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長安文化視野下的杜甫研究
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長安文化視野下的杜甫研究

本書主要考察杜詩與長安文化的關(guān)系。第一章概述了長安文化在唐詩發(fā)展中的意義，第二章總論長安文化與杜詩的關(guān)系，第三至第五章具體論述不同時期長安文化的內(nèi)涵及其對杜詩產(chǎn)生的影響，以展現(xiàn)長安文化精神在杜詩發(fā)展中的意義。

張倩 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

金代國朝文派研究
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金代國朝文派研究

“國朝文派”是金代文學(xué)的特稱，由金戶部尚書肅貢首次提出，后又經(jīng)元好問在《中州集》中再次重申。它反映出金人對于本朝文學(xué)規(guī)律的探索和文學(xué)獨立性的追求。本書以“國朝文派”為切入點，將金代文學(xué)置于宋金對峙、蒙元崛起的文學(xué)生態(tài)研究視野之下，以文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律為經(jīng)，以北方少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治下的文化特征為緯，用動態(tài)的視角探索“國朝文派”的發(fā)展規(guī)律和文學(xué)價值。

師瑩 ·文學(xué)理論 ·22.3萬字

《尤利西斯》的認知詩學(xué)研究
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《尤利西斯》的認知詩學(xué)研究

本書借用認知詩學(xué)的諸多理論，如認知語法理論、認知突顯理論、認知隱喻理論、認知敘事理論、認知心理學(xué)理論，研究《尤利西斯》在話語和敘事層面的語言創(chuàng)新藝術(shù)和敘事技巧，以及其認知語用功能和認知敘事功能。本書建立了一個基于認知詩學(xué)理論、由話語和敘事兩個層面組成的認知分析框架。從話語層面討論突顯的語言表征形式，如非言語聲音、詞匯創(chuàng)新、文體仿擬、認知隱喻、認知思維風(fēng)格等層面的認知闡釋，揭示喬伊斯文學(xué)語言的本質(zhì)特征以及喬伊斯的語言觀：語言的創(chuàng)新性、不確定性和游戲性；從敘事層面探討小說的隱喻性宏觀敘事策略和微觀敘事策略；從意識流語體層面論述了喬伊斯3種獨特的意識流語體表征模式——規(guī)范型、過渡型和極端型的SOC表征模式，并借用認知心理空間理論探討了不同表征模式的語體特征和認知語用功能。

吳顯友 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

城市與媒介：宋代文學(xué)的新變與轉(zhuǎn)型
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城市與媒介：宋代文學(xué)的新變與轉(zhuǎn)型

本書從宋代城市與媒介革命這一新視角，多方面探索了宋代城市文化繁榮與媒介革命對宋代文學(xué)的變革與創(chuàng)新產(chǎn)牛的深遠影響及其新的文學(xué)特質(zhì)的形成。上編基于宋代發(fā)生的印刷媒介革命對整個宋代文學(xué)生態(tài)環(huán)境，對宋代文學(xué)的變革與創(chuàng)新，乃至南宋文學(xué)新特質(zhì)的形成產(chǎn)生多方而的影響這一基本認識，研究了宋代印刷媒介文化如何影響和催生宋代文學(xué)變革與繁榮，形成新的文學(xué)生產(chǎn)。傳播與消贊、閱讀等諸多文學(xué)現(xiàn)象及其生產(chǎn)機制，思考和探索了宋代文學(xué)在新的印刷媒介文化影響下曲新的歷史發(fā)展趨勢及其文學(xué)史意義。下編探討了宋代新型文學(xué)生產(chǎn)與城市文化繁榮之間的密切關(guān)系，揭示了新的城市文學(xué)如何建構(gòu)、豐富并具體展示了新的城市文化及其信仰世界，跨學(xué)科、多層次地探索了在宋代都市繁榮與市民文化崛起影響下形成的新型文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)變遷，以及新的文學(xué)觀念與審美趣味對于傳統(tǒng)精英文學(xué)的挑戰(zhàn)。此外，宋代影響文學(xué)藝術(shù)變革的一個重要方面，在于視覺文化的轉(zhuǎn)型。書中的相關(guān)章節(jié)，也初步探索了日益豐富的視覺圖像對宋代文學(xué)觀念、文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)變革及創(chuàng)新的多方面影響。

