海王捕鱼搜狗版

本書收集了改革開放以來，作者在國內(nèi)各種刊物和文集上發(fā)表的一些關(guān)于波蘭文學(xué)、波蘭漢學(xué)研究的主要論文，以及作者為幾本波蘭文學(xué)譯著所作的序言。在波蘭文學(xué)研究方面，這些文章包括對波蘭古典和現(xiàn)代文學(xué)中一些主要的文學(xué)時(shí)期、流派、重要的作家和作品的研究和介紹，波蘭文學(xué)和中國文學(xué)的比較以及波蘭現(xiàn)代文學(xué)理論的研究。這些文章充分反映了作者的獨(dú)到見解，本書是一部了解波蘭文學(xué)創(chuàng)作成就必不可少的參考書，為國內(nèi)對波蘭以及中東歐文學(xué)的研究提供了有益的借鑒。在波蘭的漢學(xué)研究方面，收錄的文章主要是對波蘭17世紀(jì)中葉來華的波蘭耶穌會傳教士卜彌格向西方介紹中國古代文明成就的研究，此外還有波蘭自古以來社會各界人士和中國的友好交往以及波蘭當(dāng)代著名漢學(xué)家、卜彌格的研究專家愛德華·卡伊丹斯基的介紹，這都有利于增進(jìn)中波兩國的文化交流和傳統(tǒng)友誼。

·48.1萬字

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世界文學(xué)簡史(修訂版)

本書的編撰遵循“脈絡(luò)清楚，重點(diǎn)突出，略有新意，適于教學(xué)”的原則。脈絡(luò)清楚，系按歷史時(shí)期就文學(xué)進(jìn)程、文學(xué)流派及發(fā)展線索作概述，力求條理清楚，內(nèi)容充實(shí)，引文簡約，不求面面俱到。重點(diǎn)突出的作家列為專節(jié)，均設(shè)為兩大段落：一為生平和創(chuàng)作，二是選一部主要作品做分析。分析作品的寫法為夾敘夾議，議論中含有作品的主要梗概，避免脫離正文的空論，以方便讀者看懂分析的文字。新意要掌握適度，考慮讀者的接受程度，力求公允，未作定論的論點(diǎn)不引入，但求材料新或論析有新意。適于教學(xué)應(yīng)是關(guān)注的重點(diǎn)，努力控制字?jǐn)?shù)以足夠使用為限。本教材面對中等以上水平的學(xué)生，兼顧自學(xué)者使用，通用性強(qiáng)，又注意到知識的全面性，便于學(xué)生未來報(bào)考研究生時(shí)具備應(yīng)有的基礎(chǔ)。

·48萬字

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讀點(diǎn)經(jīng)典大全集（超值金版）

美國的一個(gè)影評人大衛(wèi)·鄧比，在48歲那年重返大學(xué)校園。起因就是當(dāng)年發(fā)生在美國知識界的一場爭論--如何對待西方傳統(tǒng)“經(jīng)典”？我們國內(nèi)也有關(guān)于“閱讀經(jīng)典”的爭論，幾乎就是多年前發(fā)生在美國的那場論戰(zhàn)的翻版。無論是支持或反對閱讀經(jīng)典，尤其是國學(xué)典籍的，都在實(shí)際上離他們所討論的那些書--文學(xué)、哲學(xué)、歷史的作品--特別遠(yuǎn)。比如四書五經(jīng)，它們毫無疑問既是國學(xué)也是經(jīng)典，但它們真如某些人所言是邪惡的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世紀(jì)的希望嗎？得到真實(shí)答案的最好辦法，就是帶著今天所遇到的問題，把這些書認(rèn)真地讀一遍。

·47.8萬字

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“本根”之問：魯迅的自然觀與倫理學(xué)（1898—1927）

