牛牛如何打伙牌

本部專著通過研究20世紀(jì)美國文學(xué)中頗具影響的五位非裔美國黑人女性作家左拉·尼爾·赫斯頓、瑪雅·安吉洛、艾麗斯·沃克、托尼·莫里森和格洛麗亞·內(nèi)勒及其作品，追溯并梳理了非裔美國黑人女性文學(xué)傳統(tǒng)。通過對(duì)黑人英語、黑人音樂、黑人口述傳統(tǒng)、黑人民俗文化和黑人宗教五個(gè)方面的研究為讀者呈現(xiàn)非裔美國黑人女性文學(xué)的基本創(chuàng)作模式，揭示非裔美國黑人女性文學(xué)創(chuàng)作機(jī)制和審美機(jī)制之間的聯(lián)系，為其他族裔文學(xué)的研究提供了一定的參考和啟示。

·23.8萬字

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報(bào)海拾貝集

文學(xué)史料研究者的工作，是以文獻(xiàn)為建材，構(gòu)筑已知和未知間的橋梁，而這個(gè)“橋梁”是否扎實(shí)耐壓，可否屹立長久，取決于“建材”的優(yōu)劣與真?zhèn)巍］嬝娜蝿?wù)即對(duì)已知者的辨證，對(duì)未知者的發(fā)掘，以博搜慎取的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)真實(shí)。本書正是作者近廿年埋首故紙、剝拂塵封、報(bào)海撈針的心血結(jié)晶，它呈現(xiàn)給讀者的，除了還原歷史鏡像、豐贍文學(xué)史料外，還有那些鮮活的、披沙揀金后的灼見，更重要的是一個(gè)青年學(xué)者追求真知的苦心和恒心。

·25.1萬字

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約瑟夫·康拉德小說創(chuàng)作的“復(fù)意性”研究

約瑟夫·康拉德作品的最大特色是魔幻般的不確定性，無論在人格內(nèi)涵、價(jià)值取向、思想意識(shí)還是在創(chuàng)作風(fēng)格上都不是單一、明晰的，而是意義多重復(fù)雜且常常充滿自我矛盾。這種含混朦朧的矛盾對(duì)立，不僅體現(xiàn)在康拉德小說中的重重文本謎團(tuán)中，也同時(shí)投射到不同的讀者身上，體現(xiàn)在讀者根據(jù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不同而對(duì)文本產(chǎn)生的多樣性讀取與闡釋上。本書采用威廉·燕卜蓀的復(fù)意理論，以期通過文本細(xì)讀的方式，探尋康拉德文本復(fù)意話語表現(xiàn)下的深層本意。

·23.5萬字

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顛覆·開放·與時(shí)俱進(jìn)：美國后南方的小說縱橫論

美國的南方文學(xué)因20世紀(jì)上葉的“南方文藝復(fù)興”以福克納為代表的的幾代南方作家突出的文學(xué)成就而享譽(yù)美國乃至世界文壇，是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一個(gè)研究重點(diǎn)。本書選取統(tǒng)攝著后南方文學(xué)的主題表達(dá)、情節(jié)設(shè)計(jì)、人物塑造的消費(fèi)、歷史、地域、性別、階級(jí)五個(gè)核心概念板塊對(duì)這些文本進(jìn)行研究，對(duì)于深入理解，準(zhǔn)確把握這些致力于表現(xiàn)“文化震蕩”的小說的創(chuàng)作主旋律，全面、客觀評(píng)價(jià)其本身及其之于南方、南方文學(xué)的意義至關(guān)重要，可望實(shí)現(xiàn)后南方小說三重意義的解讀，即，其所表現(xiàn)的后南方性、其所與南方文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生的沖突、其所體現(xiàn)、代表的當(dāng)今南方文學(xué)的態(tài)勢，以此充分、深刻闡釋出其文學(xué)意蘊(yùn)及價(jià)值。

