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清初關(guān)中地區(qū)人文繁盛，作家輩出，引起了當(dāng)時海內(nèi)士人的普遍關(guān)注。以李因篤、孫枝蔚、王又旦、李念慈等為代表的關(guān)中詩人曾經(jīng)名滿海內(nèi)，受到顧炎武、錢謙益、王士稹、朱彝尊等著名詩人的贊譽(yù)。本書系統(tǒng)全面地研究了清初關(guān)中詩人群體的詩學(xué)理論、創(chuàng)作成就和地域特色，并運(yùn)用文化地理學(xué)、文藝心理學(xué)等理論進(jìn)一步探討了清初關(guān)中詩人群體的文化淵源、創(chuàng)作心態(tài)和審美情趣，全面展現(xiàn)了這一文學(xué)群體的整體創(chuàng)作成就及其學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值。

·31.3萬字

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古代北方草原文學(xué)美學(xué)價(jià)值探究

北方草原文化與長江文化、黃河文化一樣，以其獨(dú)具特色的內(nèi)涵與力量，支撐、涵養(yǎng)了浩瀚流遠(yuǎn)的中華文明，造就了古代北方草原文學(xué)的別樣風(fēng)采。本書以《詩經(jīng)》中體現(xiàn)西北草原地域文化精神特質(zhì)的作品入手，至以北方草原為題材而籠罩一切的清代草原文學(xué)而終，上下求索，全面系統(tǒng)地探究了草原文化精神和草原審美情感、追求、特點(diǎn)在文學(xué)作品中的種種表現(xiàn)，進(jìn)一步明確對樸野之美、自然之美、和諧之美、英雄之美、陽剛之美、世俗之美、融合之美的執(zhí)著追求是古代北方草原文學(xué)、美學(xué)的主要構(gòu)成，從而在一個側(cè)面上豐贍了中國古代文學(xué)、美學(xué)的探索天地。

·31.3萬字

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中國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀

本著聚焦了新中國成立以來的優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典，涉及小說、散文、報(bào)告文學(xué)和戲劇等多種文學(xué)體裁，介紹了柳青、趙樹理、路遙、陳忠實(shí)、蔣子龍、張潔、鐵凝等作家的作品和寫作經(jīng)驗(yàn)。學(xué)者們來自于國家科研機(jī)構(gòu)、高校，他們貼近文本與社會現(xiàn)實(shí)，回到歷史場景與文化語境，審視文學(xué)現(xiàn)象與存在的問題，揭示作品構(gòu)成的意義世界與美學(xué)價(jià)值。重讀文學(xué)經(jīng)典，以“導(dǎo)讀”形式繪制文學(xué)地圖，建構(gòu)別樣的文學(xué)史，傳播文學(xué)經(jīng)典文化，分享人類的經(jīng)驗(yàn)與智慧。

·31.3萬字

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法式善文學(xué)創(chuàng)作研究

法式善（1752—813），清代文學(xué)家。姓伍堯氏，原名運(yùn)昌，字開文，別號時帆、梧門、陶廬、小西涯居士。乾隆四十五年進(jìn)士，授檢討，官至侍讀。乾隆帝盛贊其才，賜名“法式善”，滿語“奮勉有為”之意。法式善曾參與編纂武英殿分校《四庫全書》。《法式善研究》是對清代詩人法式善的綜合研究。乾嘉時期詩學(xué)活動頻繁，文學(xué)生態(tài)呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。其間，法式善身體力行，交游廣泛，成為當(dāng)時詩學(xué)活動的積極倡導(dǎo)者與參與者，并以《詩龕圖》《西涯雅集》《梧門詩話》等為契機(jī)展開了一系列的詩學(xué)活動，這為其在乾嘉詩壇地位的確立搭建了不可或缺的平臺，同時也豐富了乾嘉文學(xué)生態(tài)。

·31.2萬字

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中古早期士僧交往與文學(xué)

本書從玄佛思想合流、早期佛教中心的形成、佛教背景下士僧群體的文學(xué)創(chuàng)作三個主要方面，探討了早期士僧交往的形態(tài)及其與文學(xué)的關(guān)系。對支遁“即色游玄”、慧遠(yuǎn)“形象本體”之學(xué)等思想范疇的內(nèi)涵及其對文學(xué)的影響；會稽、廬山佛教中心山林和文義相結(jié)合的特點(diǎn)的形成；東晉詩僧群五言詩創(chuàng)作及其詩史意義；心無宗與陶淵明的自然思想和詩歌藝術(shù)；頓悟與謝靈運(yùn)的山水詩境等，作了比較深入的分析，有助于進(jìn)一步把握晉宋文學(xué)的發(fā)展演變。

