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漢末建安時代是一個俊才云蒸、五言騰踴的時代。以“三曹”“七子”及蔡琰為代表的建安文人繼承漢樂府詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，注重反映民生疾苦，抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，開創(chuàng)了質(zhì)樸剛健、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。離合長歌，激蕩壯采，“建安風(fēng)骨”既是建安時代精神的集中體現(xiàn)，又是我們學(xué)習(xí)和弘揚傳統(tǒng)文化時的重要審美內(nèi)涵。

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從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡：王爾德童話研究

本書是國內(nèi)首部王爾德童話研究方面的專著，概括了傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡時期的童話特征，系統(tǒng)研究了王爾德童話的創(chuàng)作動因、主題、文學(xué)形象和敘事藝術(shù)。作者認(rèn)為王爾德是西方童話從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡過程中的代表性童話作家，其作品體現(xiàn)了傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話的分野，在西方童話史上具有承前啟后的歷史地位。

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大海的回響：西方海洋文學(xué)研究

本專著運用社會歷史學(xué)理論，將理論探討與文本分析相結(jié)合，在水文化視閾下，全面深入地研究古希臘和現(xiàn)當(dāng)代英美等海洋強國的海洋文學(xué)。通過系統(tǒng)梳理海洋形象的嬗變，探討人類由敬畏到贊美海洋、由海洋探險到征服，最后到親近海洋、與海洋和諧相處的海洋認(rèn)知歷程，揭示英美等海洋強國海洋意識和海洋文化的歷史演變及其內(nèi)涵，揭示人與海洋、海洋與社會、海洋與人類文明之間的關(guān)系，從而指出“人海和諧”思想和“合理利用海洋資源”的重要性。

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云南書寫與國家認(rèn)同研究（1937—1945）

從“現(xiàn)代文學(xué)”如何建構(gòu)和想象“現(xiàn)代中國”這一思考維度出發(fā)，循著“從周邊看中國”的學(xué)術(shù)視野，本書從整體角度探討了滇緬抗戰(zhàn)時期與云南建立了特殊聯(lián)系的旅行者、考察者，云南本土作家以及中國遠(yuǎn)征軍將士、隨軍記者，他們?nèi)绾瓮ㄟ^旅行、采訪、行軍、戰(zhàn)斗、勘測、筑路等行動，以及與之相應(yīng)的文學(xué)實踐，把想象的對象變成與自己密切相關(guān)的感知對象。這些基于實地體驗的云南書寫都體現(xiàn)了非常明顯的國家認(rèn)同和中華民族共同體意識。本書在史料整理與文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，“以史詮詩”，“以詩證史”，既致力于地方性知識的呈現(xiàn)，又將區(qū)域的研究置于對整體歷史的關(guān)懷之中。

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唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究

城市作為人類的大型聚落在唐宋時期發(fā)生了重大變革，城市功能、社會結(jié)構(gòu)等方面的變化深刻地影響了唐宋文人的生活方式，潛移默化地改變了他們的文化和文學(xué)觀念。在這個過程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)在題材、風(fēng)格、體裁等多層面的變革；同時，文學(xué)也在能動地塑造著城市的形象與文化個性。在城市與文學(xué)雙重建構(gòu)的互動關(guān)系中，唐宋文人敏銳地把握住城市社會變革動向并以文學(xué)形象的方式來映現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型的影像，正是這種感性書寫方式，更為生動地存留下歷史真實。

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革命話語與中國新詩

“革命”貫穿20世紀(jì)中國社會歷史文化進(jìn)程，對新詩的產(chǎn)生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩研究的參照物也是研究的對象，但已有的研究成果較多處于傳統(tǒng)革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性，缺少關(guān)于新詩革命話語復(fù)雜性、豐富性的研究。“革命”之于新詩的意義，一是作為新詩外部處境的革命，二是作為新詩寫作核心語匯、表達(dá)現(xiàn)代漢詩之普遍性追求的革命，三是作為新詩特征后果的革命。革命話語包括以革命為核心詞的一套相關(guān)語匯，也包括這一套語匯在社會中的生產(chǎn)傳播及效用。“話語”是一種語言表達(dá)的結(jié)構(gòu)，也是一種行為或?qū)嵺`。革命話語在中國現(xiàn)代文學(xué)，尤其是新詩的生成發(fā)展中的影響或作用，尚未被充分認(rèn)識或闡釋。該選題在綜論基礎(chǔ)上，選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩詩人，對其詩歌創(chuàng)作和詩學(xué)觀念做細(xì)讀和分析，并結(jié)合各人文學(xué)生活與詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷，探討革命話語對創(chuàng)作、傳播與接受的復(fù)雜影響，由此探究新詩百年與現(xiàn)代漢詩革命話語詩學(xué)建構(gòu)與實踐問題。該選題將宏觀理論與個案探究結(jié)合，歷史分析與現(xiàn)實關(guān)懷聯(lián)系，以革命話語為關(guān)鍵詞闡釋新詩百年的中國化的現(xiàn)代性演進(jìn)軌跡、特征與啟示。

