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小饞貓前三十年

《小饞貓前三十年》是我的紀實長篇回憶錄小說《唐氏小饞貓人生自述》叢書系列第一冊，主要講述作者從出生到而立之年這三十年的坎坷人生經歷。全書分別從小饞貓幼年時光、童年時光、中學時光、大專學習期間、專升本學習期間及中間穿插三段走出校門進入社會至今的生活情況來展示作者作為中國改革開放實行計劃生育后首批窮二代80后獨生子女三十年的坎坷人生經歷。隨著時間在流逝，今天的小饞貓仍然桀驁不馴、我行我素，像肉食動物那樣默默地靜待最佳時機出擊捕獵，堅信準備充分的我最終會成功捕食到屬于自己的獵物。

·完結 ·1.5萬字

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最美的神話

中國神話和古希臘神話是最悠久的古代神話，也是人們經過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創(chuàng)造出來的一種文學樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰(zhàn)爭、勞動生活的稚拙解說。神話在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無窮的藝術魅力，展現(xiàn)了人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想象，反映了人們對美好生活的向往和追求。一起來翻閱《最美的神話》吧！

·15.8萬字

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民間文學大掃描（中國文學知識漫談）

本書內容包括了有神話與原始宗教、神話的內容和分類、動物故事、神奇故事、民間笑話、創(chuàng)世史詩、英雄史詩、民間傳說的種類與思想內容、民間歌謠概述、歌俗、歌節(jié)與歌手等內容。

·16.5萬字

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恩重如山

四聾子過去聽人說鼓書時，總是想入非非，指望哪一天也有一個螺螄或狐貍精變成女人，來替他洗衣做飯作老婆，今天一早，這愿望眼看就要實現(xiàn)了，卻在轉眼間變成了花棉襖，又變成了嬰兒。——《恩重如山》

·18.4萬字

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固原民間故事

本書主要包括：神話傳說、歷史故事、地名故事、民俗故事，具體包括：胭脂花的傳說、魏征夢斬涇河龍王、柳毅傳書、文王吃馓飯等內容。

·5.7萬字

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寂寞歌唱

究竟是墮落還是時尚？是追求還是瘋狂？當今的時代是個魚目混珠的時代，這個時代的人也因此而復雜化起來：龍蛇同穴正如人鬼一洞，好與壞已經不是唯一的判別是非的標準，道德的階級歸屬似乎也遭到了懷疑。人心不古，世風難測。然而，希望在哪里？希望孕育在那些渴求希望的人心里。于是，一個新型的工業(yè)時代，就這樣轟轟烈烈，又悄然無聲地開始了。轟轟烈烈說的是現(xiàn)象，悄然無聲說的是實質。只要稍加冷靜，你就會發(fā)現(xiàn)農機廠新任廠長林茂下“公海”的方法不僅救不了企業(yè)，反而還會把公海里的魚撈到“私海”里去，富了他個，窮了千萬家。催人深思，發(fā)人深省。

·18.9萬字

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鹽池地名故事

本書稿主要講述了位于寧夏回族自治區(qū)東部、著名寧夏灘羊集中產區(qū)、歷史上為中國農耕民族與游牧民族交界地帶的鹽池縣的50多個村莊的地名由來、行政區(qū)劃、地理位置以及歷史上曾經發(fā)生的重大事件，以考證、記敘、描述為主，融歷史與現(xiàn)實為一體，突出文化傳承，讓更多的人了解鹽池、喜愛鹽池。封面需注明“鹽池文史資料第十二輯”。

·9.6萬字

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中國經典神話故事

《中國經典神話故事》是一部展現(xiàn)中華民族古老智慧與豐富想象力的書籍。書中從女媧造人開始，講述了女媧以其慈愛與神性，摶土造人并補天拯救世界。黃帝統(tǒng)一華夏部落，與蚩尤涿鹿大戰(zhàn)，其發(fā)明創(chuàng)造和文化貢獻奠定了華夏文明的根基。顓頊進行統(tǒng)治與改革，帝嚳以品德高尚和卓越功績推動了國家發(fā)展。堯的賢明統(tǒng)治與禪讓制的開端，舜的孝行及對天下的治理，大禹治水的偉大事跡更是彰顯了古人的勇氣與智慧……

·3萬字

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走馬春秋

《走馬春秋》，又叫《樂毅伐齊》是《六部春秋》的第五部，是根據(jù)《全相平話》改編的神魔小說，講述齊宣王死后，齊愍王繼位。這時的齊愍王很強大，聯(lián)合韓、趙、魏三國攻打秦國，擴展領土。各諸侯國都打算背離秦國而歸服齊國。可是齊愍王自尊自大很是驕橫，百姓無法忍受他的暴政。他寵愛鄒妃，逼走了孫臏。樂毅來投不被重用，于是投奔燕國，并帶兵伐齊。齊襄王即位，請回孫臏來退燕兵，樂毅請來師父黃伯央，怒擺五鬼陰魂陣困住孫臏，金眼毛遂請王禪下山搭救，雙方各有神仙助戰(zhàn)。

