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《人間詞話》是王國(guó)維的代表作，是中國(guó)近代最負(fù)盛名的一部詞話著作。他用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語(yǔ)和思維邏輯，較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法，其總結(jié)的理論問(wèn)題又具有相當(dāng)普遍的意義，這就使它在當(dāng)時(shí)新舊兩代的讀者中產(chǎn)生了重大反響，在中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位。本書(shū)的理論核心是”境界”說(shuō)，該書(shū)觀點(diǎn)新穎，立論精辟，自成體系，特別是書(shū)中提出的三重境界說(shuō)一直受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視。

·4.5萬(wàn)字

雪花寫(xiě)作法：10步寫(xiě)出一篇好小說(shuō)

本書(shū)是小說(shuō)寫(xiě)作指導(dǎo)書(shū)，立足于作者自創(chuàng)的“雪花寫(xiě)作法”，以寓言的形式架構(gòu)，傳授將心中故事順利落到筆尖的10個(gè)步驟。“雪花寫(xiě)作法”的10個(gè)步驟是利用“雪花分形”的原理，不斷將小說(shuō)創(chuàng)作的環(huán)節(jié)細(xì)化，令寫(xiě)作者自身對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的構(gòu)思更加清晰。本書(shū)將告訴你：如何正確界定你的目標(biāo)人群；如何用一句話說(shuō)出你的故事；如何進(jìn)入你的角色，包括反派角色；如何把握節(jié)奏，抓住揭示主題的最佳時(shí)機(jī)點(diǎn)；如何預(yù)演每一個(gè)場(chǎng)景，確保故事具有超強(qiáng)沖擊力……作者鼓勵(lì)每一位小說(shuō)創(chuàng)作者不要放棄探索適合自己的寫(xiě)作模式，如果你所已知的小說(shuō)寫(xiě)作方法都無(wú)法捋順你的思路，“雪花寫(xiě)作法”一定能為你帶來(lái)驚喜。

·10.4萬(wàn)字

會(huì)員

晚照樓論文集

《晚照樓論文集》初版于1981年，為馬茂元先生的文學(xué)論文選集，是馬茂元先生古典文學(xué)研究的代表作。全書(shū)匯集了馬先生鼎盛之年的18篇代表論文，包含楚辭、唐詩(shī)、古代散文等多個(gè)領(lǐng)域的研究成果，內(nèi)容相當(dāng)精辟，分析細(xì)膩深入，素為學(xué)界所重，堪稱(chēng)凝聚了馬茂元先生一生的文章精華，是作者治學(xué)的集大成之作。

·18.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文學(xué)史講稿

胡小石根據(jù)清焦循“一代有一代所勝”之說(shuō)，主張文學(xué)隨時(shí)代而發(fā)展，在本書(shū)中歷敘《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、漢魏晉南北朝古體詩(shī)、唐律體詩(shī)、唐五代詞諸體之源流正變，條理清晰，重點(diǎn)突出，闡明各種舊說(shuō)，不少創(chuàng)見(jiàn)，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)篇幅不長(zhǎng)而頗具卓識(shí)。他畢生治學(xué)，文必己出，如無(wú)真知灼見(jiàn)，從不剿襲雷同，筆諸簡(jiǎn)端。其定文學(xué)范疇，以我國(guó)固有之“言志”說(shuō)、“緣情”說(shuō)結(jié)合外來(lái)之“純文學(xué)”理論。治學(xué)方法，則嚴(yán)格區(qū)別治史、學(xué)文為兩途，謂治文學(xué)史屬于科學(xué)范圍，必須實(shí)事求是，無(wú)征不信。新中國(guó)成立前繼出之文學(xué)史，如馮沅君、陸侃如合編之《中國(guó)詩(shī)史》、劉大杰之《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》，其體例實(shí)受本書(shū)啟發(fā)。

·10.8萬(wàn)字

會(huì)員

日本文學(xué)研究：日本文學(xué)研究會(huì)內(nèi)蒙古年會(huì)論文集

本書(shū)收錄了日本文學(xué)研究會(huì)內(nèi)蒙古年會(huì)論文13篇，其中涉及對(duì)日本古典和歌的研究、日本文學(xué)翻譯理論的研究、日本近現(xiàn)代文學(xué)、宗教文學(xué)的研究等，集結(jié)了日本文學(xué)研究前端學(xué)術(shù)成果，系日本文學(xué)研究重要參考文獻(xiàn)。論文圍繞主題展開(kāi)論述，觀點(diǎn)明確，且較之目前相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域已有的學(xué)術(shù)成果有所突破創(chuàng)新。