·22.9萬字

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論活動詩歌：20世紀(jì)中期紐約派詩歌研究

20世紀(jì)中期以來，西方詩歌史上一個突出的特點是：詩歌大量以聲音、表演、跨媒介合作等形式呈現(xiàn)，突破了以印刷文本為核心的傳統(tǒng)詩歌體制。這既是當(dāng)代多媒體技術(shù)條件下詩歌沿先鋒、實驗路徑的變革，又是詩歌古已有之的“活動基因”的釋放。紐約派詩人正是這場詩歌轉(zhuǎn)型中的先鋒代表。本書以其詩歌朗讀、詩歌—劇場、詩—畫、詩歌—電影、詩歌—音樂合作等為考察對象，在研究過程中提出“活動詩歌”概念，并對紐約派活動詩歌的復(fù)雜譜系、藝術(shù)形式、美學(xué)特點、時空特征、存檔機制、審美范式等范疇進(jìn)行全面考察，從而揭示出后印刷術(shù)時代詩歌變革的淵源和流向。

·22.9萬字

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金代家族與金代文學(xué)關(guān)系研究

本書選擇從家族研究的視角進(jìn)入，將金代文學(xué)家族的命運和成就放在金代社會生活變遷、民族文化融合與文化形態(tài)轉(zhuǎn)型的過程中加以考察，闡明了由北方游牧文化與儒家農(nóng)耕文化間彼此交流與互動所引發(fā)的家族文學(xué)地位的轉(zhuǎn)變，漢人家族文學(xué)觀念和文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，以及不同民族的文學(xué)世家為金代文學(xué)的整體格局的形成和文化建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)。

·22.9萬字

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問題與方法：中國現(xiàn)代文學(xué)史料研究論稿

本書立足于“問題意識”和“方法意識”，嘗試總結(jié)中國現(xiàn)代文學(xué)史料研究中存在的問題，歸納其基本方法和基本原則。對一些重要問題和方法，加以專題研究，如：以一組發(fā)掘整理和應(yīng)用現(xiàn)代文學(xué)史料的文章，指出現(xiàn)代文學(xué)史料搜集、整理及全集和選本編纂中出現(xiàn)的問題，提出相應(yīng)的解決辦法；鑒于中國文學(xué)史編寫中存在諸多史料錯訛，以幾部影響大、有代表性的中國文學(xué)史著作為研究對象，考察文學(xué)史編寫中的文獻(xiàn)史料問題；又以近年出版的兩部中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)研究專著（謝泳的《中國現(xiàn)代文學(xué)史研究法》和劉增杰的《中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)》）為中心，探討中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)的建構(gòu)問題。

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中國文學(xué)傳統(tǒng)與北美新移民華文小說

本書明確強調(diào)文學(xué)的民族性應(yīng)該具有整體的包容性，且中國文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)的民族性從來就不是靜態(tài)的。從北美新移民華文小說對中國文化民族性呈現(xiàn)的多重層面：民族話語言說主體的建構(gòu)、民族話語言說的話題、民族話語言說方式等方面切入，重新觀照中國文學(xué)傳統(tǒng)在海外的承接、生發(fā)和創(chuàng)新。打破新移民華文文學(xué)研究描述的方法，在中國現(xiàn)代文學(xué)的背景下確認(rèn)了華文文學(xué)及北美新移民華文文學(xué)的價值。本書從動態(tài)的、歷時的視角，以問題為中心的研究模式，貫徹傳統(tǒng)與現(xiàn)代流變、中外對話的原則和方法，既梳理出明晰的歷史線索，又呈現(xiàn)出厚重觀念的辨析。

