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漢末建安時代是一個俊才云蒸、五言騰踴的時代。以“三曹”“七子”及蔡琰為代表的建安文人繼承漢樂府詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，注重反映民生疾苦，抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，開創(chuàng)了質(zhì)樸剛健、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。離合長歌，激蕩壯采，“建安風(fēng)骨”既是建安時代精神的集中體現(xiàn)，又是我們學(xué)習(xí)和弘揚傳統(tǒng)文化時的重要審美內(nèi)涵。

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云南書寫與國家認(rèn)同研究（1937—1945）

從“現(xiàn)代文學(xué)”如何建構(gòu)和想象“現(xiàn)代中國”這一思考維度出發(fā)，循著“從周邊看中國”的學(xué)術(shù)視野，本書從整體角度探討了滇緬抗戰(zhàn)時期與云南建立了特殊聯(lián)系的旅行者、考察者，云南本土作家以及中國遠(yuǎn)征軍將士、隨軍記者，他們?nèi)绾瓮ㄟ^旅行、采訪、行軍、戰(zhàn)斗、勘測、筑路等行動，以及與之相應(yīng)的文學(xué)實踐，把想象的對象變成與自己密切相關(guān)的感知對象。這些基于實地體驗的云南書寫都體現(xiàn)了非常明顯的國家認(rèn)同和中華民族共同體意識。本書在史料整理與文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，“以史詮詩”，“以詩證史”，既致力于地方性知識的呈現(xiàn)，又將區(qū)域的研究置于對整體歷史的關(guān)懷之中。

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唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究

城市作為人類的大型聚落在唐宋時期發(fā)生了重大變革，城市功能、社會結(jié)構(gòu)等方面的變化深刻地影響了唐宋文人的生活方式，潛移默化地改變了他們的文化和文學(xué)觀念。在這個過程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)在題材、風(fēng)格、體裁等多層面的變革；同時，文學(xué)也在能動地塑造著城市的形象與文化個性。在城市與文學(xué)雙重建構(gòu)的互動關(guān)系中，唐宋文人敏銳地把握住城市社會變革動向并以文學(xué)形象的方式來映現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型的影像，正是這種感性書寫方式，更為生動地存留下歷史真實。

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革命話語與中國新詩

“革命”貫穿20世紀(jì)中國社會歷史文化進(jìn)程，對新詩的產(chǎn)生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩研究的參照物也是研究的對象，但已有的研究成果較多處于傳統(tǒng)革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性，缺少關(guān)于新詩革命話語復(fù)雜性、豐富性的研究。“革命”之于新詩的意義，一是作為新詩外部處境的革命，二是作為新詩寫作核心語匯、表達(dá)現(xiàn)代漢詩之普遍性追求的革命，三是作為新詩特征后果的革命。革命話語包括以革命為核心詞的一套相關(guān)語匯，也包括這一套語匯在社會中的生產(chǎn)傳播及效用。“話語”是一種語言表達(dá)的結(jié)構(gòu)，也是一種行為或?qū)嵺`。革命話語在中國現(xiàn)代文學(xué)，尤其是新詩的生成發(fā)展中的影響或作用，尚未被充分認(rèn)識或闡釋。該選題在綜論基礎(chǔ)上，選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩詩人，對其詩歌創(chuàng)作和詩學(xué)觀念做細(xì)讀和分析，并結(jié)合各人文學(xué)生活與詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷，探討革命話語對創(chuàng)作、傳播與接受的復(fù)雜影響，由此探究新詩百年與現(xiàn)代漢詩革命話語詩學(xué)建構(gòu)與實踐問題。該選題將宏觀理論與個案探究結(jié)合，歷史分析與現(xiàn)實關(guān)懷聯(lián)系，以革命話語為關(guān)鍵詞闡釋新詩百年的中國化的現(xiàn)代性演進(jìn)軌跡、特征與啟示。

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論活動詩歌：20世紀(jì)中期紐約派詩歌研究

20世紀(jì)中期以來，西方詩歌史上一個突出的特點是：詩歌大量以聲音、表演、跨媒介合作等形式呈現(xiàn)，突破了以印刷文本為核心的傳統(tǒng)詩歌體制。這既是當(dāng)代多媒體技術(shù)條件下詩歌沿先鋒、實驗路徑的變革，又是詩歌古已有之的“活動基因”的釋放。紐約派詩人正是這場詩歌轉(zhuǎn)型中的先鋒代表。本書以其詩歌朗讀、詩歌—劇場、詩—畫、詩歌—電影、詩歌—音樂合作等為考察對象，在研究過程中提出“活動詩歌”概念，并對紐約派活動詩歌的復(fù)雜譜系、藝術(shù)形式、美學(xué)特點、時空特征、存檔機制、審美范式等范疇進(jìn)行全面考察，從而揭示出后印刷術(shù)時代詩歌變革的淵源和流向。