·13.9萬(wàn)字

會(huì)員

關(guān)于《馬丁·菲耶羅》

博爾赫斯說(shuō)：“在歐洲和美洲的一些文學(xué)聚會(huì)上，常常有人問(wèn)我關(guān)于阿根廷文學(xué)的事情。我總免不了這樣說(shuō)：‘阿根廷文學(xué)（總是有人不把它當(dāng)回事）是存在著的，至少有一本書(shū)，它就是《馬丁·菲耶羅》。’”豪爾赫·路易斯·博爾赫斯是阿根廷著名詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家，他鐘愛(ài)《馬丁·菲耶羅》，稱(chēng)其為阿根廷文學(xué)的代表，認(rèn)為它與狄更斯、陀思妥耶夫斯基和福樓拜的作品不相上下。博爾赫斯與瑪加麗塔·格雷羅合作，介紹推廣《馬丁·菲耶羅》，詳細(xì)分析高喬詩(shī)歌的特點(diǎn)、《馬丁·菲耶羅》作者何塞·埃爾南德斯的生平經(jīng)歷、該作品的內(nèi)容，并總結(jié)梳理了相關(guān)評(píng)論和研究著作，是了解和認(rèn)識(shí)這部著作的絕佳材料。本書(shū)是博爾赫斯獻(xiàn)給阿根廷文學(xué)的一份充滿情意的禮物，是對(duì)阿根廷文學(xué)扛鼎之作《馬丁·菲耶羅》最全面、最豐富的介紹和評(píng)論。

·2.9萬(wàn)字

會(huì)員

清朝學(xué)術(shù)源流概略

1930年春，羅振玉應(yīng)日本學(xué)者松崎鶴雄之邀，講清朝學(xué)術(shù)源流概略。該書(shū)的主體內(nèi)容即為羅振玉講述、松崎鶴雄日文譯注、大連耆宿穆傳金中譯的《清朝學(xué)術(shù)源流概略》。書(shū)中先從追溯清之前的歷代學(xué)術(shù)變遷入手，對(duì)先秦至明代的歷朝學(xué)術(shù)予以簡(jiǎn)單評(píng)述，以此作為討論清代學(xué)術(shù)的前提和基礎(chǔ)。接著對(duì)有清一代的整體學(xué)術(shù)面貌，從學(xué)術(shù)淵源、學(xué)術(shù)流派、研究方法、學(xué)術(shù)得失等四個(gè)方面進(jìn)行敘述和評(píng)價(jià)。在編校過(guò)程中，以羅氏文集中的《本朝學(xué)術(shù)源流概略》作為參照。為了使讀者和研究者盡可能較為全面地知曉羅氏的學(xué)術(shù)史論，并了解這些史論所由發(fā)生之語(yǔ)境，本書(shū)還收入了羅氏《古今學(xué)術(shù)之遞變》、《扶桑兩月記》、《五十日夢(mèng)痕錄》、《集蓼編》、《海寧王忠愨公傳》、《狩野君山博士六十壽序》、《與柯鳳蓀學(xué)士書(shū)》等文，并將柯昌泗的《吊上虞羅先生》、董作賓的《羅雪堂先生傳略》作為附錄。

·15.4萬(wàn)字

會(huì)員

《稗家粹編》與中國(guó)古代小說(shuō)研究

海內(nèi)孤本《稗家粹編》是晚明著名出版家胡文煥選編、于萬(wàn)歷甲午（1594）序刻的小說(shuō)選集，但國(guó)內(nèi)外小說(shuō)書(shū)目、文學(xué)史教材以及研究論文、著作等都沒(méi)有提及。《稗家粹編》具有明確的出版時(shí)間，收錄有許多珍稀小說(shuō)，并且包含許多重要的富有學(xué)術(shù)探討意義的異文，與文言小說(shuō)的編選、通俗類(lèi)書(shū)的編輯、話本小說(shuō)和詩(shī)文小說(shuō)改編、匯編型小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。本書(shū)強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)和文本細(xì)讀，小處著筆，大處著眼，是對(duì)《稗家粹編》的資料價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值進(jìn)行深入研究的第一部專(zhuān)著，具有填補(bǔ)空白的學(xué)術(shù)意義；在古代小說(shuō)的版本、本事、成書(shū)等基礎(chǔ)性研究方面，具有重要的突破性意義。

