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本書以俄羅斯及中亞國家現當代絲路文化敘事俄語小說為研究對象,梳理其基本發展歷程、主要作品和體裁特征,鉤沉創作時代背景和歷史文化語境,考查戰爭與和平、記憶與遺忘、漫游與歸鄉等與絲路歷史和文化密切相關的主題,分析小說中張騫、馬可·波羅、成吉思汗、拔都、忽必烈和帖木兒等為絲路發展做出貢獻的歷史人物形象,解讀駝隊、道路、荒漠等典型絲路文化意象的象征意義,闡釋小說中的宗教文化、中國元素以及體現的絲路精神。
楊玉波 ·文學理論 ·30萬字
本著研究文藝鑒賞活動發生與發展、鑒賞主體的期待視野、鑒賞客體的審美特征、鑒賞過程的審美描述和上品文藝鑒賞的實現,系本領域十分罕見的系統研究專著。適合海內外廣大文藝愛好者閱讀;該作者還被業內諸多學者視為文藝鑒賞學研究第一人。
魏飴 ·文學理論 ·25.1萬字
本書意在從比較文學的影響研究等角度出發,通過對高麗中期李奎報詠史漢詩之研究,管窺朝鮮半島文學與中國文學久已存在的依存關系,而朝鮮半島文學自身之民族特點與強大包容力則在這一過程中得以展現。李奎報所處時代之高麗武人專權和外敵對朝鮮半島之劫掠,無疑是李奎報詠史漢詩生成的重要推動力,由此,強烈的民族意識、對本國歷史文化的熱愛、對武人的影射、以詩酒女色自娛避禍之傾向以及詩風由豪邁向平實之轉變等李奎報詠史詩特點逐一呈現。麗末鮮初朝鮮半島詠史詩因而亦得以進一步繁榮。
師存勛 ·文學理論 ·24.3萬字
比較文學變異學自2005年提出以來,已得到哈佛大學DavidDammsch,芝加哥大學HaunSausy,法國索邦大學BernardFranco等著名學者的深度評介。本書全面梳理國內外研究現狀,分兩大部分進行創新闡述:第一、二、三章從學科外部分析變異學的學術背景、哲學基礎和創新路徑;第四、五、六章從學科內部分析變異學的理論內涵、外延邊界和實踐方法。主要創新有:第五章梳理出文學變異的四條規則,是對變異之“度”的有效回應;第六章第一節“流傳變異學”分為譯介變異、傳播變異和接受變異;第二節“闡釋變異學”分為錯位闡釋變異、對位闡釋變異和移位闡釋變異;第三節“結構變異學”分為文學結構變異、文論結構變異和文化結構變異,這九個分支構成變異學的實踐話語體系。
王超 ·文學理論 ·38.7萬字
《百年漢詩史案研究》精心擷取百年漢詩歷史中的陸志韋、矛盾、聞一多、何其芳、林昭、姜耕玉、李新宇、楊克、李笠、陳克華、海子、潘維、格式、非亞、雷平陽、李少君、譚武昌、安琪、徐俊國、張曉楠20個重要個案,運用文獻細讀與發生學方法進行了研究。這些史案既有新詩草創時期的建設者和外國詩歌的漢譯者,又有傳統詩學范式與傳統文化的承續與開拓者;既有語言本體的探索者,又有救國情懷與理想信念的獻祭者;既有本土生存空間與文化地理學的挖掘者,又有后現代語境下靈魂的歷險者與身體性別的勘探者;既有學人之詩情詩思,又有兒童詩域的精彩風景。這些史案可以勾勒出百年漢詩長河的基本流向。
趙思運 ·文學理論 ·24.1萬字
本書運用語言哲學的語法分析和概念分析方法對魏晉南北朝文論中十個(對)文學理論范疇進行分析,力圖澄清它們在邏輯、語法層面言說與在經驗事實層面言說的混淆。這些范疇可以分為五組:第一組是道和情志,這是“本體論”層面的范疇;第二組是言意、形神和文質,這三對范疇描述的是文學作品的邏輯結構;第三組是神思和比興,這兩對范疇涉及創作的心理現象與創作方法;第四組是隱顯和剛柔,它們是關于作品形態或風格的范疇;第五組是通變,這組范疇綜論文學的變與不變、普遍與特殊的問題。
趙建章等 ·文學理論 ·38.7萬字
《浙東山區世界的審美表現——魏金枝小說創作研究》是一部富于學術價值的專著。全書框架體系科學,結構嚴謹,邏輯性強。在論述中,立論公允,觀點新穎,論證充分,鞭辟入里。全書操作非常規范,引證交代非常清楚,顯示了嚴謹的治學態度。
劉家思 劉桂萍 ·文學理論 ·24.9萬字
本書以原型意象為邏輯起點,建構了中國少數民族文學的敘事性理論體系,并以此闡釋滿都麥、南永前、張澤忠和阿庫烏霧四位作家和詩人的文本,不僅概括了多民族作家創作的經驗,而且衍入地域文化闡釋和文化人格建構的義域,指涉中國古典文論與文藝學、敘述學及文藝心理學的融通和互滲,從本土化的意義上嘗試中西文化的結合。本書的理論價值:(一)描述了從本體到主體、到客體對象乃至文化文本的哲學進程;(二)解構了張揚矛盾沖突、構擬情節邏輯、塑造典型性格的敘事范式;(三)拆除了抒情與敘事之隔;(四)消除了敘事與歷史之隔。
