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重點(diǎn)所在（譯文隨筆）

《重點(diǎn)所在》延續(xù)了蘇珊·桑塔格一貫的敏銳和視角的多元，在她《重點(diǎn)所在》這本最新的論文集中，她的目光投向了現(xiàn)當(dāng)代的重要詩人、作家、戲劇家、舞蹈家，以及各種類型的藝術(shù)、文學(xué)形式，由于其獨(dú)特的敏銳性，使得她的文章的意義不局限在某個(gè)領(lǐng)域，透過文章本身，我們看到永恒的人性，永恒的正義感，永恒的批判精神、永恒的激情以及永恒的冷靜。

·23.6萬字

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乘風(fēng)破浪的布朗先生

巴黎冬季圖書節(jié)，是暢銷書作家和獲獎(jiǎng)作家布賴恩·大衛(wèi)·布倫斯由衷熱愛的國際盛會(huì)。布賴恩第一次登陸特蘭西瓦尼亞（位于羅馬尼亞，是傳說中吸血鬼的起源地）的時(shí)候，沒想到自己和三大大陸之間，會(huì)有一段姻緣。但在比安卡的引誘下，他開始了以七片海洋為生的生活：紅海、黑海、加勒比海、愛琴海……一張讓人暈頭轉(zhuǎn)向的匯合點(diǎn)清單。與船為伴的生活與眾不同，他們將奢華的郵輪作為交通工具，大船穿梭于幾大洋的神奇力量，將他們凝聚在一起……也讓他們分裂。不過這一切都成為了不再被提起的過去。幽默寬容、真誠樂觀的布朗先生向全體成員證明了，只要有勇氣，我們每個(gè)人都可能成就一段浪漫的傳奇。

·23.5萬字

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游美札記（狄更斯別集）

一八四二年一月到六月，只有三十歲的狄更斯接受美國著名作家華盛頓·歐文等朋友的邀請赴美游歷，長篇游記兼特寫《游美札記》就是狄更斯此次訪問美國的主要成果。這次游歷，他曾訪問東海岸的波士頓、紐約和費(fèi)城等大城市，向南到過里奇芒德，向西一直到圣路易，向北一直到加拿大的蒙特利爾。在歷時(shí)半載的游歷當(dāng)中，年輕的作家通過參觀、訪問、公眾集會(huì)和私人會(huì)晤，廣泛接觸了上至總統(tǒng)下至車夫的美國各階層人士，逐一記錄了作家的經(jīng)歷、見聞和觀感。對于這個(gè)生機(jī)勃勃的年輕共和國，狄更斯既有嘆賞又有抨擊，尤其是對于美國式的粗糙、庸俗風(fēng)氣，過度濃重的唯利是圖氛圍以及野蠻的蓄奴制度、對印第安人的殘酷征服，狄更斯處處給予了顯微鏡式觀照和批判，這和那位致力于描繪鍍金時(shí)代、同樣尖酸刻薄的美國作家馬克·吐溫如出一轍。北美之行也成為長篇小說《馬丁·瞿述偉》的重要靈感來源。

·23.4萬字

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反對闡釋（譯文隨筆）

《譯文隨筆：反對闡釋》是蘇珊·桑塔格最著名的文集之一，是奠定其美國“現(xiàn)有的目光最敏銳的論文家”地位的成名作，評論的鋒芒遍及歐美先鋒文學(xué)、戲劇、電影，集中體現(xiàn)了“新知識(shí)分子”“反對闡釋”與以“新感受力”重估整個(gè)文學(xué)、藝術(shù)的革命性姿態(tài)和實(shí)績。

·23.4萬字

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西域紀(jì)行

日本人敬畏西域，即使在今天，西域也依然擁有巨大的魅力。自從我開始寫小說——當(dāng)然也多虧了學(xué)生時(shí)代所受過的西域的洗禮，我便以西域史為題材，寫了幾部以西域?yàn)槲枧_(tái)的小說。諸如《敦煌》《樓蘭》《洪水》《昆侖之玉》《異域之人》等。自從屢屢受邀訪問中國之后，我便越發(fā)感受到一種誘惑。真想去自己寫的小說所涉及的舞臺(tái)看一看。如今，我終于來到了這里——讓我魂?duì)繅衾@四十余年的地方。這便是西域，這便是絲綢之路。

