森林舞会单机破解版

符拉基米爾·符拉基米洛維奇·馬雅可夫斯基（1893-1930）是蘇聯(lián)著名的詩(shī)人，十月革命的歌手，蘇維埃詩(shī)歌的主要奠基人。他生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初這個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，并在蘇聯(lián)取得勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的時(shí)代。他繼承和發(fā)展了俄羅斯詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在詩(shī)歌創(chuàng)作中從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式，都進(jìn)行了大膽的探索和卓有成效的革新，他是名副其實(shí)的“革新家馬雅可夫斯基”（盧那察爾斯基語）。他的詩(shī)歌藝術(shù)獨(dú)樹一幟、璀璨奪目，為蘇維埃詩(shī)歌和世界詩(shī)歌的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。本書從以下幾個(gè)方面對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行探討：綜合簡(jiǎn)述、名著賞析、專題探勝、輿論評(píng)說、中國(guó)傳播以及歷史定位。

·9.8萬字

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村上朝日堂是如何鍛造的（村上朝日堂系列）

風(fēng)格獨(dú)特行走文壇多年，生活中的村上到底是個(gè)怎樣的人呢？這有絕佳的立體畫像和真切的答案。“村上朝日堂系列”之一，共56篇。內(nèi)有安西水丸的插圖61幅。一、村上對(duì)日本某些不正常的和奇特的社會(huì)現(xiàn)象提出批評(píng)議論，前者如關(guān)于學(xué)校體罰學(xué)生、報(bào)紙信息泛濫、標(biāo)語口號(hào)的無聊、重理輕文、物價(jià)昂貴等，后者如情人旅館競(jìng)相使用怪異名稱、主婦裸體做家務(wù)等。二、村上對(duì)一些文化現(xiàn)象提出褒貶意見，涉及文學(xué)、電影、音樂、辭書、翻譯、廣告以及色情讀物等諸多方面。三、村上談自己的日常生活，如飲食、旅行、長(zhǎng)跑、交友、養(yǎng)貓等；談人生經(jīng)驗(yàn)，如條件反射的危險(xiǎn)、如何自我保護(hù)、如何投訴等，談趣聞逸事，如成名后的煩惱、閃電式的艷遇、脫發(fā)等，以及自己的幻想，如空中飄游等，多角度地反映了“生活中的村上”。全書各篇寫法不一，體現(xiàn)了村上幽默生動(dòng)、親切隨意、無拘無束、異想天開的典型風(fēng)格，可讀性強(qiáng)，但也有犀利的批判、深刻的見解和深沉的悼念，顯示了村上多方面的寫作才能。

·7.8萬字

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一邊崩潰，一邊干杯

本書是美國(guó)獲獎(jiǎng)女作家珍妮·羅森的第三部隨筆集。共包含35篇隨筆——13篇關(guān)于心理治療的記錄、6篇關(guān)于家庭生活的瑣事，還有16篇尷尬到摳腳的社死故事。珍妮想要以一種非常直白的方式讓生活簡(jiǎn)單起來，正視所有人都可能經(jīng)歷的窘境，然后確信自己并不孤單，并在下次犯傻的時(shí)候哈哈大笑。她的文章輕松幽默，思維跳躍，腦洞大開，常常前言不搭后語，但總會(huì)讓讀者在結(jié)尾發(fā)現(xiàn)每一個(gè)故事背后的道理。在這本書中，沒有為了博得社會(huì)認(rèn)可的諂媚之舉，也不在意任何對(duì)自己評(píng)價(jià)的視線，只想坦誠(chéng)而純粹地表達(dá)和記錄自己的生活。

·14.4萬字

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拉伯雷與赫爾墨斯秘學(xué)(“經(jīng)典與解釋”第41期)

婁林主編的這本《拉伯雷與赫爾墨斯秘學(xué)》是“經(jīng)典與解釋”輯刊第41期。主論題是“拉伯雷與赫爾墨斯秘學(xué)”。拉伯雷是文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)最杰出的人文主義作家之一。拉伯雷的主要著作是長(zhǎng)篇小說《巨人傳》。本輯論題中的六篇文章分別從以下幾個(gè)方面論述拉伯雷及他的《巨人傳》：拉伯雷的柏拉圖式的文學(xué)觀、拉伯雷與柏拉圖秘學(xué)傳統(tǒng)、拉伯雷與廊下派筆法、西塞羅的《論演說家》與拉伯雷，以及《巨人傳》五卷主題的統(tǒng)一問題。本輯的“古文今刊”部分收入阿爾-法拉比的《柏拉圖的哲學(xué)》，“思想史發(fā)微”收入施拉特的《霍布斯與修昔底德》，其他如《方以智與西學(xué)》等文章也都有其精到之處。

