今天打麻将财神方位在哪里

本書(shū)是四川大學(xué)曹順慶教授的學(xué)術(shù)文選，共分為“中國(guó)古代文論話語(yǔ)”“中國(guó)文論‘失語(yǔ)癥’”“重建中國(guó)文論話語(yǔ)”“中國(guó)古代文論范疇”“中西詩(shī)學(xué)范疇比較”“比較詩(shī)學(xué)與總體詩(shī)學(xué)”“世界文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)”“比較文學(xué)學(xué)科理論”“比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派”“比較文學(xué)變異學(xué)”“跨異質(zhì)文化與跨文明”“學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)”12個(gè)專題。本書(shū)旨在以精煉、易懂的語(yǔ)段體現(xiàn)曹順慶教授對(duì)各論題的思考，為讀者了解知識(shí)、查閱文獻(xiàn)、交流學(xué)術(shù)提供便捷之徑。

·10.5萬(wàn)字

會(huì)員

莎士比亞戲劇漢譯的定量對(duì)比研究：以朱生豪、梁實(shí)秋譯本為例

本書(shū)以對(duì)比語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)翻譯學(xué)及譯者風(fēng)格研究理論等為基礎(chǔ)，采用實(shí)證方法對(duì)莎士比亞的四部戲劇（《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《羅密歐與朱麗葉》）的粱實(shí)秋和朱生豪漢譯本的語(yǔ)言特征進(jìn)行了定量描述和定性對(duì)比研究。研究視角包括詞匯密度、句長(zhǎng)、特色詞、高頻詞等詞匯特征以及“被”字句、“是……的”結(jié)構(gòu)等句式、文化意象等。研究充實(shí)了以語(yǔ)料庫(kù)為基礎(chǔ)的文本特征和譯者作風(fēng)格描寫(xiě)范式，證明了兩位譯者的現(xiàn)有風(fēng)格定論，深化、細(xì)化和完善了他們的譯者風(fēng)格體系。書(shū)中涉及的語(yǔ)料庫(kù)對(duì)比研究方法也有助于語(yǔ)言接觸及影響規(guī)律等研究。

·13.4萬(wàn)字

會(huì)員

沈德潛詩(shī)學(xué)研究

明末清初詩(shī)壇，詩(shī)派競(jìng)起，然終離不開(kāi)對(duì)明代復(fù)古詩(shī)派之論爭(zhēng)。明末的公安派與竟陵派以至于清初的神韻說(shuō)之出現(xiàn)，或攻其弊，或自成一家之說(shuō)，而其與復(fù)古詩(shī)派的詩(shī)學(xué)主張有密不可分的關(guān)系，殆無(wú)可疑。清代的沈德潛則是明末清初詩(shī)壇論爭(zhēng)的總結(jié)者。沈氏從批駁李攀龍“唐無(wú)五言古詩(shī)而有其古詩(shī)”之說(shuō)出發(fā)，以倡“詩(shī)教”作為突破唐詩(shī)的缺口，提出“以意運(yùn)法”的詩(shī)學(xué)方法論，旨在突破復(fù)古詩(shī)派在詩(shī)論上的桎梏，導(dǎo)引詩(shī)壇走向創(chuàng)造之途。另一方面，沈氏針對(duì)復(fù)古詩(shī)派的核心詩(shī)學(xué)理念“格調(diào)說(shuō)”而提出創(chuàng)造性的改造。沈氏提倡“溫柔敦厚”與“格調(diào)說(shuō)”的相互補(bǔ)充，而且又將這兩個(gè)詩(shī)學(xué)概念挪移為其詩(shī)學(xué)批評(píng)的基準(zhǔn)。沈氏對(duì)詩(shī)壇論爭(zhēng)更全面的回應(yīng)可見(jiàn)于其全面性的選本。由詩(shī)論上的剖析毫厘以至選詩(shī)上的態(tài)度、原則與取向，彰顯了一位風(fēng)骨錚錚的文人學(xué)者對(duì)詩(shī)學(xué)的卓識(shí)與執(zhí)著。

