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非洲英語流散文學中的主體性重構

非洲英語流散文學可以分為本土流散文學、殖民流散文學和異邦流散文學三大譜系。本土流散文學中的主體性呈現為破碎的、不完整的狀態，異邦流散文學中的主體性遭到嚴重的壓制與扭曲，殖民流散文學中的主體性體現出更多的殖民性和侵略性。這三大流散文學譜系中的主體性都必須進行重構。非洲英語流散文學中的主體性重構是恢復人的尊嚴的一種努力，是探索個人之路、民族之路、國家之路甚至是非洲之路的一種努力。

近代女性文學視域下女性觀念轉型研究

中國近代是一個新舊交替的時期，女性群體當此巨變之時，思想觀念和歷史命運都出現明顯的轉型，這一點在近代女性文學尤其是女性詩詞創作和女性小說創作中表現得尤為顯著。就女性詩詞創作而論，本書立足于才女吳藻、沈鵲應、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創作的分界點，以此為基點，比較她們前后期創作內容與創作風格等方面的變化，呈現她們女性觀念的轉型軌跡。就女性小說創作而論，主題類型豐富，包括女學、婚戀等方面。就女學而論，近代女性小說中的女性角色不同于研讀《女訓》《女誡》等書籍的中國古代女性，而傾向于接受新式學堂教育。就婚戀而言，近代女性小說作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門，對待婚戀的自主意識明顯增強，開始反思命運和自身的處境，甚至流露出對男性和婚姻的質疑乃至逃離。

澳大利亞叢林現實主義小說研究

本書將澳大利亞叢林現實主義小說置于世界現實主義發展框架予以考量，深入探究澳大利亞叢林現實主義小說主題、敘事特征，以開放的視角和全局性的把握對澳大利亞叢林現實主義小說進行定位；論著涵蓋澳大利亞叢林現實主義主要作家和詩人，基本建構出澳大利亞現實主義小說發展的歷史、文化和思想意義，通過對文本解讀分析，研究澳大利亞叢林現實主義小說的社會背景、文化特質、思想淵源，系統探究澳大利亞叢林現實主義小說的發展內涵。

文學的民族認同特性及其文學性生成：以中國當代少數民族小說為中心

本書從文藝學的學科角度對中國當代少數民族小說的語言、敘事、文體和人物形象進行了深入細致的研究，認為語言對民族認同的建構包括母語寫作、非母語寫作和雙語寫作；敘事對民族認同的建構包括第一人稱復數轉向、多重視角、平行對話結構、宗教文化敘事和敘述者干預；文體對民族認同的建構包括抒情性、重述神話史詩、文化展示性書寫和文體轉型，等等。這對民族文學理論和民族文學批評的建設都有一定的理論意義。同時，本書也對文學本身的語言、敘事、文體和形象層面，以及認同和民族認同理論進行了一定的理論反思。

文藝理論基本問題新探

本書以習近平總書記有關文藝批評及文藝問題的重要論述為理論資源，探討了有關文藝理論、文藝批評的各種新語境、新命題，分析了文藝批評在推動新時代文藝精品創作、文化強國與社會主義核心價值觀建設等方面的價值作用。同時，本書以“文德”論、“文治”論、文藝的真實性與傾向性等一些文藝理論的傳統命題、重要概念、熱點論爭為研究對象，深入挖掘它們的思想內涵，探討它們對于當下我國文藝問題的諸多啟示。以上問題都是新時代我國文藝理論領域的基本問題，對以上問題的探討，本書始終面向中國傳統文論的思想資源，面向當下文藝創作與批評的基本實踐，以古融今，強調新時代文藝工作的新使命。

穿越：鄉村與城市：“晉軍”小說新方陣掃描

中國文學正處在一場大轉型中，以鄉村文學為主體的格局將逐漸被以城市文學為主流的格局所替代。在這樣的文學變局中，以現實主義農村題材為傳統的山西文學，將遭受前所未有的沖擊、挑戰和蛻變。令人欣喜的是，在山西文學的探索和轉型過程中，又涌現了一個生機勃勃、實績可觀的新銳作家群：山西第五代作家。他們繼承前輩傳統，開創新的世界，在鄉村題材、城市題材、城鄉交融題材以及其他題材領域，作出了全新的探索并收獲了豐碩的成果，成為當下山西文學的生力軍和主力軍。現在這一代作家突出者有二十多位，十幾位已走向全國，備受矚目，劉慈欣、葛水平、李駿虎、王保忠、孫頻、楊遙等已成為代表性作家。