·31.2萬字

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中外文論（2017年第1期）

《中外文論（2017年第1期）》共分六個欄目。“名家理論研究”聚焦中國近現(xiàn)代著名的文藝?yán)碚撁业奈乃嚴(yán)碚撗杏憽１酒诘奈恼轮饕獓@陳獨(dú)秀、方東美、梁宗岱及朱光潛四位理論家來展開，內(nèi)容涉及其文學(xué)理論、詩學(xué)理論及文化人格等方面的問題。“文藝基礎(chǔ)理論”欄目則主要偏重現(xiàn)當(dāng)代文論中的重要問題的多視角展示，主要涉及典型論的泛化考論、文論關(guān)鍵詞“變”的研討、自傳敘事模式研究等問題。“古代文論研究”則延續(xù)了一貫的關(guān)注點(diǎn)：一是以命題為中心的討論，例如“詩言志”命題的現(xiàn)代重釋；二是以批評史問題為中心的研究；三是以人物為綱的理論形態(tài)辨析；四是方法論層面的探討。“西方文論研究”專欄則著力平均：一是人物專題研究；二是文論史問題的勾稽。三是文論研究的綜述，本期刊登了兩篇有關(guān)西方頹廢派研究及艾布拉姆斯研究現(xiàn)狀的綜述。“電影研究”則關(guān)注當(dāng)前電影美學(xué)的焦點(diǎn)問題，例如電影的知識學(xué)意義、電影美學(xué)中的“技術(shù)”問題、VR影視敘事中的后現(xiàn)代思想等等。“文學(xué)品讀”欄目則延續(xù)了文本品讀及欣賞的模式。

·31.2萬字

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40年來中國新詩的發(fā)展（1978—2018）

本書以“思潮”、“現(xiàn)象”加“理論問題”的形式，梳理了1978年以來中國新詩40年來歷史的發(fā)展過程。結(jié)合作者本人的“記憶”、“經(jīng)驗(yàn)”和已有的研究成果，本書分為五編，相繼涉及80年代詩歌、90年代詩歌、女性詩歌、“新世紀(jì)二十年”詩歌現(xiàn)象、詩人創(chuàng)作和“新世紀(jì)詩歌理論問題”共五方面內(nèi)容。在運(yùn)用多種分析方法的過程中，40年來中國新詩的整體演變及個性特質(zhì)在作者的筆下得到了充分的展現(xiàn)。本書顯示了作者對于中國當(dāng)代新詩的深入思考、把握潮流和解讀作品的能力，具有文學(xué)，歷史等多方面結(jié)合的特色。

·31.1萬字

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清末民初《說部叢書》敘錄

清末民初是中國文學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，其中新小說的成就最顯著。其突出的特點(diǎn)是這一時期各個民營書局爭相斗妍，紛紛編輯出版《說部叢書》，這充分體現(xiàn)了小說界革命的巨大實(shí)績。本書首次對清末民初二十多家出版機(jī)構(gòu)出版的三十多種《說部叢書》數(shù)百編作品展開全面而系統(tǒng)的敘錄，這是頗富創(chuàng)新性的研究工作。本書以各出版單位所出版的《說部叢書》為綱，以各編作品為目，根據(jù)各種《說部叢書》出版時間的先后，對每編作品的作者（著者與譯者）、諸種版本、章節(jié)目錄（全錄或摘錄）、序跋（全錄或摘錄），以及其他相關(guān)文獻(xiàn)如評述、作品廣告等信息展開敘錄，具有重要的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

·31.1萬字

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龐德《詩章》的現(xiàn)代主義風(fēng)格研究

本書在理論層面不拘泥于傳統(tǒng)詩歌研究思路，在行文中融合了文化學(xué)理論、認(rèn)知詩學(xué)理論、傳播學(xué)理論等。本書歸納了龐德的12種身份，認(rèn)為它們與《詩章》現(xiàn)代主義風(fēng)格的形成有關(guān)；梳理了《詩章》117章的具體內(nèi)容；討論了《詩章》研究中存在爭議性的話題；論述了《詩章》現(xiàn)代主義風(fēng)格形成的背景、模仿與創(chuàng)造、內(nèi)化與吸收等方面。同時，與讀者分享了作者20多年的研究發(fā)現(xiàn)，涉及“龐德作品及其出版簡史”等板塊。

