pg寻龙探宝规律是什么

本書以互文性為視角，探討報人小說與報刊新聞之間的復(fù)雜關(guān)系，對報人作家的職業(yè)身份、市場化生存方式、文學(xué)實踐活動做了詳細(xì)考察。本書通過對報人與作家雙重身份的主體間性、報人小說文本與副文本的關(guān)系、中國文學(xué)傳統(tǒng)與新聞傳播文化的關(guān)系，探尋新聞傳播機(jī)制與報人小說生成之間的歷史契合點，闡述報人作家在中國近現(xiàn)代獨具的文化輻射力。本書回顧歷史現(xiàn)場，以報刊新聞報道、新聞圖片、報刊廣告等文獻(xiàn)梳理為基礎(chǔ)，通過對報人小說的發(fā)生、報人小說的類型化、近現(xiàn)代通俗小說流派的成因的剖析，以期對當(dāng)代新媒介環(huán)境下文學(xué)言論空間建構(gòu)的現(xiàn)實性與可能性提供歷史參考。

·19.4萬字

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茅盾的“留”與“別”

本書在政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會史視角下研究茅盾1927—1936十年間小說創(chuàng)作。圍繞《子夜》這一軸心，綜合考察茅盾早期革命文學(xué)和“左聯(lián)”時期創(chuàng)作，并著力呈現(xiàn)這些作品相互之間的互文本關(guān)系。進(jìn)而發(fā)掘茅盾小說創(chuàng)作與國民革命之間潛在的聯(lián)系，呈現(xiàn)茅盾在國民黨左派、“托派”等各種復(fù)雜力量之間的進(jìn)退取舍，以及其作為左翼知識分子的復(fù)雜精神歷程。

·19.4萬字

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唐代園林與文學(xué)之關(guān)系研究

主要從唐代園林的歷史發(fā)展入手，考察唐代文人自然觀的嬗變及其園林意識在文學(xué)創(chuàng)作中的反映，進(jìn)而從園林游宴、園林營造與園林題詠等與文人相關(guān)的園林活動中展開園林與文學(xué)之關(guān)系的具體研究，呈現(xiàn)唐代園林文學(xué)創(chuàng)作景觀，最后將其置于整個唐代文學(xué)的宏觀視野中，考察園林書寫對文學(xué)觀念及創(chuàng)作理論的影響，深層發(fā)掘園林與文學(xué)之間的互動關(guān)系。作者溝通園林與文學(xué)，運(yùn)用跨學(xué)科研究方法，微觀論證與宏觀闡釋相結(jié)合，努力拓展唐代文學(xué)研究的新思維與新領(lǐng)域，為當(dāng)前唐代園林與文學(xué)的研究探尋出新的路徑。

·19.4萬字

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在華俄僑作家的中國書寫研究

本書旨在對在華俄僑作家創(chuàng)作中的“中國韻味”和“中國色彩”做出整體考察，揭示“在華俄僑作家的中國書寫”這一文學(xué)現(xiàn)象所展現(xiàn)的獨特的精神內(nèi)涵，從而進(jìn)一步認(rèn)識在華俄僑文學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而多彩的時代風(fēng)貌。全書重點剖析了俄僑作家復(fù)雜的文化心態(tài)，從中國自然與民俗、中國城市、中國人三個層面分析了俄僑作家的中國書寫的具體表現(xiàn)，探討了俄僑作家與中國文化精神的內(nèi)在聯(lián)系，最終認(rèn)識到：在華俄僑作家的中國書寫是特殊時代背景下的特殊產(chǎn)物，是我們理解俄羅斯文化和民族性格的一個重要窗口，是我們觀察歐美俄僑文學(xué)的一個重要比照對象。