·8.9萬字

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慶陽民謠一千首

《慶陽民謠一千首》的出版有著不同尋常的意義，其最明顯的特點表現(xiàn)在三個方面。一是民間文化的立場和原則。文藝作品是一個時代的真實記錄，也是老百姓對歷史和現(xiàn)實的基本認同，他們的愛憎和好惡決定了語言文字的價值走向。二是原生態(tài)生活的非虛構呈現(xiàn)。民謠是民間生活中最接地氣的文化，是人們在勞動生活中獲得的最為直接的感受，也是對生活最本真的思考。三是簡單明了的鄉(xiāng)村哲學。孔子之所以把《詩經》的價值概括為“興觀群怨”四個字，就是因為其中有許多勸善和普世的道理。看似簡單粗淺的民謠，其實包含著做人處世的方法，涵養(yǎng)品德和才學的途徑。

·7.6萬字

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滿族創(chuàng)世史詩《天宮大戰(zhàn)》譯注

作為滿族史詩，《天宮大戰(zhàn)》保留了大量滿族先民記憶中的創(chuàng)世神話、洪水神話、盜火神話等內容，以三大女神為主的三百女神更是構筑了神奇的女神殿堂。三百女神作為善神與惡神耶魯里神系經過多次爭斗后，女神取得勝利從而奠定了天庭秩序及人間秩序。《天宮大戰(zhàn)》最初以滿語演述傳誦，后因滿語式微，民眾將文本以漢字記音滿文的形式記錄下來。《天宮大戰(zhàn)》原為9腓凌，本譯注將迄今保留的7腓凌翻譯出來，以期還原滿語樣貌。

·10.4萬字

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神話傳說中的九幽諸神（神話怪物圖鑒）

上古中的天神地鬼圖鑒：后土、土伯、神荼郁壘、鬼車、梼杌窮鬼、魑魅魍魎、窮奇、猰貐、禍斗、虛耗......地府中的冥王鬼差圖鑒：酆都大帝、十殿閻羅、孟婆、判官、黑白無常、牛頭馬面、十大冥帥......民俗市井中的妖魔鬼怪圖鑒：惡鬼、吊死鬼、水鬼、產鬼、廁鬼、鬼打墻、鬼壓身、僵尸鬼......

·3.3萬字

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六盤山地區(qū)民間故事研究

本書以六盤山地區(qū)民間故事為研究對象，交代了六盤山地區(qū)民間故事的社會文化背景；勾勒了六盤山地區(qū)民間故事的內容輪廓；分析了六盤山地區(qū)民間故事的特征、價值，探析了六盤山地區(qū)民間故事中“蛇郎型”故事、“棄老型”故事、“西天問佛”型故事的文化密碼、文本淵源與故事形態(tài)；調查寫定了六盤山地區(qū)代表性民間故事《白鵓鴿玲玲》的典型異文并分析了各異文在講述藝術上的差異；例析了六盤山地區(qū)民間故事在該地域作家文學中的影響。該研究中關于民間故事在六盤山地區(qū)的民間稱謂、六盤山地區(qū)民間故事《白鵓鴿玲玲》的“蒙臘月將書本”說唱式講述藝術的探究等在國內故事學研究中都具有首發(fā)意義。該研究對于多輯錄無專著性研究的六盤山地區(qū)寧夏境內民間故事的研究具有填補空白的意義。在研究方法上，筆者綜合應運了故事學的多種研究方法，有意打破故事學與文學研究的某些壁壘。

·19.7萬字

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中國神話：民間傳說卷

中國有文字可考的歷史要從商朝開始，商朝之后的神話故事都有哪些呢？本卷民間傳說記錄了人們耳熟能詳?shù)木什糠帧！吨袊裨捁适隆っ耖g傳說卷》本卷神話故事講述了商紂王的滅國是因為他褻瀆了天神女媧，隨后引起的戰(zhàn)亂中還誕生了一個小英雄哪吒；遙遠的蜀地不僅有望帝化鵑的故事，還有李冰治水的神話；堅定的愚公誓要移除眼前的王屋和太行二山；善良的柳毅不辭萬里遠行，只為解救被困的龍女；孝順的沉香舉起神斧，劈山救母……更不要說八仙過東海、牛郎會織女、董永七仙女、許仙白素貞、孟姜女哭長城這樣經久不衰的傳說了。這些故事帶有動人的情節(jié)和文學美感，是中國神話不可或缺的一環(huán)。

