安顺双人小捕鱼机多少钱

《收獲感動》是繼《為了生命的美麗》《放飛希望》出版之后的第三部散文集。作為殘疾人作家這一特殊群體，當我的兄弟姐妹們將自己人生最寶貴的財富——感動，濃縮在這一篇篇精美的散文中，呈現給讀者的時候，其間的澄澈、寧靜與力量，使人在“化作春泥更護花”中體味出感動竟是一種幸福，一種力量。感動是一種心態。能被感動，拾起感動，我們的心便不再枯澀，我們便有了一顆感恩的人。我們就會發現在這個世界上值得我們感動的事情原本很多；感動是一種幸福，當命運多桀、人生飽受挫折的時候，感動猶如天毯，自九天而下，用努力與堅忍裹挾你，去抵御浩瀚星空下的孤獨，在若隱若現的天籟中去與靈魂傾談；感動是一種珍惜，正是基于這種珍惜，我們才不會毫不吝嗇地給予他人：一個微笑、一聲感謝，一個相助的舉動；感動是一種力量。

·20.9萬字

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攝影范談集

“攝影范談”這個專題緣起于2017年初與攝影評論家陳小波與攝影家林路的對話，話題主要針對大眾“攝影觀”是否正確而展開討論。攝影多年，拍過很多片子，作為1X的編輯與專業評委，這些年可以說是閱片無數，評片也算是無數。時常安靜下來思考我們為什么攝影，攝影的目的究竟是什么？如何才能拍攝出有思想有生命的作品呢。在設備越來越先進的今天，如果長期停留在器材和技術層面，相信攝影將永遠止步于“科學技術”層面。所以這本《攝影范談集》將用談的形式，力爭用二十一個話題來改變讀者的攝影觀。為什么是21談呢，21談源自3周21天（醫學方面認為堅持三周的行為，大腦將會真正開始理解并有意識地視為自然習慣）。

·9.5萬字

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別夢

本書收集了作者近年來創作的隨筆，共有五十余篇，分為傳承、情感、成長三個篇章。作者孜孜求索，從多重視角深入思考自我的意義，用細膩真誠的語言描述人生的起伏波動，用實際行動助力文化傳承和生命健康的事業發展與個人成長。閱讀本書，可以真切感受到作者對于生命的熱愛，與內心的相處變化，從而引發你自己對人生的感悟與看法。

·9萬字

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延安文藝史料學

本書以馬克思主義理論方法為指導，借鑒與吸收傳統文藝文獻史料學的具體理論方法，采用多學科知識和技術手段，對延安文藝文獻史料的來源體例、分布狀況、歷史變遷與價值利用等各個方面，進行全方位的搜集挖掘與系統的整理研究。期望通過對延安文藝文獻史料的系統整理與研究，在為延安文藝研究提供真實可靠的文獻史料服務及其利用，以及彌補延安文藝研究過程中，相關文獻整理研究上的薄弱或不足。從而在推動及深化中國現當代文學及其革命文藝的學術研究的同時，探討并建構具有自身特質的延安文藝史料學研究，以及延安文藝研究學科體系及學術話語。

·61.8萬字

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我們的文學道路：《人民鐵道》報“汽笛”文學編年史

本書是對《人民鐵道》報“汽笛”文學副刊從1950年創刊起到2015年創刊65年以來，重要作者、重要作品、重要事件的一次全面細致的梳理，對于鐵路文學歷程的回望具有極高的史料價值，對于鐵路文學的發展具有重要的促進作用。

·33.3萬字

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聲音之繭

《聲音之繭》以“聲音”為載體，以“海島”為空間原點，以“四季”“節氣”為時間節點，以“情感”為媒介，以“人生”為指向，將中國南方的風物人情與作者記憶深處最刻骨銘心的聲音、生命片段相結合，勾連古今中外，書寫萬物有靈、天地大美，挖掘人生哲理、中華美學，構建獨特視角下靈動幻美、大氣磅礴、深情無限的心靈時空。一本書，就是一個用文字織就的、充盈著溫暖和力量的“聲音之繭”，讓讀者重新聽見自己生命中的回響，微弱或響亮，幽暗或明朗，是潮汐，是渡船，是破繭成蝶，將你擁向闊遠的彼岸，找到最好的自己。

·15.6萬字

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張世英文集·第10卷：隨筆、回憶錄及其他

第十卷收《北窗囈語一一張世英隨筆》《張世英回憶錄》二書和其他散文、隨筆69篇以及詩27首。這些創作大都與作者的哲學思想和理論有關，回憶了生平所經歷的豐富人事以及哲學思想之形成，從中可見哲學家的經驗和情懷。