·19.4萬字

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當(dāng)代西方文論的政治轉(zhuǎn)向研究

本書包含18個章節(jié)，前有“引論”，后有“結(jié)語”，中間分為三大部分。“引論”部分概述了當(dāng)代西方文論政治化的成因、路徑、特征和局限。第一部分“文學(xué)理論的政治轉(zhuǎn)向”，從“文化權(quán)力”“主體位置”“心理分析”“文學(xué)敘事”“文學(xué)閱讀”等方面描述了當(dāng)代西方文論政治轉(zhuǎn)向后的理論形態(tài)。第二部分“后馬克思主義的政治化文論”，從“文化邏輯”“審美意識形態(tài)”、“文學(xué)政治學(xué)”“文學(xué)批評方法”等層面呈現(xiàn)出后馬克思主義政治化文論的大致風(fēng)貌。第三部分“當(dāng)代西方政治化文論批判”，指出當(dāng)代西方政治化文論在“文學(xué)觀念”“文學(xué)闡釋”“文學(xué)價值”等方面存在著嚴(yán)重缺陷，主張重建“文學(xué)性”“文學(xué)情感”“審美閱讀”“詩的正義”等概念或范疇。“結(jié)語”部分以當(dāng)代西方政治化文論為參照，對建構(gòu)和完善“中國特色社會主義文學(xué)政治學(xué)”的學(xué)術(shù)話語體系提出了自己的學(xué)術(shù)見解。本書選題新穎，見解獨到，具有較高的學(xué)術(shù)創(chuàng)新水平，對于文學(xué)政治學(xué)的學(xué)科建設(shè)和當(dāng)代西方文論研究的學(xué)術(shù)拓展具有重要的啟發(fā)意義。

·19.4萬字

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“自我”迷思：20世紀(jì)90年代以來美國小說與民族性建構(gòu)

本書以美國“自我”為圓點，以20世紀(jì)90年代以來的10部美國小說為半徑，從宗教信仰與傳統(tǒng)價值觀、民族神話與“美國夢”、移民身份認(rèn)同與種族問題、“9·11”創(chuàng)傷與世界主義愿景等方面探討美國小說對民族性的建構(gòu)、解構(gòu)和重構(gòu)，論述冷戰(zhàn)結(jié)束后美國“自我”的危機(jī)及其引發(fā)的自我反思、拯救和展望。本書將文學(xué)研究和區(qū)域國別研究有機(jī)結(jié)合，剖析文學(xué)建構(gòu)世界的能動性和美國民族性的動態(tài)性，為理解當(dāng)代美國文學(xué)和理解美國提供了有益的中國視角。

·19.3萬字

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清末民初女作家社會文化身份構(gòu)建研究

清末民初中國社會處于轉(zhuǎn)型期的重要指征之一就是知識分子的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而中國女性由于在歷史中所處位置的特殊性，在現(xiàn)代化進(jìn)程中勢必經(jīng)歷更復(fù)雜與更激烈的變動。本書聚焦清末民初女性知識群體在社會文化生活中的身份確認(rèn)和性別構(gòu)建問題，上承古典“才女閨秀”，下啟現(xiàn)代女性作家群，以女性期刊讀物為主要分析對象，以文學(xué)敘事、期刊文化、性別話語現(xiàn)象為重點研究方向，從性別研究視角闡釋女性作家在歷史文化進(jìn)程中的“自我”身份構(gòu)建問題，以期為中國現(xiàn)代女性文學(xué)的發(fā)生梳理歷史脈絡(luò)、剖析過渡特征、捋清文體流變、闡釋世界鏡像。

·19.3萬字

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現(xiàn)代牧歌：羅伯特·弗羅斯特詩歌研究

本書運(yùn)用牧歌視角全面研究羅伯特·弗羅斯特的詩歌，主要從傳統(tǒng)性、鄉(xiāng)土性、現(xiàn)實性和大眾性四個方面探索弗羅斯特詩歌與牧歌的聯(lián)系，分析其對新英格蘭地域的抒寫和美國社會現(xiàn)實問題的揭示，以及其藝術(shù)特色對大眾讀者的影響。弗羅斯特是一位現(xiàn)代牧歌詩人，其詩作具有繼往開來、推陳出新的意義。