·27.2萬字

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巴蜀文學(xué)與文藝思想論稿

本書收錄作者二十多年來關(guān)于巴蜀文學(xué)和文藝思想研究的系列論文。大體可分為兩部分：《試論古代巴蜀文學(xué)特征》《簡論巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷程和主要特征》《巴蜀審美意識(shí)的發(fā)生——以三星堆和金沙遺址出土器物為例》三篇為第一部分，帶有總論和探源性質(zhì)，對(duì)巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷程、特征、審美意識(shí)原型進(jìn)行分析；關(guān)于司馬相如、陳子昂、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、文同、唐庚等人的文藝思想的個(gè)案分析為第二部分，重點(diǎn)討論這些作家的文藝思想及其與巴蜀文化的關(guān)系。附錄收作者所指導(dǎo)的博士研究生、碩士研究生關(guān)于巴蜀文藝的畢業(yè)論文題目和摘要。該書較為系統(tǒng)討論了巴蜀地域詩學(xué)以及巴蜀文學(xué)，對(duì)巴蜀文學(xué)藝術(shù)的研究有參考和借鑒價(jià)值。

·21.1萬字

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《尤利西斯》的認(rèn)知詩學(xué)研究

本書借用認(rèn)知詩學(xué)的諸多理論，如認(rèn)知語法理論、認(rèn)知突顯理論、認(rèn)知隱喻理論、認(rèn)知敘事理論、認(rèn)知心理學(xué)理論，研究《尤利西斯》在話語和敘事層面的語言創(chuàng)新藝術(shù)和敘事技巧，以及其認(rèn)知語用功能和認(rèn)知敘事功能。本書建立了一個(gè)基于認(rèn)知詩學(xué)理論、由話語和敘事兩個(gè)層面組成的認(rèn)知分析框架。從話語層面討論突顯的語言表征形式，如非言語聲音、詞匯創(chuàng)新、文體仿擬、認(rèn)知隱喻、認(rèn)知思維風(fēng)格等層面的認(rèn)知闡釋，揭示喬伊斯文學(xué)語言的本質(zhì)特征以及喬伊斯的語言觀：語言的創(chuàng)新性、不確定性和游戲性；從敘事層面探討小說的隱喻性宏觀敘事策略和微觀敘事策略；從意識(shí)流語體層面論述了喬伊斯3種獨(dú)特的意識(shí)流語體表征模式——規(guī)范型、過渡型和極端型的SOC表征模式，并借用認(rèn)知心理空間理論探討了不同表征模式的語體特征和認(rèn)知語用功能。

·20.2萬字

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不尋常的講述：20世紀(jì)中國文學(xué)中的非常態(tài)人物敘述者研究

本書首次提出“非常態(tài)人物敘述者”的概念，具體是指一種特殊敘述者，它主要由智力、精神、心理、道德、形態(tài)、狀貌等多個(gè)方面與正常態(tài)的人存在較大差異和區(qū)別，并且已經(jīng)參與到故事進(jìn)程當(dāng)中的一個(gè)或者多個(gè)相對(duì)具體和形象化的人物來擔(dān)任。本書主要針對(duì)20世紀(jì)中國文學(xué)中引人注目的癲狂型、癡呆型、幽靈型和比擬型這四個(gè)非常規(guī)形態(tài)的人物敘述者類型展開專門探討和深入論析。這是在取法和借鑒國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于敘述者、不可靠敘述（者）、敘事交流、非自然敘事等研究理論的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行思考與探究所取得的階段性成果，它可以為人們分析、解讀乃至審視、理解富有魅力和創(chuàng)造性的20世紀(jì)中國文學(xué)提供一種新穎獨(dú)特的思路、角度和方法。

·29.3萬字

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文學(xué)地理學(xué)（第12輯）

《文學(xué)地理學(xué)》輯刊是中國文學(xué)地理學(xué)會(huì)的年會(huì)論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出11輯。作者均為中、日、韓三國從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者。本刊設(shè)有“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)地理學(xué)宏觀研究”、“文學(xué)地理學(xué)基本理論研究”、“文學(xué)地理學(xué)方法研究”、“文學(xué)家之地理分布”、“區(qū)域文學(xué)地理”、“文學(xué)地理學(xué)應(yīng)用研究”、“國際視野”、“學(xué)科建設(shè)動(dòng)態(tài)”等多個(gè)欄目。此輯刊自問世以來，反響一直很好，每一輯均已售完。《文學(xué)地理學(xué)》第12輯，收錄中國文學(xué)地理學(xué)會(huì)第12屆年會(huì)精選論文20篇，包括《當(dāng)前文學(xué)地理學(xué)研究中的幾個(gè)問題》《文學(xué)地理學(xué)空間視角下唐詩中“商山”的建構(gòu)及成因》等等，文獻(xiàn)資料豐富，論證嚴(yán)密，新見迭出，行文規(guī)范，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于推動(dòng)文學(xué)地理學(xué)的健康發(fā)展有重要意義。