劉方 ·文學(xué)理論 ·27.4萬字

顛覆·開放·與時俱進：美國后南方的小說縱橫論
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顛覆·開放·與時俱進：美國后南方的小說縱橫論

美國的南方文學(xué)因20世紀上葉的“南方文藝復(fù)興”以?？思{為代表的的幾代南方作家突出的文學(xué)成就而享譽美國乃至世界文壇，是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一個研究重點。本書選取統(tǒng)攝著后南方文學(xué)的主題表達、情節(jié)設(shè)計、人物塑造的消費、歷史、地域、性別、階級五個核心概念板塊對這些文本進行研究，對于深入理解，準確把握這些致力于表現(xiàn)“文化震蕩”的小說的創(chuàng)作主旋律，全面、客觀評價其本身及其之于南方、南方文學(xué)的意義至關(guān)重要，可望實現(xiàn)后南方小說三重意義的解讀，即，其所表現(xiàn)的后南方性、其所與南方文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生的沖突、其所體現(xiàn)、代表的當今南方文學(xué)的態(tài)勢，以此充分、深刻闡釋出其文學(xué)意蘊及價值。

李楊 ·文學(xué)理論 ·27.2萬字

巴蜀文學(xué)與文藝思想論稿
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巴蜀文學(xué)與文藝思想論稿

本書收錄作者二十多年來關(guān)于巴蜀文學(xué)和文藝思想研究的系列論文。大體可分為兩部分：《試論古代巴蜀文學(xué)特征》《簡論巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷程和主要特征》《巴蜀審美意識的發(fā)生——以三星堆和金沙遺址出土器物為例》三篇為第一部分，帶有總論和探源性質(zhì)，對巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷程、特征、審美意識原型進行分析；關(guān)于司馬相如、陳子昂、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、文同、唐庚等人的文藝思想的個案分析為第二部分，重點討論這些作家的文藝思想及其與巴蜀文化的關(guān)系。附錄收作者所指導(dǎo)的博士研究生、碩士研究生關(guān)于巴蜀文藝的畢業(yè)論文題目和摘要。該書較為系統(tǒng)討論了巴蜀地域詩學(xué)以及巴蜀文學(xué)，對巴蜀文學(xué)藝術(shù)的研究有參考和借鑒價值。

李凱 ·文學(xué)理論 ·21.1萬字

近代女性文學(xué)視域下女性觀念轉(zhuǎn)型研究
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近代女性文學(xué)視域下女性觀念轉(zhuǎn)型研究

中國近代是一個新舊交替的時期，女性群體當此巨變之時，思想觀念和歷史命運都出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)型，這一點在近代女性文學(xué)尤其是女性詩詞創(chuàng)作和女性小說創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為顯著。就女性詩詞創(chuàng)作而論，本書立足于才女吳藻、沈鵲應(yīng)、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創(chuàng)作的分界點，以此為基點，比較她們前后期創(chuàng)作內(nèi)容與創(chuàng)作風(fēng)格等方面的變化，呈現(xiàn)她們女性觀念的轉(zhuǎn)型軌跡。就女性小說創(chuàng)作而論，主題類型豐富，包括女學(xué)、婚戀等方面。就女學(xué)而論，近代女性小說中的女性角色不同于研讀《女訓(xùn)》《女誡》等書籍的中國古代女性，而傾向于接受新式學(xué)堂教育。就婚戀而言，近代女性小說作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門，對待婚戀的自主意識明顯增強，開始反思命運和自身的處境，甚至流露出對男性和婚姻的質(zhì)疑乃至逃離。