·17.7萬字

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機(jī)場(chǎng)里的小旅行（阿蘭·德波頓作品集）

全球暢銷作家x生活方式引領(lǐng)者x演說家阿蘭·德波頓作品，新增德波頓特別為中國(guó)讀者撰寫的序言。主持人劉軒、漫畫家歐陽(yáng)應(yīng)霽、作家鄭華娟、盧郁佳聯(lián)袂推薦。機(jī)場(chǎng)原本只是旅行中的過渡性空間，發(fā)生的不過是“出發(fā)”與“抵達(dá)”，但在阿蘭·德波頓的眼中，卻成為了一個(gè)綜合各種文化面貌的博物館。有一年夏天，阿蘭·德波頓獲邀擔(dān)任英國(guó)希思羅國(guó)際機(jī)場(chǎng)的“首位駐站作家”。他可以結(jié)識(shí)來自全球各地的旅客，訪談形形色色的人物，包括安檢人員、飛行員、首席執(zhí)行官，乃至機(jī)場(chǎng)牧師；他還可以在出境大廳、入境大廳、機(jī)場(chǎng)限制區(qū)和機(jī)場(chǎng)酒店隨意進(jìn)出，在機(jī)場(chǎng)這個(gè)熟悉又神秘的“非場(chǎng)所”，德波頓以他獨(dú)特的視角探索著、觀察著其中的奇妙與庸俗……一周后，德波頓以他融合了風(fēng)趣和智慧的一貫筆觸，寫出了這部非凡的跨界文化創(chuàng)意之作。他探討了旅行、工作、人際關(guān)系以及日常生活的本質(zhì)，讓我們知道，待在機(jī)場(chǎng)里，可能比我們以為的更具啟發(fā)性。

·3.8萬字

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普拉斯日記集（上）

普拉斯這一冊(cè)日記集記錄了她從少女時(shí)期到結(jié)婚初期的生活。里面有青春洋溢的日子，充滿著少女成長(zhǎng)的甜蜜和酸澀。這本日記最動(dòng)人的地方就在于它清晰準(zhǔn)確地抓住了心緒千結(jié)的少女情懷，抓住了由少女成長(zhǎng)為女人的動(dòng)人時(shí)刻，像破繭的蝴蝶歷經(jīng)千辛萬苦，忍受百般疼痛，只為綻放出美麗。這一部成長(zhǎng)史，領(lǐng)著我們走進(jìn)普拉斯的精神世界，讓我們深刻地了解普拉斯的成長(zhǎng)歷程和人生軌跡。

·22.6萬字

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列那狐的故事（彩色插圖本）

《列那狐的故事》，顧名思義，是一本動(dòng)物故事書。在這個(gè)動(dòng)物世界里，弱者常為強(qiáng)肉，愚者常為智役，而惹是生非、鬧得雞犬不寧的亂臣賊子，是只狡黠的狐貍。他自恃聰敏，喜歡略施小計(jì)，免不了欺凌弱小，不過也敢于對(duì)付強(qiáng)敵，甚至戲弄不可一世的獅王。書中所寫，飛禽走獸皆有人情，狐狼兔羊亦通世故。所以這個(gè)動(dòng)物世界，多少帶點(diǎn)當(dāng)時(shí)中世紀(jì)人間社會(huì)的寫照。這是一部又幽默又充滿人生哲理的書，在啼笑皆非之間感受世間的人生百態(tài)。《列那狐的故事》將動(dòng)物之間的爾虞我詐、斗智斗勇描寫得惟妙惟肖，因笑料不斷，讀來十分有趣。本書在法國(guó)有多種版本，譯者為了找到一個(gè)好的版本，參照了多種法文版，經(jīng)過比較，以季羅夫人現(xiàn)代改寫本為基礎(chǔ)，摘選部分他本精彩段落，整理成二十余篇，譯成中文，請(qǐng)讀者欣賞。