·19.3萬字

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作為自我表象的文學(xué)：中國當(dāng)代自我抒情型作家的抒情場

本著選取了史鐵生、張承志、顧城、海子、駱一禾和戈麥這六位在中國當(dāng)代文學(xué)場域表現(xiàn)比較突出的自我抒情型作家，對他們各自的文本世界的思想和精神蘊(yùn)涵進(jìn)行了深度觀照和闡釋。本研究不但對他們的思想軌跡和精神訴求進(jìn)行了考量，而且對他們的思想和精神的辯證發(fā)展過程進(jìn)行了勘察，由此圖繪出他們各自的心靈光譜。

·19.3萬字

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中西文學(xué)文本理論范疇比較研究

“中西文學(xué)文本理論范疇比較研究”，屬于比較文學(xué)中的“理論比較”，文學(xué)理論中的“比較研究”。以“細(xì)讀”為特點的文本分析包括語詞分析、結(jié)構(gòu)分析、語境分析三大步，本書從中西文學(xué)文本理論中提煉出涉及這三個方面的八組具有可比性的相關(guān)范疇，即：“細(xì)讀”與“熟讀”，“至言”、“不落言筌”與“朦朧”、“張力”、“悖論”、“反諷”、“本真的語言”，“隱喻”與“比興”，“構(gòu)架——肌質(zhì)”與“形跡——神理”，“犯中求避”與“敘述頻率”，“互文性”與“文文相生”，“意圖謬見”與“以意逆志”，“風(fēng)格”與“氣”、“體”等，對之進(jìn)行比較研究。本書試圖以中西文學(xué)理論共同關(guān)注的問題為紐結(jié)點，以范疇為切入點，以解決我國文學(xué)理論界當(dāng)下的實際問題為著眼點，關(guān)注中西文學(xué)理論對于共同的理論問題的不同表述，同中辨異，異中求同，在異同互見中加深對兩者的理解和認(rèn)識。

·19.3萬字

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民俗學(xué)語境下緬甸緬族民間敘事文學(xué)研究

本書是筆者十余年來對緬甸緬族民間敘事文學(xué)持續(xù)思考、積累的結(jié)果。筆者于2008—2018年期間三次赴緬甸開展田野調(diào)查，書中的民間敘事文學(xué)作品均來源于此。筆者在采錄這些民間敘事文學(xué)作品時，不僅記錄了相關(guān)作品的內(nèi)容，而且還記錄了整個演述過程及相關(guān)語境，以期忠實地再現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖姷拿袼咨詈托撵`世界。在分析過程中，堅持以民俗學(xué)語境理論為研究視角，旨在揭示緬族民間敘事文學(xué)的文化意蘊(yùn)、社會內(nèi)容和歷史根源，力圖多維、立體地展示緬族民間敘事文學(xué)的魅力與價值。

·19.2萬字

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《東方雜志》與中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

本書以《東方雜志》與中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為切入點，詳細(xì)考察了該雜志從創(chuàng)刊到20世紀(jì)20年代自身在辦刊宗旨、文化追求、精神啟蒙方面的轉(zhuǎn)型，以及它在中西文化論爭、現(xiàn)代文化建設(shè)、新文學(xué)發(fā)展等方面所體現(xiàn)出來的文化轉(zhuǎn)型軌跡和風(fēng)貌。本書通過對《東方雜志》所呈現(xiàn)的中國文化從20世紀(jì)初至五四時期的演變歷程和原生態(tài)風(fēng)貌考察，深入探究了中國文化在政治變革與新舊文化思想沖突中由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型軌跡及經(jīng)驗啟示。本書將《東方雜志》看作20世紀(jì)初中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的指示器和生動縮影，站在中國特色社會主義新時代背景下，回望歷史、總結(jié)經(jīng)驗、展望未來，以求獲得對于現(xiàn)階段中國文化建設(shè)的有益經(jīng)驗和樹立文化自信的重要啟示。

