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本書以伊格爾頓、詹姆遜等批評(píng)家提出的“形式意識(shí)形態(tài)”為理論支撐，從文學(xué)社會(huì)學(xué)的視域重審20世紀(jì)80年代的中國(guó)先鋒文學(xué)現(xiàn)象，將80年代先鋒文學(xué)的形式實(shí)驗(yàn)作為研究主線，探析了80年代先鋒文學(xué)的人文語境、歷史譜系、語言風(fēng)格、敘事倫理、精神意象和文化遺產(chǎn)。論著所擇取的“形式意識(shí)形態(tài)”的研究理路，在中國(guó)先鋒文學(xué)的研究中具有較突出的創(chuàng)新性。論著既注重先鋒作為“純文學(xué)”標(biāo)榜的文本價(jià)值，亦著力于作為文化現(xiàn)象的先鋒文學(xué)思潮的“外部研究”，包括“純文學(xué)”溢出文本的社會(huì)學(xué)意指。

·28.6萬字

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聯(lián)結(jié)碎片：解讀艾柯的迷宮文本理論

本書在對(duì)艾柯著述進(jìn)行廣泛閱讀和深入理解的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)他對(duì)迷宮文本的思考貫穿了他整個(gè)學(xué)術(shù)和創(chuàng)作生涯，思想碎片散落和淹沒在其理論書籍、隨筆和小說的各個(gè)角落；他在代表作《玫瑰的名字》中將理論付諸實(shí)踐，把理論說不清的還加以補(bǔ)敘。由是本書提出一個(gè)命題——艾柯其實(shí)已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)、零零散散地論述過迷宮文本理論，只是以碎片形式罷了，需要聯(lián)結(jié)。本書嘗試對(duì)相關(guān)理論碎片進(jìn)行發(fā)掘、扒梳和聯(lián)結(jié)，勾勒出其迷宮文本理論的基本輪廓。

·23.7萬字

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皇甫冉皇甫曾研究

本書以唐代著名詩人皇甫冉、皇甫曾兄弟為研究對(duì)象，通過對(duì)現(xiàn)存文獻(xiàn)的歸納，詩歌作品的分析，并在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)皇甫冉、皇甫曾的生卒年、仕宦經(jīng)歷等生平問題進(jìn)行了迄今為止最深入、細(xì)致的考證；對(duì)皇甫冉、皇甫曾的思想觀念、宗教信仰、藝術(shù)特點(diǎn)等問題提出了新的見解，展現(xiàn)出二人在各個(gè)方面的區(qū)別；對(duì)前人尚未說清的《二皇甫詩集》版本的源流及遞藏情況進(jìn)行了考辨。力圖使本書成為唐代文學(xué)研究，尤其是肅、代兩朝文學(xué)研究中一部有價(jià)值的基礎(chǔ)性研究著作。

·14.3萬字

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與經(jīng)典的文學(xué)對(duì)話

約翰·厄普代克（JohnUpdike，1932—2009）是20世紀(jì)美國(guó)文壇一位頗有影響的作家，他的創(chuàng)作特點(diǎn)是把社會(huì)紀(jì)實(shí)、自傳和虛構(gòu)融于一體，呈現(xiàn)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)俗生活，厄普代克也因此被稱為第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)的風(fēng)俗作家。然而，厄普代克并不是位容易讀懂的作家，其小說缺少跌宕起伏的情節(jié)，作家淵博的學(xué)識(shí)、豐富的詞匯和不斷變化的宗教觀念都增加了作品的閱讀難度。本書圍繞“對(duì)話”這一概念，力求從“繼承”與“突破”兩個(gè)層面對(duì)厄普代克的創(chuàng)作特色與文學(xué)地位加以宏觀把握。本書上編集中論證厄普代克與克爾凱郭爾、霍桑、納博科夫的文學(xué)聯(lián)系，探討不同文化語境和宗教背景中作家對(duì)待宗教、藝術(shù)和生活的迥異態(tài)度；下編則主要針對(duì)厄普代克的幾部重構(gòu)作品如“紅字”三部曲、《巴西》、《葛特露與克勞狄斯》、《馬人》等，探究他如何將現(xiàn)代敘事技巧注入與經(jīng)典的對(duì)話之中，給一些普遍性問題以當(dāng)代思考。本書旨在呈現(xiàn)厄普代克如何繼承并演進(jìn)歐美文學(xué)傳統(tǒng)中的重要主題與原型，理清厄普代克與歐美文學(xué)傳統(tǒng)的聯(lián)系；考察作家對(duì)20世紀(jì)歐美小說藝術(shù)新經(jīng)驗(yàn)的借鑒，在歷史的向度中準(zhǔn)確地把握作家的美學(xué)個(gè)性。

