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本書是朱自清先生向年輕人介紹中國古代文學、歷史、哲學經典的讀物,按照經、史、子、集的順序,并兼顧傳統意見,先后對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三禮、春秋三傳、四書、《戰國策》、《史記》、《漢書》、諸子、辭賦、詩、文進行了講解,見解精辟,深入淺出,是讀者了解中國古代文化典籍的指南,也是國學入門書。
朱自清 ·文學理論 ·6.9萬字
《白鯨》是美國小說家赫爾曼·梅爾維爾的一篇長篇小說,被譽為美國文學史上第一部真正意義上的“偉大的美國小說”。小說描寫了亞哈船長執意追逐白鯨莫比·迪克復仇,卻最終自取滅亡的故事。本書從生態、社會政治和酷兒理論三個角度,對小說中的隱喻、象征和諷喻的映照進行了研究,有機結合了讀者、文本和社會文化語境,為作品的意義建構提供了一種可以參照的范式,并通過隱喻的連貫性、象征的系統性和諷喻的一致性等因素對閱讀的有效性進行評價。
朱瑞青 ·文學理論 ·6.9萬字
鄭振鐸倡導對外國文學的學習與研究,又以自己的相應的研究成果,在方法論等方面為同時代的人們初步地成功地構建了某種學術范式??芍^在中國首次完整系統地勾勒了俄國文學發展史的基本線索,或者說是對俄國文學發展史的基本風貌作了鳥瞰式的把握。本書為對鄭振鐸先生俄國文學史方面研究成果的輯錄。
鄭振鐸 ·文學理論 ·6.8萬字
人不小心會患病,作文不小心也會患語病。語病之源,通常指的是遣詞的粗疏、造句的違“法”、邏輯的失當等等。為了給希望改善造句作文能力的同學解困,一般剖析語病的書,也往往從這幾方面會合入手。三位作者是學有精專、富有教學經驗的本港語文工作者,他們用明暢生動的文字,細心選自現行中學語文課本和同學習作的典型正反例句,雙管齊下會診語病,誠為學子之福。
鄧城鋒 ·文學理論 ·6.7萬字
《啟功說唐詩》以柴劍虹先生根據啟功先生講課筆記整理的內容為主,包括啟功說唐詩(共四講)、啟功選講杜甫備課提綱、論唐詩絕句八首。本次編選還增加了啟先生原收錄于《漢語現象論叢》中的《古代詩歌駢文的語法問題》和《從單字的靈活性談到舊體詩的修辭問題》兩篇文章,以期展現出更多啟先生關于詩歌藝術和詩歌寫作的獨到見解。啟功先生學養深厚,對古典詩歌中的問題有著深刻的認識,本書所述內容深入淺出,既有很高的學術價值,讀起來也很有趣。
啟功著 柴劍虹整理 ·文學理論 ·6.6萬字
本書是曾彥修先生的回憶錄,篇幅不長,只有六記,卻記下了他人生中記憶最為深刻的幾件事,都和普通人的命運相關,都充滿了人道主義光輝?!拔覍懘藭?,有一個微小的希望,即:對任何人的生命和聲譽,均應該予以無比尊重,這是人與非人的界線,千萬不要去做相反的事,或頌揚相反的東西?!?/p>
曾彥修 ·文學理論 ·6.6萬字
我們從哪里來、到哪里去、來干什么?這個人類的永恒話題,在這里得到解答。本書創建了一套理論體系,科學地解釋了這一切。首先,列舉化石記錄、生物進化證據,贊同生物是進化而來的觀點。在總結生物規律,制定了“生物進化法則”和“生物生存法則”后,探討如何外星移民、人類使命、在外星球殖民的方式。還探討了未來的生物技術,論述我們人類要遵循“人類一元性原則”的觀點。描寫了未來太空時代,人類生存時間、世界末日。知道了人類的未來,就找到了人類由來的答案。最后,論述我們從哪里來,即生命起源、人類起源、現代人類的誕生,生命、宇宙的哲學問題。
汪正喜 ·文學理論 ·6.5萬字