·11.3萬(wàn)字

會(huì)員

解構(gòu)廣角觀：當(dāng)代西方文論精要

解構(gòu)理論提出后，在西方人文學(xué)科產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，但也因?yàn)榻庾x的差異有時(shí)面目模糊。本書(shū)以解構(gòu)的哲學(xué)首要意義貫穿始終，陳述德里達(dá)之前和之后解構(gòu)理論的來(lái)龍去脈，并針對(duì)解構(gòu)在實(shí)踐中的價(jià)值和問(wèn)題，針對(duì)中西文化的異同，提出翔實(shí)和多維度的闡述。全書(shū)分上、下兩篇。上篇對(duì)解構(gòu)的來(lái)龍去脈、實(shí)踐和問(wèn)題做簡(jiǎn)明而又細(xì)致的梳理；下篇論述與解構(gòu)相關(guān)的理論、作者和作品，以及中西比較視野之下如何思考解構(gòu)理論。

·12.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代文論要略

中國(guó)古代文論就是中國(guó)古代的文學(xué)理論。中國(guó)古代本沒(méi)有西方學(xué)科概念的“文學(xué)理論”，但卻有“詩(shī)學(xué)”概念，這是在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的歷史中隨著文學(xué)的發(fā)展逐漸產(chǎn)生并完善的。本書(shū)采用“范疇”的研究方法，從中國(guó)古代的文學(xué)理論提煉出“詩(shī)言志”“賦比興”“感物”等范疇并加以論述，系統(tǒng)梳理了中國(guó)古代文學(xué)理論包括作品論、創(chuàng)作論、作家論、批評(píng)論、鑒賞論等內(nèi)容，簡(jiǎn)潔明晰地闡述了中國(guó)古代關(guān)于文學(xué)本質(zhì)特征、文學(xué)創(chuàng)作、作家、批評(píng)、鑒賞等相關(guān)問(wèn)題的最基本理論內(nèi)容。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

解構(gòu)批評(píng)探秘

德·曼，米勒、哈特曼與布魯姆四位美國(guó)解構(gòu)批評(píng)家，常被稱為“耶魯學(xué)派”，其學(xué)術(shù)理路既相通，又不乏差異和個(gè)性。他們關(guān)于文類、文學(xué)、批評(píng)、理論、修辭、敘事、閱讀、文學(xué)史、意義、倫理、政治等重大問(wèn)題皆有獨(dú)到思考，對(duì)文學(xué)研究領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而持久的影響。本書(shū)深入探究了解構(gòu)批評(píng)家們這些極富洞見(jiàn)的理論觀點(diǎn)與批評(píng)實(shí)踐。

·11.1萬(wàn)字

會(huì)員

沈寂人物瑣憶

這是繼2015年出版《昨夜星辰》之后的續(xù)集。在這部專著中，沈寂先生以自己鮮明而一貫的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，從電影而擴(kuò)展到文學(xué)、美術(shù)、戲曲等領(lǐng)域中的人物軼聞故事，可謂親歷親見(jiàn)，讀來(lái)十分親切。在寫(xiě)作上，作者以口述式的口語(yǔ)回憶形式，或詳盡展開(kāi)每一位涉及人物的人生道路與文藝生涯，或截取片斷，從一個(gè)側(cè)面來(lái)寫(xiě)出他們的性格和遭遇。他將故友鮮為人知的往事娓娓道來(lái)，具有史料性、可讀性，是一部難得而鮮活的文藝交往錄、回憶錄，彌作珍貴。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

