昆明哪里有捕鱼机

所謂透視，其實首先包含了著者的立足點、視角或“期待意圖”等。其次，也是由中國當代文學(xué)的復(fù)雜性所決定的。因此本書以多重文化視角，以文化研究、美學(xué)探查、精神分析、敘事細讀等方式，對當代工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作、城市文學(xué)創(chuàng)作、70年代文學(xué)的民間形態(tài)、當代作家創(chuàng)作經(jīng)驗的復(fù)雜性等問題進行了探討，具有一定的知識性和學(xué)理性。本書邏輯嚴謹，文字樸實。其中大多數(shù)篇章都巳經(jīng)在《當代作家評論》《文藝爭鳴》等核心學(xué)術(shù)刊物上面發(fā)表，有些被較載引用，具有一定的學(xué)術(shù)反響。

·22.8萬字

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藏書紀事詩研究

清人葉昌熾發(fā)凡起例，創(chuàng)作《藏書紀事詩》，專為古代藏書家立傳，開創(chuàng)“紀事詩體藏書家傳”這一書體。該書流行百年來，續(xù)作不斷，主要有倫明《辛亥以來藏書紀事詩》、徐信符《廣東藏書紀事詩》、吳則虞《續(xù)藏書紀事詩》、王謇《續(xù)補藏書紀事詩》、周退密和宋路霞《上海近代藏書紀事詩》以及蔡貴華《近代揚州藏書紀事詩》等。本書以上述各書為研究對象，內(nèi)容分為上下兩編。上編為文獻篇，分別論述各書的創(chuàng)作經(jīng)過和特色。下編為研究篇，主要從藏書紀事詩的詩歌藝術(shù)、藏書家的學(xué)術(shù)貢獻、藏書紀事詩與古代典籍史料、藏書紀事詩與藏書文化等方面展開研究。全書志在總結(jié)藏書紀事詩的藝術(shù)特征、彰顯藏書家在典籍保護和傳承方面做出的文化貢獻。

·39萬字

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唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究

城市作為人類的大型聚落在唐宋時期發(fā)生了重大變革，城市功能、社會結(jié)構(gòu)等方面的變化深刻地影響了唐宋文人的生活方式，潛移默化地改變了他們的文化和文學(xué)觀念。在這個過程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)在題材、風格、體裁等多層面的變革；同時，文學(xué)也在能動地塑造著城市的形象與文化個性。在城市與文學(xué)雙重建構(gòu)的互動關(guān)系中，唐宋文人敏銳地把握住城市社會變革動向并以文學(xué)形象的方式來映現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型的影像，正是這種感性書寫方式，更為生動地存留下歷史真實。

·23萬字

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中國詩學(xué)的緣事理論研究

中國詩學(xué)的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應(yīng)用研究三個部分。緣事理論的基本范疇是“事”，基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發(fā)生、創(chuàng)作、流變、審美及批評等一系列詩學(xué)問題，繼而形成了緣事發(fā)生論、緣事發(fā)展論、緣事創(chuàng)作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評論的體系結(jié)構(gòu)。應(yīng)用研究主要通過個案分析將緣事理論應(yīng)用于當下的詩歌創(chuàng)作與批評、詩學(xué)建構(gòu)與比較、詩學(xué)文化與詩學(xué)史重建等領(lǐng)域，從而使中國詩歌與詩學(xué)能古今通變、中外融合發(fā)展。

·25.1萬字

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中國俄蘇文學(xué)學(xué)人研究（1978—2018）

本書以中國的俄蘇文學(xué)學(xué)人作為研究對象，力圖梳理呈現(xiàn)俄蘇文學(xué)學(xué)人群體的地域分布、研究方法以及時代特色等特點，同時采用群體考察和個案研究相結(jié)合的方法，選取戈寶權(quán)、高莽、吳元邁、劉文飛、周啟超五位學(xué)者進行個案分析，這五位學(xué)者分別側(cè)重不同的研究方向，體現(xiàn)不同的研究個性，展現(xiàn)了老中青三代學(xué)者之間的學(xué)術(shù)傳承。通過這種以點帶面的方式，為俄蘇文學(xué)學(xué)術(shù)史研究提供了豐富翔實的材料，并為以后的學(xué)人研究提供一種參照。