·5.4萬字

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撥開塵封的歷史：西方女性文學(xué)十二講

隨著人類文明進(jìn)程的深化，性別文化視野下女性文學(xué)教學(xué)與傳播在我國(guó)亟待普及.但是以性別文化為切入點(diǎn)的西方女性文學(xué)的教學(xué)與研究在我國(guó)大陸尚處于比較邊緣化的狀態(tài)，與之相關(guān)的教材更是鳳毛麟角。本教材從西方女性文學(xué)發(fā)生史，從性別文化視角出發(fā)，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。本教材具有以下特色：第一，教材對(duì)接西方女性主義思潮，有助于學(xué)生國(guó)際化視野的拓展。第二，教材立足通識(shí)課程宗旨，有助于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。第三，教材反思了男性主導(dǎo)的西方文學(xué)，有助于學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。第四，從材料的選取上，重點(diǎn)難點(diǎn)處理得當(dāng)。第五，從編寫的體例上，圖文并茂并體現(xiàn)雙語特色。第六，教材對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的處理巧妙，除了少數(shù)為主流文化所推崇的已經(jīng)列入教科書的女作家的作品，選取那些被主流文學(xué)所湮滅的女性書寫，凸顯女性在她們所處時(shí)代的地位

·21.6萬字

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英國(guó)短篇小說經(jīng)典（上卷）

主編在通過多年的積累，從英國(guó)數(shù)百名知名作家，三千余篇短篇小說中精選了70多篇具有代表性的經(jīng)典短篇小說，翻譯成漢語。本書在每篇小說之前介紹了該篇小說的作者情況及創(chuàng)作背景，再用凝練的語言概括了每篇小說的核心內(nèi)容和主旨思想，讓讀者一目了然，對(duì)于內(nèi)容有一個(gè)整體的把握。在原文之后，編者還就每篇文章設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，引導(dǎo)讀者就本篇文章閱讀后進(jìn)行深入地思考。每一部分均為英漢對(duì)照，本書可作為高校英語專業(yè)英美短篇小說課教材、英語專業(yè)英美文學(xué)課輔助教材、翻譯專業(yè)實(shí)踐課輔助教材、研究生選修課教材及廣大英美文學(xué)、短篇小說愛好者閱讀學(xué)習(xí)。

·19.7萬字

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西班牙20世紀(jì)詩(shī)歌研究

20世紀(jì)的西班牙詩(shī)壇是“又一個(gè)黃金世紀(jì)”。馬查多和希梅內(nèi)斯雖然都受以魯文·達(dá)里奧為代表的現(xiàn)代主義影響，卻各領(lǐng)風(fēng)騷，成為“九八年一代”和“一四年一代”的代表人物。“二七年一代”更是群星薈萃，相映生輝：加西亞·洛爾卡、阿爾貝蒂、阿萊克桑德雷、豪爾赫·紀(jì)廉、薩利納斯、達(dá)馬索·阿隆索等，共同書寫了西班牙當(dāng)代詩(shī)壇一部多姿多彩的神話。他們摒棄法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義的自動(dòng)寫作，但又注意挖掘傳統(tǒng)詩(shī)歌中的超現(xiàn)實(shí)主義因素，從而使西班牙抒情詩(shī)從“純粹”轉(zhuǎn)向“多元”。1936—1939年的西班牙內(nèi)戰(zhàn)割裂了西班牙詩(shī)壇，“社會(huì)詩(shī)歌”蓬勃發(fā)展。自20世紀(jì)50年代后期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、旅游業(yè)的興旺、審查制度的日漸松動(dòng)、國(guó)外文化特別是以電影為代表的北美大眾文化的涌入，詩(shī)壇日趨活躍起來。經(jīng)過“五零一代”的過渡，至“新銳派”誕生，西班牙詩(shī)歌重現(xiàn)了色彩斑斕的局面。本書從理論與實(shí)踐結(jié)合的高度，對(duì)20世紀(jì)西班牙詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)、流派特征、名家名作進(jìn)行了較為詳盡的梳理和評(píng)述。