中國俄蘇文學學人研究（1978—2018）

本書以中國的俄蘇文學學人作為研究對象，力圖梳理呈現俄蘇文學學人群體的地域分布、研究方法以及時代特色等特點，同時采用群體考察和個案研究相結合的方法，選取戈寶權、高莽、吳元邁、劉文飛、周啟超五位學者進行個案分析，這五位學者分別側重不同的研究方向，體現不同的研究個性，展現了老中青三代學者之間的學術傳承。通過這種以點帶面的方式，為俄蘇文學學術史研究提供了豐富翔實的材料，并為以后的學人研究提供一種參照。

20世紀美國文學的城市化主題研究

本書主要涉及美國作家托妮·莫里森、薇拉·凱瑟、卡森·麥卡勒斯，她們分屬諾貝爾文學獎、普利策文學獎得主以及特色鮮明的經典作家，分別以描寫城市化背景下的美國北部、西部和南方而著稱。以她們的作品作為研究內容，人們好似觀看一幅全景圖，能夠全面而系統地洞察美國城市化中的人生百態和社會變遷。具體內容包括四部分：（1）托妮·莫里森筆下的美國北方城市；（2）薇拉·凱瑟眼中的美國西部大開發；（3）卡森·麥卡勒斯和美國南方農村；（4）美國城市化運動的借鑒和反思。

宋代家書研究

本書以宋代家書為研究對象，梳理了自戰國到宋代的家書發展歷史。在全面整理宋代家書文獻的基礎上，將其進行分類并概括其整體面貌。通過家書探討宋代士人家庭生活和社會生活的諸多內容，深入發掘宋代政治經濟等重大事件對家庭和個人的影響，以及士人由此產生的應對策略。家書中的教育思想和治家理念是宋代家書的精華所在，也是家學、家教、家風的突出體現，對后世的影響十分深遠。同時，家書還是宋代士人進行學術交流的重要手段，通過個案研究，可以了解家書對學術傳播所起的作用。此外，本書還分析了家書的文體特征、語言風格、抒情特色等文學價值，并關注到了宋代以文代書、以詩代書、以詞代書等現象，將其視為家書的重要補充資料進行了論述。

中國說唱文學之發展流變

本書在內容上分緒論、上編、中編、下編四部分。具體內容包括中國說唱文學之溯源及唐前說唱文學概況（緒論部分）、敦煌遺書中的唐代說唱文學（唐代說唱文學）、宋金元明說唱文學如諸宮調、陶真、詞話，（中編）明清主要說唱文學如鼓詞（大鼓）、子弟書、寶卷、俚曲以及文人參與創作和改編的其他說唱文學樣式（下編）。在內容基本上把中國古代各個歷史時期主要的說唱形式都納入了進來，雖然各部分的研究程度有深淺之分，但總的思路是一致的，即在縱向發展流變線索的框架內，橫向的考察各歷史時期不同的有代表性的說唱文學種類。每一個種類都力求追根溯源，主要是關注敘事體制和演出體制的變遷情況。

文學經典的會通研究

本書是作者的一部學術論文集，所探討的問題主要集中在文學經典的文本間性、交叉學科或跨學科的會通研究。本書所收論文選題新穎別致，視角獨特犀利，研究對象涉及文學與宗教學、地理學、民俗學、歷史學、民族性、倫理學、科舉制度、音景文化、媒介生態、傳記研究、西域文化等領域之間的關系，或發覆塵封，或考鏡源流，或闡幽抉微，凸現了文本互文性的深層文化結構，會通了文學經典內在的立體性、多元性和自洽性，解決了文學經典閱讀過程中的諸多困惑、疑竇和問題。

美華文學中的美國形象研究

本書主要研究美華文學中的美國形象，由兩部分極致成：一是空間視域下的美國地理形象，如古墓與圍城意象、天堂與地獄的小幻象、美國家園形象等；二是族群社會學視野下的美國各族裔形象，如華人移民形象、白人“拯救者”形象、猶太人形象及黑人形象。借助比較文學中形象的研究方法，本書對美華文學中復雜多變的美國形象進行了深入探討。