·20.4萬字

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《尚書》文學(xué)論

從文學(xué)發(fā)展史上看，《尚書》是我國古代出現(xiàn)的第一部初具詩性品格和文學(xué)內(nèi)涵的文化典籍，堪稱我國古典文學(xué)的最早發(fā)端。本書分淵源論、藝術(shù)論、敘事論、修辭論、影響論等五個部分，意圖在中西融貫的學(xué)術(shù)視野下，系統(tǒng)全面地挖掘、評價《尚書》的文學(xué)內(nèi)涵和文學(xué)價值，這既有利于我們對早期中國古典文學(xué)發(fā)生發(fā)展過程的全面認識，也有利于我們對早期民族文化經(jīng)典《尚書》文學(xué)特征的全面理解。

·34.4萬字

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抗戰(zhàn)與延安文學(xué)現(xiàn)代性

延安文學(xué)是現(xiàn)代中國文學(xué)史上一種較為獨立的文學(xué)形態(tài)。延安文學(xué)現(xiàn)代性也是體現(xiàn)了一定人文關(guān)懷和啟蒙色彩的，是一種復(fù)雜化存在。其形成經(jīng)歷了一個動態(tài)過程，是在歷史發(fā)展中予以歷史地形成。后期延安文學(xué)中的現(xiàn)代性呈現(xiàn)有其自我超越性品格，也堅定了其自身因信仰而來的現(xiàn)代性色彩，這是基于信仰和趨于信仰的文學(xué)延安文學(xué)作為一種客觀的歷史存在，對其在還原和反思觀照下的重構(gòu)也應(yīng)是一種敞開的存在，并在不斷探究中凸顯其當代性價值。

·26.7萬字

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中外文論（2017年第1期）

《中外文論（2017年第1期）》共分六個欄目。“名家理論研究”聚焦中國近現(xiàn)代著名的文藝理論名家的文藝理論研討。本期的文章主要圍繞陳獨秀、方東美、梁宗岱及朱光潛四位理論家來展開，內(nèi)容涉及其文學(xué)理論、詩學(xué)理論及文化人格等方面的問題。“文藝基礎(chǔ)理論”欄目則主要偏重現(xiàn)當代文論中的重要問題的多視角展示，主要涉及典型論的泛化考論、文論關(guān)鍵詞“變”的研討、自傳敘事模式研究等問題。“古代文論研究”則延續(xù)了一貫的關(guān)注點：一是以命題為中心的討論，例如“詩言志”命題的現(xiàn)代重釋；二是以批評史問題為中心的研究；三是以人物為綱的理論形態(tài)辨析；四是方法論層面的探討。“西方文論研究”專欄則著力平均：一是人物專題研究；二是文論史問題的勾稽。三是文論研究的綜述，本期刊登了兩篇有關(guān)西方頹廢派研究及艾布拉姆斯研究現(xiàn)狀的綜述。“電影研究”則關(guān)注當前電影美學(xué)的焦點問題，例如電影的知識學(xué)意義、電影美學(xué)中的“技術(shù)”問題、VR影視敘事中的后現(xiàn)代思想等等。“文學(xué)品讀”欄目則延續(xù)了文本品讀及欣賞的模式。

·31.2萬字

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中國文藝思潮與湖南文學(xué)

在中國文藝思潮的發(fā)展進程中，湖南文學(xué)起著或引領(lǐng)或傳承或追逐的作用。湖南文學(xué)，在經(jīng)世濟用的文化語境中，寫實文學(xué)始終很強勁；在湘楚文化的血液中，一直具有浪漫主義的風韻和情懷；在文學(xué)的審美表現(xiàn)中，女性作家具有勇于探索的獨特品格；在男性作家的作品中，女性意識構(gòu)成了另類的文學(xué)風景。湖南現(xiàn)代主義文學(xué)呈現(xiàn)出蓬勃姿態(tài)，但湖南文學(xué)的后現(xiàn)代意識則是若隱若現(xiàn)。“三湘四水”造就了湖湘文化的地域性特征，十里不同音、同音不同義的語言風格催發(fā)了湖南區(qū)域（湘域）文學(xué)異樣的品格與風情。

·26.8萬字

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《四庫全書總目》學(xué)術(shù)思想與方法論研究

本書主要通過對翁方綱、姚鼐、邵晉涵、余集四家分纂官所撰分纂稿與《四庫全書總目》進行比勘和分析，從學(xué)術(shù)史、思想史高度深入研討影響《四庫全書總目》學(xué)術(shù)思想和方法論的史學(xué)與學(xué)理因素，揭示和詮釋《四庫全書總目》的學(xué)術(shù)思想及方法論的內(nèi)涵和實質(zhì)，認識和理解其學(xué)術(shù)思想和方法論的真正意義和價值。通過比較深入細致的研究，從而對《四庫全書總目》的演進歷程、影響因素、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法論、意義價值以及相關(guān)問題等進行歸納總結(jié)和規(guī)律性探討。

