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革命話語與中國新詩
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“革命”貫穿20世紀中國社會歷史文化進程,對新詩的產生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩研究的參照物也是研究的對象,但已有的研究成果較多處于傳統革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性,缺少關于新詩革命話語復雜性、豐富性的研究。“革命”之于新詩的意義,一是作為新詩外部處境的革命,二是作為新詩寫作核心語匯、表達現代漢詩之普遍性追求的革命,三是作為新詩特征后果的革命。革命話語包括以革命為核心詞的一套相關語匯,也包括這一套語匯在社會中的生產傳播及效用。“話語”是一種語言表達的結構,也是一種行為或實踐。革命話語在中國現代文學,尤其是新詩的生成發展中的影響或作用,尚未被充分認識或闡釋。該選題在綜論基礎上,選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩詩人,對其詩歌創作和詩學觀念做細讀和分析,并結合各人文學生活與詩歌創作經歷,探討革命話語對創作、傳播與接受的復雜影響,由此探究新詩百年與現代漢詩革命話語詩學建構與實踐問題。該選題將宏觀理論與個案探究結合,歷史分析與現實關懷聯系,以革命話語為關鍵詞闡釋新詩百年的中國化的現代性演進軌跡、特征與啟示。

魏天真 魏天無 ·文學理論 ·22.9萬字

最新章節 第32章 注釋 2025-04-29 16:47:52
斯蒂芬·格林布萊特文化詩學思想研究
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本論著以新歷史主義視域中格林布萊特的文化詩學批評觀為研究個案,結合其具象化批評實踐活動,通過重點分析他的經典性論斷和代表性論著,逐步演繹出其批評思想的來龍去脈和精髓要旨,目的在于從理論的源頭上厘清與把握文化詩學批評觀的學理思路和實踐走向,揭示其“文化的主體性”與“主體性的文化”、“歷史文本化”與“文本歷史化”、“權力話語化”與“話語權力化”等多重互文批評范疇的文化品格、歷史語境和政治內涵。與此同時,重估和重構新歷史主義與文化詩學批評流派的發展脈絡與理論框架,并開誠布公、實事求是地闡明其理論價值與歷史局限,對中國文化詩學批評理論的當代闡釋和主體重建無疑具有重要的認識論啟示價值和歷史觀映鑒意義。我們有著充沛的理由與依據來確信,新歷史主義文化詩學批評理論一旦植根于中國“本土”的文學批評生態,勢必助力于其自身批評實踐的疆域擴展與理論完善,夯實在“立場自醒、理論自覺和價值自省”的思想基礎之上,,還將強力拉動中國文學創作與批評向和諧共生、美美與共的“生態型批評”理想不斷靠攏,從而保持一種涵養傳統與吸納新知“落霞與孤鶩齊飛”的批評態勢。

陶永生 ·文學理論 ·28萬字

最新章節 第12章 后記 2019-04-01 18:23:45

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