追尋霍克斯筆下的紅樓主人公形象：基于語(yǔ)料庫(kù)的顯化翻譯研究

霍克斯的《紅樓夢(mèng)》英譯本的出版，促進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》在西方世界里的傳播。本書(shū)以《紅樓夢(mèng)》中的主人公林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的形象翻譯作為切入點(diǎn)，借助語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論，采取定量與定性、歸納與演繹相結(jié)合的方法，以一個(gè)源文本的兩個(gè)底本分別對(duì)應(yīng)兩個(gè)譯文的一對(duì)多模式，對(duì)霍克斯和楊憲益夫婦兩個(gè)譯本的前八十回進(jìn)行比較，對(duì)霍克斯顯化人物形象的翻譯方法進(jìn)行了探討。本書(shū)將規(guī)范性翻譯研究與描述性翻譯研究結(jié)合起來(lái)，對(duì)紅樓人物形象的翻譯進(jìn)行實(shí)證研究，彌補(bǔ)了之前零散研究雜談、漫談式的不足，為翻譯研究提供了一個(gè)有效的研究范式。

·9.6萬(wàn)字

會(huì)員

轉(zhuǎn)換與堅(jiān)守：周立波文學(xué)創(chuàng)作研究

本書(shū)主要研究中國(guó)現(xiàn)代著名作家周立波，對(duì)其生平及創(chuàng)作進(jìn)行深度分析和研究。主體分為兩個(gè)部分：作家身份研究和作品研究。通過(guò)大量史料證明，周立波是一位堅(jiān)守左翼立場(chǎng)、能及時(shí)再現(xiàn)他所處時(shí)代生活的作家。他個(gè)性鮮明，作品時(shí)代性和文學(xué)性兼?zhèn)洹１緯?shū)從作家創(chuàng)作個(gè)性與文本出發(fā)，認(rèn)為他在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位不可或缺。同時(shí)，從版本學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度，肯定了周立波在時(shí)代風(fēng)云中對(duì)文藝審美的追求。

·14.8萬(wàn)字

會(huì)員

弗吉尼亞·伍爾夫歷史觀研究（英文）

20世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)大師弗吉尼亞·伍爾夫（1882-1941）一生致力于小說(shuō)創(chuàng)作的革新，推動(dòng)了現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展，還撰述了她所處時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)、女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)、同性戀現(xiàn)象以及大英帝國(guó)衰落等歷史事件。伍爾夫的現(xiàn)代主義作品貌似脫離歷史背景，但實(shí)際上卻根植于現(xiàn)代性的歷史真實(shí)之中，而且還是敘述歷史的有效手段。本專著全面研究伍爾夫的日記、自傳、書(shū)信、演講稿、文學(xué)評(píng)論和有關(guān)伍爾夫的傳記、筆記、檔案資料和手稿等歷史文獻(xiàn)，重新梳理了伍爾夫在現(xiàn)實(shí)世界所經(jīng)歷的家庭歷史、社會(huì)歷史和大英帝國(guó)歷史。同時(shí)，本專著采用格林布拉特、海登·懷特和蒙特羅斯等人的新歷史主義觀點(diǎn)，將伍爾夫的現(xiàn)代主義小說(shuō)置于歷史和文化背景中進(jìn)行考察，審視伍爾夫?qū)Ω改浮⑿值苕⒚玫募彝v史、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、同性戀、階級(jí)沖突等的社會(huì)歷史以及殖民地獨(dú)立、兩次世界大戰(zhàn)的大英帝國(guó)歷史等所進(jìn)行歷史撰述，從而挖掘伍爾夫的歷史觀、歷史撰述觀、歷史撰述的策略。

·8.3萬(wàn)字

會(huì)員

中美比較文學(xué)：第五期（英文）

《中美比較文學(xué)學(xué)刊》為中美比較文學(xué)界同仁共同創(chuàng)辦和編輯，北京語(yǔ)言大學(xué)和美國(guó)南卡羅來(lái)納大學(xué)為主體合作方，并共同在全中國(guó)和全美國(guó)范圍內(nèi)選擇業(yè)內(nèi)知名學(xué)者組成中方和美方兩個(gè)編委會(huì)，分別受理和負(fù)責(zé)審閱中美學(xué)者的來(lái)稿。《中美比較文學(xué)學(xué)刊》集中展示中美比較文學(xué)界在比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科范圍內(nèi)及其相關(guān)學(xué)科的研究成果，探討前沿理論問(wèn)題，拓展文學(xué)批評(píng)空間，研究學(xué)術(shù)焦點(diǎn)問(wèn)題。以期實(shí)現(xiàn)中美比較文學(xué)與世界文學(xué)研究的平等、直接、充分的學(xué)術(shù)交流。