·23.3萬字

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下天山：亞洲腹地之旅

本書是1927年拉鐵摩爾從北向南穿越新疆的游記。他與新婚妻子在塔城會(huì)合后，經(jīng)烏魯木齊、瑪納斯、吐魯番、伊犁、阿克蘇、喀什、莎車等著名地標(biāo)，穿越了天山、喀喇昆侖山等著名山脈。與19世紀(jì)以來具有政治、商業(yè)等動(dòng)機(jī)的其他外國旅行者不同，拉鐵摩爾真正地深入民間，記錄了沿途的風(fēng)土人文。而他對亞洲腹地歷史地理的聯(lián)系，也讓我們看到了這片土地在動(dòng)蕩時(shí)代所經(jīng)受的考驗(yàn)。

·23.2萬字

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索福克勒斯與雅典啟蒙(“經(jīng)典與解釋”第19期)

本書主要論述了索福克勒斯的作品對于當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)、文化及政治的影響。索福克勒斯，古希臘三大悲劇作家之一，一生創(chuàng)作有120多部劇作。

·23.1萬字

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死在午后（海明威文集）

海明威在1930年曾發(fā)表過一篇論西班牙斗牛的的長篇文章，以此為基礎(chǔ)，兩年后他出版了這本“斗牛專書”《死在午后》。在書中他對斗牛做了極為詳盡而深入的介紹和論述，指出斗牛士在斗牛場上的生死表演具有強(qiáng)烈的感染力，“能使人陶醉，能讓人有不朽之感，能使他入迷”，“這入迷雖則短暫，卻如同靈魂離開軀體似的深刻”。并從斗牛引申開去，論及小說創(chuàng)作的理論和具體原則，以及他對死亡的深刻見解。

·23.1萬字

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過去的痛：梅·薩藤獨(dú)居日記

梅·薩藤作為一位聲譽(yù)卓著的作家，在詩歌、小說及非虛構(gòu)領(lǐng)域均有建樹，其中，日記構(gòu)成了她寫作中一道獨(dú)具魅力的風(fēng)景。本書收錄了梅·薩藤的兩本日記《過去的痛》（Recovering）與《夢里晴空》（AftertheStroke），她在書中坦誠地記載了人生中的兩段艱難時(shí)期：66歲，一段多年的感情走到了盡頭，此時(shí)她不僅深陷抑郁癥的泥潭，還接受了乳房切除手術(shù)，但“打擊喚醒了隱藏的力量”，她憑借堅(jiān)韌的勇氣繼續(xù)閱讀和寫作、悉心打理自己的生活空間，最終以卓然之姿走出了困境。73歲，她不幸中風(fēng)，卻仍未被擊倒，而是從大自然和日常生活中汲取力量，深入思考自身與過去的關(guān)系，完成了一段精神與身體的康復(fù)之旅。

·22.8萬字

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荷馬筆下的倫理(“經(jīng)典與解釋”第33期)

本輯名為《荷馬筆下的倫理》，所輯多篇文章，展露出立體的人物道德肖像（如奧德修斯），針對荷馬批評素來的有機(jī)統(tǒng)一觀點(diǎn)，另辟蹊徑，發(fā)現(xiàn)了荷馬史詩的并置特點(diǎn)，突出了荷馬時(shí)代詩歌的口語體特點(diǎn)，以及聽眾對詩歌創(chuàng)作及其倫理的影響；另兩篇文章特別重視詞源辨析的途徑。這些文章，在荷馬研究這個(gè)老問題上，起到了重新理清根基的作用。

·22.8萬字

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雅典民主的諧劇(“經(jīng)典與解釋”第24期)

阿里斯托芬是古希臘杰出的戲劇家，素有“喜劇之父”之稱。他的作品觸及當(dāng)時(shí)一切重大政治問題和社會(huì)問題，反映了雅典奴隸主民主制危機(jī)時(shí)期的社會(huì)生活。正是因?yàn)榘⒗锼雇蟹业淖髌放c當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著緊密聯(lián)系，幾千年來，許多學(xué)者不把他當(dāng)成藝術(shù)家，而視之為政治家和社會(huì)戲劇家。本輯中收錄的茍姆、斯托和涅維格等人的文章，站在客觀的角度，從劇本分析入手，梳理了阿里斯托芬作品民當(dāng)時(shí)社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，頗有心得。