馬明奎 ·文學理論 ·38.2萬字
反映小城人生的小城小說是不同地域的具體小城之文學呈現,也是中華民族生活與文化的生動記錄。作者認為,中國現代小城小說是由系列短篇結構而成的散文體小說,這些小說組合成了“中國的日夜”。每一地域的小城小說,通過對該地域的定點透視,在表現種種生活場景及價值意義的基礎上實現了對該地域及其民眾的整體俯瞰與理性剖析。從生態學、人類學的視角回望、檢視各地小城小說,我們會發現中國人威蕤叢生的生命景觀。小說中的各種物事、風情及風波、糾葛正是不同地域人生的自然展現,也是不同作家的個性表達。或許創作者各有懷抱,但其終極指向乃是對普通生命的尊重和珍視。基于以上認識,本書將小城、文學小城、小城文學研究置于傳統文化視閾、生態文化視閾中考察,通過對敘事文本的細膩尋繹、挖掘,對現代中國小城的生命形態、生存狀況及其文化價值做一番深入、細致的考察、探索,以期對現代中國人的生存處境、生活樣態和生命價值做系統、理性的思考,同時為現代小城小說獨特的敘事藝術研究探索別一路徑。
張瑞英 ·文學理論 ·31.7萬字
本書以中國近代小說的主要流派為研究對象,包括譴責小說、公案小說、俠義小說、舊派武俠小說、言情小說、偵探小說、科學小說、翻新小說、歷史小說等。通過文本細讀,對其文本內蘊、敘事特征、文化內涵、民族國家想象、人物存在狀態等展開闡釋,以求得出客觀、科學的結論。在論述方法上,作者借鑒闡釋學、敘事學、文化剖析、心理分析等研究方法,既兼顧近代小說流派全貌,亦凸顯流派個性;既呼應全書體例,亦體現學術特色。本書是第一部對近代小說流派進行整體研究的著作,可為研究中國小說的學者提供借鑒,亦可作為近現代文學專業研究生的研究參考書。
侯運華 劉焱 ·文學理論 ·26.1萬字
路遙小說是被傳播數據和接受實例一再證實的溫暖勵志的傳世之作。路遙的作品數量有限,創作也有一定局限,但在傳播和接受層面卻超越當代許多作家,形成數量龐大的“路遙族群”和言說不盡的“路遙現象”。本書以路遙的生平研究和史料辮析為基礎,通過考察大眾傳媒(紙媒、廣播、影視等)對路遙小說的傳播、編輯工作與路遙文學創作的雙向互動、讀者對路遙小說接受的數據和實例,再結合路遙小說的文本細讀,側重于在讀者層面考察、思考1980年至今四十年來路遙小說在中國的傳播和接受情況。
孫萍萍 詹歆睿 ·文學理論 ·21.2萬字
本書在文學社會學視野下,將1978年以來的中國文學評獎制度放在現代性的框架下來研究。自1978到80年代后期,現代化術語為整個國家和社會提供了一種整體性的想象,文學評獎在文學觀和文學價值觀的表達上具有某種共識。全國優秀中短篇小說獎的最后一次評獎是1987—1988年的全國優秀中短篇小說獎,在近十年的時間內,全國性文學評獎只剩下茅盾文學獎。到20世紀90年代后期,市場成為現代性進程中的重要力量,在20世紀90年代后期到21世紀初期出現了眾多的文學評獎。到21世紀,現實主義的再回歸又為整合文學場中不同的價值體系和觀念體系提供了一個錨點,各類文學評獎呈現出某種同一性。本書以茅盾文學獎作為個案,探討評獎機制等方面與特定的現代性語境之間的勾聯關系。
范國英 ·文學理論 ·22.1萬字
在20世紀40年代,中國自由主義文學進入一個新的發展階段。本書試圖將自由主義文學放置于具體的歷史語境之中,考察它在40年代所面臨的壓力與挑戰,在不同的政治環境中,它如何進行自我定位,如何調整作家、文學與社會、時代乃至國族之間的關系。本書試圖超越文學與政治二元對立的觀點,用歷史的、審美的立場厘清40年代自由主義作家的文學思想與政治理想,辨析自由主義文學與左翼文學等之間的復雜關系,揭示40年代自由主義文學的繁復性。
王俊 ·文學理論 ·22.9萬字
本書為第十三輯,設有詩文研究、戲曲小說研究、文獻考辨三個特色欄目。主要刊發明清文學、文獻以及文化方面的優秀首發學術成果,著力呈現海內外明清文學研究的最新成果。
杜桂萍 李小龍主編 ·文學理論 ·29.9萬字