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中國文學(xué)傳統(tǒng)與北美新移民華文小說

本書明確強調(diào)文學(xué)的民族性應(yīng)該具有整體的包容性，且中國文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)的民族性從來就不是靜態(tài)的。從北美新移民華文小說對中國文化民族性呈現(xiàn)的多重層面：民族話語言說主體的建構(gòu)、民族話語言說的話題、民族話語言說方式等方面切入，重新觀照中國文學(xué)傳統(tǒng)在海外的承接、生發(fā)和創(chuàng)新。打破新移民華文文學(xué)研究描述的方法，在中國現(xiàn)代文學(xué)的背景下確認(rèn)了華文文學(xué)及北美新移民華文文學(xué)的價值。本書從動態(tài)的、歷時的視角，以問題為中心的研究模式，貫徹傳統(tǒng)與現(xiàn)代流變、中外對話的原則和方法，既梳理出明晰的歷史線索，又呈現(xiàn)出厚重觀念的辨析。

·22.9萬字

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形式主義莎評經(jīng)典研究

形式主義莎評是20世紀(jì)莎學(xué)最具活力的部分。形式主義莎評提倡文學(xué)批評的獨立自主性，借助反諷、隱喻、意象、象征、原型、解構(gòu)、細(xì)讀等概念進(jìn)行研究，在文學(xué)作品內(nèi)部作了理論化嘗試。本書將形式主義莎評分為新批評莎評、意象莎評、象征莎評、原型批評莎評、解構(gòu)主義莎評、細(xì)讀式莎評等六個流派，從每一個流派中選取經(jīng)典莎評著作進(jìn)行深度解讀，揭示其特點，以點帶面，以期對詩學(xué)建構(gòu)有所啟示。語言之美、結(jié)構(gòu)之美、人物之美是莎士比亞藝術(shù)創(chuàng)作的重要美學(xué)原則，形式主義莎評經(jīng)典聚焦這些問題對莎士比亞作品作了深入研究，并在形式審美批評中蘊含著深刻的人文主義關(guān)懷。

·22.7萬字

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明代文言小說匯編類文獻(xiàn)研究

本書以明代文言小說中匯編類作品為研究對象，立足文獻(xiàn)考證，從文體類型與文獻(xiàn)類型兩種維度透視明代文言小說匯編現(xiàn)象，選擇志怪體、世說體、博物體、小說叢書等匯編類型為代表，清査其文獻(xiàn)家底，提煉其審美特征，闡釋其文學(xué)成就，探究其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。在個案研究基礎(chǔ)上，對明代文言小說匯編之興盛背景、體例樣態(tài)、價值及闕失等做了整體觀照。

·22.7萬字

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童話與兒童文學(xué)新探：杰克·齊普斯文集

本文集匯編了作者的13篇論文，所關(guān)注的問題包括：對兒童文學(xué)和文學(xué)童話的界定以及相關(guān)理論觀點的構(gòu)建，對歐美童話起源的探究與進(jìn)化史的分析，對一些重要童話作家的再評價，探討民間故事與童話對倫理道德的維系和對兒童成長的影響，以及如何在全球化時代踐行面對面講故事的傳統(tǒng)等。這些文章較系統(tǒng)地展示了作者的理論體系與研究方法，對從事民間文學(xué)、民俗學(xué)、兒童文學(xué)、教育等領(lǐng)域研究的學(xué)生與學(xué)者有極大的裨益。

·22.6萬字

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西昆體接受史研究

本書從文學(xué)史和批評史的角度，對連接唐宋詩史的重要詩風(fēng)西昆體在宋金元明清的接受，做了較為細(xì)致深入的梳理，填補了學(xué)術(shù)空白。宋代以后期西昆派、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、朱熹、陸游、劉克莊等的接受為重點；金元時期以王若虛、方回等人的接受為重點；明代以王世貞、胡應(yīng)麟、袁宏道等人的接受為重點；清代以馮班、宋葷、王士鎮(zhèn)、翁方綱、劉熙載、俞械等人的接受為重點。在這些重要的文學(xué)史人物之外，還遍搜歷史上的西昆體接受資料進(jìn)行梳理研究，充實了西昆體接受的歷史細(xì)節(jié)；并從科舉、政治、文化、明清《西昆酬唱集》版本等角度，探討了西昆體的接受。