·18萬字

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《當(dāng)代》的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)建構(gòu)與生產(chǎn)

本書以《當(dāng)代》雜志為研究對(duì)象，在對(duì)《當(dāng)代》個(gè)案進(jìn)行微觀研究的同時(shí)，目光擴(kuò)大至對(duì)整個(gè)當(dāng)代文學(xué)的分析和考察。在研究過程中既關(guān)注《當(dāng)代》與中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之間的互文性關(guān)系，通過《當(dāng)代》辨明當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的構(gòu)成和嬗變過程，同時(shí)又將《當(dāng)代》放在社會(huì)和歷史的角度加以闡釋，考察文學(xué)生產(chǎn)制度內(nèi)部的權(quán)力構(gòu)成。本書通過文學(xué)期刊透視一個(gè)階段文學(xué)史生成的復(fù)雜面貌，在梳理其演變過程的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代文學(xué)歷史進(jìn)程的觀照。

·20.6萬字

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當(dāng)代西方文論批判研究

《當(dāng)代西方文論批判研究》全書共分為六章，內(nèi)容分別是：一、向內(nèi)轉(zhuǎn)與悖離社會(huì)與生活；二、“自我中心主義”與公共價(jià)值的消弭；三、現(xiàn)代西方文論的非理性轉(zhuǎn)向；四、“形式崇拜”與內(nèi)容與形式關(guān)系的倒置；五、“反教化論”與審美追求的極端化誤區(qū)；六、精英主義取向與文學(xué)藝術(shù)的小眾化危機(jī)。從六個(gè)方面抽絲剝繭，層層深入地分析了當(dāng)代西方文論在中國(guó)的接受情況以及問題所在。在當(dāng)今理論界唯西方文論馬首是瞻的情況下，本書富有理論前沿性和現(xiàn)實(shí)意義。

·34.2萬字

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世界華文微型小說綜論（上冊(cè)）

本書初步對(duì)世界華文微型小說進(jìn)行了一次綜合檢閱，探討了世界華文微型小說的生發(fā)機(jī)制、群體概貌、美學(xué)價(jià)值，尤其是作家作品的個(gè)案研究，以小見大，由點(diǎn)及面，對(duì)華文微型小說進(jìn)行了初步的把脈定位，視野宏闊，放眼全球，有利于促進(jìn)微型小說文體的健康發(fā)展，有利于更好地發(fā)揮華文微型小說在世界范圍內(nèi)“使得華人恢復(fù)對(duì)中華文化的認(rèn)同和自信心，并使微型小說不但成為推動(dòng)整個(gè)華文文學(xué)的一股力量，而且成為超越國(guó)境實(shí)現(xiàn)中華文化向心力的世界大團(tuán)結(jié)的力量”。

·51.3萬字

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中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與文化政治：“民族形式”文藝爭(zhēng)論及相關(guān)問題

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與文化政治》一書圍繞中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史卜影響深遠(yuǎn)的“民族形式”文藝論爭(zhēng)問題展開論述，探討中聞現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與作家文學(xué)創(chuàng)作、文化政治建構(gòu)之間的關(guān)系，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵和意義做出了全新的闡釋，大大擴(kuò)展了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)和文學(xué)批評(píng)的理解。本書細(xì)致詮釋了理論建構(gòu)與文化實(shí)踐之間的復(fù)雜關(guān)系：文學(xué)論爭(zhēng)、文藝?yán)碚摌?gòu)建不但具有文化意義，更能通過文學(xué)、文化實(shí)踐改變文化形態(tài)，改造社會(huì)生活，影響中國(guó)社會(huì)發(fā)腱進(jìn)程。本書借鑒了歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相關(guān)研究方法，不僅推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域的研究，也為文化研究、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史研究、社會(huì)史研究等研究領(lǐng)域提供了新的研究視角和參照。