趙思奇 ·文學(xué)理論 ·20.4萬字

明代詩聲理論研究
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明代詩聲理論研究

詩聲理論研究是闡釋中國詩學(xué)的一個重要維度，是一種微觀、縱深、精細的研究，它與中國傳統(tǒng)詩樂合、離的更迭發(fā)展流變關(guān)系頗大。詩聲即詩歌的聲音，以聲律為主，其形成主要在聲韻、節(jié)奏、字法、句法、章法、體式等六個層面，并主要呈現(xiàn)為自然之聲和人為之聲。明代詩聲理論豐富，明人將詩學(xué)與哲學(xué)、美學(xué)等聯(lián)系起來，從聲氣關(guān)系、聲義關(guān)系、聲情關(guān)系、聲形關(guān)系等幾個方面來展開討論，使明代詩聲理論既有回歸傳統(tǒng)詩學(xué)的傾向、又進一步發(fā)展至詩學(xué)之很高境界——神韻?？傊?，明代的詩聲理論及與之相應(yīng)的詩歌創(chuàng)作實踐均頗有特色與價值。筆者首先從歷時的角度對明代詩聲繁盛的狀況及原因進行了認真考察，繼而從零散、冗雜的明代詩學(xué)材料中抽繹出一些主要命題以個案的方式來窺探明代詩聲理論的大體狀貌，最后探討了明代詩聲理論關(guān)注的主要問題及其詩學(xué)成就。

李國新 ·文學(xué)理論 ·22.4萬字

人文（第七卷）
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人文（第七卷）

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導(dǎo)向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題，展示中國思想學(xué)術(shù)界新成果?！度宋摹妨帪閷W(xué)術(shù)界提供一個優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。另設(shè)“對話”“學(xué)林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。

《人文》編輯部編 ·文學(xué)理論 ·25.6萬字

新時期以來的寧夏文學(xué)批評研究（1978—2018）
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新時期以來的寧夏文學(xué)批評研究（1978—2018）

本書以新時期以來的寧夏文學(xué)批評為研究對象，梳理了1978—2018年寧夏文學(xué)批評的歷史演變，從“話語形態(tài)”“文化心態(tài)”“典型現(xiàn)象”“作家的批評研究”“批評個案”五個方面展開論述，力求實現(xiàn)對寧夏這一時期文學(xué)批評的宏觀把握與微觀審視。本書總結(jié)了這一時期寧夏文學(xué)批評在寧夏文學(xué)整體發(fā)展中所做出的獨特貢獻及存在的歷史遺憾，以期探尋當代文學(xué)批評突圍的路徑，為當下文學(xué)批評的發(fā)展提供建設(shè)性參考。

許峰 ·文學(xué)理論 ·20.1萬字

當代文本詩學(xué)研究
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當代文本詩學(xué)研究

本書立足現(xiàn)代性視野，深入細致地梳理了20世紀西方文本詩學(xué)存在形態(tài)及演變軌跡；在此基礎(chǔ)上，探究了各形態(tài)文本詩學(xué)的基本理論主張及其相互間復(fù)雜關(guān)聯(lián)，并進一步剖析了當下中國文本詩學(xué)發(fā)展過程中存在的問題及發(fā)展態(tài)勢。本研究對于深入探究當代西方文學(xué)理論、規(guī)范當下中國文學(xué)研究極具啟發(fā)價值，能夠有效避免“脫離文本、直奔主題”的不良批評之風(fēng)。

董希文 ·文學(xué)理論 ·27.7萬字

19世紀美國民族文學(xué)研究：以朗費羅詩歌為中心
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19世紀美國民族文學(xué)研究：以朗費羅詩歌為中心

本著再現(xiàn)了后革命時代作家們滿懷焦慮探索美國民族文學(xué)建設(shè)道路的歷程，全面梳理了朗費羅詩歌與印第安人歷史進程及文化的關(guān)系，揭示了白人作家的殖民主義立場對印第安人形象書寫的影響。通過文本比較研究，從人物形象、敘事藝術(shù)、程式及平行結(jié)構(gòu)等方面，揭示了印第安神話傳說、詩歌及《荷馬史詩》、《卡勒瓦拉》等歐洲史詩對朗費羅詩歌創(chuàng)作的影響?？傊?，印第安文化是19世紀美國民族文學(xué)的獨特資源，而借鑒印第安文學(xué)及歐洲史詩的口頭傳統(tǒng)是其獨特的藝術(shù)路徑。