·19.2萬字

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繼承·解構(gòu)·重塑：當(dāng)代美國南北戰(zhàn)爭小說研究

本書在新現(xiàn)實主義潮流的背景下，從藝術(shù)形式、歷史認(rèn)知、社會問題、哲學(xué)思考等層面探討當(dāng)代美國南北戰(zhàn)爭小說如何在繼承與解構(gòu)的平衡中實現(xiàn)對南北戰(zhàn)爭的歷史重塑。同時，本書還關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作實踐與新現(xiàn)實主義小說理論發(fā)展之間的相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，本書深入探討當(dāng)代美國作家如何通過南北戰(zhàn)爭小說參與主流意識形態(tài)建構(gòu)以及表達(dá)對未來戰(zhàn)爭、未來社會的憂思。

·19.2萬字

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乾嘉情文理論研究

“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”情文關(guān)系是文學(xué)研究最基本和核心的問題，存在于文學(xué)活動的所有環(huán)節(jié)。詩言志，思無邪，興觀群怨，溫柔敦厚，“發(fā)乎情，止乎禮義”，發(fā)憤著書，緣情綺靡，性靈說等重要理論，無不是從各種角度對情文關(guān)系進(jìn)行的闡發(fā)。乾嘉作為中國傳統(tǒng)文化的結(jié)穴時期，對情文理論予以了系統(tǒng)總結(jié)和發(fā)展。本書從性與理、情與幻、性情與格調(diào)、情感與虛構(gòu)等多種角度，對乾嘉情文理論進(jìn)行了深入研究。

·19.2萬字

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天才中的鳳凰：洛佩·德·維加

本著作對洛佩·德·維加坎坷曲折、浪漫而凄涼的人生經(jīng)歷做了比較全面而生動的勾畫，對他的創(chuàng)作經(jīng)歷做了充分的評述，對他的戲劇進(jìn)行了分門別類、以點帶面的評述和分析。他一生創(chuàng)作了一千八百多個劇本，不僅數(shù)量巨大而且品位極高。可謂成就卓著，被譽(yù)為“西班牙戲劇之父”。其詩歌創(chuàng)作獨樹一幟，同樣成就非凡。其名氣和地位與塞萬提斯并駕齊驅(qū)。

·19.2萬字

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浙籍作家的城市流動與五四文學(xué)發(fā)展關(guān)系研究

五四是中國社會文化的轉(zhuǎn)型時代，亦是知識分子流動的高頻期。浙籍作家打破安土重遷傳統(tǒng)，上承近代出都入洋的余緒，下引五四流動新風(fēng)，成為新文壇的一支勁旅。本書從地域與城市空間維度，運(yùn)用人文地理學(xué)、城市社會學(xué)與文化學(xué)等方法，深入闡述浙籍作家城市流動的歷史成因、地緣條件與現(xiàn)代特征，詳細(xì)描畫行路圖，展示從一地到他地、出走與倦游、獨行與聚合的動態(tài)軌跡，厘清城市流動與古代游方、漂泊流浪、戰(zhàn)爭流離的區(qū)別。本書重點探究浙籍作家城市流動與新文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，揭示其流動行為對文學(xué)家身份轉(zhuǎn)型的深刻影響，鄉(xiāng)緣、學(xué)緣、業(yè)緣聚合對于新文學(xué)群體社團(tuán)的有力推動，城市流動對于新文學(xué)作家吸納和消化啟蒙精神的促進(jìn)作用，以及流動體驗對于新文學(xué)敘事與審美范式的開拓意義。這些論斷，彰顯浙籍作家在文化轉(zhuǎn)型中承前啟后、開辟新路的歷史風(fēng)姿，有助于總結(jié)浙籍作家給中國新文學(xué)發(fā)展帶來的獨特經(jīng)驗，為認(rèn)識作家流動和新時代文學(xué)建設(shè)提供有益啟示。

