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京杭運河詩文賞析

《京杭運河詩文賞析》是配合“京杭運河詩文講讀”線上課程而撰寫的新形態教材。就文稿而言，作者努力將中華文明發展源流的梳理，落地于運河物質文化遺產教育和傳統詩文賞析，涵蓋了運河各渠道的鑿通地點和時間、相關人物、規模大小、開鑿目的以及對當時和現今的鑿通意義等一系列相關內容，全方位地為學習者展示每段運河背后耐人尋味的故事，并挑選歷來文人有關運河的抒情、評價、懷古之作，在了解了每段運河的歷史地理背景的基礎之上，站在詩人的視角回溯過往，感受詩人當下的心境，加深對詩文的理解。每一篇賞析文章精彩生動、文情并茂，堪稱雅俗共賞，具有很強烈的當代關懷意識。

·17.8萬字

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寶鐫堂詩文鈔

本書收錄作者原創格律詩300余首和研究論文2篇。其中格律詩依照傳統格律詩法創作，分五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句四種，每種詩基本按照歲時節慶、紀事感懷、詠物興寄、游覽即景、田園家居、題贈酬和及議論雜感七類內容編排。限于篇幅，研究論文只收《律詩立意說略》和《律詩用典舉隅》2篇。考慮到不同讀者的閱讀需求，對詩中部分典故作了適當注解。

·7.4萬字

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歷代燕趙詞全編（上卷）

“歷代燕趙詞”輯錄上起隋唐、下迄近現代之燕趙籍詞人創作之詞。編次以時代為序，分為唐五代宋、金元、明代、清代至現代四部分。以作者為經，詞人姓氏下附小傳，簡要介紹詞人生平仕履，并依據前人論述對詞人作品略加評述，以見其詞風源流、特征及對詞壇的影響；有詞學論著者，概括其精粹，以明其詞學主張與淵源。無資料可參者，則以己意分析。此編旨在匯輯歷代燕趙詞作，供研究者參考之用，網羅散失，雖斷句零章，亦加摭拾，以見作為中國詞學重要組成部分的燕趙詞之創作實績和發展歷程。

·23.9萬字

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濓溪風雅

本書在古今已有濂溪學文獻的基礎上，對濂溪學詩歌進行補遺。具體搜集了五類文獻仔細檢索，一是學界已有濂溪學文獻；二是各相關地方歷代方志；三是古代諸儒別集與總集。這三類中，優選古人別集刻本，次選古人總集、叢書、類書刻本，再次選其影印本，最后選當代人編纂的總集、叢書、類書。為行文簡潔，各底本均簡稱之，注于篇末。第四類是韓國諸先生的詩文集，均來自兩套堪稱韓國四庫全書的大型叢書——《韓國歷代文集叢書》《韓國文集叢刊》。第五類是日本諸位先生的詩文集多來自日本大型儒學叢書——《續叢書類從》《續續叢書類從》《日本儒林叢書》及日本學者別集。以上文獻至少110種。

·12.4萬字

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歷代燕趙詞全編（下卷）

“歷代燕趙詞”輯錄上起隋唐、下迄近現代之燕趙籍詞人創作之詞。編次以時代為序，分為唐五代宋、金元、明代、清代至現代四部分。以作者為經，詞人姓氏下附小傳，簡要介紹詞人生平仕履，并依據前人論述對詞人作品略加評述，以見其詞風源流、特征及對詞壇的影響；有詞學論著者，概括其精粹，以明其詞學主張與淵源。無資料可參者，則以己意分析。此編旨在匯輯歷代燕趙詞作，供研究者參考之用，網羅散失，雖斷句零章，亦加摭拾，以見作為中國詞學重要組成部分的燕趙詞之創作實績和發展歷程。

·27.5萬字

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歷代燕趙詞全編（中卷）

“歷代燕趙詞”輯錄上起隋唐、下迄近現代之燕趙籍詞人創作之詞。編次以時代為序，分為唐五代宋、金元、明代、清代至現代四部分。以作者為經，詞人姓氏下附小傳，簡要介紹詞人生平仕履，并依據前人論述對詞人作品略加評述，以見其詞風源流、特征及對詞壇的影響；有詞學論著者，概括其精粹，以明其詞學主張與淵源。無資料可參者，則以己意分析。此編旨在匯輯歷代燕趙詞作，供研究者參考之用，網羅散失，雖斷句零章，亦加摭拾，以見作為中國詞學重要組成部分的燕趙詞之創作實績和發展歷程。

