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鄉土小說是中國現當代文學的重要組成部分，是中國現當代小說重要的題材之一。自0世紀70年代末到1世紀初，中國社會處在從農業文明向工業文明艱難轉型的時期，鄉村與城市的撞擊和交流，傳統與現代的轉換和融合，給鄉土小說的創作提供了無窮的資源。本書以0世紀70年代末至1世紀初以來的鄉土小說為研究對象，深入發掘多元語境下鄉土小說的主題思想，展現現代化大潮下的鄉村景象、城鎮化進程中的民工命運、城鄉二元結構下的女性追求、社會轉型發展中的人性碰撞、全球化語境中的文化選擇，從歷時性角度揭示新時期三十余年鄉土小說呈現的某些延續與新質。

·17.3萬字

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我們的去向：全球化語境下的中國“城鄉關系”書寫

本書以新時期以來涉及城鄉關系的小說為研究對象，從時間上進行溯源，回顧文學中城鄉關系書寫的產生與承繼；從空間上進行類型劃分，通過文學對不同社會階層城鄉處境的描述和認知，辨析當前城鄉關系的復雜話語指向；以家庭出身和知識背景具有典型征候的重要作家的創作為例，分析不同類型知識分子城鄉的不同價值取向及其原因；探討全球化語境下文學中城市與鄉村兩種不同生活方式、價值尺度、文化觀念的糾結與碰撞，以及城鄉關系敘事審美表達的漸變，從而完成對新時期以來城鄉關系書寫全而、系統的整理和研究。

·17.2萬字

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奇卡諾文學倫理思想研究

隨著20世紀60年代民權運動興起的奇卡諾文學一直是當代美國文學研究的焦點之一。從70年代起，國外研究者從抵抗倫理、文化研究、女性主義、文本倫理和認知圖式等不同視角對其進行了廣泛而深入的研究。我國對該族裔文學的研究始于21世紀，正方興未艾。從文學倫理學批評視角來看，奇卡諾文學有如下特點：其一，表現了對白人文化的族裔抵抗性倫理特征。其二，反映了城市社區和邊土上奇卡諾人對司法正義的追求，具有很強的政治性倫理特征。其三，描述了奇卡諾女性對家庭傳統的反抗與顛覆以及對族裔大家庭的建設與堅守，具有很強的家庭倫理特征。其四，作家們通過小說人物的個人奮斗和作家們自己的奮斗凸顯了奇卡諾人的自我價值的實現。其五，奇卡娜作家通過對女性權益的呼喊、對女性抗爭的描述及對女性的深切關懷反映了奇卡娜文學典型的生態女性主義倫理特征。最后，奇卡諾文學通過對多元文化民族和諧的頌揚及對霸權主義的批判，體現了其世界主義倫理思想。奇卡諾文學是美國文學乃至世界文學的瑰寶。

·17.2萬字

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傳媒與“新寫實小說”的興起

作為20世紀八九十年代之交的重要文學現象，“新寫實小說”長期以來被理解為一種具有相近本質特征的作家作品的集合。這種研究視角和方式造成了對這一文學現象的理解的窄化：一方面，它忽視了這一現象發生過程中編輯、文學雜志、文學機構、讀者等主體的作用，也無法對以上主體之間的復雜性和矛盾性給予解釋。另一方面，它必然造成對這一現象發生過程中的政治、經濟、文化等社會和歷史因素的盲視。這就影響了認識這一現象的歷史深度和對其歷史坐標的確定。

·16.3萬字

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在事實和價值之間：文學與政治關系的當代中國言說圖景與學理批評

文藝與政治的關系話題，生動呈現了馬克思主義文藝思想中國化進程中的沿因變革及其與時代主題疏離、匯通的多維景象，并深深影響和規約著社會主義文藝的創作實踐及理論研究。國內文藝學界在闡釋二者關系時，曾出現過非此即彼的關系論斷。究其原因，當然有其深厚的社會歷史背景。但當文藝研究已進入較為常態的生存環境以及文藝實踐要求理論回答時代問題的今天，有關這一理論命題的反思依然被漠視、懸置甚或成為新的學術禁區，實乃與我們在文藝與政治關系認知上的政治概念不思和二元對立認識范式密切相關。對這一現象的反思和批判，構成了本書的研究背景和結構內容。

·10.8萬字

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郭沫若與孔孟之道

郭沫若是一位曾明確表示尊孔的并有著重要影響的歷史學家。不過，他的尊孔，呈現出一種波浪式的起伏，即尊孔，批孔，再尊孔。為什么會出現這種起伏的現象？這是我們今天仍值得研究討論的問題。《郭沫若與孔孟之道》，試圖對郭沫若的先秦儒家文化史觀做出一番評述。郭沫若對孟子的評論較少，而且基本持批評的態度。因此本書附加了作者的《孟子論》，對孟子思想學說的進步性與局限性進行較系統的論述，以補不足。

·8.6萬字

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童話實用文

語文應用在社會生活中無處不在，實用寫作不僅是課程學習中的重要一環，也是每個人生活中使用范圍最廣的一項語文能力。實用寫作與一般寫作不同，講求精要、明達、靈活、切合實際，對體式、語氣、措詞等各方面都有不同要求。本書藉著生動有趣的森林故事，讓同學理解不同實用寫作類型的應用范圍，清楚不同的實用文寫作格式，輕松掌握書信、邀請函、便條、日記、說明書、慰問卡、通告、建議書、海報、演講稿、公告等12種實用文寫作。

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鄉土中國的當代圖景：新時期鄉土小說研究