·25.2萬字

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明代文言小說匯編類文獻(xiàn)研究

本書以明代文言小說中匯編類作品為研究對(duì)象，立足文獻(xiàn)考證，從文體類型與文獻(xiàn)類型兩種維度透視明代文言小說匯編現(xiàn)象，選擇志怪體、世說體、博物體、小說叢書等匯編類型為代表，清査其文獻(xiàn)家底，提煉其審美特征，闡釋其文學(xué)成就，探究其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。在個(gè)案研究基礎(chǔ)上，對(duì)明代文言小說匯編之興盛背景、體例樣態(tài)、價(jià)值及闕失等做了整體觀照。

·22.7萬字

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20世紀(jì)30年代中國(guó)文人論美國(guó)文學(xué)

本書主要以文獻(xiàn)匯編的形式呈現(xiàn)20世紀(jì)30年代中國(guó)文人如何認(rèn)知和想象美國(guó)文學(xué)。上編全文收錄了10篇從不同維度綜論美國(guó)文學(xué)的文章，可以反映出這一時(shí)段中國(guó)文人對(duì)美國(guó)文學(xué)的基本判斷。下編節(jié)錄了魯迅、梁實(shí)秋、施蟄存、楊昌溪等60位不同政治和審美傾向的文人論述美國(guó)作家作品的相關(guān)文字，便于呈現(xiàn)中國(guó)接受美國(guó)文學(xué)的多元圖景。

·25.5萬字

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中國(guó)史詩學(xué)史論（1840—2010）

《中國(guó)史詩學(xué)史論（1840——2010）》以在中國(guó)史詩研究這一領(lǐng)域內(nèi)得到普遍認(rèn)同的、見解獨(dú)特且影響力持久的學(xué)者為個(gè)案，分析他們持有的史詩觀念、學(xué)術(shù)旨趣、問題意識(shí)和研究范式，以勾勒出近百年來中國(guó)史詩學(xué)術(shù)史的某一個(gè)側(cè)面，闡述了中國(guó)史詩研究者在學(xué)術(shù)思想、研究方法和研究領(lǐng)域上的繼承和創(chuàng)新，反思中國(guó)史詩學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與新格局，總結(jié)中國(guó)史詩學(xué)形成和發(fā)展的特點(diǎn)。

·22.3萬字

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貴州民族文學(xué)生態(tài)論

本書分為上下兩編，共六個(gè)章節(jié)。上編從學(xué)理基礎(chǔ)、神話和民間詩歌等方面深入探索貴州少數(shù)民族文學(xué)古老的精神生態(tài)系統(tǒng)；下編從竹文化、銅鼓文化、巫儺禁忌文化、蘆笙婚戀文化等方面全面分析貴州少數(shù)民族文學(xué)傳承至今且依然保持活性的生態(tài)精神體系。本書借助生態(tài)批評(píng)的理論架構(gòu)，挖掘和整理貴州主要世居少數(shù)民族民間文學(xué)資料，對(duì)其所蘊(yùn)藏的生態(tài)價(jià)值進(jìn)行了新的闡釋，同時(shí)，突破傳統(tǒng)的單向度研究模式，使理論與現(xiàn)象、主體與客體相互滲透、相互印證以及相互作用，而這恰恰契合了生態(tài)批評(píng)所倡導(dǎo)的整體性、交互性原則，也為生態(tài)批評(píng)開辟了一個(gè)用民間智慧介入學(xué)術(shù)理論的研究視角。

·23.5萬字

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清代云南詩學(xué)研究

清代云南詩學(xué)批評(píng)是深思和返原的，前者與邏輯相關(guān)，后者與體驗(yàn)相關(guān)。作為方法，二者均如陽光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現(xiàn)。從自明性存在的雙重視角出發(fā)，清代云南詩學(xué)隱含兩個(gè)命題：詩為何——主體性情的藝術(shù)外顯；何以為詩——基于根柢與興會(huì)的審美創(chuàng)造。在現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下，清代云南詩學(xué)話語更多是一種理論性、知識(shí)性的存在；對(duì)地域化的清代云南詩學(xué)主體而言，其詩學(xué)話語卻是建立在自為式構(gòu)建的詩人自身與家國(guó)、審美與道德若即若離的情懷之上。