·27.6萬字

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民國時期唐詩學研究

本書全面回顧了民國時期唐詩學的發展歷程，把其分為三個歷史時期，此期唐詩學呈現出從傳統走向現代的發展特征。通過對民國學者唐詩研究論著進行文本學解讀，系統提煉了民國時期唐詩學研究所形成的豐富學術觀點。在此基礎上，從唐詩史論、唐詩藝術論、唐詩體派論三個方面建構了民國時期唐詩學研究所形成的理論體系。最后，在系統總結民國時期唐詩學特點的基礎上，指出了民國時期唐詩研究在方法論和理論建樹方面的不足和未來的發展走向。

·30.4萬字

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酒詩漫說

作者從歷代詩詞全集當中，精選關于酒的經典名篇三百首，原打算通過書法方式呈現，以“酒詩三百首”的題名面世。隨著研究的不斷加深，對于酒詩體現出來的文人情懷進行歸類分析，形成詩酒情懷二十六說。本書可以作為歷代酒詩名篇的一個分類選本，還有助于讀者了解不同歷史時期的酒文化。書稿體量不大，可以做成袖珍本。對于酒詩、酒文化感興趣的一般讀者，以及從事酒業的人員來說，本書都有一定的吸引力。作者從歷代詩詞全集當中，精選關于酒的經典名篇三百首，原打算通過書法方式呈現，以“酒詩三百首”的題名面世。隨著研究的不斷加深，對于酒詩體現出來的文人情懷進行歸類分析，形成詩酒情懷二十五說。本書可以作為歷代酒詩名篇的一個分類選本，還有助于讀者了解不同歷史時期的酒文化。

·4.9萬字

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完顏氏文學家族詩集

完顏氏家族屬於金源貴胄，譜系源遠流長。有清一代，家族成員均位居顯宦。更重要的是，家族以詩禮傳家，代有文人。從清朝初期到清朝末期，完顏氏家族共有14位詩人，其中男性詩人6位，女性詩人8位，共創作了11部詩集，其中得以傳世的詩集有7部，散存詩41首。家族文風歷三百年不輟，形成了一門風雅的文學生產機制。完顔氏家族的詩歌創作路綫是從家庭生活向社會生活擴展，從上層社會向底層百姓轉移，愈是到清代後期愈多表現底層百姓的真實生活，可以説是當時百姓生活的一面鏡子。這種一路向下的眼光和筆法使得完顔氏家族的詩歌具有了現實主義的光芒和社會現實意義。本書以校點完顏氏家族詩歌爲主體，共收入完顏氏家族六位成員七部詩集。

·14.9萬字

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中古時期敦煌文人詩歌傳播研究

本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻學方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區文人詩歌傳播問題，作了細緻的專題研究，發現如下兩種現象：1.敦煌輿內地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個別文化素養較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創作技能，並從事到了詩歌創作中。上述兩種現象說明，敦煌本地詩歌是在中原文人詩的長期孕育下產生的。這一結論，提示我們，在多元文化共存的中古時期的敦煌，中華文化才是敦煌地域文化的主體，敦煌以及更西的絲綢之路沿線各地，早已成為中華文化的重要組成部分。這是任何外部力量，都無法否認的歷史事實。本書最大的價值，即在於此。

·15.7萬字

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知否知否應是綠肥紅瘦：李清照詩詞

李清照被譽為“千古第一才女”。她的詞兼委婉與豪放之長，剛健清新，感情真摯，為“詞家一大宗”。她的詩歌多為感時詠史之作，慷慨激昂，奇氣橫溢，抒發強烈的愛國情懷。而其散文往往敘事與抒情結合，語言清麗。前籍所著錄的李清照的詞集、文集皆已失傳，現存的李清照作品集都是后人輯本。本書是民國才女、已故著名詩詞學家盛靜霞先生的輯校、注釋本。全書收錄了李清照詞現存全部作品，書末附有盛靜霞詩詞論文及李清照年表、交游圖等。在這里，古今兩代才女的才情交相輝映。

·7.3萬字

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