魯迅早年深受進(jìn)化論影響，這種背景深刻改變了他的自然觀念，也奠定了他以“立人”為中心的倫理改革思路。在清末民初的歷史語境中，魯迅面臨著“家國天下”倫理秩序解體與重構(gòu)的難題。本書以《天演論》引發(fā)的“天人之變”作為總體視野，通過構(gòu)建相關(guān)語境與知識脈絡(luò)，深入討論魯迅有關(guān)“人國”的設(shè)想、科學(xué)主義潮流中圍繞道德與信仰的思考、歷史意識的變遷、詩學(xué)與政治的改革思路、家庭改革的生物學(xué)原理、20年代對進(jìn)化論的反思等主題。魯迅將進(jìn)化論融入思想背景，并根據(jù)時(shí)代與主體需要進(jìn)行了改造。這種選擇、接受和批判既是魯迅文學(xué)與思想形成的過程，也是中國現(xiàn)代文明在曲折中不斷展開的過程。

·47.8萬字

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文心雕龍譯注（中國古代文學(xué)理論經(jīng)典叢書）

原山東大學(xué)陸侃如和牟世金教授編撰的《文心雕龍譯注》，是閱讀和研究《文心雕龍》的經(jīng)典讀物，曾入選2021年中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀讀本首批“最要之書”“最善之本”。該書非常適合普通讀者閱讀。書前有非常全面系統(tǒng)的“引論”，詳細(xì)介紹《文心雕龍》的產(chǎn)生時(shí)代、理論體系、主要觀點(diǎn)。正文每篇前有“解題”，概括介紹本篇的主要思想。注釋簡明準(zhǔn)確，翻譯忠實(shí)流暢，非常適合普通讀者閱讀。

·47.6萬字

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刻在靈魂深處：80年代之北大記憶（上、下）

從思想到行動，從科學(xué)到文學(xué)，從人性的張力到民族性的解放，80年代之于20世紀(jì)中國的現(xiàn)代化有其不容忽視的意義。作為那個(gè)年代最年輕、最熱血、最激情的親歷者，80年代北大青年們的思想與生活、理想與現(xiàn)實(shí)，毋庸置疑都是極具代表性和典型性的。本書選取北京大學(xué)這個(gè)中國現(xiàn)代思想文化最前沿的窗口，結(jié)集一百余篇80年代北大青年的回憶文章，希望藉此以小見大地反映中國社會的整體風(fēng)貌。是一部有活力、有內(nèi)涵、有深度的紀(jì)實(shí)性青春文學(xué)。

·47.6萬字

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中國當(dāng)代文學(xué)史料叢書·文學(xué)史與學(xué)科史料卷

本書為吳秀明教授主編的“中國當(dāng)代文學(xué)文獻(xiàn)史料叢書”之一，系浙江大學(xué)文科高水平學(xué)術(shù)基金資助項(xiàng)目之一。中國當(dāng)代文學(xué)史與學(xué)科建設(shè)，反映在中國當(dāng)代文學(xué)研究中，可歸屬于學(xué)術(shù)史范疇。所選史料，大都散見于各種中文報(bào)刊，有的是檔案文獻(xiàn)，或者內(nèi)部資料，有的則選自相關(guān)論著。所有史料，大致按照發(fā)表的時(shí)間先后次序編排。