·15.3萬(wàn)字

會(huì)員

作文六要

《文法六要》為散文大師王鼎鈞先生“失聯(lián)”已久的一部作品，也是他談?wù)撊绾螌?xiě)作的經(jīng)典著作之一。鼎公總結(jié)多年寫(xiě)作實(shí)踐和體會(huì)，整理、提煉出寫(xiě)作的六個(gè)步驟：觀察、想象、體驗(yàn)、選擇、組合、表現(xiàn)，相當(dāng)于“文法六要”，是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的人都應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握的六門(mén)基本功夫。該書(shū)現(xiàn)經(jīng)鼎公收回版權(quán)，用心整補(bǔ)，“浴火重生”；也是鼎公金針度人，無(wú)私分享之舉。全書(shū)以六要為綱，每一要點(diǎn)又從以“黃老師”為“教”者和以學(xué)生為“學(xué)”者的雙重視角來(lái)架構(gòu)全篇，讀來(lái)平易暢曉，又發(fā)人深思；輔以學(xué)生的“回應(yīng)”、“作品示例”和“我的實(shí)踐”，層次分明，步步深入，多重呼應(yīng)，有助化用。該書(shū)為寫(xiě)作大師教授寫(xiě)作方法的重要作品。

·10.3萬(wàn)字

會(huì)員

文心

《文心》是葉圣陶和夏丏尊寫(xiě)于上世紀(jì)三十年代的一本普及國(guó)文知識(shí)的書(shū)。兩位作者除了文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，同時(shí)又是有社會(huì)責(zé)任感的教育家，這是他們合作完成的教育啟蒙的著作之一。本書(shū)以故事的形式，將個(gè)人和社會(huì)的大小時(shí)事穿插進(jìn)去，關(guān)聯(lián)地寫(xiě)出來(lái)。通體都把國(guó)文的抽象的知識(shí)和青年日常可以遇到的具體的事情融成了一片。寫(xiě)得又生動(dòng)，又周到，又都深入淺出。是一本很好的有益于青年的讀物。本書(shū)由陳望道和朱自清分別作序，對(duì)書(shū)的內(nèi)容和成書(shū)原委做了介紹，有助讀者的理解，平添書(shū)內(nèi)外的趣聞。

·15.4萬(wàn)字

會(huì)員

如何高效寫(xiě)作：文學(xué)大師的81堂寫(xiě)作課

作文想拿高分，搜腸刮肚卻收效甚微；想以寫(xiě)作謀生，絞盡腦汁卻不得其法；想提高寫(xiě)作水平，苦思冥想?yún)s無(wú)從下手……《如何高效寫(xiě)作：文學(xué)大師的81堂寫(xiě)作課》萃取夏丏尊、老舍、朱自清、魯迅等多位文學(xué)巨擘、語(yǔ)言大師、語(yǔ)文學(xué)家畢生的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，打破你的創(chuàng)作力“魔咒”，燃爆你的創(chuàng)作力“小宇宙”，培養(yǎng)你的創(chuàng)作“靈感”，提升你的寫(xiě)作能力與水平，讓你文思如泉涌，下筆如有神，作文拿高分，寫(xiě)文狂吸粉！《如何高效寫(xiě)作：文學(xué)大師的81堂寫(xiě)作課》全書(shū)共分為81講，涵蓋記敘文、說(shuō)明文、議論文、小品文、散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等各種文章及文學(xué)體裁，深入淺出地剖析各種寫(xiě)作方法與技巧。作者權(quán)威博雅不浮夸，內(nèi)容通俗有料不說(shuō)教，方法實(shí)用高效不過(guò)時(shí)，無(wú)論你是想提高寫(xiě)作分?jǐn)?shù)的學(xué)生，還是想提升寫(xiě)作教學(xué)水平的教師，抑或是整天與文字打交道的編輯、記者、寫(xiě)手、文藝青年，只要認(rèn)真使用本書(shū)并勤加練習(xí)，一定會(huì)有意想不到的收獲。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