張艷萍 ·文學(xué)理論 ·30.6萬字

中國文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的理論與實踐（1976—2016）
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中國文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的理論與實踐（1976—2016）

文學(xué)經(jīng)典不僅是文學(xué)研究的重要理論問題，作為民族文化的重要載體，文學(xué)經(jīng)典在文化建構(gòu)、傳承以及跨文化交流等方面也發(fā)揮著舉足輕重的作用。本書基于近四十年來國內(nèi)文學(xué)經(jīng)典研究的理論路徑、理論成果的系統(tǒng)性爬梳整理，將新時期以來文學(xué)經(jīng)典論爭的發(fā)生、發(fā)展及文學(xué)經(jīng)典研究的困境與媒介文化變遷相關(guān)聯(lián)，對文學(xué)經(jīng)典論爭進行了系統(tǒng)研究。通過梳理大量的資料，在還原論爭展開的文化現(xiàn)場的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)四十年來文學(xué)經(jīng)典論爭的總體風(fēng)貌和發(fā)展脈絡(luò)，展示了當代媒介文化變迀與文學(xué)經(jīng)典生成和文學(xué)經(jīng)典研究的深刻關(guān)聯(lián)，以學(xué)術(shù)史研究的形式回應(yīng)學(xué)界關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的終結(jié)問題的討論。

張穎 ·文學(xué)理論 ·26.8萬字

性別書寫歷史與本文講述
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性別書寫歷史與本文講述

性別批評始于對文學(xué)文本、文學(xué)史的女性主義關(guān)注和解讀，而后才逐漸向藝術(shù)和文化領(lǐng)域拓展。本書以時間順序為主，地域分布為輔。論題中既包含對女性文學(xué)史書寫的研究、中國女神研究及文學(xué)文本的研究，也涉及現(xiàn)代文學(xué)史上重要女作家的個案研究和與性別相關(guān)的文學(xué)母題研究。特別是對中國大陸網(wǎng)絡(luò)耽美小說的研究，將視線移向一個學(xué)界很少關(guān)注的領(lǐng)域——耽美文學(xué)世界。

屈雅君主編 ·文學(xué)理論 ·26.8萬字

體驗與文學(xué)：比較意義上的中西方文學(xué)觀
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體驗與文學(xué)：比較意義上的中西方文學(xué)觀

本書贊同伽達默爾所說的，“體驗”和審美之間存在著一種“親合勢（Affinit?t）”認為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評都離不開“體驗”。因為文學(xué)作品是作家通過“體驗”的方式創(chuàng)作出來的，批評家也要用“體驗”的方式來理解作品，只有對作品有了深切的感受并“體驗”著作品中表達的情感，才能更好地理解作品，從“體驗”角度來理解文學(xué)就把握住了文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的實質(zhì)。本書從“體驗”的角度梳理中國和西方歷史上的文學(xué)觀念的演進歷程，分析中國古代文學(xué)和當代西方“體驗”文學(xué)觀形成的原因，同時也評價了“體驗”文學(xué)觀對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的影響。

張奎志 亓元 ·文學(xué)理論 ·23.2萬字

遠距離閱讀視野下的文類、空間和文學(xué)史：弗蘭克·莫萊蒂文論思想研究
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遠距離閱讀視野下的文類、空間和文學(xué)史：弗蘭克·莫萊蒂文論思想研究