·47.5萬字

中國現(xiàn)代文學(xué)新講

打開現(xiàn)代中國的一種方式，是打開現(xiàn)代文學(xué)。作為“錢理群現(xiàn)代文學(xué)課”系列，這一本《中國現(xiàn)代文學(xué)新講》，實(shí)質(zhì)上就是一部“錢理群新編中國現(xiàn)代文學(xué)史”。它以“現(xiàn)代文學(xué)三十年”發(fā)展脈絡(luò)為基本框架，精選45位作家、60多篇作品，以文本細(xì)讀的方式，回到文學(xué)閱讀、文學(xué)教育與文學(xué)史研究的起點(diǎn)與原點(diǎn)，回歸文學(xué)本身——無論“新編”還是“新講”，“新”就新在“以作家、作品為中心”。一個(gè)基本事實(shí)：文學(xué)史的大廈，主要是靠作家，特別是大作家、經(jīng)典作家支撐的；而作家的主要價(jià)值體現(xiàn)，就是他的作品文本。離開了作家、作品這兩個(gè)基本要素，就談不上文學(xué)史。從1910年代《新青年》雜志誕生，現(xiàn)代文學(xué)三十年，歷經(jīng)啟蒙、建構(gòu)、縱深發(fā)展，薪火不息，既有“魯（迅）、郭（沫若）、茅（盾）、巴（金）、老（舍）、曹（禺）”，也有周作人、朱自清、沈從文、馮至、蕭紅、張愛玲、艾青、趙樹理、丁玲、錢鍾書、廢名、穆旦、汪曾祺……整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)史就是一部現(xiàn)代中國人的心靈史，是現(xiàn)代作家作為現(xiàn)代中國人、現(xiàn)代中國知識分子，對中國社會變革與轉(zhuǎn)向作出內(nèi)心反應(yīng)和審美反應(yīng)的歷史。研究問題，輸入學(xué)理，作為《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》主要作者、“大文學(xué)史”理念的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者、資深中國現(xiàn)代文學(xué)史家——北大中文系錢理群教授，這一本《新講》是他的第100部著作，80多歲寫于養(yǎng)老院，也是錢理群文學(xué)史著述系列的“收官之作”。他說，依然只具有“有缺憾的價(jià)值”。他還說，教育沒有文學(xué)，人的生命中沒有文學(xué)，就失了“魂”，會導(dǎo)致民族的精神危機(jī)。

·47.2萬字

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當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究

本書將迄今已有七十多年歷史的當(dāng)代文學(xué)視作一個(gè)整體，分上、中、下三編，對其研究的“歷史化”問題進(jìn)行全面系統(tǒng)的探討。上編“歷史化的本體構(gòu)成與知識譜系”，主要考察當(dāng)代文學(xué)歷史化“是什么”，對其“三元一體”（即主流意識形態(tài)文學(xué)、精英文學(xué)、大眾文學(xué)）的本體構(gòu)成與知識譜系進(jìn)行盤整，然后在時(shí)空拓展的視域下對有關(guān)評價(jià)機(jī)制與評判標(biāo)準(zhǔn)作了闡釋。中編“歷史化的主要路徑與研究方法”，分析“怎樣歷史化”，包括述學(xué)范式、經(jīng)典化篩選、文學(xué)史編纂，也包括史料收集與整理、甄別與辨析等。下編“歷史化相關(guān)專題探討”，主要從歷史化與政治、革命、文學(xué)、批評、舊體詩詞、知識學(xué)養(yǎng)等角度，對相關(guān)重要問題進(jìn)行抽樣分析。每編之間既有相對的獨(dú)立性，又有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，這就是緊扣歷史化的“本體”和“實(shí)踐”，圍繞“何為歷史化”和“如何歷史化”兩個(gè)維度及方向展開。

·47.2萬字

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文學(xué)文本解讀學(xué)

作者認(rèn)為，西方文學(xué)理論對解讀文學(xué)文本而言是低能甚至無效的，文學(xué)文本解讀應(yīng)該追求對審美感染力以及文本的特殊性、唯一性、不可重復(fù)性的闡釋。基本觀點(diǎn)就是回到文本分析，回到文學(xué)審美。落實(shí)到具體操作上，提出：第一，微觀直接分析：隱性矛盾；第二，微觀間接分析之一：藝術(shù)感知的還原；第三，微觀間接分析之二：情感邏輯的還原（"無理而妙"）；第四，宏觀比較：古典的情景交融和現(xiàn)代的情理交融；第五，歷史語境的還原，等等。