·26.1萬字

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徒然草（和風(fēng)譯叢）

《徒然草（中日文對(duì)照插圖版）》是現(xiàn)代出版社和風(fēng)譯叢系列推出的日本古典文學(xué)經(jīng)典作品之一。吉田兼好的《徒然草》與清少納言的《枕草子》合稱“日本隨筆雙壁”，前兩者與鴨長(zhǎng)明的《方丈記》并稱“日本三大隨筆”。《徒然草（中日文對(duì)照插圖版）》采用了百余種版本中錯(cuò)誤最少、流傳最廣的烏丸本，以《日本古典文學(xué)全集27·徒然草》（小學(xué)館，1983年）為底本；以中日文對(duì)照譯本，還原原著和漢混淆文和以假名為主的和文混合而成的文體；收錄住吉具慶所繪《徒然草畫帖》、西川祐信所繪《繪本徒然草》等近百幅精美插圖，立體呈現(xiàn)日本鐮倉(cāng)時(shí)代末期的社會(huì)風(fēng)貌。《徒然草》創(chuàng)作于鐮倉(cāng)末期，全書由序段和243段互不連貫、長(zhǎng)短不一的雜感、評(píng)論、帶有寓意的小故事、對(duì)社會(huì)各階層人物的記錄或考證性的作品組成。作者吉田兼好是精通儒、佛、老莊之學(xué)的著名歌人，出家后創(chuàng)作了《徒然草》，文筆細(xì)膩，以通透澄澈之心觀察世間萬物、世態(tài)變化、人事更迭，字里行間富于詩(shī)性、趣味性和哲理性。《徒然草》是日本隱士文學(xué)的濫觴，代表了日本中世散文創(chuàng)作的杰出成就，在日本文學(xué)史上占據(jù)重要地位，對(duì)周作人、川端康成、夏目漱石等后世作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；在日本長(zhǎng)期作為古典文學(xué)的入門讀本，是讀者最多的文學(xué)作品之一。

·5.7萬字

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黑水：面紗里的聲音

1920年，杜波依斯出版他三本自傳中的第一本《黑水：面紗里的聲音》杜波依斯認(rèn)為，一層面紗遮蔽了全世界有色人種的真實(shí)面貌，他希望以此書揭開這層面紗，向白人讀者展示真實(shí)的黑人生活，同時(shí)他也希望解釋這層面紗如何扭曲了黑人與白人相互觀察的方式。作為美國(guó)社會(huì)的一個(gè)不可或缺的組成部分，作者在本書中談到了美國(guó)部分白人對(duì)黑人的歧視、嘲弄，并與之同歐洲世界的情況對(duì)比，并指出此問題的原因所在。不僅如此，在解決黑人現(xiàn)狀問題上，作者也提出了自己的看法，如實(shí)現(xiàn)教育資源的公平分配。這本書中也收錄一篇杜波依斯的女性主義文章《被詛咒的女性》（TheDamnationofWomen）。文中，杜波依斯頌揚(yáng)女性、特別是黑人女性的尊嚴(yán)與價(jià)值。

·13.4萬字

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枕邊書與床頭燈：英美隨筆譯粹

高健先生畢生致力于英語文學(xué)尤其是英語散文的研究和翻譯，是國(guó)內(nèi)卓有成就的英美散文選家和翻譯家，尤以翻譯風(fēng)格見長(zhǎng)，其譯作精致周到、雋美考究、純凈圓熟。《枕邊書與床頭燈》是高健先生最新選譯的英美隨筆名篇選集，書的取名即很有代表性（取出書中一篇隨筆的篇名），頗能概括此編的性質(zhì)：一批在寫法上比較輕松的隨筆佳作，在內(nèi)容上又兼具一定的難度與嚴(yán)肅性質(zhì)，具有堅(jiān)致的實(shí)質(zhì)與豐富的內(nèi)涵。為便于讀者觀摩欣賞，特以英漢對(duì)照的形式出之，可以使讀者于快覽之余，充分領(lǐng)略到英美隨筆的風(fēng)韻與美致。

