災難給普通人帶來的傷害,深層次剖析了受難后人們的心靈創傷,感人地書寫了現實生活中普通人身上的人性之光。《我們為什么要呼救》是作者獻給汶川大地震十周年的作品,講述作家李西閩、雜志攝影師蘇青和農民楊松樹一家震后掙扎求生、戰勝身體與心理傷痛的故事。“總有一些東西應該被照亮。”《地震三書》以第一視角真實呈現了災難現場和創傷現實,并在每個當事人身體和心理的自救過程中始終指向光明,雖然艱難卻堅定地重申了生命內在的柔軟與堅韌、脆弱與不屈,展現了生命的神圣尊嚴。

李西閩 ·文集 ·33.2萬字

海明威書信集:1917-1961(下冊)
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《海明威書信集(1917—1961)》將呈現一位有史以來最為有趣的書信達人。作為百年來所有諾貝爾文學獎得主中最為我國讀者所知的一位作家,海明威的公眾形象、傳奇人生早已通過其作品為人所知,但這批世人陌生的私人書信卻讓一個嶄新的海明威浮現出來。海明威研究專家卡洛斯·貝克從海明威留給世人的卷帙浩繁的海量書信中精選了其從18歲至逝世這40多年間寫就的近600封信件,書信中的海明威用作品外的“私人”語言坦誠地向各色人群——家人、朋友、敵手、編輯,以及當時幾乎所有的知名作家——揭示了自我,記錄了他生活與寫作生涯的方方面面,稱他為有史以來最為有趣的書信作家也不為過。作品所選的書信不僅記錄了作家人生各個轉折點,更展現了他的性格與智慧,及其對狩獵、垂釣、飲食等的特殊嗜好。其流露出的幽默與狂野大大超過了他的作品,稱得上是一部非常規的作家自傳。而其中描畫的眾多國際性、社會性事件,以及一眾名噪一時的藝術家、文學家,更是從側面記錄了一個時代的國際風云與藝術影像。這些信不僅成為一般讀者的指南和閱讀享受,而且為認真研究文學的人提供了考證二十世紀美國文壇巨人之一的生平與成就所需的原始文件。

(美)海明威 ·文集 ·33.1萬字

最新章節 第8章 譯后記 2019-05-24 10:06:03

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