·22.8萬字

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好奇的追尋

本書收錄了瑪格麗特·阿特伍德一九七〇年至二十一世紀(jì)初的隨筆作品，包括書評、文論、創(chuàng)作談、訃告等等。這部隨筆集更像一本非正式的自傳，為讀者展示了一段充滿好奇的人生。她是一位詼諧的評論家，對厄普代克、安吉拉·卡特等人的作品提出頗為獨(dú)到的見解；她也是一位冷靜的懷疑論者，對加拿大歷史和小說中“女性的不良行為”保留自己的觀點(diǎn)。她的人生就像她的敘事一樣精彩：鬧鬼的農(nóng)場、厭女的采訪主持人、食物中毒的北極探險(xiǎn)、全球各地的文學(xué)節(jié)活動(dòng)，令讀者目不暇接。其中自然也少不了一些經(jīng)典作品的創(chuàng)作回顧，《使女的故事》《別名格蕾絲》《羚羊與秧雞》等等。阿特伍德用自己豐富多變的視角引領(lǐng)讀者踏上文學(xué)的旅程，也深入時(shí)光的逆流，回溯了二十世紀(jì)一些里程碑式的事件，見證了我們通向二十一世紀(jì)的來路。

·22.6萬字

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普拉斯日記集（上）

普拉斯這一冊日記集記錄了她從少女時(shí)期到結(jié)婚初期的生活。里面有青春洋溢的日子，充滿著少女成長的甜蜜和酸澀。這本日記最動(dòng)人的地方就在于它清晰準(zhǔn)確地抓住了心緒千結(jié)的少女情懷，抓住了由少女成長為女人的動(dòng)人時(shí)刻，像破繭的蝴蝶歷經(jīng)千辛萬苦，忍受百般疼痛，只為綻放出美麗。這一部成長史，領(lǐng)著我們走進(jìn)普拉斯的精神世界，讓我們深刻地了解普拉斯的成長歷程和人生軌跡。

·22.6萬字

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戰(zhàn)爭中沒有女性（阿列克謝耶維奇作品）

第二次世界大戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)有超過一百萬女性參戰(zhàn)。她們是15-30歲的年輕女孩，卻擔(dān)任起被視為“男人的崗位”的職責(zé)，她們是醫(yī)生、狙擊手、坦克手步兵、沖鋒槍手……本書是一本二戰(zhàn)時(shí)蘇聯(lián)女兵和女性醫(yī)護(hù)人員等的回憶錄。她們眼里的戰(zhàn)爭，為我們帶來了一個(gè)全然不同的視角，也是從未有過的沖擊和震撼。阿列克謝耶維奇歷經(jīng)幾十年，輾轉(zhuǎn)在前蘇聯(lián)的遼闊大地上，親訪上千事件一線經(jīng)歷者，查閱各方文件資料，耗費(fèi)心血整理而成的蘇聯(lián)口述史系列——這是普通人的生活史詩。

·22.6萬字

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經(jīng)典自然隨筆：塞爾伯恩自然史

《塞爾伯恩自然史》是英國著名的自然經(jīng)典隨筆，也是作者在英國科學(xué)研究中對生態(tài)學(xué)領(lǐng)域所做的最重要的早期貢獻(xiàn)之一。書中對人類生活的自然環(huán)境及歷史演變進(jìn)行了梳理，對包括鳥類、植物、氣候等很多物種及自然現(xiàn)象有著生動(dòng)細(xì)致地描寫。然而，更具普遍意義的是，從吉爾伯特·懷特的文字中，生活在高科技時(shí)代的現(xiàn)代人可以逐漸領(lǐng)悟到怎樣在人類和自然之間形成一種共有的寬容，怎樣在熱愛自然與享受都市生活中找到一種平衡。