·24.9萬字

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明清江西詩學(xué)與文論

明清江西人讀“四書五經(jīng)”很用功，但他們在文學(xué)創(chuàng)作上成就并不高，甚至思想有點(diǎn)迂腐。明代江西詩學(xué)和文論的曙光是陽明心學(xué)帶來的。湯顯祖的“重情”文學(xué)思想，就與陽明心學(xué)關(guān)系密切。清代的江西詩學(xué)，講究詩歌的字法、句法、篇法。文字獄對(duì)江西文人有一定影響，如南康人謝啟昆，任職期間因查辦文字獄不力，影響了他一生的創(chuàng)作和治學(xué)路向。進(jìn)入晚清，憂患意識(shí)是近代文學(xué)批評(píng)的主旋律，文廷式、魏元曠等的憂時(shí)傷亂之作，就是這一時(shí)代風(fēng)潮的反映。這一時(shí)期有不少總結(jié)地域性文論思想的編著，如郭子章撰《豫章詩話》、裘君弘撰《西江詩話》十二卷等，對(duì)我們今天撰寫地域文學(xué)史、文學(xué)思想史有重要的參考價(jià)值。

·27.9萬字

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《全宋詩》重出誤收研究

《全宋詩》的重出誤收研究，本質(zhì)上屬于文獻(xiàn)考證的范圍，強(qiáng)調(diào)言必有據(jù)、多聞闕疑、廣羅文獻(xiàn)、甄辨真?zhèn)巍膫鹘y(tǒng)考據(jù)學(xué)的研究方法入手，大體多為個(gè)案研究和散論性質(zhì)。怎樣把這些個(gè)案散論結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體，建構(gòu)一個(gè)合理的框架，綱舉目張，條分縷晰，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)完備，既融通自然，又具備多向拓展研究的衍生空間，是一個(gè)值得深思熟慮的問題。故本書采用綜合分析的方法，把關(guān)注點(diǎn)放到對(duì)重出誤收整體特征的觀照和分類屬性的闡釋。力求以類見體，以例為用，使理論推演和實(shí)例分析自然融合，相得益彰。

·25萬字

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西方文學(xué)生命超越主題研究

本書基于跨文化視閾和主題史脈絡(luò)，沿著生命超越主題原型及其置換變形的歷史軌跡和邏輯進(jìn)程，考察了西方文學(xué)生命超越主題的生命意識(shí)和文化內(nèi)涵，梳理了西方文學(xué)生命超越主題嬗變的不同形態(tài)和基本框架，建構(gòu)了生命超越主題的研究體系。通過西方文學(xué)生命超越主題的發(fā)生學(xué)解讀，追索生命超越主題形成的意識(shí)誘因和物化形態(tài)；通過其原型學(xué)闡釋，發(fā)掘生命超越主題的原型意義；通過其所反映的形上訴求，探討西方文學(xué)生命超越主題的象征譜系及其價(jià)值取向。提出了生命超越主題因其形而上性質(zhì)而成為文學(xué)表現(xiàn)的深刻主題和最高境界的觀點(diǎn)。本書突出了生命超越主題之于人的精神和心靈的引領(lǐng)與提升的審美作用和認(rèn)識(shí)作用，對(duì)激發(fā)人們探索生命意義能夠產(chǎn)生積極影響，對(duì)弘揚(yáng)人文精神亦能產(chǎn)生有益啟示。

