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本書討論了桑塔格與中國傳統文化在意識上、思想上的深度關聯。桑塔格的作品可謂“文如其人”，富于變化，有時又自相矛盾；與之相類似的“既此亦彼”“亦黑亦白”的變易模式，也主導著中國古典文論的整體框架。本書以此為出發點考察桑塔格的整體創作及美學思想，可以看到，“變易中的不易”與“不易中的變易”，既縱貫其創作的始終，也橫跨她創作的所有門類。從中國傳統文化角度來解讀桑塔格，更有助于讀者深度理解其創作理念和思想。

·17.2萬字

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北京大學中國古文獻研究中心集刊（第二十八輯）

本書內容涉及古文獻學理論研究、傳世文獻整理與研究、古文字與出土文獻研究、海外漢籍與漢學研究等中國古文獻研究等相關領域。收錄了《顏李學派經學的內在理路——以易學為中心的考察》《新刊墓志集新見唐人著述輯考》《論順治康熙間西安大興善寺臨濟宗佛教法系及其影響》《明支遁詩文集輯本出處考論》等文章。

·427字

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清初遺民小說研究資料

本書是國家社科項目“清初遺民小說研究”在研究過程中搜集的評點資料的總匯，分為文言和白話兩個部分，主要包括小說的序跋、提要、識語、凡例、尾批（回末批）等，特別是收錄了一些學界較少關注的評點資料。

·24.7萬字

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沈德潛詩學研究

明末清初詩壇，詩派競起，然終離不開對明代復古詩派之論爭。明末的公安派與竟陵派以至于清初的神韻說之出現，或攻其弊，或自成一家之說，而其與復古詩派的詩學主張有密不可分的關系，殆無可疑。清代的沈德潛則是明末清初詩壇論爭的總結者。沈氏從批駁李攀龍“唐無五言古詩而有其古詩”之說出發，以倡“詩教”作為突破唐詩的缺口，提出“以意運法”的詩學方法論，旨在突破復古詩派在詩論上的桎梏，導引詩壇走向創造之途。另一方面，沈氏針對復古詩派的核心詩學理念“格調說”而提出創造性的改造。沈氏提倡“溫柔敦厚”與“格調說”的相互補充，而且又將這兩個詩學概念挪移為其詩學批評的基準。沈氏對詩壇論爭更全面的回應可見于其全面性的選本。由詩論上的剖析毫厘以至選詩上的態度、原則與取向，彰顯了一位風骨錚錚的文人學者對詩學的卓識與執著。

·11.3萬字

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弗吉尼亞·伍爾夫歷史觀研究（英文）

20世紀英國現代主義文學大師弗吉尼亞·伍爾夫（1882-1941）一生致力于小說創作的革新，推動了現代主義文學的發展，還撰述了她所處時代的戰爭、女權主義運動、同性戀現象以及大英帝國衰落等歷史事件。伍爾夫的現代主義作品貌似脫離歷史背景，但實際上卻根植于現代性的歷史真實之中，而且還是敘述歷史的有效手段。本專著全面研究伍爾夫的日記、自傳、書信、演講稿、文學評論和有關伍爾夫的傳記、筆記、檔案資料和手稿等歷史文獻，重新梳理了伍爾夫在現實世界所經歷的家庭歷史、社會歷史和大英帝國歷史。同時，本專著采用格林布拉特、海登·懷特和蒙特羅斯等人的新歷史主義觀點，將伍爾夫的現代主義小說置于歷史和文化背景中進行考察，審視伍爾夫對父母、兄弟姊妹的家庭歷史、女權運動、同性戀、階級沖突等的社會歷史以及殖民地獨立、兩次世界大戰的大英帝國歷史等所進行歷史撰述，從而挖掘伍爾夫的歷史觀、歷史撰述觀、歷史撰述的策略。

·8.3萬字

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英語世界的茅盾研究

本書以英語世界的茅盾研究為研究對象，在文本細讀的基礎上對英語世界茅盾作品的譯介、研究成果進行細致系統地梳理和研究，評介從西方文化的視域所解讀的茅盾及其作品的譯介及研究情況，以期能為國內的茅盾研究乃至現當代文學研究提供參考和借鑒。

·22.5萬字

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人文（第八卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·32.4萬字

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簡帛文獻與諸子時代文學思想研究

本書注重禮樂精神對諸子時代文化階層直接而深刻的影響，立足傳世文獻，并充分利用簡帛文獻，部分還原了周代禮樂儀式流程。通過微觀再現“演詩”藝術形態系統闡釋了“文言”與“意象”、“樂言情”與“詩言志”、“演詩”與“樂德”觀、“經世致用”等有著內在聯系的儒家文藝思想命題，同時適當關注了道家文藝思想、美學思想，探討了“不言”“真德”“大美”等重要命題，從而較為全面地呈現了諸子時代文藝思想的整體架構。