·31.1萬字

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中外文論（2016年第1期）

本書在“面向時代的文學(xué)理論與批評”總題下，輯錄了“文學(xué)基礎(chǔ)理論”、“中國古代文論”、“西方文論與中外文論比較”、“西方馬克思主義文論”、“文化與新媒介生態(tài)批評”、“文學(xué)批評研究與作品分析”、“文學(xué)與藝術(shù)研究”等七個專題性研究論文50篇，另有“致辭”2篇，總計(jì)53萬余字。現(xiàn)所收入論文是通過認(rèn)真審讀從80余篇文章中選定的，這些研究論文注重問題意識，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性、導(dǎo)向性，對當(dāng)前我國文藝?yán)碚擃I(lǐng)域里的重要問題進(jìn)行了深入的思考，以專題理論形式對文學(xué)藝術(shù)與文化中一些的理論問題進(jìn)行了深度研究。論文作者很多都是國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者。本學(xué)術(shù)文集還專設(shè)“文學(xué)與藝術(shù)研究”專題，選入3篇國外學(xué)者最新的研究成果，對我國相關(guān)領(lǐng)域的研究與國外研究的交流對話起到重要作用。

·30.8萬字

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19世紀(jì)美國民族文學(xué)研究：以朗費(fèi)羅詩歌為中心

本著再現(xiàn)了后革命時代作家們滿懷焦慮探索美國民族文學(xué)建設(shè)道路的歷程，全面梳理了朗費(fèi)羅詩歌與印第安人歷史進(jìn)程及文化的關(guān)系，揭示了白人作家的殖民主義立場對印第安人形象書寫的影響。通過文本比較研究，從人物形象、敘事藝術(shù)、程式及平行結(jié)構(gòu)等方面，揭示了印第安神話傳說、詩歌及《荷馬史詩》、《卡勒瓦拉》等歐洲史詩對朗費(fèi)羅詩歌創(chuàng)作的影響。總之，印第安文化是19世紀(jì)美國民族文學(xué)的獨(dú)特資源，而借鑒印第安文學(xué)及歐洲史詩的口頭傳統(tǒng)是其獨(dú)特的藝術(shù)路徑。

·30.6萬字

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天地之心：《詩緯》研究

讖緯之學(xué)是一種興起于兩漢之際的神學(xué)文化思潮，對中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、政治、文化以及學(xué)術(shù)都產(chǎn)生了巨大影響。諸緯之中，《詩緯》因?yàn)殛P(guān)乎《詩》與詩學(xué)，內(nèi)涵豐富且價(jià)值巨大，尤為現(xiàn)代學(xué)術(shù)所重視。作者對《詩緯》文獻(xiàn)進(jìn)行了深度整理與深入研究。文獻(xiàn)整理以校勘佚文、匯輯注疏為主，在為學(xué)術(shù)界提供可靠基本文獻(xiàn)的同時，也呈現(xiàn)出《詩緯》的整體學(xué)術(shù)脈絡(luò)與知識基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)研究則圍繞《詩緯》的核心觀念、闡釋模式、文化價(jià)值等基本問題及其與漢代《詩》學(xué)關(guān)系展開，在《詩緯》解詩配詩、《詩緯》與《齊詩》關(guān)系等方面提出了具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，彰顯出《詩緯》學(xué)理價(jià)值的獨(dú)特性。

·30.6萬字

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譚獻(xiàn)與晚清文壇

譚獻(xiàn)是晚清著名文學(xué)家，本書從晚清時代與文壇雙重變遷的視域中考察譚獻(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思想與文學(xué)地位。將譚獻(xiàn)文學(xué)研究與晚清文學(xué)流派、學(xué)術(shù)思潮、文藝思潮等方面相聯(lián)系，在晚清文壇“南北宋詞之爭”“唐宋詩之爭”“駢散之爭”的視野下考察譚獻(xiàn)的詞學(xué)觀、詩學(xué)觀、駢文批評理論等文學(xué)思想。本書從譚獻(xiàn)文藝與文學(xué)互通共融的現(xiàn)象出發(fā)，從書學(xué)與詞學(xué)、詩學(xué)與詞學(xué)的關(guān)系角度入手，分析譚獻(xiàn)的詞學(xué)批評理論，從而深入探究晚清的學(xué)術(shù)思潮與文壇風(fēng)貌。

·30.6萬字

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梵漢詩學(xué)比較

在古代文明世界，印度和中國各自創(chuàng)造獨(dú)具一格的文學(xué)理論體系。本書設(shè)立十二個論題，對印度和中國古代文學(xué)理論進(jìn)行比較研究，旨在說明中印兩國古代文學(xué)理論表現(xiàn)形態(tài)迥然有別，而基本原理貫通一致。

·30.5萬字

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政治與文學(xué)視域下的王錫爵研究

在傳統(tǒng)社會的政治實(shí)踐中，作為“經(jīng)國之大業(yè)”的文章書寫是傳遞意圖、開展行動、擴(kuò)大效應(yīng)與營構(gòu)榮耀的重要方式。王錫爵是明代社會中兼具政治與文學(xué)身份的典型士大夫，也是明代政治史上能夠有效發(fā)揮文學(xué)之政治功能的人物。本書嘗試考察王錫爵的文學(xué)書寫與其政治行動之間的互動關(guān)系，并在接受語言學(xué)、政治學(xué)等周邊學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上，反思學(xué)界現(xiàn)有的對政治與文學(xué)關(guān)系的理解。