·25.7萬字

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晚清海外竹枝詞考論

本書是對(duì)晚清時(shí)期（1840-1911）中國人所作的海外竹枝詞的研究，以歐美部分為主。書中追溯了唐代以來的竹枝詞傳統(tǒng)和海外竹枝詞的源流，考察了晚清海外竹枝詞的研究情況及存在的問題，重點(diǎn)研究了吳樵珊、斌椿、陳蘭彬、袁祖志、張祖翼、潘飛聲、王之春、潘乃光、張芝田、張煜南等十位作者的作品。作者對(duì)失傳的文獻(xiàn)做了鉤沉，對(duì)主要作品做了考校和箋釋，清理了一些相關(guān)的史實(shí)。在意義方面，作者力求超越近代化研究模式，從中西差異和跨文化交流的角度，對(duì)作品做出符合實(shí)際的重新闡釋。

·24.6萬字

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布爾迪厄的文藝社會(huì)學(xué)

作者多年從事布爾迪厄的研究與翻譯。布爾迪厄是法國著名的哲學(xué)家，他試圖以索緒爾為基點(diǎn)發(fā)展一種“普遍的文化理論”，探索一種有關(guān)文化實(shí)踐的理論，并得出這樣的結(jié)論：只有當(dāng)分析超越了傳統(tǒng)的對(duì)立關(guān)系及二分法，超越了由此造成的視野的局限性之后，理論的發(fā)展才會(huì)成為可能。布爾迪厄覺得只有從這一立場出發(fā)，才能建立一種對(duì)古典社會(huì)理論的批判。本書對(duì)布爾迪厄的文藝社會(huì)學(xué)進(jìn)行了深入分析，是一本優(yōu)秀的文學(xué)理論著作。

·36.8萬字

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中華文學(xué)史料（第五輯）

本書為中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)2017、2018年年會(huì)論文成果，獲得中國社會(huì)科學(xué)院科研局社團(tuán)撥款資助。《中華文學(xué)史料》已經(jīng)陸續(xù)出版了四輯，以往主要集中在中國古代文學(xué)、中國近現(xiàn)代文學(xué)的研究，即將出版的《中華文學(xué)史料》第五輯，出現(xiàn)一大變化，就是除了傳統(tǒng)的古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論文，又增加了海外華文、民族文學(xué)史料的研究論文。本輯結(jié)合2017年、2018年兩次中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)的近百篇論文，根據(jù)參會(huì)作者的意見和論文的質(zhì)量情況，從中精選了20篇論文，包括古代文學(xué)史料研究7篇、近現(xiàn)代文學(xué)與海外華文史料研究7篇、民族文學(xué)史料6篇，以期通過這些論文，體現(xiàn)“中華文學(xué)”概念的內(nèi)涵與外延，同時(shí)體現(xiàn)“中華文學(xué)史料”研究的廣度與深度，以及中華文學(xué)研究的未來方向與可能性。

·24.8萬字

會(huì)員

中華民族創(chuàng)世史詩導(dǎo)論

中華民族創(chuàng)世史詩是我國多民族創(chuàng)世史詩的總稱。中華民族創(chuàng)世史詩是多民族交往交流交融的詩學(xué)表征，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要資源。本書開篇討論中華民族創(chuàng)世史詩的定義、文本，進(jìn)而分析中華民族創(chuàng)世史詩共性與個(gè)性辯證統(tǒng)一的特點(diǎn)，最后闡述中華民族創(chuàng)世史詩的價(jià)值等。本書的主體部分，按照概述、精彩詩篇故事情節(jié)舉例、詩歌美學(xué)、詩性智慧的結(jié)構(gòu)論述了我國28個(gè)民族的33部創(chuàng)世史詩。本書具有鑄牢中華民族共同體意識(shí)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