《中國八大詩人》系統介紹了屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、王漁洋等八位中國古代具有代表性的詩人,他們體現了不同的詩歌風格,對后世產生了深遠影響。在《中國八大詩人》中,胡懷琛先生勾勒了八位詩人的生平、環境及詩歌風格,對其作品的淵源、影響闡發尤為細致,勾連成了一部別具特色的“極簡詩歌史”?!吨袊舜笤娙恕吠瑫r收錄《詩的作法》,打通舊詩與新詩的區隔,使讀者不僅學會品鑒詩歌,還能自己動筆寫詩。
胡懷琛 ·文學理論 ·6.5萬字
本書以筆記體考《三國演義》之故實,計193則。如:“按張飛能畫,并非無稽之談?!懂嬎柙彙酚性?,張飛喜畫美人,善草書。又關公善寫竹,載于《耕硯田齋筆記》,云公善寫竹,有石刻畫竹,凜凜剛正干霄。凡言畫竹者,始自五代李夫人,不知實創自公也。又諸葛亮善書法,知者亦鮮?!度A陽國志》云,《歷代名畫記》及《圖繪寶鑒》云諸葛亮曾為南夷作圖繪,天文地理,人物事實,時甚重之。善草書,工篆隸。其子瞻,亦工書畫。”自有趣味,自有考證,是一部集知識性、趣味性于一體的閑話。
鄭逸梅 ·文學理論 ·6.5萬字
《詩經》講義十二篇,大體寫于民國十七年是二月,系傅斯年1928年在中山大學任教期間所留下的講稿,是近代《詩經》研究史上一部重要并具有典型性的著作,呈現了作者所帶有的鮮明時代性的研究方法、理念和內容。該書為傅斯年《詩經》研究的第一部分,以敘錄《詩經》諸篇為主。
傅斯年 ·文學理論 ·6.3萬字
《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看,《人間詞話》與中國傳統之詩話、詞話作品之體例、格式并無顯著的差別,實際上它已初具理論體系,在舊日詩詞論著中,稱得上一部屈指可數的作品。在近現代詞論界,許多人把它奉為圭臬,影響深遠。本書也為當今的大眾讀者所熟知,是適合作為大眾讀物的文學理論著作。
王國維著 徐調孚 周振甫注 王仲聞校訂 ·文學理論 ·6.2萬字
本書分淺談儒釋道文化和趣談歐洲文明兩部分,內容包括:先秦時期的中國文化、秦漢以后的儒家、中國佛教、四個老K看歐洲、地形地貌看歐洲、王室文化看歐洲、政治制度看歐洲等。
鐘興國 ·文學理論 ·6.2萬字
美蘇冷戰以蘇聯瓦解美國的勝利告終。美國之戰勝蘇聯更重要的原因是文化創新。本書重點研究高等教育寫作訓練體系轉變與文學文化產業發展之間的關系,把美國戰后創意寫作學科發展史作為作為理解戰后美國文學線索,解讀創意寫作的奧秘。來自于愛荷華寫作工坊和斯坦福大學以及其他大量不斷成長中的超過350個創意寫作工坊的大量實例,匯成一部文學史巨著,讓您開卷有益。
馬克·麥克格爾 ·文學理論 ·6.1萬字
王國維的《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作,在中國詩話、詞話發展史上堪稱劃時代的作品。該書觀點新穎,特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視?!度碎g詞話》的版本較為復雜,本書是依據1982年第5期《河南師大學報》發表陳杏珍、劉烜重訂《人間詞話》重新排印出版的。書前的導讀詳細地介紹了作者和作品的情況,能幫助廣大讀者更好地閱讀和理解本書。此次以精裝形式修訂出版。
王國維著 黃霖 周興陸導讀 ·文學理論 ·6萬字