·6.4萬字

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經典民間故事：牛郎織女傳

《牛郎織女傳》，全稱《新刻全像牛郎織女傳》，題儒林太儀朱名世編，凡四卷五十七則。每則有一四字標題，題曰“新刻全像牛郎織女傳”，有萬歷中仙源余成章刻本。文中詳細列出四卷中的各段名稱。中國著名民間故事，是中國四大民間愛情傳說之一（其余三個分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》），從牽牛星、織女星的星名衍化而來，與該傳說相關的節(jié)日是七夕節(jié)。書圍繞玉帝賜婚、廢職遭貶、牛女贖罪、準本重會四部分展開，講天帝感織女與牽牛星“織錦”“牧牛”之勤，特賜二人成婚；繼又以二人婚后恣樂荒廢耕織而將其分貶天河兩岸，重操舊業(yè)；后因勤于本職，且得眾仙保奏，天帝終下旨褒封團圓事。這個故事流傳千古，有著經久不衰的魅力。

·2.6萬字

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國外神鬼志怪必讀套裝《驚奇與怪異》《夜窗鬼談》

《驚奇與怪異：域外世界怪物志》是一本好奇心之書，是在尋找世間奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^的過程中，偶有所得，編撰而成。也是一本志怪之書，收集了人們在了解未知事物的途中，以想象力凝結而成的誤解，并對這些誤解進行深入淺出的挖掘，試圖找出其背后的故事。同時也是一本鏡像之書，希望對照這本書，能夠發(fā)現(xiàn)一些東西方共同存在的觀念、思維，試圖減少一點對東西方認知差異上的迷思。《夜窗鬼談》系日本著名的漢文短篇志異小說集，是他以收集的前人著作和民間掌故為胚胎，剪裁、潤色、編改、加工，二次發(fā)揮而成的，頗能“追蹤晉宋，不在唐人后乘”。而《東齊諧》則是他原創(chuàng)的神鬼故事，也有些是利用既成的傳統(tǒng)怪談，改編為詼謔笑話，博人一悅。

·18.6萬字

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晉東南抗戰(zhàn)歌謠社會功能研究

抗戰(zhàn)歌謠作為反映抗日戰(zhàn)爭期間民眾生活、思想的藝術形式，從其產生過程、傳播方式等方面可以看出，它不僅具有歌謠的“民粹性”特點，也帶有強烈的官方色彩、政治意識和時代特點。隨著時代的不斷流變，抗戰(zhàn)歌謠的社會功能不斷發(fā)生變化。抗日戰(zhàn)爭中，在晉東南地區(qū)，中國共產黨通過對民間歌謠全面而深人的利用與借鑒，使抗戰(zhàn)歌謠不再僅僅只是鄉(xiāng)村民眾自娛自樂的表達方式，更成為具有強烈政治意味的宣傳工具，歌謠所固有的娛樂功能被政治功能所取代。改革開放后，晉東南抗戰(zhàn)歌謠發(fā)揮著新的歷史功能，它開始服務于當?shù)亟洕l(fā)展和地方文化認知，服務經濟和文化娛樂功能逐漸取代了既有的強大政治功能，成為了新時代抗戰(zhàn)歌謠的主要功用。

·16.2萬字

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中國神話故事：創(chuàng)世天神卷

世界從何而來？人類是怎么出現(xiàn)的？火是如何被人使用的？炎帝和黃帝之間究竟為何而戰(zhàn)？《中國神話故事·創(chuàng)世天神卷》從天地日月和人間萬物的產生講起，梳理了從盤古開始，延續(xù)到伏羲、女媧，再到炎帝、黃帝創(chuàng)造出的華夏文明，把中國神話中最久遠的天神譜系以故事的方式呈現(xiàn)出來。本書圍繞盤古、女媧、伏羲、炎帝、黃帝五位主要神話人物，延展出開天、造人、補天、畫卦、取火、嘗草、填海、撞山等經典神話故事，并將燧人氏、廩君、精衛(wèi)、蚩尤、刑天、少昊、顓頊、共工等神話人物形象嵌入其中，用神話的想象力詮釋了世界的誕生和大地上人類的種種創(chuàng)舉。本卷故事中，天神是主角，人類是配角，如同精彩的舞臺劇，臺上是一位位經典的神話人物，他們依次登場，開始為觀眾演出一幕幕不朽的傳奇……

·6.2萬字

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澳門民間故事

澳門流傳著不少民間傳說及逸聞掌故。其中不少故事經長期傳述，內容情節(jié)不斷豐富、人物個性愈加鮮明。其內容不僅包括華人社會的民俗風物，還有許多葡萄牙文化的印記。該書具有重要的資料保存價值，是對澳門人集體記憶和獨特文化的發(fā)掘與傳承，體現(xiàn)了澳門在東西方交流中的獨特地位。

·3.6萬字

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神話傳說中的天神地祇（神話怪物圖鑒）

神話傳說中的鬼差陰煞圖鑒：鐘馗、鬼王、飛天夜叉、羅剎、日夜游神、門神、土地神......神話傳說中的兇靈惡煞圖鑒：太歲、回煞、無頭鬼、地煞、落頭民、鬼哭、地狼、五奇鬼、倀鬼、厲鬼......神話傳說中的人形獸煞圖鑒：西王母、鯀、陸吾、燭龍、九鳳、混沌、蠱雕、鑿齒......

·3.8萬字

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