·47.2萬字

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日本平成年代芥川獎獲獎女作家作品研究

平成年代的日本社會遇到了前所未有的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)，維系社會秩序良性運(yùn)行的道德倫理和社會關(guān)系均發(fā)生了裂變和轉(zhuǎn)型。本書立足于轉(zhuǎn)型期的平成社會，依據(jù)文學(xué)所承載的文化建設(shè)功能，利用代表日本當(dāng)代文學(xué)律動的芥川獎這一平臺，將各自書寫的、相互獨(dú)立的30位獲獎女作家的30部獲獎作品聚焦在“價(jià)值取向”這一主題下，對日本社會價(jià)值取向問題進(jìn)行分析，并結(jié)合獲獎女作家文本世界的現(xiàn)實(shí)書寫，圍繞迷失中的問題呈現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)中的問題探索、引領(lǐng)中的問題破解深入探討了該創(chuàng)作群體對價(jià)值取向的認(rèn)知、找尋及引導(dǎo)，總結(jié)了平成年代芥川獎獲獎女作家及其作品引導(dǎo)的價(jià)值取向和引導(dǎo)策略，回應(yīng)了女性文學(xué)言說及文學(xué)的文化建設(shè)作用等問題。

·47.1萬字

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中國現(xiàn)代文學(xué)三十年(修訂本)

《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》雖然也按文體分類，卻注重突出各種文體的性質(zhì)、走向以及不同流派的特點(diǎn)，并對某些代表藝術(shù)高峰的作家作品作專章論述，每章還附錄了年表。由錢理群等三位學(xué)者撰述的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》修訂本，已被列為普通高等教育“九五”教育部重點(diǎn)教材。這部近六十萬字的現(xiàn)代文學(xué)史著作，既注意吸收前人關(guān)于作家、作品和文體研究的成果，又克服了以往文學(xué)史的敘事模式與狹窄格局，拓寬了研究領(lǐng)域，在“文學(xué)現(xiàn)代化”這一命題下，形成了學(xué)術(shù)品味濃厚的獨(dú)異的特色。首先，在結(jié)構(gòu)布局上，全書按照1917-1949年的歷史分期分為三編，但對各個(gè)時(shí)期的社會政治形勢只作簡約的交代，著重闡釋各個(gè)階段重要的文學(xué)思潮與文學(xué)現(xiàn)象，從文學(xué)演進(jìn)過程與歷史聯(lián)系中去分析文學(xué)自身的規(guī)律與特點(diǎn)。在對重要作家的評論中，該書力避對作家生平的羅列和對作品情節(jié)冗長的復(fù)述，而是重視作品的藝術(shù)成就和美學(xué)價(jià)值，尤其注意分析作品產(chǎn)生久遠(yuǎn)影響的原因。如第二章魯迅（一），在評論魯迅小說的結(jié)構(gòu)模式與深邃意蘊(yùn)時(shí)，特意標(biāo)出“說不盡的魯迅”一節(jié)，綜合了近年來學(xué)界對“阿Ｑ精神”的人類學(xué)內(nèi)涵的探討。該書還把沈從文列為專章，表示了對這位構(gòu)筑“湘西世界”，“充當(dāng)現(xiàn)代中國文化的批判者角色”的文化人的同情和理解。這些都是過去文學(xué)史著作所沒有的或所省略的。對于文學(xué)流派，該書不只是強(qiáng)調(diào)主流文學(xué)，而且也能從地域、文化環(huán)境的視角，去關(guān)照京派、海派、新感覺派、先鋒派等趣味各異的文學(xué)派別，力求恢復(fù)現(xiàn)代文學(xué)色彩紛呈、枝葉繁茂的本來面貌。