·5.9萬(wàn)字

會(huì)員

中美比較文學(xué)：第四期（英文）

《中美比較文學(xué)學(xué)刊》（JournalofSino-AmericanComparative）為中美比較文學(xué)界同仁共同創(chuàng)辦和編輯，北京語(yǔ)言大學(xué)和美國(guó)南卡羅來(lái)納大學(xué)為主體合作方，并共同在全中國(guó)和全美國(guó)范圍內(nèi)選擇業(yè)內(nèi)知名學(xué)者組成中方和美方兩個(gè)編委會(huì)，分別受理和負(fù)責(zé)審閱中美學(xué)者的來(lái)稿。《中美比較文學(xué)學(xué)刊》集中展示中美比較文學(xué)界在比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科范圍內(nèi)及其相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，探討前沿理論問(wèn)題，拓展文學(xué)批評(píng)空間，研究學(xué)術(shù)焦點(diǎn)問(wèn)題。以期實(shí)現(xiàn)中美比較文學(xué)與世界文學(xué)研究的最平等、最直接、最充分的學(xué)術(shù)交流。

·5.5萬(wàn)字

會(huì)員

孫星衍文獻(xiàn)學(xué)研究

孫星衍是清代乾嘉時(shí)期知名學(xué)者、文獻(xiàn)學(xué)家，在文獻(xiàn)收藏、文獻(xiàn)編撰、文獻(xiàn)校勘、文獻(xiàn)出版等方面成就斐然。本書(shū)對(duì)孫星衍在文獻(xiàn)學(xué)方面所取得的成就進(jìn)行了概括總結(jié)，并對(duì)他的著述思想、編撰特點(diǎn)、校勘理論、刻書(shū)風(fēng)格、“善本觀”等做了具體分析，冀以啟迪世人，鼓舞世人。

·5.4萬(wàn)字

會(huì)員

A Cognitive Poetic Perspective on Mapping：Metaphor，Symbol，and Allegory=映照的認(rèn)知詩(shī)學(xué)研究：隱喻象征和諷喻（英文版）

《白鯨》是美國(guó)小說(shuō)家赫爾曼·梅爾維爾的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為美國(guó)文學(xué)史上第一部真正意義上的“偉大的美國(guó)小說(shuō)”。小說(shuō)描寫(xiě)了亞哈船長(zhǎng)執(zhí)意追逐白鯨莫比·迪克復(fù)仇，卻最終自取滅亡的故事。本書(shū)從生態(tài)、社會(huì)政治和酷兒理論三個(gè)角度，對(duì)小說(shuō)中的隱喻、象征和諷喻的映照進(jìn)行了研究，有機(jī)結(jié)合了讀者、文本和社會(huì)文化語(yǔ)境，為作品的意義建構(gòu)提供了一種可以參照的范式，并通過(guò)隱喻的連貫性、象征的系統(tǒng)性和諷喻的一致性等因素對(duì)閱讀的有效性進(jìn)行評(píng)價(jià)。

·6.9萬(wàn)字

會(huì)員

海明威之“漁”與男性氣概

西方語(yǔ)境中的“漁”行為不是一般的漁民生計(jì)，而是一種具有男性英雄文化內(nèi)涵的性屬行為。在西方文化的歷史長(zhǎng)河中，有許多經(jīng)典敘事文本都使用“漁”行為來(lái)表征英雄人物的男性氣質(zhì)。本書(shū)從文化人類學(xué)角度出發(fā)，深入挖掘了西方“漁”行為所承載的文化記憶。本文也從性屬研究的角度入手，以現(xiàn)實(shí)世界中的海明威現(xiàn)象及文本世界中的海明威現(xiàn)象為例，系統(tǒng)論證“漁”行為的西方文化內(nèi)涵對(duì)于美國(guó)男性氣質(zhì)研究的重要意義。

·15.6萬(wàn)字

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