·16萬字

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不懼失去，不負(fù)相遇

剛經(jīng)歷愛情的狂喜，父親突然因病離世。作者舒爾茨感到迷失方向、焦慮不安，她逃避工作、逃避書籍、逃避時(shí)間、逃避快樂、逃避現(xiàn)實(shí)。與大多數(shù)人一樣，她沉湎悲傷而不能自拔，于是開始從詩(shī)歌中尋找慰藉，進(jìn)而延伸到對(duì)人生得與失的探索。最終她平靜地接受了現(xiàn)實(shí)：人生總是事與愿違——你時(shí)而崩潰，時(shí)而復(fù)原；時(shí)而忙碌，時(shí)而無聊；時(shí)而可怕，時(shí)而荒誕；時(shí)而滑稽，時(shí)而振奮。我們不可能擺脫這種不斷融合的感覺。舒爾茨在業(yè)內(nèi)享有“當(dāng)今時(shí)代最偉大作家之一”的美譽(yù)，她曾在《紐約客》上發(fā)表了一篇有關(guān)太平洋西北地區(qū)即將發(fā)生的大地震的文章，并憑此獲得了2016年的普利策特稿寫作獎(jiǎng)，開了普利策獎(jiǎng)?lì)C給雜志媒體的先河。在這本書中，舒爾茨用她廣博的知識(shí)和好奇心，游走于哲理與親密關(guān)系之間，將一個(gè)關(guān)于愛情和死亡的故事，轉(zhuǎn)變成對(duì)偶然與命運(yùn)、悲傷與幸福的探索。她優(yōu)雅的筆觸直抵人心深處最微妙的真相，讀罷令人豁然開朗。這是一本溫暖治愈、理性十足的人生哲思錄。它不是簡(jiǎn)單的情感宣泄，而是站在歷史、詩(shī)歌、文學(xué)、心理學(xué)等不同學(xué)科的角度，用好奇心和洞察力理性對(duì)待人生得失。對(duì)正處于悲傷、憂慮中的人來說，這是一份最好的禮物。

·13.3萬字

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伊索寓言中的倫理(“經(jīng)典與解釋”第46期)

本書是經(jīng)典與解釋輯刊第46期，論題為“伊索寓言中的倫理”。在古希臘傳統(tǒng)中，伊索據(jù)說是個(gè)希臘外鄉(xiāng)人（色雷斯人或弗里吉亞人），他的相貌極其丑陋，生活于公元前六世紀(jì)，最開始是個(gè)薩摩斯島上的奴隸，最終卻通過自己的智慧和解說技巧贏獲了自由。無論這個(gè)人物是否真實(shí)存在，截至公元前五世紀(jì)，我們已經(jīng)開始看到，關(guān)于一段非凡的生死經(jīng)歷的種種傳說已經(jīng)開始結(jié)晶在伊索這個(gè)人物周圍，與此同時(shí)，“寓言”這種“較低”的文體開始被歸于伊索，他開始被視為寓言的制作者和開創(chuàng)者。在這個(gè)傳統(tǒng)之中，伊索同前哲學(xué)智慧系統(tǒng)的聯(lián)系具有奇特的雙重性：因?yàn)樗雌饋砑葏⑴c到更高智慧的領(lǐng)域之中，又從“下面”批評(píng)或戲仿更高的智慧。由于哲學(xué)的發(fā)明本身同這些更早的“智慧”傳統(tǒng)有復(fù)雜的關(guān)聯(lián)——哲學(xué)同時(shí)既努力“借用”這些傳統(tǒng)，又使自身區(qū)別于這些傳統(tǒng)；因此，就其同這個(gè)智慧傳統(tǒng)的雙重關(guān)聯(lián)而言，伊索的形象對(duì)哲學(xué)來說非常有用。追蹤“蘇格拉底”哲學(xué)同伊索及伊索寓言的關(guān)聯(lián)，將會(huì)使我們能夠直接面對(duì)形式、風(fēng)格及內(nèi)容方面的許多問題。也就是說，我所辯護(hù)的是，在希臘散文寫作譜系中存在著一條隱蔽的、伊索式的線索。

·20.2萬字

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一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)

在法國(guó)的傳記文學(xué)中，盧梭留下了三部永傳后世的作品：《懺悔錄》、《對(duì)話錄》和《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)》；三部著作，三種體裁，三種筆調(diào)；如果說《懺悔錄》是一部編年史，《對(duì)話錄》是一部心理分析小說，那么，最后這部《夢(mèng)》便是一部散文詩(shī)。寫這部作品時(shí)，盧梭已到垂暮之年，已完全放棄了與敵人周旋和與命運(yùn)斗爭(zhēng)的徒勞的努力，一切聽天由命，因此心境恬適，十分悠閑，落筆為文宛如信步詠哦，把十篇《散步》寫成了十篇優(yōu)美的散文詩(shī)。就性質(zhì)來說，這十篇文章是文學(xué)作品，但就內(nèi)容來說，它們又是研究盧梭一生行事和思想發(fā)展軌跡的不可不讀的著作。