·22.5萬字

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中西部的心靈：瑪麗蓮·羅賓遜小說研究

本書以羅賓遜系列小說為研究對象，探討廢奴思想、宗教傳統(tǒng)以及重農(nóng)觀念在美國中西部價值體系中的塑型作用，注重社會領(lǐng)域和精神領(lǐng)域、世俗生活和神圣空間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，強調(diào)人類對棲身之所的身體附著與文化歸依，從而對美國中西部文化的形成、發(fā)展、運作、成效等展開全方位整體研究，將主題討論從地域意識升華至最為廣泛的生命關(guān)懷，以更全面的眼光來闡釋心靈家園的意義。

·22.5萬字

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百年中國文學(xué)的懷舊書寫研究

本書試圖建構(gòu)關(guān)于懷舊書寫的理論體系，并在此基礎(chǔ)上對近百年來現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型語境下中國文學(xué)的懷舊書寫進(jìn)行整體性系統(tǒng)研究，深入闡析了現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型與百年中國文學(xué)的懷舊書寫之間的關(guān)系；全力探尋現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型語境下百年中國文學(xué)的懷舊書寫發(fā)展歷程，厘清了其歷史沿革；詳盡闡釋了現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型語境下百年中國文學(xué)的懷舊書寫主題；在對上述研究進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，重新界定了現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型語境下百年中國文學(xué)的懷舊書寫之文學(xué)史地位。

·22.5萬字

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清代杭州駐防文人詩歌研究

清代杭州駐防旗人群體與杭州城人民群體的關(guān)系經(jīng)歷了由沖突走向融洽的過程。駐防旗人逐漸被杭州悠久醇厚的漢文化底蘊所吸引，進(jìn)而揣摩、學(xué)習(xí)，寫作了大量的漢語詩歌作品。這些詩歌既有與漢族文人表達(dá)的相似之處，又有鮮明的族群特征，是清代民族文學(xué)融合的范例。本書以杭州駐防文人詩歌為研究對象，既在歷時流變中探討杭州駐防文人詩歌的演變過程，又由家族文學(xué)、地域文學(xué)、創(chuàng)傷敘事等視角尋繹其創(chuàng)作的獨特性，力圖全面揭示這一群體詩歌創(chuàng)作的整體風(fēng)貌。

·22.5萬字

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重組的文學(xué)場：新媒介與文學(xué)制度的轉(zhuǎn)型

文學(xué)創(chuàng)作與接受并非個人心靈獨語，總是“制度”中介后的創(chuàng)作與接受。新媒介對傳統(tǒng)文學(xué)制度產(chǎn)生了前所未有的沖擊，同時建構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)制度。本書對新媒介文學(xué)場域的組織機構(gòu)、行動者及其關(guān)系進(jìn)行了總體考察，并探討文學(xué)網(wǎng)站對作家制度、讀者制度的建構(gòu)，先鋒派對文學(xué)制度的重構(gòu)，以及文學(xué)批評制度的裂變、著作權(quán)制度的變革與新媒介語境中的經(jīng)典化制度問題，認(rèn)為經(jīng)典總是場域行動者合力的結(jié)果。

·22.5萬字

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西方文學(xué)中的創(chuàng)傷書寫研究

本書以創(chuàng)傷理論、新歷史主義理論、后殖民理論、比較文學(xué)形象學(xué)理論等為理論基礎(chǔ)，以康拉德、莎士比亞、阿特·斯皮格曼、艾麗絲·沃克、海明威、梅爾維爾、卡夫卡等作家的作品為研究對象，探究了西方文學(xué)中的殖民之傷、種族之傷、女性之傷、生態(tài)之傷以及現(xiàn)代人的生存困境之傷，重點探討了殖民創(chuàng)傷的歷史真實與文本再現(xiàn)，黑人奴隸與猶太人的創(chuàng)傷敘事，女性創(chuàng)傷與殖民、種族、男性話語、帝國意識之間的密切關(guān)聯(lián)，海洋生態(tài)與荒島生態(tài)以及現(xiàn)代西方人的生存困境等問題。

·22.3萬字

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“西方”如何作為方法：西方文論反思與中國當(dāng)代文論研究