怎樣寫(xiě)出一篇好文章

民國(guó)初年起，夏丐尊先生在湖南省第一師范和白馬湖春暉中學(xué)講課。后來(lái)其課件經(jīng)教育家劉薰宇先生結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐修訂、編輯成書(shū)。書(shū)中對(duì)記敘文（記事文和敘事文）、說(shuō)明文、議論文等體裁文章的具體寫(xiě)作方法做了總結(jié)，特別是對(duì)小品文的練習(xí)及如何通過(guò)練習(xí)小品文快速提升寫(xiě)作水平等實(shí)際問(wèn)題做了詳細(xì)的解答。書(shū)中還有對(duì)魯迅、冰心等名家名作的簡(jiǎn)明點(diǎn)評(píng)，也給我們解決寫(xiě)作中常見(jiàn)的問(wèn)題提供了方法和引導(dǎo)。除以上內(nèi)容外，本版新加入了夏丏尊所寫(xiě)的11篇精美散文作范例，供讀者欣賞和學(xué)習(xí)。

·7.9萬(wàn)字

會(huì)員

歐洲中世紀(jì)詩(shī)學(xué)選擇

本書(shū)是一本西方中世紀(jì)詩(shī)學(xué)文選。在西方詩(shī)學(xué)或文論史上，中世紀(jì)研究相對(duì)較為欠缺。有鑒于此，本書(shū)選編了八篇珍貴的中世紀(jì)詩(shī)學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)，選文范圍始于古典主義晚期，終于彼特拉克和薄伽丘時(shí)代，打破讀者關(guān)于中世紀(jì)必屬基督教的刻板印象，不僅將長(zhǎng)達(dá)千余年的歐洲中世紀(jì)文學(xué)批評(píng)史的整體輪廓以前所未有的清晰姿態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前，而且為該領(lǐng)域的研究者提供了部分極為難得的資料。為方便讀者理解，本書(shū)在每篇譯文前附有簡(jiǎn)短導(dǎo)語(yǔ)，用以介紹作者、提要作品、評(píng)述其歷史影響等，并給出中譯參考底本。

·12.1萬(wàn)字

會(huì)員

如海鷗與波濤相遇：三十九位中國(guó)作家的文學(xué)課

這本書(shū)是文學(xué)報(bào)40周年慶典用書(shū)，內(nèi)容集結(jié)莫言、鐵凝、遲子建等國(guó)內(nèi)一線作家的寫(xiě)作觀，可以說(shuō)是中國(guó)文壇力量的集中展現(xiàn)。這是一條寬闊河流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這也是一片遼遠(yuǎn)星空，每一顆星星自有其光華，璀璨交輝，匯入屬于中華文化的星辰大海。《文學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊至今的40年，這些來(lái)自前輩名家為我們所撰寫(xiě)的文章中，有坦率的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，更有赤誠(chéng)的文學(xué)感受，從中你不難聽(tīng)出某種共性：時(shí)光荏苒，但寫(xiě)作者向著文學(xué)應(yīng)有的質(zhì)地、品格和精神高度的持續(xù)努力，從未更改。在文學(xué)的燦爛星河中，這些聲音相互激蕩、回響，不斷闡釋和生發(fā)新的意蘊(yùn)，為有志于寫(xiě)作的后來(lái)者提供著源源不斷的動(dòng)力。

·18.4萬(wàn)字

會(huì)員

小說(shuō)面面觀

《小說(shuō)面面觀》是福斯特1927年在劍橋的一系列演講，在文學(xué)史上廣受好評(píng)，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了重要的影響。這本書(shū)的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)清晰、全面、易入門(mén)，作者以自身的寫(xiě)作出發(fā)，并對(duì)照文學(xué)史上的著名作品深度分析，其中不乏對(duì)菲茲杰拉德、亨利·詹姆斯等作家尖銳的點(diǎn)評(píng)。福斯特在這組系列演講中談到小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，提出小說(shuō)既大于現(xiàn)實(shí)又小于現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)；提出“扁平人物”和“圓形人物”的觀點(diǎn)，成為后世的評(píng)論家經(jīng)常采用的術(shù)語(yǔ)；提出“小說(shuō)家的職能就是從其根源上揭示隱匿的生活”的觀點(diǎn)，對(duì)于敘述角度以及藝術(shù)表現(xiàn)形式如模式與節(jié)奏的探討尤其深具開(kāi)創(chuàng)之功與啟發(fā)意義。

·10.2萬(wàn)字

會(huì)員

星空的旋律：世界科幻簡(jiǎn)史

《星空的旋律：世界科幻簡(jiǎn)史》是由學(xué)者型科幻作家蕭星寒撰寫(xiě)的一部適合中國(guó)讀者閱讀的，囊括范圍涉及全世界的世界科幻文學(xué)歷史百科圖書(shū)。《星空的旋律：世界科幻簡(jiǎn)史》用平實(shí)的語(yǔ)言，將世界科幻與中國(guó)科幻文學(xué)發(fā)展的起源、發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來(lái)。在敘述中有思考，在思考中有展望，為讀者展開(kāi)了一幅科幻文學(xué)發(fā)展的精美畫(huà)卷。