·22.9萬字

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西方文學(xué)與海外華文文學(xué)論稿

本書主要收集本人自高校任教以來幾十年來的論文27篇，其中既有已經(jīng)發(fā)表的論文，也有一直放在箱底待發(fā)的論文，還有兩篇在研究過程中翻澤的澤作。這些論文成文時間跨度雖然有幾十年，但都是圍繞著西方文學(xué)和海外文學(xué)兩大主題進(jìn)行，而其中的重點在西方文學(xué)研究。兩方文學(xué)研究主要包括兩方古代文學(xué)三篇，啟蒙主義文學(xué)三篇，浪漫主義文學(xué)五篇，現(xiàn)代主義文學(xué)七篇，它反映出作者關(guān)注的研究方向。比較文學(xué)學(xué)科理論與翻譯部分四篇，體現(xiàn)出作者在研究西方文學(xué)過程中的學(xué)術(shù)視野和“中國關(guān)懷”，即研究西方文學(xué)的最終目的在于認(rèn)識和領(lǐng)悟自身的文學(xué)和文化狀況。海外華文文學(xué)有五篇，主要反映了作者對東南亞華人文化與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系的思考。

·22.9萬字

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四十年代自由主義文學(xué)研究

在20世紀(jì)40年代，中國自由主義文學(xué)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段。本書試圖將自由主義文學(xué)放置于具體的歷史語境之中，考察它在40年代所面臨的壓力與挑戰(zhàn)，在不同的政治環(huán)境中，它如何進(jìn)行自我定位，如何調(diào)整作家、文學(xué)與社會、時代乃至國族之間的關(guān)系。本書試圖超越文學(xué)與政治二元對立的觀點，用歷史的、審美的立場厘清40年代自由主義作家的文學(xué)思想與政治理想，辨析自由主義文學(xué)與左翼文學(xué)等之間的復(fù)雜關(guān)系，揭示40年代自由主義文學(xué)的繁復(fù)性。

·22.9萬字

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嶺東的敘事與抒情：新世紀(jì)粵東文學(xué)觀察

本書以新世紀(jì)以來粵東地區(qū)的小說和詩歌為主要研究對象，既有對區(qū)域性現(xiàn)象的整體論述，又有對陳繼平、林淵液、陳崇正、林培源、吳純、陳潤庭等小說家和游子衿、黃昏、阮雪芳、陸燕姜、辛倩兒等詩人的個案分析。微觀見證近年粵東敘事和抒情兩個領(lǐng)域的精神潮汐。

·22.9萬字

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敘事學(xué)理論視角下的張愛玲小說研究

本書對張愛玲的作品做了深層分析，從而透視出她思考世界和把握世界的方式和方法。依據(jù)格雷馬斯敘事理論解讀張愛玲作品中愛情和欲望的故事，挖掘了作品中的人物及其功能。勾畫了張愛玲在作品中呈現(xiàn)的隱含作者形象，隱含作者是真實作者張愛玲的理想的、文學(xué)的和第二自我的幻象，是在不同作品中的隱含形象。對張愛玲敘事時間策略和敘事時間維度進(jìn)行分析，闡釋了故事時間和文本時間，時間敘事和空間敘事，敘事時間的維度；世界時間、作品時間、作者時間和讀者時間之間的關(guān)系。對張愛玲的敘事空間和空間維度進(jìn)行分析，提出關(guān)于張愛玲空間研究的幾個緯度：故事空間和話語空間，故事空間和敘述視角，故事空間與情節(jié)的發(fā)展，敘事空間的層次等。同時對張愛玲作品呈現(xiàn)出的持久魅力，多樣性的主題，豐富多彩的藝術(shù)性，對張愛玲研究的角度、關(guān)于張愛玲的經(jīng)典評價、當(dāng)下張愛玲研究的狀況和研究的潛力以及張愛玲研究的新方向進(jìn)行了總結(jié)和概括。

·22.8萬字

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當(dāng)代文學(xué)散點透視

所謂透視，其實首先包含了著者的立足點、視角或“期待意圖”等。其次，也是由中國當(dāng)代文學(xué)的復(fù)雜性所決定的。因此本書以多重文化視角，以文化研究、美學(xué)探查、精神分析、敘事細(xì)讀等方式，對當(dāng)代工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作、城市文學(xué)創(chuàng)作、70年代文學(xué)的民間形態(tài)、當(dāng)代作家創(chuàng)作經(jīng)驗的復(fù)雜性等問題進(jìn)行了探討，具有一定的知識性和學(xué)理性。本書邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字樸實。其中大多數(shù)篇章都巳經(jīng)在《當(dāng)代作家評論》《文藝爭鳴》等核心學(xué)術(shù)刊物上面發(fā)表，有些被較載引用，具有一定的學(xué)術(shù)反響。