·47萬字

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中國古代文學(xué)批評方法研究

若以孟子提出“說詩”方法為起點(diǎn)，則中國文學(xué)批評已有約兩千三百年的歷史。那么，在西方學(xué)術(shù)進(jìn)入中國之前，中國人是如何進(jìn)行文學(xué)批評的呢？本書回溯兩千余年的歷史，梳理汗牛充棟的文獻(xiàn)，總結(jié)出三種最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)批評精神的方法，即受儒家思想影響的“以意逆志”法，受學(xué)術(shù)傳統(tǒng)影響的“推源溯流”法，以及受莊禪思想影響的“意象批評”法。又探討選本、摘句、詩格、論詩詩、詩話、評點(diǎn)六種批評形式的形成和發(fā)展，體用兼?zhèn)洹Ｍㄟ^對中國古代文學(xué)批評方法的整體把握與研究，將其隱而未彰的體系重顯出來，并將這一體系不斷完善、豐富的歷史呈現(xiàn)出來，在重顯與呈現(xiàn)的過程中，揭示中國古代文學(xué)理論的民族特色和現(xiàn)代意義。

·47萬字

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中國當(dāng)代文學(xué)主潮(第二版)

本書是一本比較特殊的中國當(dāng)代文學(xué)史教材，它的特殊之處在于，除了與其他文學(xué)史一樣，有對中國1949年以來重要作家、作品、文學(xué)思潮的敘述以外，作者尤其注重對縈繞在文學(xué)史中的思想史、外來文學(xué)影響史的分析，也注重從社會學(xué)的角度，觀察中國當(dāng)代文學(xué)的生成機(jī)制及其所依附的文化體制，因此本書可以說是一部精深卻又淺明，充滿探索與思辯色彩的文學(xué)史。本書在2009年第一次出版后，學(xué)術(shù)界反響良好，2011年重印了一次。2012年本書被列入北大教務(wù)處向教育部推薦的精品課程教材后，作者又做了許多修訂。此為第二版。

·47萬字

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葉圣陶夏丏尊談閱讀與寫作（套裝共5冊）

《葉圣陶夏丏尊談閱讀與寫作（套裝共5冊）》包括了《七十二堂寫作課》、《好讀書而求甚解：葉圣陶談閱讀》、《落花水面皆文章：葉圣陶談寫作》、《文心》、《給青年的二十七堂文學(xué)課》，集如何讀、如何寫于一身，是葉圣陶、夏丏尊指導(dǎo)青年人如何欣賞經(jīng)典文學(xué)、如何寫出生動文章的書籍。

·46.7萬字

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比較視域下的湖湘女性文學(xué)研究

20世紀(jì)是一個(gè)西學(xué)東漸、中西文化交融的時(shí)代。浸潤湖湘地域文化因子的湖南女作家同樣是一個(gè)具有世界眼光、接受西方文明的杰出群體。她們大多有留學(xué)國外的經(jīng)歷、精通外語，深受西方文化的影響，甚至有的就是作家兼外國文學(xué)研究專家、翻譯家與教育家。本書從時(shí)代、地域、性別等視角入手，運(yùn)用比較研究，選取10多位湖南女作家與外國文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行專題研究，論析她們對西方文化文學(xué)的選擇與取舍以及她們在世界文壇所具有的影響和地位。本書不僅有利于譜寫湖南女性文學(xué)的歷史，促進(jìn)湖南女性文學(xué)和中國女性文學(xué)的發(fā)展，而且有利于中西女性文學(xué)之間的交流與對話，更好地促進(jìn)湖南女性文學(xué)走向世界。

·46.5萬字

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明清通州范氏家族文學(xué)與文化研究（國家社科基金后期資助項(xiàng)目）