·18.7萬(wàn)字

會(huì)員

朝向詩(shī)的未來(lái)

走近詩(shī)人，亦即走進(jìn)詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)。本書(shū)是詩(shī)人與批評(píng)者的深度對(duì)話，是十位當(dāng)代詩(shī)人個(gè)體詩(shī)歌史的回首，亦是20世紀(jì)80年代以來(lái)漢語(yǔ)新詩(shī)發(fā)展的小結(jié)，以及朝向詩(shī)歌未來(lái)的遠(yuǎn)眺。本書(shū)訪談?wù)弑旧頌樵?shī)歌研究者，對(duì)于書(shū)中所涉詩(shī)人有自己的問(wèn)題意識(shí)。每位詩(shī)人身世處境和創(chuàng)作風(fēng)格不一，無(wú)論是臺(tái)灣教父級(jí)詩(shī)人楊牧，還是知識(shí)分子寫(xiě)作的代表詩(shī)人陳東東，還是嘗試于詩(shī)歌劇場(chǎng)化實(shí)驗(yàn)的周瓚，皆有自己鮮明的個(gè)性。表面上看，這是十位詩(shī)人的訪談，但從更廣闊的視角看，也可以視作當(dāng)代詩(shī)歌史的另一種呈現(xiàn)。

·14.4萬(wàn)字

會(huì)員

小說(shuō)的藝術(shù)（米蘭·昆德拉作品系列·2022版）

小說(shuō)從何而來(lái)？人們?yōu)槭裁聪矚g小說(shuō)？閱讀小說(shuō)對(duì)我們的生活有什么幫助？在本書(shū)中，米蘭·昆德拉從堂吉訶德走出家門(mén)講起，描繪小說(shuō)的一路變遷以及為人類(lèi)帶來(lái)的精神慰藉，進(jìn)而道出小說(shuō)的智慧。“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。”昆德拉說(shuō)，在這個(gè)格言的啟發(fā)下，他喜歡想象：拉伯雷有一天聽(tīng)到了上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小說(shuō)因此誕生了。小說(shuō)的藝術(shù)來(lái)到世界正是上帝笑聲的回響。小說(shuō)的智慧不同于哲學(xué)的智慧，它不是從理論精神，而是從幽默精神中產(chǎn)生的。《小說(shuō)的藝術(shù)》也昆德拉小說(shuō)美學(xué)的集中體現(xiàn)，借由此書(shū)，我們可以了解作家的藝術(shù)觀點(diǎn)、風(fēng)格、技巧，和他對(duì)寫(xiě)作的態(tài)度、對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)的理解，以及在這個(gè)態(tài)度背后對(duì)人和世界的想法，是對(duì)小說(shuō)存在價(jià)值的最佳回答。

·7.4萬(wàn)字

會(huì)員

古代印度文藝?yán)碚撐倪x

本集中收錄了五篇有關(guān)梵語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典理論著作選譯，共五篇，分別是《舞論》（婆羅多牟尼著）、《詩(shī)鏡》（檀丁著）、《韻光》（阿難陀伐彈那，即歡增著）、《詩(shī)光（曼摩吒著）和《文鏡》（毗首那他著），可借此了解印度傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰谋揭唤恰?/p>

·7.6萬(wàn)字

會(huì)員

雪漠詩(shī)說(shuō)老子

本書(shū)是著名作家、文化學(xué)者雪漠先生闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的新作，也是寫(xiě)給當(dāng)代人的《老子》入門(mén)讀本。全書(shū)通講《老子》八十一章內(nèi)容，尤以哲理長(zhǎng)詩(shī)的形式，解說(shuō)《老子》八十一章的心髓精要，堪稱(chēng)“一本書(shū)讀懂老子”。作者從2016年開(kāi)始講《老子》，講座結(jié)集以《老子的心事》為書(shū)名，由中國(guó)大百科全書(shū)出版社陸續(xù)出版了第一輯、第二輯，總發(fā)行量近十萬(wàn)冊(cè)。目前，很多讀者期待能夠讀到雪漠先生對(duì)《老子》的完整講解，本書(shū)是雪漠先生目前唯一的《老子》通講讀本。

·11.9萬(wàn)字

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