敘說的文學史

本書運用敘述學的基本理念和研究方法，討論文學史的性質、結構、敘事特點等方面的問題。具體地說，這部著作將分為七章：第一章梳理并討論已有的學術成果（如艾略特、韋勒克等人的文學史觀，以及西方對文學史寫作的討論）；第二章將討論文學史的虛構問題及其表現形式；第三章討論文學史敘事的述體、時空及其倫理關系；第四章討論文學史中的“秩序”問題；第五章討論文學史的表現敘述問題；第六章討論文學史的三重世界及其敘事模式。另外，最后一章是結論，作者將在這一章中歸納總結論述的主要觀點、方法等。

當代中國文學的宗教維度

文學關注“人”，特別要表現人的“三性”，即：“獸性”“人性”與“神性”。設置“神性”的標準，不是為了達到“神性”，而是為了獲得“人性”，不至于處身“獸性”。從這個意義上說，文學表現“人性”，總是不能離開“神性”的立場；文學是“人學”，總是要有“神學”的參照。這是文學的魅力。本書認為，相對于“啟蒙”“革命”“批判”“生存”等現實主義要義，當代中國文學的力量也源自神學精神層面的“博愛”，“博愛現實主義”也就成為現實主義文學形態的一種界定。

五代巴蜀文學研究

本書所關涉的研究內容紛繁復雜、豐富廣博，既有歷時層面的分段研究，也有共時層面的互動分析；既有對文人群體的生態分布、人格心態的關注，也有對文人群體的創作思想、審美主張的把握；既著眼于宗教對巴蜀文人群體及其文學創作的影響，也注意到自然地理、人文環境對巴蜀文學生態的影響。五代巴蜀文學，不僅對同一歷史時期的荊南文壇和南唐文壇產生了深刻影響，更對宋初文壇的生成聚合與構造重組貢獻良多。

中國當代小說與佛教文化之關系研究

本書以“中國當代小說與佛教文化的關系”為核心，旨在將1949年以來的中國小說文本置于與佛教文化關系的發展脈絡中，考察佛教故事原型、基本觀念、話語表達方式對故事本體的塑形及小說精神內涵的生發；對中國當代小說敘事體例、時間及空間結構的創設意義；對特定意象、意境及語言表達方式的生成與開掘等。通過將中國當代小說與佛教文化的關系放在歷時性和共時性的維度中梳理，突破了前人指證性的研究和作家作品個案研究，深化和拓展了這一尚未充分展開的研究維度。不僅探索了作為中國傳統文化一部分的佛教文化對中國當代小說美學范式的開辟，也進一步思考了有關神圣與世俗、文學的終極性關懷等人類學命題以及中國文學在形而上層面上與世界對話的可能性。

文體新變與南朝學術文化

《文體新變與南朝學術文化》一書系統探討南朝雅樂歌辭、永明體、絕句體、七言詩等代表性文體之新變現象。全書交叉運用文學、歷史學、文獻學的研究方法，通過對南朝學風與士族文化的考察，對樂府“以數立言”的體式創新與九言詩之興、永明聲律審美的繼古與開新、絕句詩確立的文化語境、《柏梁詩》作為七言詩體始篇的地位確立與南朝新興文士的自我士大夫化等論題做出富有新意的研討，展示出中國文學體式從漢魏風骨走向盛唐氣象的內在脈絡。

論茅盾的生活與創作

本書從早期、大革命前后、左聯時期、抗戰和解放戰爭時期四個階段，系統梳理了茅盾的生活與創作情況。歸納了茅盾的社會思想和文藝思想，對茅盾的代表作《蝕》《從牯嶺到東京》《子夜》等，都作了精要入微的評析。附錄部分還細致整理了茅盾的著譯年表和筆名（別名）箋注。在寫作過程中，孫先生還邀請茅盾和沈霜審閱書稿，完善了一些細節，最大限度保證內容的真實性。本書豐富了國內文學界對單個文學家的實證性研究成果，打開了研究茅盾生命體驗與文學創作的視窗，為后世茅盾研究，奠定了堅實基礎。

小說九家

本書采取知人論世與文本細讀相結合的方法，討論了九位當代小說家近年來的重要作品，同時對其創作在中國當代文學史上的地位，做了定位性分析。附錄部分是對作家與讀者、作家與批評家、作家與文學史等關系的敞開式評點，是一種朋友之間閑談的敘述風格。