·48.1萬字

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螢火之光

這本《螢火之光》作者首次聚焦自己和身邊的女性，她們堅韌而美好，卻遭遇了不同的人生困境——當自己的生日與亡夫的忌日相鄰，她要如何走出心理時間的桎梏重獲新生？身為職場媽媽的母親，如何平衡工作和家庭；結婚多年的姐姐如何面對想要孩子卻多次要不上的生育困境；身邊的朋友如何面對生下來就患有絕癥的孩子小草……她們都是在命運中掙扎的普通人，卻都在努力向光而行。在這本書里，你或多或少會看見自己和身邊人的影子。我們每個人都在命運里沉浮，也都在努力尋找自己的光，愿這本書成為照亮你前行路的一束光。

·8.8萬字

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尋燈的歌者

《尋燈的歌者》是作者的一部散文詩集，共分為“唐音余韻”“尋燈的歌者”“畫像”“青春的詠嘆調”等四輯。分別以唐詩舊題寫自己的生命體驗；以《水滸傳》《紅樓夢》人物為書寫對象；以教師身份寫自我生活樣態；以青春主題寫生命之感悟。由于作者長期在高校任教，故而詩歌文本自然是以知識人的生命書寫為中心。散文詩集以精煉的語言見出詩意的體悟，有其獨到之處，以詩歌為媒介，作品生成了自我與社會之間的對話空間。

·3.6萬字

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我所告訴你關于那座山的一切

19歲的劉宸君永遠在前往山的路上。這名年輕人稱旅行為移動，稱爬山為走山路，以純粹的姿勢與文字，探索世界。從印度到尼泊爾，劉宸君坦露途中的情感拉扯；受困洞穴，劉宸君懷抱恐懼又仍望向未來；而對生命、文學、愛情的省思，劉宸君更不曾停止。這一切，留存于書中的游記、詩歌、手札，讓人見證一顆敏銳深沉的靈魂，也感受其堅毅與迷惘、追尋與神傷。

·8.5萬字

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你們人類：心理學家眼中的大千世界

生而為人，我們應該為什么而努力，應該在意、看淡、體驗什么，又該如何面對生命中的不如意？這些問題有關我們如何才能找到適合自己的人生目標，把人生中的每一天、每個階段都過得富足而有意義。本書沒有直接回答，但卻可以給我們自己去回答的能力。本書作者是中國首批注冊的心理督導師，他帶著一顆好奇、敏銳、理解、包容而有趣的心，從自己小小的心理咨詢室，到煙火巷子，再到世界各地的繁華都市與寧靜原野，一點一滴記錄下了他眼中的百態人生，也讓我們從這些文字中學會以更多元的視角去看待人生中的問題，以更開放的心態去尊重每一個生命。讀罷本書，你或許會發現，活著原來要這樣“做自己”：無論世事如何變遷，不管他人如何評判，都要去追求自己心中所珍視的價值，像一個潛伏在自己生命中的人，灑脫而無謂地對傷害自己的人或事淡然一笑，溫和而堅定地遵從自己的心意去做出大大小小的選擇，快樂而無悔地在人生的種種經歷中收集出更完整的自己。你或許也會發現，活著原來要這樣“不做自己”：當你忘掉親情、友情、愛情，忘掉你的工作、賬戶余額，才能安然自在地立于腳下的廣袤大地，看清頭頂上的燦爛星河，享受平凡的人間煙火。

·10.6萬字

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讀書與思考

該書按國資委要求制作。本書收錄了國資委直屬機關團委、國資委青年理論研究會開展的2014年讀書心得征文比賽特別獎、一等獎、二等獎、三等獎文章。這些文章圍繞所讀書目，結合青年自身工作和生活實際，暢敘感想。文章內容豐富，主題鮮明，貼近時代，資料翔實，具有積極的啟迪思路、開闊視野、評品作品、共同提高的作用和價值。

·26.6萬字

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阿玉

陳丹燕非虛構作品，紀錄女性祖輩的真實命運，探尋愛與獨立的艱難平衡。沒有機會上學讀書、嫁人生子的阿玉，一生都被困在家庭里，為家人付出自己的全部，將三代子女撫養成人。沒有獨立的職業、終生都在廚房里忙碌的她，卻用柔軟的內心教會了陳丹燕等人愛的能力，讓他們最終也能成為被愛護佑的人。在阿玉身上，陳丹燕看到一種強大的愛的能力。她用自己的所有給予他人愛，也敢于在病痛中全力要求他人的愛，更能將這種愛的能力傳遞給每一個受她照顧的人，讓大家都能成為愿意付出愛、善于接受愛、敢于要求愛的人。通過阿玉的故事反觀自身，陳丹燕向讀者提出一個問題：因職業而獨立的我們，可能像依賴于家庭的阿玉那樣付出愛，并且教會他人愛嗎？