·22.8萬字

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當(dāng)代文學(xué)新空間

《當(dāng)代文學(xué)新空間》是文學(xué)批評家賀紹俊近年來的文學(xué)理論和批評文章的結(jié)集。賀紹俊強調(diào)批評的理論化和系統(tǒng)化，他認(rèn)為文學(xué)批評的一項重要工作就是要以最敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)文學(xué)實踐活動中新的要素，并對這些新要素進(jìn)行理論總結(jié)，從而為拓展文學(xué)的新空間提供理論支持。在這一本論文集里，賀紹俊通過對一些文學(xué)作品的文本解讀，闡釋了他的一些文學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，如關(guān)于新世紀(jì)文學(xué)中的世界文學(xué)眼光，關(guān)于新政治小說，關(guān)于新市井小說，關(guān)于文學(xué)批評的批評倫理問題，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的革命性和后現(xiàn)代性，等等。這是一本文風(fēng)樸實、充滿新意的批評文集。

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中國現(xiàn)代象征主義詩學(xué)研究

20世紀(jì)中國新詩的發(fā)展是一個不斷走向現(xiàn)代化的過程，置于其中的現(xiàn)代象征主義詩學(xué)也具有強烈的現(xiàn)代化訴求，突出表現(xiàn)為對“詩本體”的熱切關(guān)注和積極構(gòu)建。本書以“詩本體”的探求作為中國現(xiàn)代象征主義詩學(xué)的闡釋起點，圍繞詩歌本質(zhì)、藝術(shù)形式、審美價值等方面的核心命題，在象征主義詩學(xué)不斷提升的本體自覺中，闡釋其飽滿的詩學(xué)內(nèi)涵，考察其在詩歌寫作、詩歌批評、詩歌論爭等維度的生存鏡像，揭示現(xiàn)代象征主義詩學(xué)體系建構(gòu)的復(fù)雜情境及其獲得“合法”地位的曲折歷程。

·22.8萬字

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網(wǎng)絡(luò)寫作新文類研究

新媒體技術(shù)的發(fā)展和消費文攜手改變了文學(xué)的觀念，為新文類的出現(xiàn)打造了全新的文學(xué)場。一方面，網(wǎng)絡(luò)寫作呈現(xiàn)出迥異于傳統(tǒng)紙媒文學(xué)的創(chuàng)作、傳播、接受和評價方式，從宏觀上為文學(xué)發(fā)展開辟出新的路徑；另一方面，網(wǎng)絡(luò)寫作提供了新的話語資源和言說方式，這可以從網(wǎng)絡(luò)新文類的大量寫作實踐中得到驗證。

·22.8萬字

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形式主義莎評經(jīng)典研究

形式主義莎評是20世紀(jì)莎學(xué)最具活力的部分。形式主義莎評提倡文學(xué)批評的獨立自主性，借助反諷、隱喻、意象、象征、原型、解構(gòu)、細(xì)讀等概念進(jìn)行研究，在文學(xué)作品內(nèi)部作了理論化嘗試。本書將形式主義莎評分為新批評莎評、意象莎評、象征莎評、原型批評莎評、解構(gòu)主義莎評、細(xì)讀式莎評等六個流派，從每一個流派中選取經(jīng)典莎評著作進(jìn)行深度解讀，揭示其特點，以點帶面，以期對詩學(xué)建構(gòu)有所啟示。語言之美、結(jié)構(gòu)之美、人物之美是莎士比亞藝術(shù)創(chuàng)作的重要美學(xué)原則，形式主義莎評經(jīng)典聚焦這些問題對莎士比亞作品作了深入研究，并在形式審美批評中蘊含著深刻的人文主義關(guān)懷。

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明代文言小說匯編類文獻(xiàn)研究

本書以明代文言小說中匯編類作品為研究對象，立足文獻(xiàn)考證，從文體類型與文獻(xiàn)類型兩種維度透視明代文言小說匯編現(xiàn)象，選擇志怪體、世說體、博物體、小說叢書等匯編類型為代表，清査其文獻(xiàn)家底，提煉其審美特征，闡釋其文學(xué)成就，探究其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。在個案研究基礎(chǔ)上，對明代文言小說匯編之興盛背景、體例樣態(tài)、價值及闕失等做了整體觀照。

·22.7萬字

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文學(xué)理論

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