·30.5萬字

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漢語新詩韻論

漢語新詩詞用韻及用韻理論的討論已經(jīng)走過了百余年的歷程，時至今日還還存在不少爭議。這些爭議涉及新詩是否需要押韻、押什么韻、如何押韻，以及今人寫作舊體詩詞如何押韻、押什么韻等重大問題。詩人、詞人、評論家以及研究語音學(xué)、韻律學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者之間，由于看待問題的立場和視角不同，難免存在理念與認(rèn)識上的落差。本書就如何通過對新詩詞用韻實(shí)踐和用韻理論的探討，紓解學(xué)界存在的爭議，合理解釋爭議的癥結(jié)，提出了自己的看法。同時，通過對普通話韻類進(jìn)行細(xì)致深入的學(xué)術(shù)探討，總結(jié)已有新詩詞韻書編纂的得失，提出制定出切實(shí)可行的分韻標(biāo)準(zhǔn)，編纂出合用的新詩詞用韻韻譜，為新詩詞創(chuàng)作實(shí)踐提供依據(jù)。

·30.4萬字

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晚清標(biāo)“新”小說論稿

晚清小說中有這樣一類現(xiàn)象：喜歡在作品題名中標(biāo)一“新”字以示不同，如《新石頭記》《新飛艇》《新上海》《二十世紀(jì)新國民》等，數(shù)量不少，筆者名之為小說標(biāo)“新”現(xiàn)象，其作品稱之為標(biāo)“新”小說。本書以此為研究對象，主要任務(wù)是在盡可能全面地搜集資料的基礎(chǔ)上，對這一現(xiàn)象進(jìn)行描述，對其成因進(jìn)行探討，并對其作品進(jìn)行分類與分析。研究目的為試圖填補(bǔ)晚清小說研究中的一塊空白，并從這一角度對晚清小說進(jìn)行觀照，以期得到若干有價(jià)值的啟示。

·30.4萬字

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中外文論（2017年第2期）

本期內(nèi)容共分為6個專欄。“基礎(chǔ)理論研究”欄目立足中國文論研究，對西方文學(xué)理論的中國旅行進(jìn)行反思，既從宏觀的學(xué)科建設(shè)或長時段的文學(xué)史角度思考問題，又以具體文論家為例，厘清其中國旅行的諸種影響。“西方文論研究”欄目則兼顧了歐陸與英美兩股不同的文論傳統(tǒng)，既有對西方馬克思主義文論的關(guān)注，又聚焦媒介-符號等方面的前沿思想。“古代文論研究”欄目則專注于古代文論研究。本期論文既以人為綱，把握個體文論家的思想，例如石濤“尊受”說，梁啟超的詩學(xué)觀，葉燮的詩學(xué)觀等，又有文體問題的研究。“文化研究”則關(guān)注當(dāng)下文化研究的熱點(diǎn)，諸如文化產(chǎn)業(yè)、游戲、以及民族認(rèn)同問題等。“電影研究”欄目以電影賞析為主，既涉及國產(chǎn)佳片，也有好萊塢叫座大片。“文學(xué)品讀”欄目則從具體的文學(xué)作品出發(fā)，闡發(fā)思想。對日本文學(xué)作品的研究，是本期的一大亮點(diǎn)。“譯文選刊”是本期新開設(shè)的欄目，選刊了三篇譯文，涵蓋面廣，質(zhì)量上佳，值得一讀。

·30.3萬字

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新中國外國戲劇的翻譯與研究

戲劇在外國文學(xué)中，特別在西方文學(xué)中，占據(jù)了極為重要的地位。雖然到了二十世紀(jì)，戲劇已經(jīng)有走下坡路的趨勢，但總體來說，戲劇在西方史上屬于文學(xué)的精華，藝術(shù)的桂冠。新中國成立之后，國家對外國戲劇的翻譯、演出和研究都非常重視。

·30.2萬字

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英語世界的巴金研究

本書全面系統(tǒng)地對英語世界的巴金研究進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋與比較分析，梳理出英語世界巴金研究史的基本發(fā)展脈絡(luò)，以期讓中國學(xué)者更多地了解英語世界巴金譯介和研究的狀況，借鑒英語世界學(xué)者的“他者的眼光”，給中國的巴金研究提供有益的啟示，架起東西方文學(xué)研究與文化交流溝通的橋梁。此外，本書還對國內(nèi)巴金研究與英語世界巴金研究進(jìn)行對比與比較，以期為中國的巴金研究提供一定的參考。

·30.2萬字

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