·22.3萬字

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美國散文精選（譯文隨筆）

《美國散文精選》為北岳文藝出版社所刊印的《美國散文精選》（1989）的重印本。重印的目的出于以下考慮據(jù)我們所知，該書自發(fā)行以來即深受國內(nèi)外(包括港臺(tái)地區(qū))讀者的廣泛歡迎，但由于當(dāng)年印數(shù)過少，且又迄未重印，目前書市久已絕跡，致使購書者每每廢然而返。有鑒于此，我社決定重刊此書以滿足廣大讀者的要求，并使此優(yōu)秀譯本得以再獲新生。

·22.2萬字

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敘事、文體與潛文本：重讀英美經(jīng)典短篇小說

《敘事、文體與潛文本:重讀英美經(jīng)典短篇小說》分上下兩篇。上篇為理論探討，梳理敘事學(xué)和文體學(xué)之間既相異又互補(bǔ)的復(fù)雜關(guān)系，揭示敘事學(xué)核心概念和分析模式的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵，廓清涉及的不同分類與研究視角，為文本分析做出銪墊。下篇為《敘事、文體與潛文本:重讀英美經(jīng)典短篇小說》重點(diǎn)，聚焦于作品闡釋，選擇有代表性的英美經(jīng)典短篇小說(美國短篇為主)進(jìn)行文內(nèi)、文外、文間的“整體細(xì)讀”，挖掘其中的潛藏文本或深層意義。本研究具有國際前沿性，針對國際學(xué)術(shù)界的相關(guān)探討，糾正和澄清了一些理論上的誤解和混亂，對文本做出了富有新意的重新解讀，闡釋方法也具重要參考價(jià)值。

·22.2萬字

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抒情詩的呼吸：一九二六年書信（帕斯捷爾納克作品系列）

本書收錄了俄羅斯作家帕斯捷爾納克、茨維塔耶娃和奧地利作家里爾克之間數(shù)十封珍貴的通信。信函中既有對詩歌本身的討論，也有對彼此創(chuàng)作的交流。這些書信，不僅可以讓我們了解歐洲詩史上的一段珍聞，還可以讓我們一窺三位大詩人心靈的一隅。

·22萬字

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政治哲學(xué)中的莎士比亞(“經(jīng)典與解釋”第22期)

本輯主題：政治哲學(xué)中的莎士比亞。莎士比亞作為一種教育資源，提供了關(guān)涉人類德行和對高貴生活的熱切渴望所必不可少的教訓(xùn)。但是僅僅擁有他的作品是不夠的；必須恰當(dāng)?shù)亻喿x和解釋那些作品。莎士比亞最生動(dòng)也最廣泛地呈現(xiàn)了僭主的命運(yùn)、善好統(tǒng)治者的品質(zhì)、朋友之間的關(guān)系、公民的職責(zé)等等，人們通過莎士比亞的眼睛看到了一個(gè)更豐富、更多彩的世界。本輯文章的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)即政治哲學(xué)在莎士比亞批評中的作用。比如：什么是莎士比亞所認(rèn)為的善好政制與善好統(tǒng)治者？哈姆雷特將會(huì)成為怎么樣的一個(gè)國王？《麥克白》悲劇是否正是基于英雄勇士倫理與福音法則的緊張關(guān)系？也許，如果麥克白能夠找到一種方法將他在地球上建立天國的希望變?yōu)橐豁?xiàng)政治計(jì)劃，變成我們所說的意識(shí)形態(tài)，麥克白可能會(huì)成為現(xiàn)代僭主的原型。而《暴風(fēng)雨》，是否可以看作莎士比亞為了對一種思想進(jìn)行的某種哲學(xué)表述而做出的最大努力--這種思想潛藏在他對道德與政治生活的教誨中？

·22萬字

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蒙田隨筆集（譯文名著精選）

蒙田（1533—1592）是法國文藝復(fù)興后最重要的人文主義作家，也是一位人類感情冷峻的觀察家，1572年開始撰寫被稱為“十六世紀(jì)各種知識(shí)的總匯”的《隨筆集》。在十六世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國的知識(shí)權(quán)威和批評家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的百科全書式的學(xué)者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。他的散文主要是哲學(xué)隨筆，因其豐富的思想內(nèi)涵而聞名于世，被譽(yù)為“思想的寶庫”。

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