·6.2萬字

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循美之路：基督宗教本體形上美學研究

美作為上帝的謂項，作為基督宗教哲學的基本概念，曾經引領基督宗教美學甚或美學近千年拓展之路，尤其在人文主義及文藝復興之后，從感官感覺出發的審美美學日益發展，因此對美在本體形上層面的研討、特別是在基督宗教哲學問題域中的研討，是十分必要的。本書分上、下兩篇。上篇討論作為基督宗教美學源泉的古典美學中本體形上美學的基本問題、基本理論，下篇則探討建立在亞里士多德哲學美學和偽狄奧尼修斯哲學神學、哲學美學基礎之上的東部教會、特別是拜占庭時期的畫像——圣像理論問題。

·45萬字

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喻世明言

《喻世明言》中故事產生的時代，包括宋、元、明三代，其中多數為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會珍珠衫”、“沈小霞相會出師表”。另外有些是明人對宋元舊作的改編加工，例如“新橋市韓五賣春情”、“鬧陰司司馬貌斷獄”等。由于產生年代不同，因此在內容、手法、語言、風格等方面存在一定差異，但因為屬于同一個小說發展系統，其題材也和城市生活聯系密切，所以各篇之間還有很多共通之處。《喻世明言》還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”。此外，《喻世明言》各篇小說多取材于現實生活，主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等，展現了當其時的社會百態。

·36.2萬字

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歐游散記（經典悅讀）

1934年，王統照自費旅歐，游歷了英國、法國、德國、意大利、荷蘭、波蘭等國家，他記錄歐洲游蹤、經歷的文章后匯編為《歐游散記》一書，由開明書店于1939年出版。他在本書中記述了自己在歐洲的所見所聞，側重于介紹當時歐洲的生活、教育、就業、建設等社會情況，并融入自己的思考感悟，文字清雅，充滿哲思，發人深省。本書以開明書店1939年版本為底本，保留原版注釋，保留時代特色，保證作品的原汁原味。

·6.7萬字

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怪雨

天上沒有一朵烏云，晴空萬里，但我的心，卻一直在往下沉。纏綿，午后開始的墮落；荒涼，燙傷回憶的出口。暗夜，屬于他們的空間；禁閉，只有呼吸在加劇！藍色的光，是罪惡的眼神，包容了流水般的欲望。被遺忘的傷心，開始無止境的放縱。冰涼手指劃過的傷痕，淡淡的紫色帶著血的粘稠，彌漫在周圍。本書講述了一個關于怪雨的故事。

·6.1萬字

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圖解：美學

本書采取直觀的圖文呈現手法，引入“圖說”理念。上篇“美學的故事”，選擇了美學發展歷程中具有代表性的人物和事件作為端口。下篇“生活中的美學”，將美學與社會生活的各個方面靈活地聯系起來，從大眾的視角闡述美學知識。

·37.3萬字

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清代杜集序跋匯錄

清代是杜詩學史上集大成的時代，涌現出的杜詩學文獻不僅數量眾多，而且成果顯赫。該書收錄了有清一代重要的杜詩學專著序跋，以及散佚在清人別集及其它相關文獻中的杜集序跋。反映了清代杜詩研究的進程和盛況，為學界深入認識清代杜詩學的研究成果提供了最基礎的文獻材料。另外，作者還對大多數序跋撰寫者的生平事跡進行了鉤稽、梳理和考證，具有很高的學術價值。

·35.8萬字

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六朝聲律與唐詩體格

六朝隋唐是中國古典詩歌聲律形成和發展的重要時期，本書將詩律考察與史實考證相結合，首先對永明聲律說形成過程中的一些理論問題，進行了細致考辨，糾正了學界的一些偏誤，又集中考察了五言詩單句律化的重要階段--大同句律的產生背景及五言詩單句韻律結構的變化軌跡。其次，本書在唐詩體式的溯源和辨析方面，也頗多創獲。如從詩歌藝術風貌和格律特征兩方面闡釋了唐代“;齊梁體”詩的內涵，從體格律等方面比較了唐代“齊梁體”與齊梁“永明體”之異同；探討了唐代詩體觀念的變化與政治風氣遷移之關系；以日藏舊抄本《白氏文集》為中心，辨析了唐代“古體詩”“古調詩”“新樂府”“格詩”等詩體概念。本書是作者所承擔的國家社會科學基金項目“中國古代詩歌聲律數據庫的建立及中近古時期詩歌律化過程研究”（批準號：04BZW022，已結項，鑒定等級：優秀）和教育部社科基金項目“唐詩體格律問題研究”（批準號：13YJA751010，在研）的研究成果，體現了目前六朝聲律和唐代詩體研究的新突破。

·22萬字

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