·38.8萬字

會(huì)員

“諸城十老”及其詩歌創(chuàng)作研究

“諸城十老”的詩歌創(chuàng)作傾向、詩歌創(chuàng)作主題、詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的形成，與其所處的時(shí)代環(huán)境、各自不同的氣質(zhì)秉性、不盡相同的人生經(jīng)歷以及平生遭際有著密切的關(guān)系。換句話說，“諸城十老”的人生境遇，對(duì)其詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛的影響。相同的社會(huì)環(huán)境和地域環(huán)境，他們在詩歌創(chuàng)作主題上多有共同性，都是以描寫家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景和人文風(fēng)情為主；然在詩歌創(chuàng)作主題上的差異則跟他們是否出仕有關(guān)，出仕者，多寫科舉仕途的不順，多抒發(fā)怨氣，而未出仕者多寫田園風(fēng)光，多抒發(fā)閑情。而“諸城十老”各自人生境遇的不同，不僅使得他們在創(chuàng)作傾向上各有側(cè)重，還讓他們各自不同的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格打上了自己的烙印。

·26.5萬字

會(huì)員

跨文化的文學(xué)場：20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義的對(duì)話與認(rèn)同研究

本書聚焦20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義群體跨文化互動(dòng)生成的跨文化的文學(xué)場。探討該文學(xué)場的緣起、劍橋使徒社—布盧姆斯伯里小組的中國情結(jié)、牛津現(xiàn)代主義才子群體的中國之旅、劍橋現(xiàn)代批評(píng)派領(lǐng)袖I.A.瑞恰慈和威廉·燕卜蓀的中國行、徐志摩的英國現(xiàn)代主義感知和傳播、葉公超開拓的中英詩學(xué)新境界、錢鍾書奠定的中國現(xiàn)代批評(píng)格局，以及蕭乾和葉君健的跨文化旅行書寫。歸納出中英現(xiàn)代主義對(duì)話與認(rèn)同的五類結(jié)構(gòu)模式——考察式審美類型、考察式思想類型、考察式詩學(xué)類型、融入體驗(yàn)式審美類型、融入式全面類型。

·34.8萬字

會(huì)員

上海魯迅：形象建構(gòu)與多維透視（1927—1936）

本書運(yùn)用文學(xué)社會(huì)學(xué)的研究方法，通過20世紀(jì)30年代上海各種政治集團(tuán)和文化力量對(duì)“魯迅形象”的不同選擇、闡釋和評(píng)判，明確提出“上海魯迅”的重要概念，深度發(fā)掘其背后所潛藏的話語沖突，具體呈現(xiàn)魯迅形象建構(gòu)與30年代中國革命之間的密切關(guān)聯(lián)，將研究視野從文學(xué)史范疇延伸到了文化史、思想史、革命史等領(lǐng)域，極大地拓展了魯迅研究的深廣度，有助于雙向考察兩者之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，在互文視野中將研究論題不斷引向深入。

·24.8萬字

會(huì)員

謝靈運(yùn)集箋釋

本書是著者的一本謝靈運(yùn)研究專著，分正文和附錄兩部分。正文的上、下編是著者在顧紹柏《謝靈運(yùn)集校注》（臺(tái)灣里仁書局）、李運(yùn)富《謝靈運(yùn)集》（岳麓書社）闡釋的基礎(chǔ)上對(duì)謝靈運(yùn)言行玄學(xué)意蘊(yùn)和歷史性再箋釋。附錄部分包括年譜簡編、歷代評(píng)詮評(píng)和幾篇著者已發(fā)表的關(guān)于大謝的研究論文。其中包含著著者多年來對(duì)大謝及研究大謝的知見。

·22萬字

會(huì)員

宋代杜詩學(xué)研究

本書從詩歌創(chuàng)作和藝術(shù)批評(píng)兩個(gè)角度，探討了杜甫詩歌對(duì)宋詩的影響，梳理了宋代杜詩藝術(shù)批評(píng)的主要內(nèi)容，并提出諸多新見。基于宋代詩歌和詩論的文本，本書全面揭示了宋代詩歌創(chuàng)作學(xué)杜的階段性及其特征，探討了杜詩對(duì)宋代詩歌創(chuàng)作的影響，以及宋人學(xué)杜的成就和局限；并從詩歌成就、藝術(shù)淵源、體裁特征、主體風(fēng)格、對(duì)仗、用典等不同方面，系統(tǒng)總結(jié)了宋人對(duì)杜甫詩歌藝術(shù)的體認(rèn)，從而較為細(xì)致地勾勒出宋代杜詩學(xué)發(fā)展的基本情況和主要特征。

·20.7萬字

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