·16.7萬字

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清代試律詩學(xué)研究

清初承明制，以八股取士。乾隆二十二年丁丑會(huì)試，朝廷下旨增五言八韻律詩一首，試律取士遂成定制。目前留存的清代各種詩話、選集、別集序跋和詩文批評(píng)中都保存了大量試律詩學(xué)理論資料。本書以清代試律詩學(xué)發(fā)展為線索，考察其初期發(fā)軔，中期完成到清末新變?nèi)齻€(gè)發(fā)展階段的理論特點(diǎn)和成就，深人剖析其階段性特征，并對(duì)核心理論觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋，全面梳理和展現(xiàn)了清代試律詩學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。

·21.3萬字

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古代閱讀觀的現(xiàn)代闡釋

《古代閱讀觀的現(xiàn)代闡釋》著重從學(xué)理性角度用現(xiàn)代人眼光對(duì)我國(guó)歷代讀書人關(guān)于閱讀的心得體會(huì)進(jìn)行深入探析研究。中國(guó)是一個(gè)非常重視讀書的國(guó)家，有著優(yōu)良的讀書傳統(tǒng)和悠久的讀書歷史，在中國(guó)的科考時(shí)代，有一句話是相當(dāng)流行的：“萬般皆下品，唯有讀書高。”耕讀傳家為此成了中國(guó)的一個(gè)歷史文化傳統(tǒng)。只要我們稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在浩如煙海的中國(guó)古書典籍中，記錄下了許多讀書人關(guān)于閱讀的心得體會(huì)，并在歷代讀書人相互影響接受傳承的閱讀心得交流過程中，隨著讀書人的人生閱歷、文化學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)的豐富增長(zhǎng)而呈現(xiàn)出個(gè)性鮮明的閱讀觀念。本書通過對(duì)歷代讀書人看似隨意評(píng)點(diǎn)的閱讀心得進(jìn)行了學(xué)術(shù)性梳理，并將之分門別類按“人與閱讀、閱讀目的、閱讀方法、閱讀語言、叩問作者、讀者選擇、追問意義”等方面進(jìn)行歸納整理，再通過系統(tǒng)的邏輯思辨進(jìn)行學(xué)理性深人探析，從而建構(gòu)起一個(gè)相對(duì)完整的中國(guó)古代閱讀研究認(rèn)知文化體系。

·25.4萬字

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當(dāng)代文學(xué)新空間

《當(dāng)代文學(xué)新空間》是文學(xué)批評(píng)家賀紹俊近年來的文學(xué)理論和批評(píng)文章的結(jié)集。賀紹俊強(qiáng)調(diào)批評(píng)的理論化和系統(tǒng)化，他認(rèn)為文學(xué)批評(píng)的一項(xiàng)重要工作就是要以最敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中新的要素，并對(duì)這些新要素進(jìn)行理論總結(jié)，從而為拓展文學(xué)的新空間提供理論支持。在這一本論文集里，賀紹俊通過對(duì)一些文學(xué)作品的文本解讀，闡釋了他的一些文學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，如關(guān)于新世紀(jì)文學(xué)中的世界文學(xué)眼光，關(guān)于新政治小說，關(guān)于新市井小說，關(guān)于文學(xué)批評(píng)的批評(píng)倫理問題，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的革命性和后現(xiàn)代性，等等。這是一本文風(fēng)樸實(shí)、充滿新意的批評(píng)文集。

·22.8萬字

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兒童文學(xué)：學(xué)科與建構(gòu)——朱自強(qiáng)學(xué)術(shù)自選集