·33萬字

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中外文論（2022年第2期）

本書包括名家訪談、中國文論、西方文論、作品批評等常設(shè)欄目，以及專題“聲音與影像：跨媒介文論”。名家訪談欄目將推出張晶、張利群、邢建昌三位文藝學(xué)領(lǐng)域著名學(xué)者對美學(xué)與詩學(xué)、中國文學(xué)批評整體觀、以及文學(xué)理論知識學(xué)等學(xué)科建設(shè)基本問題的反思。中國文論欄目包括對漢字之詩興、朱熹的“平淡”理論、清末翻譯家群體的文學(xué)思想等問題的研究。

·20.7萬字

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論活動詩歌：20世紀中期紐約派詩歌研究

20世紀中期以來，西方詩歌史上一個突出的特點是：詩歌大量以聲音、表演、跨媒介合作等形式呈現(xiàn)，突破了以印刷文本為核心的傳統(tǒng)詩歌體制。這既是當代多媒體技術(shù)條件下詩歌沿先鋒、實驗路徑的變革，又是詩歌古已有之的“活動基因”的釋放。紐約派詩人正是這場詩歌轉(zhuǎn)型中的先鋒代表。本書以其詩歌朗讀、詩歌—劇場、詩—畫、詩歌—電影、詩歌—音樂合作等為考察對象，在研究過程中提出“活動詩歌”概念，并對紐約派活動詩歌的復(fù)雜譜系、藝術(shù)形式、美學(xué)特點、時空特征、存檔機制、審美范式等范疇進行全面考察，從而揭示出后印刷術(shù)時代詩歌變革的淵源和流向。

·22.9萬字

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《盛京時報》現(xiàn)代小說研究

本書以《盛京時報》（1919—1944）刊載的2844部現(xiàn)代小說為研究對象，系統(tǒng)考察了文字總量達1千余萬字的《盛京時報》文藝副刊小說。這些小說是東北地區(qū)早期報紙文學(xué)的重要體現(xiàn)，也是現(xiàn)代東北時報文學(xué)發(fā)展的力證。本書重點梳理了活躍在《盛京時報》文藝副刊上十幾位東北作家，如穆儒丐、王冷佛、金小天、趙鮮文等的小說創(chuàng)作；還探討了日、俄、法、英、美等15個國家21位作家的作品。這些小說展現(xiàn)了《盛京時報》所刊現(xiàn)代小說的價值與影響。

·24.1萬字

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中國當代少數(shù)民族文學(xué)的文化尋根

中華民族是一個多民族的共同體，在人類漫長的發(fā)展歷程中各民族共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化。而作為中華文化重要構(gòu)成部分的中國文學(xué)，自然包含了多民族性。但長期以來，中國文學(xué)的多民族性遭到忽視。本書針對少數(shù)民族文學(xué)在中國當代文學(xué)“文化尋根”現(xiàn)象中缺失現(xiàn)狀，專門以少數(shù)民族文學(xué)的“文化尋根”為研究對象，著力探究其發(fā)生語境與發(fā)展軌跡，同時選擇西藏新小說的藏族作家文學(xué)書寫、涼山彝族現(xiàn)代詩歌群，以及少數(shù)民族文學(xué)的人類學(xué)寫作現(xiàn)象為研究個案，闡釋少數(shù)民族文學(xué)“文化尋根”的不同路徑與含義，以此彰顯少數(shù)民族文學(xué)“文化尋根”之于中國當代文學(xué)“文化尋根”的重要意義，彰顯多民族性之于中國文學(xué)發(fā)展的重要意義。

·26.8萬字

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清末文學(xué)書寫內(nèi)外的“新女性”研究

本書以中國近代婦女解放運動著力建構(gòu)的“新女性”形象為研究對象，結(jié)合清末知識精英的相關(guān)言論、報刊輿論的多重反饋以及展現(xiàn)“新女性”形象的相關(guān)小說文本，通過梳理近代婦女解放運動得以生成的外部原因與內(nèi)在動力，力圖展現(xiàn)知識精英，往往是男性知識精英在“新女性”形象建構(gòu)上掌握絕對話語權(quán)的同時，廣大女性群體在國族與性別的多重交織下如何應(yīng)對、突圍、成長的復(fù)雜面相。通過梳理、整合、闡釋清末文學(xué)書寫內(nèi)外“新女性”的建構(gòu)、想象與踐行，有助于我們對百余年前近代婦女解放運動形成更為連貫、深刻、全面的認知。