本書對張愛玲的作品做了深層分析,從而透視出她思考世界和把握世界的方式和方法。依據格雷馬斯敘事理論解讀張愛玲作品中愛情和欲望的故事,挖掘了作品中的人物及其功能。勾畫了張愛玲在作品中呈現的隱含作者形象,隱含作者是真實作者張愛玲的理想的、文學的和第二自我的幻象,是在不同作品中的隱含形象。對張愛玲敘事時間策略和敘事時間維度進行分析,闡釋了故事時間和文本時間,時間敘事和空間敘事,敘事時間的維度;世界時間、作品時間、作者時間和讀者時間之間的關系。對張愛玲的敘事空間和空間維度進行分析,提出關于張愛玲空間研究的幾個緯度:故事空間和話語空間,故事空間和敘述視角,故事空間與情節的發展,敘事空間的層次等。同時對張愛玲作品呈現出的持久魅力,多樣性的主題,豐富多彩的藝術性,對張愛玲研究的角度、關于張愛玲的經典評價、當下張愛玲研究的狀況和研究的潛力以及張愛玲研究的新方向進行了總結和概括。
楊春 ·文學理論 ·22.8萬字
本書以現代以來的白蛇傳改寫為研究對象,將其劃分為四個時期,分別歸結為啟蒙、現實化、政治性與多元性四種特征元素,闡明改寫的空間,具有首創性。運用互文性理論,將不同時期(從古至今)、不同地域(包括大陸、臺港及海外)的白蛇傳對照分析,具有宏觀、整體研究的學術視野。作者在歷史的塵埃中挖掘出大量改寫白蛇傳的作品,重點論及的作品近60部,具有較高的史料價值。本書研究涉及話本、小說、話劇、戲曲、影視、舞劇等眾多體裁,文本豐富、類型多樣。本書在具有嚴密理論性的同時不失其可讀性,是一部雅俗共賞的佳作。
李斌 ·文學理論 ·26.8萬字
全書分為上下編,上編側重網絡文學批評的歷史呈現,從文本形態、批評主體、傳播方式等角度,對網絡文學批評做了系統的分析;下編則側重以批評理論解讀網絡文學批評觀念、批評標準、批評功能、批評影響力。同時,本書的導言強調網絡文學必須入正統文學史,結語又對網絡文學批評做了進一步追問,對于當代中國網絡文學研究來說,批評是必不可少的環節,而歐陽友權教授長期從事網絡文學研究,是當今學界網絡文學方面研究權威。
歐陽友權 ·文學理論 ·26.9萬字
本書通過運用經典敘事學和后經典敘事學理論,克服中日學界對日本無賴派作家研究的作家論和作品論的“形而下學的缺陷”,以社會轉型的視域作為研究切入點,將日本無賴派作家的敘事藝術內涵和文學批評建構有機結合起來進行分析,系統地對各個作家作品的文本進行解讀,分析不同無賴派作家的敘事主題、敘事視角、敘事結構、敘事話語、敘事策略等敘事藝術內涵,解析其敘事特征和文學思想,進而論述日本無賴派作家的文學主張和文學批評話語,揭示其敘事藝術內涵和文學批評話語建構的內在聯系,闡釋該流派作家的文學批評的真正內涵和哲學理念。
任江輝 ·文學理論 ·25萬字
20世紀中國新詩的發展是一個不斷走向現代化的過程,置于其中的現代象征主義詩學也具有強烈的現代化訴求,突出表現為對“詩本體”的熱切關注和積極構建。本書以“詩本體”的探求作為中國現代象征主義詩學的闡釋起點,圍繞詩歌本質、藝術形式、審美價值等方面的核心命題,在象征主義詩學不斷提升的本體自覺中,闡釋其飽滿的詩學內涵,考察其在詩歌寫作、詩歌批評、詩歌論爭等維度的生存鏡像,揭示現代象征主義詩學體系建構的復雜情境及其獲得“合法”地位的曲折歷程。
柴華 ·文學理論 ·22.8萬字
北大荒文學主要是指整個黑龍江的鄉土文學。對北大荒文學形象從蕭紅傳統的蠻荒到拓荒者的家園意識,再到二次創業中北大荒民間希望,北大荒文學創作體現出意識形態統攝下的革命話語;以史家的態度走進歷史現場,凸顯以奉獻與犧牲為基本內涵的北大荒精神,揭示人在意識形態話語下褪變性的艱難成長。作家以報告文學來觸摸新生活的脈博,彰顯時代精神力度的大美,萃取生命激情。堅守日常生活的寫作成為作家的精神立場。北大荒作家的寫作呈現出現實主義姿態,“主旋律”作品的集中亮相和對本土文化的認詞成為他們的普遍選擇。傾心尊嚴的書寫,在平淡無奇的生活中流瀉詩意的瞬間,傾聽“天籟”的救贖與自贖。堅守田園的寫作折射的“胡子”文化和傳統美德,呈現北大荒鄉土生活的影像。由鄉土書寫進入民族靈魂是北大荒獨特的文化審美品格,呈現出多元共生的文化形態。
車紅梅 ·文學理論 ·28萬字
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