·14萬字

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自強(qiáng)不息

作者里克·漢森是加拿大威廉斯萊克人，從小喜愛遠(yuǎn)足，擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)。15歲時(shí)因車禍致高位截癱。他以堅(jiān)強(qiáng)的意志積極投入殘疾人輪椅運(yùn)動(dòng)，曾19次奪得國(guó)際輪椅賽的冠軍，其中3次榮獲世界競(jìng)標(biāo)賽冠軍。28歲那年，他受到加拿大著名殘疾英雄特里·福克斯的激勵(lì)，決定用輪椅環(huán)球旅行一周，為國(guó)際脊髓治療研究會(huì)（ICORD）籌集資金。1985年3月20日他從溫哥華啟程，經(jīng)過34個(gè)國(guó)家，歷程40000公里，于1987年5月22日完成環(huán)球之行，籌集善款達(dá)4800萬加元。2010年溫哥華冬奧會(huì)上，他作為加拿大的最偉大的運(yùn)動(dòng)員獲得了火炬接力最后一棒的榮譽(yù)。本書以文學(xué)的筆法詳細(xì)記錄了作者受傷、治療、彷徨、奮起的全過程，反映了殘疾人自尊、自強(qiáng)，勇于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和追求奉獻(xiàn)社會(huì)的可貴精神和高尚品質(zhì)。

·16.8萬字

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索福克勒斯與雅典啟蒙(“經(jīng)典與解釋”第19期)

本書主要論述了索福克勒斯的作品對(duì)于當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)、文化及政治的影響。索福克勒斯，古希臘三大悲劇作家之一，一生創(chuàng)作有120多部劇作。

·23.1萬字

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大海的禮物：尋找全新的自我（50周年紀(jì)念版）

本書是作者中年時(shí)在海邊度假寫下的感悟，包括生活帶來的思考和啟示。她從海邊撿拾各種貝殼，并獨(dú)自生活了一段時(shí)間，期間獲得了靈感，寫下了本書。作者寫了關(guān)于生活的新的理解，其中包括與伴侶、家庭、子女的關(guān)系，對(duì)人生各個(gè)階段的思考。她在書中提到了接納自我、斷舍離、獨(dú)處、中年時(shí)期的各種考驗(yàn)、父母與子女的關(guān)系、親密關(guān)系等內(nèi)容。本書內(nèi)容雖寫作于幾十年前，歷經(jīng)歲月磨礪，但現(xiàn)在看來依舊保持著新鮮感，能給人帶來心靈的指引和安慰。

·4萬字

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樹敵

二十世紀(jì)后半葉最耀眼的意大利作家翁貝托·埃科留給世人的文學(xué)惦念，對(duì)符號(hào)學(xué)的深入挖掘，對(duì)哲學(xué)的辯證思考，對(duì)宗教倫理的探究，對(duì)文學(xué)作品的細(xì)致評(píng)論，包羅萬象、邏輯縝密；偶談十五回跨越古今，游走多重世界。《樹敵》是翁貝托·埃科的一部“偶談集”，全書收文十五篇，內(nèi)容跨越古今、游走多重世界，將作家的多重身份融合于一本書中：從中我們既能看到學(xué)者埃科的哲學(xué)反思、文學(xué)惦念，又能看到公共知識(shí)分子埃科借古諷今、針砭時(shí)弊，有小說家埃科創(chuàng)作的蛛絲馬跡，也有老頑童埃科以妙想奇思書寫生活滋味，包羅萬象，讓你在為埃科之才情震撼的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)從未到達(dá)的國(guó)度。

·16.5萬字

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徒然草（和風(fēng)譯叢）

黑水：面紗里的聲音

枕邊書與床頭燈：英美隨筆譯粹

不懼失去，不負(fù)相遇

伊索寓言中的倫理(“經(jīng)典與解釋”第46期)

一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)

自強(qiáng)不息

索福克勒斯與雅典啟蒙(“經(jīng)典與解釋”第19期)

大海的禮物：尋找全新的自我（50周年紀(jì)念版）

樹敵