《稼軒詞說》《東坡詞說》是著名古典文學研究專家顧隨先生在二十世紀三十年代時期撰著的兩本小書。顧先生善于作詞,在詞學研究方面的造詣也非常高,他的講詞方式,強調興會體悟?!都谲幵~說》在天津《民國日報》“民園”副刊陸續發表,從1947年9月3日開始,到11月8日結束,共刊二十五次?!稏|坡詞說》自1948年7月11日《華北日報》“文學”副刊刊載,但其內容并未完全登載,后出版時才完整發表。這兩本小書集中體現了他的講詞方式和詞學觀點。他的講詞方式和觀點對當代讀者欣賞詞仍然具有非常高的參考價值,很適合一般讀者閱讀?!都谲幵~說》成書在前,《東坡詞說》成書在后,后者對前者多有補充和呼應,因此該書的次序不能隨便調整,今人多以“蘇辛詞說”作為合刊書名,似不合適,今仍遵作者本意確定編次。
顧隨 ·文學理論 ·6萬字
《中美比較文學學刊》為中美比較文學界同仁共同創辦和編輯,北京語言大學和美國南卡羅來納大學為主體合作方,并共同在全中國和全美國范圍內選擇業內知名學者組成中方和美方兩個編委會,分別受理和負責審閱中美學者的來稿?!吨忻辣容^文學學刊》集中展示中美比較文學界在比較文學與世界文學學科范圍內及其相關學科的研究成果,探討前沿理論問題,拓展文學批評空間,研究學術焦點問題。以期實現中美比較文學與世界文學研究的平等、直接、充分的學術交流。
張華 (美)保羅·艾倫·米勒主編 ·文學理論 ·5.9萬字
《大師講傳統文化叢書:清代學術概論》初稿著成于1920年,原本是梁啟超為友人蔣方震所著《歐洲文藝復興史》寫的序言。本書并不是一本單純地論述清代“思想界之蛻變”的專門史著作,同時也是梁啟超個人的一部學術回憶錄。書中梁啟超重新論列清代學術,提出“以復古為解放”?作為清代學術發展的總特征。梁先生對于清代學術理論的概括以及展現出來的學術精神,對如今中國學術界仍有裨益。
梁啟超 ·文學理論 ·5.8萬字
《流亡者之歌》是現代著名詩人穆木天的詩集。全書共收錄42首詩歌,包括《我們要唱新的詩歌》《掃射》《兩個巨人的死》《流亡者的悲哀》《七月的風吹著》《她們的淚墜落在秋風里》等。這些詩歌的寫作時間主要集中于1932年至1944年,抗戰時期民族危亡的現實促使穆木天詩風由早期的象征主義轉向了現實主義。為家國生存和民族戰爭而書寫成為穆木天詩歌創作的主要宗旨。
穆木天 ·文學理論 ·5.8萬字
《清代學術概論》是我國第一部系統總結清代學術思想史的著作。全書論析有清一代學術思想,涉及哲學、經學、史學、考古學、地理學、金石學、文獻學、佛學、美術、詩歌、歷法、數學、水利等學術領域,而貫之以時代思潮興盛轉承的主線,可謂氣勢磅礴,思路明晰,有如一氣呵成,被后世研究者稱為“近代學術史上的一件珍品”。在《清代學術概論》中,梁啟超把清代學術思想的演變劃分為啟蒙期、全盛期、蛻分期、衰落期四個階段,對各階段的相互聯系、學術成就及其局限進行了深入評析,提出了許多精當的見解?!肚宕鷮W術概論》的一個顯著特點,就是突破了傳統學術史以“學案”為框架的體例,而以“時代思潮”為主軸來闡述有清一代學術思想?!肚宕鷮W術概論》的另一顯著特點,在于通過中西文化比較來揭示清代學術思想的特點。
梁啟超 ·文學理論 ·5.7萬字
在歐美文學傳統里,如果荷馬是父親,那么薩福則是母親,她殘缺的遺詩,是文學史的一次偶然事故,部分構成了它經久不息的魅力,留給后人無窮的想象空間。田曉菲通過對薩福遺詩的編選、翻譯和注釋,讓我們進入經典,感受其文學魅力;同時她簡要梳理薩福歌詩的流傳以及歷代如何重構薩福、神話薩福,呈現了“薩福”作為一個歐美文學傳統的生成過程。
田曉菲編譯 ·文學理論 ·5.7萬字
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