·22萬字

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喜劇性矛盾：結構形態與精神特質

本書聚焦于喜劇性矛盾，從形式特征與精神蘊涵統一的角度把握喜劇性的特征與精髓。首先通過對世界“六大喜劇理論模式”的辨析確立研究的理論基點，進而闡明人類喜劇意識發展進程中審美主體對喜劇性矛盾的積極建構作用，論述喜劇性矛盾的基本特性，揭示喜劇性矛盾的結構形態及其發展變異，剖析現當代藝術中的黑色幽默和戲仿，闡發喜劇性矛盾在其“雙重背反性”的形式結構中蘊含的以自由為核心的哲學美學內涵。全書的闡釋和論證層層推進，既有新人耳目的理論創見，又有生動幽默的個案分析，是一部見解獨到的理論著述。

·22.1萬字

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古代文學前沿與評論（第2輯）

《古代文學前沿與評論》由中國社會科學院優勢學科文學研究所古代文學學科主辦，以組織、發表學科內各類學術評論（特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀要、項目動態、論點匯編、新資料或特藏文獻等）為基本方式，致力于追蹤中國古代文學學科的前沿狀況、反思學術史經驗、前瞻未來動向。本書是第二輯，分為特稿、專題：紀念孫楷第先生120周年誕辰、滄海遺珠、專題：《文選》研究新收獲、特約訪談、會議紀要、資料索引七個專題。

·22.5萬字

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當代詩歌超驗論

超驗，在作者看來，既是一種審美態度，也是一種哲學思維。“超驗”的詩學探索，旨在將詩的審美與哲理認知有效地統一，建構文學藝術的本體性（語言》與總體性（詩性）合一的象征詩學。針對宙同化、同質化等“非詩”寫作趨勢，該書著眼于探討詩的超驗寫作的話語特征特征及表意可能，以期對當代詩歌發展提供參考。通過分析海子、昌耀、洛夫、西川、潭延桐等詩人作品，勾勒“超驗”詩寫的理路與可能，由此呈現作者倡導的語言本體意識層面的文學態度與理論旨趣，以及詩性、靈性與神性合一的“超驗”書寫。

·23.1萬字

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城鎮化進程中農民形象的敘述與想象研究（1978—2016）

本書將中國城鎮化以來（以1978年的農村改革為開端）有關農民形象的文學敘述及相關文本作為研究對象，探究1980年代以來的文學如何對農民形象展開想象，討論其背后的復雜原因。本書一方面對當代文學作品中圍繞農民而展開的人物設計、故事情節、敘事結構進行分析，另一方面，與生成文本相關的歷史語境、思想文化、意義結構等同樣是本書關注的重點。通過對六類農民形象及其相關敘述的分析，本書試圖梳理出一條完整的敘事邏輯，在這一敘事邏輯中，可以清晰地窺見中國城鎮化進程中，原本自足的農民如何陷入迷茫和邊緣的境地，甚至被完全納入城市的軌道，喪失農民的身份與主體性；但與此同時，這一敘事邏輯也反映出農民如何在“邊緣”與“苦難”的狀態之下，生長出對新的主體和身份進行建構與抗爭的自我意識，甚至可能由此發展出一種新興的主體性。

·27.3萬字

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西方文學與海外華文文學論稿

本書主要收集本人自高校任教以來幾十年來的論文27篇，其中既有已經發表的論文，也有一直放在箱底待發的論文，還有兩篇在研究過程中翻澤的澤作。這些論文成文時間跨度雖然有幾十年，但都是圍繞著西方文學和海外文學兩大主題進行，而其中的重點在西方文學研究。兩方文學研究主要包括兩方古代文學三篇，啟蒙主義文學三篇，浪漫主義文學五篇，現代主義文學七篇，它反映出作者關注的研究方向。比較文學學科理論與翻譯部分四篇，體現出作者在研究西方文學過程中的學術視野和“中國關懷”，即研究西方文學的最終目的在于認識和領悟自身的文學和文化狀況。海外華文文學有五篇，主要反映了作者對東南亞華人文化與中國傳統文化關系的思考。