·19.2萬字

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龍溪心學(xué)的傳播與《西游記》研究

明代哲學(xué)家王畿（號龍溪）推崇“自然”、“真狂”、“無欲”、“自悟”，創(chuàng)立了“龍溪心學(xué)”。嘉靖、萬歷年間，龍溪心學(xué)在國內(nèi)廣泛傳播，并遠(yuǎn)播到日本等國，這使得《西游記》的作者接受王畿哲學(xué)思想，并在以往“西游”故事基礎(chǔ)上以龍溪心學(xué)為哲學(xué)起點進(jìn)行主旨和人物形象的再創(chuàng)造，《西游記》由此誕生。本書從傳播學(xué)角度出發(fā)，以哲學(xué)與文學(xué)的關(guān)系為切入點，展開龍溪心學(xué)的傳播與《西游記》研究。在厘清龍溪心學(xué)學(xué)術(shù)個性基礎(chǔ)上，分析《西游記》主旨和人物形象的哲學(xué)意蘊(yùn)，揭示了《西游記》高揚(yáng)主體人格、崇尚真性自由、追求狂狷率性、否定世俗鄉(xiāng)愿，并主張主體以自省的方式展開心性修持、頓悟徹悟，而達(dá)到自然無欲，回復(fù)本體至善的主題思想。

·19.1萬字

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約翰·厄普代克小說敘事藝術(shù)研究

本書從倫理敘事的視角，針對學(xué)界對厄普代克小說創(chuàng)作中“無話可說”“道德模糊性”等爭議，深入分析其小說倫理敘事的特點和形成過程，尤其關(guān)注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對他小說創(chuàng)作思想的深刻影響，創(chuàng)新性構(gòu)建了處境化敘事、悲劇化敘事、無權(quán)威化敘事三個敘事維度，并結(jié)合現(xiàn)代敘事學(xué)理論，深入剖析這一深層敘事模式的構(gòu)成要素和功能機(jī)制，進(jìn)而探究厄普代克小說如何把倫理意圖藝術(shù)性地轉(zhuǎn)化為小說敘事的創(chuàng)作藝術(shù)。

·19.1萬字

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中古英語夢幻詩研究：喬叟系傳統(tǒng)

中古英語夢幻詩是中世紀(jì)晚期英國文學(xué)的重要成就，主要有喬叟及喬叟系傳統(tǒng)夢幻詩和以《農(nóng)夫皮爾斯》為代表的頭韻體傳統(tǒng)夢幻詩。本書重點研究了14世紀(jì)晚期和15世紀(jì)深受喬叟影響的詩人，也就是所謂的喬叟系詩人所創(chuàng)作的夢幻詩。本書對喬叟系夢幻詩進(jìn)行了較為全面的梳理和定義，并選取了十首喬叟系夢幻詩進(jìn)行深入研究。本書對十首夢幻詩的研究遵循了夢幻詩大致的發(fā)展順序，涵蓋了15世紀(jì)英格蘭和蘇格蘭喬叟系詩人在夢幻詩創(chuàng)作方面的主要成就。希望本書能夠增進(jìn)中國學(xué)者對中古英語夢幻詩的了解，并進(jìn)一步推動國內(nèi)方興未艾的英國中世紀(jì)文學(xué)研究。

·19.1萬字

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圣杯文學(xué)意象的世俗化研究

圣杯是西方文學(xué)的重要意象之一。本書以人文主義興起后西方作家對圣杯意象的重新闡釋為起點，厘清其不同時代的象征內(nèi)涵，力求深入挖掘圣杯意象的文學(xué)性以及文化特性；同時，探討了圣杯意象的傳承性及其與西方文學(xué)和文化轉(zhuǎn)型之間的互動，探尋促進(jìn)當(dāng)今“圣杯熱”全球化的精神動力源，分析文學(xué)、民族、文化三者一致的整體性內(nèi)涵，以此把握西方的大眾文化以及當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展走向，并以期為講好中國故事、傳播中國文化提供有益的借鑒。

·19萬字

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文學(xué)理論

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