本書以通州范氏家族為對象，堅(jiān)持文學(xué)本位的多元化研究，探討“文學(xué)的家族”與“家族的文學(xué)”的演變軌跡、文化精神和社會地位，形成“個(gè)體—家族—社會”三位一體的整體構(gòu)想，將范氏家族文學(xué)與文化全面納入考察視野。研究成果主要表現(xiàn)在：第一，從選題看，關(guān)注了布衣文學(xué)世家。家族成員以布衣為主體，450余年間綿延13代，先后誕生了文學(xué)家30余人，成員著述平均接近10種。第二，從文獻(xiàn)看，披露了大量原始資料。家族成員的很多著述以稿本和鈔本傳世，如中科院圖書館藏《十山樓詩年》《狼五詩存》《十山書刻序言》等，均屬首次披露。第三，從結(jié)構(gòu)看，宏觀微觀有機(jī)結(jié)合。既對范氏傳承的內(nèi)部規(guī)律、成員特性與家族共性等加以分析和提煉，梳理家世譜系和家族文脈，同時(shí)揭示時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化對家族的影響。第四，從觀點(diǎn)看，提出了富有新意的見解。通過細(xì)致考辯，澄清了范鳳翼非“東林人物”的真實(shí)面目，考察了順治十年李漁蘇北之行的交游活動和對象，糾正了學(xué)界認(rèn)識偏頗。

·46.1萬字

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中古英語亞瑟王文學(xué)研究

中古英語亞瑟王文學(xué)是中世紀(jì)歐洲和英國各種歷史、文化和文學(xué)因素共同作用長期發(fā)展的結(jié)果，是歐洲中世紀(jì)文學(xué)的重要組成，更是英國十分重要的文化文學(xué)遺產(chǎn)。它繁榮于英格蘭民族形成時(shí)期，取得非常高的文學(xué)成就，它承載的英格蘭民族的精神、理想與價(jià)值觀念已經(jīng)成為英國乃至英語世界的文化基因。本書是對中古英語亞瑟王文學(xué)全面系統(tǒng)的研究。本書首先探討了中世紀(jì)中后期最主要的敘事體裁浪漫傳奇文學(xué)的產(chǎn)生、性質(zhì)與發(fā)展，以及歐洲亞瑟王傳奇的源流與演化，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上具體、深入地分析所有現(xiàn)存中古英語亞瑟王文學(xué)文本（包括殘篇），其中主要作品分專章研究。在研究中，本書致力于在中世紀(jì)歷史文化語境中分析作品文本本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和成就，也注重探討亞瑟王文學(xué)十分豐富的歷史文化信息和揭示作品所體現(xiàn)的英格蘭性，以此考察中古英語亞瑟王文學(xué)與英格蘭民族的形成與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

·46.1萬字

會員

別林斯基文學(xué)論文選

本書收入俄國著名文學(xué)理論家、批評家別林斯基的文學(xué)論文計(jì)十二篇。其中《文學(xué)的幻想》《藝術(shù)的概念》《詩歌的分類和分科》闡述了當(dāng)時(shí)俄國和西方的文學(xué)現(xiàn)狀和歷史沿革及基本理論問題；《當(dāng)代英雄》《萊蒙托夫詩集》（短評）《亞歷山大·普希金作品集》等專題，深刻論述了俄國大作家經(jīng)典作品的思想傾向和藝術(shù)特色，《答“莫斯科人”》等論文令人信服地評說了當(dāng)時(shí)俄國西歐派和斯拉夫派的文學(xué)主張及其論爭，以及莫斯科與彼得堡兩大城市的人文特點(diǎn)與文學(xué)傾向的異同。書中不少文章的內(nèi)容對于一般文學(xué)愛好者理解俄國文學(xué)名著具有重要作用。

·46.1萬字

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唐詩疑難詳解

本書是著名唐詩研究專家張?zhí)旖　埰饘μ圃娭忻呻y問題的解釋。全書內(nèi)容廣泛，，如“李白《月下獨(dú)酌》‘永結(jié)無情游’解密”，“杜審言《和晉陵陸丞早春游望》之疑”，“杜甫《不見》‘匡山讀書處’在哪里”，“晚唐遺珠‘一瓢詩人’唐求”等問題，書中都做了有理有據(jù)有趣的解答。本書以細(xì)讀文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，“淺者深入，深者淺出”，每一專題皆沉潛涵泳，參互考尋，按《唐詩解密》體例，精心構(gòu)筑，以“探問”形式，答疑解難，是兼具學(xué)術(shù)性和趣味性的唐詩讀物。

·46.1萬字

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文學(xué)理論

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