意大利學(xué)者弗蘭克·莫萊蒂從自然科學(xué)中汲取營養(yǎng)，試圖彌合人文科學(xué)和自然科學(xué)之間的裂痕，從而為文學(xué)研究帶來一股新鮮之氣。具體而言，他將文學(xué)與生物學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、哲學(xué)等等學(xué)科的知識資源整合在一起，提出了“遠距離閱讀”理論。遠距離閱讀就是系統(tǒng)地運用圖表、地圖、樹型去分析文學(xué)現(xiàn)象的方法—圖表來自計量史學(xué)，地圖源于地理學(xué)，樹型屬于進化論領(lǐng)域?；谠摾碚?，莫萊蒂致力于思考文學(xué)形式與社會之間的關(guān)系、文類與空間的關(guān)系以及文學(xué)史的書寫問題。他的致思構(gòu)架帶有明顯的馬克思主義特色。

高樹博 ·文學(xué)理論 ·21.8萬字

次元的破壁：網(wǎng)絡(luò)小說改編劇的互文性研究
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次元的破壁：網(wǎng)絡(luò)小說改編劇的互文性研究

“二次元”特指以ACGN為代表的網(wǎng)絡(luò)文化，它與代表傳統(tǒng)文化、工業(yè)文化、大眾文化的三次元之間存在著代溝。隨著媒介融合的發(fā)展，越來越多的文化實踐傾向于打破這個隔閡，改編實踐即是其中之一，當下學(xué)界業(yè)界更是以“破壁”二字表達兩種文化圈層在情感與價值上的互相尊重。在歷時性地梳理了網(wǎng)絡(luò)小說改編劇大量文本的基礎(chǔ)上，本書以互文性切入改編實踐，通過類型化、民間化、性別敘事三個層面的分析，推論出價值共融的文化發(fā)展方向。本書遵循著從亞文化中發(fā)現(xiàn)年輕世代的精神品質(zhì)，并為大眾文化尋找主流人群代溝緩解方式的思路，以此來證明語言的生命力在多個領(lǐng)域內(nèi)正發(fā)生交叉。

李磊 ·文學(xué)理論 ·20萬字

百年中國佛道文學(xué)研究史論
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百年中國佛道文學(xué)研究史論

全書分為上、下編，全面梳理了百年來海內(nèi)外佛教文學(xué)研究和道教文學(xué)研究的歷史進程和研究界面，融宏觀把握與專題綜述于一爐。附錄為國家社科基金重大招標項目12卷25冊本《中國宗教文學(xué)史》的三篇導(dǎo)論，是在學(xué)術(shù)史回顧和專題研究基礎(chǔ)上的理論建構(gòu)，系統(tǒng)地闡述了《中國宗教文學(xué)史》的編撰理念。

吳光正 ·文學(xué)理論 ·34.7萬字

清初計東文學(xué)活動與文壇生態(tài)
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清初計東文學(xué)活動與文壇生態(tài)

計東（1624—1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補諸生，文譽日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應(yīng)舉，閉門苦讀經(jīng)史。入清后因貧無以養(yǎng)，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學(xué)。順治十四年（1657），舉順天鄉(xiāng)試，名動京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進，縱游四方，結(jié)交賢士大夫，為衣食四處奔波游食，年五十二而卒?，F(xiàn)存著述有《改亭詩文集》22卷（詩集6卷，文集16卷），《不共書》4卷，《甫里集》6卷等。

于金苗 ·文學(xué)理論 ·32.7萬字

晚清標“新”小說論稿
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晚清標“新”小說論稿

晚清小說中有這樣一類現(xiàn)象：喜歡在作品題名中標一“新”字以示不同，如《新石頭記》《新飛艇》《新上?！贰抖兰o新國民》等，數(shù)量不少，筆者名之為小說標“新”現(xiàn)象，其作品稱之為標“新”小說。本書以此為研究對象，主要任務(wù)是在盡可能全面地搜集資料的基礎(chǔ)上，對這一現(xiàn)象進行描述，對其成因進行探討，并對其作品進行分類與分析。研究目的為試圖填補晚清小說研究中的一塊空白，并從這一角度對晚清小說進行觀照，以期得到若干有價值的啟示。

王鑫 ·文學(xué)理論 ·30.4萬字

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