·20.2萬字

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約瑟夫·康拉德小說創(chuàng)作的“復(fù)意性”研究

約瑟夫·康拉德作品的最大特色是魔幻般的不確定性，無論在人格內(nèi)涵、價值取向、思想意識還是在創(chuàng)作風格上都不是單一、明晰的，而是意義多重復(fù)雜且常常充滿自我矛盾。這種含混朦朧的矛盾對立，不僅體現(xiàn)在康拉德小說中的重重文本謎團中，也同時投射到不同的讀者身上，體現(xiàn)在讀者根據(jù)個體經(jīng)驗的不同而對文本產(chǎn)生的多樣性讀取與闡釋上。本書采用威廉·燕卜蓀的復(fù)意理論，以期通過文本細讀的方式，探尋康拉德文本復(fù)意話語表現(xiàn)下的深層本意。

·23.5萬字

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時間困境與詩的超越：中國新詩的時間抒寫

本書以現(xiàn)代詩歌文本呈現(xiàn)的“時間觀”為依據(jù)，辨識出中國新詩“時間抒寫”的多重取向，在此基礎(chǔ)上解釋新詩歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與動因。在作者涉獵大量理論與詩歌文本的基礎(chǔ)上，本書提煉出新詩的若干時間主題，對新詩的時間意象進行詳細闡釋，對何其芳、穆旦、洛夫、歐陽江河等個案展開深度剖析。本書旨在闡明中國新詩與現(xiàn)代時間觀念的深層互動關(guān)系，以及新詩在這一過程中對生存現(xiàn)狀的體認、表達和對生存困境的詩意洞察，為考察中國新詩史提供新的視野與方法，進而總結(jié)出富有啟發(fā)性的歷史經(jīng)驗與藝術(shù)法則。

·21.3萬字

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報海拾貝集

文學(xué)史料研究者的工作，是以文獻為建材，構(gòu)筑已知和未知間的橋梁，而這個“橋梁”是否扎實耐壓，可否屹立長久，取決于“建材”的優(yōu)劣與真?zhèn)巍］嬝娜蝿?wù)即對已知者的辨證，對未知者的發(fā)掘，以博搜慎取的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)真實。本書正是作者近廿年埋首故紙、剝拂塵封、報海撈針的心血結(jié)晶，它呈現(xiàn)給讀者的，除了還原歷史鏡像、豐贍文學(xué)史料外，還有那些鮮活的、披沙揀金后的灼見，更重要的是一個青年學(xué)者追求真知的苦心和恒心。

·25.1萬字

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從群體突圍到個體救贖：時空轉(zhuǎn)換與孫犁小說敘事的嬗變

本書以孫犁小說為研究對象，包括孫犁寫于抗戰(zhàn)時期的小說、土改時期的小說和晚年的“蕓齋小說”。通過對文本的細致分析和深度解剖，尋找孫犁不同時期小說主題和敘事方式之間的關(guān)系；在異質(zhì)空間視域下發(fā)現(xiàn)孫犁不同時期小說的敘事模型與時代主題深度契合的隱秘機制；歷史地考察孫犁小說發(fā)現(xiàn)：其敘事嬗變和晚年的風格驟變，都統(tǒng)一在其文學(xué)理想之下，也就是說，孫犁的文學(xué)之“志”將其不同時期的小說凝聚在一起，其“變”不但合情合理，而且早有預(yù)設(shè)。

·22.7萬字

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東北作家研究

本書在文本細讀的基礎(chǔ)上試圖走進東北文學(xué)的微觀世界，在東北作家個體系統(tǒng)中逐步發(fā)掘東北文學(xué)大系統(tǒng)的完整風貌，結(jié)合整體地域文學(xué)發(fā)展歷史和中國文學(xué)整體發(fā)展狀況，探尋東北文學(xué)自身特殊的運行規(guī)律，挖掘東北作家在“文風不盛”的基礎(chǔ)條件下頑強而堅韌的文學(xué)探索精神。全書重點關(guān)注了20世紀以來的東北文學(xué)，在作家的選擇中兼顧了時代性和多元性，著重考察了東北作家與東北地域文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，努力廓清東北作家的創(chuàng)作在中國現(xiàn)當代文學(xué)史當中的價值和意義。

·20.1萬字

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