·22.9萬字

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文學經典的會通研究

本書是作者的一部學術論文集，所探討的問題主要集中在文學經典的文本間性、交叉學科或跨學科的會通研究。本書所收論文選題新穎別致，視角獨特犀利，研究對象涉及文學與宗教學、地理學、民俗學、歷史學、民族性、倫理學、科舉制度、音景文化、媒介生態、傳記研究、西域文化等領域之間的關系，或發覆塵封，或考鏡源流，或闡幽抉微，凸現了文本互文性的深層文化結構，會通了文學經典內在的立體性、多元性和自洽性，解決了文學經典閱讀過程中的諸多困惑、疑竇和問題。

·20.3萬字

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比較視野下中日夢記研究

“夢記”即日記體夢境記錄，具有鮮明的紀實特性，是中日兩國古代夢文學共有的敘事形式。日本“夢記”記主常將夢作為出家或信仰轉向的啟示，判斷是否成功受戒的標志，確認修行階段或者判斷修行是否成就的征兆。“夢記”成為其表達宗教信仰的重要場域，具備了“佛教求道錄”的性質。中國“夢記”至宋代到達高峰期，涌現出德珍、張載、龍泉等記錄“夢記”的人士和長期堅持記夢的蘇軾。日本“夢記”高峰緊隨中國之后、中日“夢記”的內容在宋代之后都顯示出日常生活化氣息漸強的傾向、蘇軾作品在日本的廣泛傳播等，昭示了日本“夢記”受到了中國影響的可能性。

·21.5萬字

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盛德形容：唐前頌贊文體研究

《盛德形容：唐前頌贊文體研究》一書為國家社科基金后期資助項目“唐前頌贊文體研究”（19FZWB066）的結項成果。河北大學張志勇教授依托《文心雕龍》《文選》等古代文論、總集，結合當前學界最新研究成果，從歷史、文化、文學相結合的宏觀視角出發，翔實、具體地梳理、勾稽了頌、贊兩種文體從上古至魏晉南北朝起源、發展、演化的歷程與軌跡，并將漢魏之際四言詩的復興和四言頌的勃興聯系在一起進行考證、辨析，闡明了兩種文體之間的內在聯系，對于漢魏之際文學、文論生態格局的進一步還原、構建具有重要的啟示意義。同時，本書在論述“野頌”文體時旁及古代音樂說唱，實際上勾勒出了一條我國說唱曲藝音樂在先秦時期發展、演化的脈絡主線，對于古代音樂研究也具有積極的參考價值。

·24.5萬字

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文學批評方法與案例教程

《文學批評方法與案例教程》是一本介紹文學批評方法及其實踐案例的教材。本教材注重理論與實踐結合，強調實用性：每章都先介紹一種文學批評方法，以便學習者掌握該種文學批評方法的基本理論觀點和思想；然后，舉出兩至三個使用該種文學批評方法解讀文學作品、文學現象或文化現象的論文作為案例，以便學習者參照使用。

·25.2萬字

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1980年代先鋒文學批評研究（21世紀文學之星叢書·2020年卷）

中國當代文學史上，先鋒文學和先鋒文學批評的出現，曾閃耀一時，其光芒至今似乎完全收斂，但它產生的深刻影響從未磨滅。《1980年代先鋒文學批評研究》這部著作向人們介紹關于先鋒文學批評的概念、研究現狀；當代文學史上先鋒文學批評產生的背景、形成的脈絡、出現的代表性作家、核心觀點、歷史貢獻及需要進行的反思。

·15.6萬字

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文學的扎撒

本書收集了徐兆壽自1990年代以來的部分文學評論作品，共分為四輯，但大致可分為兩部分，一部分是對一些作家或作品的評論，另一部分則是上具體的文學理論闡釋。這些文章老師在公開的雜志上發表的文章。其中，《論偉大文學的標準》等文章被《新華文摘》全文轉載，《人學的困境與超載》等文章曾引起文學界的議論，《從詩到信仰：張承志的文學世界》《批評的維度》等文章獲得過一些文學獎。徐兆壽的文學批評，大部分都帶著強烈的生命體驗和哲學反思，是感性與理性結合的篇章，基本上都可以當美文來讀。他所思考的問題，也基本上是當時文學界焦慮的一些難題。這與他的小說一樣，大多因社會存在的問題而詰問、思考和回答，帶著強烈的使命感。

·14.6萬字

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上海自由主義文學思潮研究（1927—1937）

本書從歷史敘事、上海文化、思想史、社團研究等角度，系統論述了二十世紀二三十年代中國自由主義文學思潮在上海的發展、流變和星散的過程，聚焦這段時期胡適、徐志摩、梁實秋、林語堂、沈從文等自由主義作家的創作及生存環境，呈現了現代知識分子與文化場域之間的依存關系，從而拓展了現代上海文學研究的新空間。

·13.9萬字

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桑塔格與中國