當(dāng)代西方文論有效性辨識問題是近年來中國當(dāng)代文藝學(xué)研究集中討論的問題，也是影響中國當(dāng)代文學(xué)批評發(fā)展與理論建構(gòu)的重要問題。該著從理論與現(xiàn)實的角度，對西方文論話語反思與中國當(dāng)代文論若干問題展開研究，主要內(nèi)容包括馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國化當(dāng)代化研究的問題、當(dāng)代西方文論反思研究的知識論路徑與方法論立場問題、文論“失語癥”與當(dāng)代中國文論的價值重估、原創(chuàng)推動問題、中國當(dāng)代文論中的后現(xiàn)代主義話語批判問題、“中國經(jīng)驗”與當(dāng)代中國文論話語體系構(gòu)建問題等。相關(guān)研究論述在學(xué)界產(chǎn)生較大反響，對當(dāng)代中國文論話語體系構(gòu)建研究具有一定的啟發(fā)。

·22.3萬字

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新世紀(jì)小說中的生活政治研究

本書以生活政治為中心探討新世紀(jì)小說的現(xiàn)代性新質(zhì)，以個人在后傳統(tǒng)社會追求自我實現(xiàn)時遭遇的問題為核心議題，試圖在當(dāng)代文學(xué)七十年的整體性視野中，為新世紀(jì)小說的新質(zhì)研究提供一種理論視角。新世紀(jì)小說中的日常生活、私人生活和公共生活從不同側(cè)面揭示出解放的個人在生活方式選擇中內(nèi)蘊的政治意味，重返傳統(tǒng)與自然是脫域的個人在后傳統(tǒng)社會重新獲得道德源泉的重要途徑。從生活政治出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)新世紀(jì)小說被忽略的思想深度，有助于厘清新世紀(jì)文學(xué)一些熱點問題背后的精神底色。

·22.1萬字

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中國文學(xué)評獎制度研究（1978—2020）

本書在文學(xué)社會學(xué)視野下，將1978年以來的中國文學(xué)評獎制度放在現(xiàn)代性的框架下來研究。自1978到80年代后期，現(xiàn)代化術(shù)語為整個國家和社會提供了一種整體性的想象，文學(xué)評獎在文學(xué)觀和文學(xué)價值觀的表達(dá)上具有某種共識。全國優(yōu)秀中短篇小說獎的最后一次評獎是1987—1988年的全國優(yōu)秀中短篇小說獎，在近十年的時間內(nèi)，全國性文學(xué)評獎只剩下茅盾文學(xué)獎。到20世紀(jì)90年代后期，市場成為現(xiàn)代性進(jìn)程中的重要力量，在20世紀(jì)90年代后期到21世紀(jì)初期出現(xiàn)了眾多的文學(xué)評獎。到21世紀(jì)，現(xiàn)實主義的再回歸又為整合文學(xué)場中不同的價值體系和觀念體系提供了一個錨點，各類文學(xué)評獎呈現(xiàn)出某種同一性。本書以茅盾文學(xué)獎作為個案，探討評獎機制等方面與特定的現(xiàn)代性語境之間的勾聯(lián)關(guān)系。

·22.1萬字

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清末民初小說語體研究

本書以清末民初小說語體作為研究對象，力求全面系統(tǒng)地論證清末民初小說語體在漢語書面語文白消長過程中獨特的歷史價值。本書對清末民初的小說語體進(jìn)行比較詳盡的分類，探視小說語體的復(fù)雜性和獨特性，分析清末民初小說語體演變趨勢特征背后的文體觀念、雅俗審美觀念以及士人復(fù)雜心態(tài)，探討社會運行機制的變化如何加速白話取代文言的質(zhì)變過程。在清末民初這個特定的歷史時空中，文白的興衰交替沿著其歷史軌跡進(jìn)入轉(zhuǎn)型時期，自然的語言、文學(xué)的語言、政治的語言三者膠接在一起，共同促進(jìn)了文言向白話的轉(zhuǎn)變。

·22萬字

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文化·心理與政治：多維視野下的20世紀(jì)中國文學(xué)研究

本著對20世紀(jì)中國文學(xué)中的重要文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行梳理，內(nèi)容涉及魯迅、郭沫若、沈從文、張愛玲等現(xiàn)代重要作家，也涉及趙樹理、楊沫、王安憶、馬原等當(dāng)代小說家，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，從文化社會學(xué)、文藝心理學(xué)、敘事學(xué)等諸方面展開論述，通過現(xiàn)代文學(xué)史及當(dāng)代文學(xué)史書寫中的重要現(xiàn)象討論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展及變迀問題。

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