本書共分為五輯，在整體結(jié)構(gòu)上顯示出作者的兒童文學(xué)學(xué)科理念：兒童文學(xué)是一個(gè)學(xué)科，擁有自己富于特色的理論、文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)，具有跨學(xué)科性和實(shí)踐應(yīng)用性這兩個(gè)屬性。文集中的論文，為兒童文學(xué)的學(xué)科建設(shè)提供了一些具有重要意義的理論話題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。第一輯“中國(guó)兒童文學(xué)史論”強(qiáng)調(diào)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與兒童文學(xué)的“一體性”；發(fā)展出建構(gòu)主義的本質(zhì)論這一治史的理論方法；針對(duì)“傳統(tǒng)”，采取“思想革命”的立場(chǎng)和觀點(diǎn)；提出了“分化期”這一重要的斷代史概念。第二輯“兒童文學(xué)理論”側(cè)重于兒童文學(xué)觀研究，發(fā)展出了當(dāng)代的“兒童本位”的兒童文學(xué)觀。第三輯“兒童文學(xué)批評(píng)”是作者所建構(gòu)的“兒童本位”理論的一種批評(píng)實(shí)踐。第四輯“日本兒童文學(xué)論”顯示了作者的兒童文學(xué)研究的國(guó)際視野。第五輯“語文教育與兒童教育研究”最重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是在反思“工具論”語文觀的基礎(chǔ)上，提出了“建構(gòu)論”語文觀。

·29.2萬字

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艾麗絲·沃克的混雜性書寫研究

本書依據(jù)霍米·巴巴的混雜性理論，探討美國(guó)小說家艾麗絲·沃克如何在小說中結(jié)合美國(guó)黑人和印第安傳統(tǒng)文化元素，以及現(xiàn)代西方寫作技巧與理念，凸顯文本在敘事、神話、宗教信仰和人物塑造等方面的混雜性，建構(gòu)獨(dú)特的美國(guó)黑人一印第安文學(xué)范式，展現(xiàn)他們?cè)诎兹宋幕瘔浩认陆?gòu)自己混雜身份所采取的創(chuàng)作策略和民族意識(shí)，質(zhì)疑主流群體所界定的簡(jiǎn)單化的種族身份。從混雜性的視角對(duì)沃克的作品進(jìn)行解析，不僅可以進(jìn)一步了解沃克的文學(xué)創(chuàng)作特色，更有助于揭示與沃克有著類似混雜身份的作家的創(chuàng)作模式和文學(xué)特征。

·20.1萬字

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文學(xué)視域下的民間述史研究

近年來，圖書市場(chǎng)頻爆冷門，平民非虛構(gòu)文學(xué)作品成為圖書市場(chǎng)的暢銷書，不僅獲得了出版界的青睞，也贏得了讀者的喜愛。一些普通公民不僅寫史出書，作品還在年度好書榜名列前茅。本書以這類非虛構(gòu)作品為主要研究對(duì)象，對(duì)民間述史作品的概念、分類、特性、價(jià)值、熱因等進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與分析，并對(duì)14名具有代表性的民間述史作者的作品進(jìn)行了細(xì)致的文本解讀。

·20.7萬字

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朱英誕詩歌研究

朱英誕作為京派文人群中一位代表性詩人，他的詩歌創(chuàng)作與詩歌理論批評(píng)是一份有待開發(fā)的寶貴現(xiàn)代詩學(xué)資源。本書按照朱英誕詩歌綜論與專題論、朱英誕詩歌與中外詩歌傳統(tǒng)比較論、朱英誕詩歌理論與批評(píng)研究三個(gè)部分，分別探討了朱英誕現(xiàn)代詩歌的意象、理趣、風(fēng)格特征，朱英誕現(xiàn)代詩與古代山水詩傳統(tǒng)、與西方象征主義詩歌藝術(shù)的關(guān)系，朱英誕詩歌理論批評(píng)，朱英誕舊體詩文化心理與形式特征。較系統(tǒng)性闡釋了朱英誕詩歌與古為新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融互涉的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

·22.7萬字

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文學(xué)理論

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聯(lián)結(jié)碎片：解讀艾柯的迷宮文本理論

皇甫冉皇甫曾研究

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《當(dāng)代》的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)建構(gòu)與生產(chǎn)

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世界華文微型小說綜論（上冊(cè)）

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與文化政治：“民族形式”文藝爭(zhēng)論及相關(guān)問題

明代文言小說匯編類文獻(xiàn)研究

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中國(guó)史詩學(xué)史論（1840—2010）

貴州民族文學(xué)生態(tài)論

清代云南詩學(xué)研究

清代試律詩學(xué)研究

古代閱讀觀的現(xiàn)代闡釋

當(dāng)代文學(xué)新空間

兒童文學(xué)：學(xué)科與建構(gòu)——朱自強(qiáng)學(xué)術(shù)自選集

艾麗絲·沃克的混雜性書寫研究

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朱英誕詩歌研究