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清代詞韻專書編韻理據(jù)研究
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清代詞韻專書編韻理據(jù)研究

清代詞韻學(xué)是清代詞體學(xué)的重要組成部分，以探究詞體用韻法則為主要內(nèi)容。清人論詞以古詞為宗，論及韻法亦以舊詞用韻為據(jù)，但清代詞韻學(xué)成果并不是對舊詞用韻的再現(xiàn)，而是以清代詞體學(xué)的系統(tǒng)架構(gòu)為旨?xì)w，以當(dāng)時的韻學(xué)為津筏，有規(guī)范韻法之意，具有建構(gòu)性。本書以清代詞韻專書為研究對象，以韻學(xué)為切入點，以詞體學(xué)為研究落腳點，共時和歷時視角相結(jié)合，考察清代諸家詞韻專書的編韻理據(jù)，并探討清代詞韻學(xué)的演進(jìn)理路。

杜玄圖 ·文學(xué)理論 ·18.4萬字

法國當(dāng)代自撰文學(xué)現(xiàn)象研究
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法國當(dāng)代自撰文學(xué)現(xiàn)象研究

本書分為上、下兩篇共十五章，內(nèi)容包括：先驅(qū)；百家；“虛”“構(gòu)”；奇葩；漫說自我——巴爾特的《巴爾特自述》；懷疑時代的自傳——薩洛特的《童年》；自傳寫作的“恐怖行動”——羅伯格里耶的《戲說》三部曲等。

楊國政 ·文學(xué)理論 ·27.3萬字

兒童文學(xué)：講述主體與對象主體
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兒童文學(xué)：講述主體與對象主體

1980-2010年代是中國兒窗文學(xué)迅速成長和發(fā)展的30年，這一時期兒童文學(xué)在內(nèi)容和形式上更加豐富和成熟，并在創(chuàng)作上發(fā)生了巨大的觀念性轉(zhuǎn)變。本書對兒童文學(xué)童年敘事的考察放在了1980-2010年代中國社會的歷史文化語境之中，以兒童文學(xué)童年敘事的不同發(fā)展階段為線索，以不同階段作家的精神視野和作家對兒童主體的建構(gòu)以及對文學(xué)對話關(guān)系的建構(gòu)為中心，從歷史、文化和美學(xué)等角度考察和審視了1980年代前期、1980年代中后期、1990年代和新世紀(jì)初至當(dāng)下這四個時期的中國兒童文學(xué)創(chuàng)作情況，呈現(xiàn)不同時期兒童文學(xué)中童年敘事的差異，分析不同話語對作家建構(gòu)兒童主體的影響，尋找不同時期兒童文學(xué)對話關(guān)系變化的線索與軌跡。

何家歡 ·文學(xué)理論 ·13.7萬字

清初小說論稿
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清初小說論稿

本書分為作家與作品兩個部分。上編為作家部分，主要對江左樵子、呂熊、王猷定、王煒、嚴(yán)首升、賀貽孫等6位代表作家，在生卒年、遺民身份、是否為小說作者等懸疑問題上進(jìn)行了詳細(xì)考證。同時，本書還對王猷定、王煒二位作家的年譜進(jìn)行了簡編。下編為作品部分，主要對《樵史通俗演義》《梼杌閑評》《女仙外史》《諾皋廣志》《闡義》及李闖小說等代表作品，在創(chuàng)作特色、遺民意識、人物形象、嬗變規(guī)律、傳播接受等方面進(jìn)行了論述。它們自成體系，以個案形式展現(xiàn)了清初遺民小說的整體面貌。

楊劍兵 ·文學(xué)理論 ·17.3萬字

文壇作家的兒童文學(xué)研究
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文壇作家的兒童文學(xué)研究

縱橫文壇的中外文學(xué)大家在創(chuàng)作兒童文學(xué)時有何不同一般的呈現(xiàn)，這其中又有怎樣不同以往的思考與洞見，又有著怎樣的偏頗與局限？懷著對這一問題的強烈好奇心，本書秉承從問題出發(fā)的研究思想，通過大量文本細(xì)讀，還原文學(xué)歷史現(xiàn)場，透視享譽文壇的大作家們兒童文學(xué)創(chuàng)作中獨到思想與藝術(shù)手法，同時以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐芯瘢瑢徱曌骷易髌分械牟蛔阒?。本書具有突出的?jīng)典意識和寬廣的學(xué)術(shù)視野，既研究魯迅、冰心和張煒等代表性中國作家的兒童文學(xué)書寫與背后思想，又探究吉卜林、萊辛、馬克·吐溫、川端康成、法郎士、希梅內(nèi)斯、普利什文和霍夫曼等國外文學(xué)大師在兒童文學(xué)創(chuàng)作時的獨特風(fēng)姿，視角新穎，時有令人驚喜的學(xué)術(shù)洞見，相信既能為兒童文學(xué)研究帶來新意，又能為經(jīng)典作家的研究帶來啟發(fā)。

朱自強 徐德榮主編 ·文學(xué)理論 ·18.5萬字

中國現(xiàn)代文學(xué)論爭與文化政治：“民族形式”文藝爭論及相關(guān)問題
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中國現(xiàn)代文學(xué)論爭與文化政治：“民族形式”文藝爭論及相關(guān)問題

《中國現(xiàn)代文學(xué)論爭與文化政治》一書圍繞中國現(xiàn)代文學(xué)史卜影響深遠(yuǎn)的“民族形式”文藝論爭問題展開論述，探討中聞現(xiàn)代文學(xué)論爭與作家文學(xué)創(chuàng)作、文化政治建構(gòu)之間的關(guān)系，對中國現(xiàn)代文學(xué)批評的內(nèi)涵和意義做出了全新的闡釋，大大擴(kuò)展了對中國現(xiàn)代文學(xué)論爭和文學(xué)批評的理解。本書細(xì)致詮釋了理論建構(gòu)與文化實踐之間的復(fù)雜關(guān)系：文學(xué)論爭、文藝?yán)碚摌?gòu)建不但具有文化意義，更能通過文學(xué)、文化實踐改變文化形態(tài)，改造社會生活，影響中國社會發(fā)腱進(jìn)程。本書借鑒了歷史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科相關(guān)研究方法，不僅推進(jìn)了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域的研究，也為文化研究、中國共產(chǎn)黨黨史研究、社會史研究等研究領(lǐng)域提供了新的研究視角和參照。

畢海 ·文學(xué)理論 ·25.2萬字

納博科夫的傳統(tǒng)繼承與藝術(shù)創(chuàng)新
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納博科夫的傳統(tǒng)繼承與藝術(shù)創(chuàng)新

本書以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義世界觀為理論依據(jù)，將現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、文化研究等文藝批評理論探討與小說文本分析相結(jié)合，全面、深刻、系統(tǒng)地研究納博科夫的文學(xué)創(chuàng)作，探討他如何在繼承俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽進(jìn)行后現(xiàn)代主義藝術(shù)形式創(chuàng)新。納博科夫的創(chuàng)作，既是對俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，又是為表現(xiàn)后現(xiàn)代社會人類經(jīng)驗而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)新，實現(xiàn)了深刻的思想意義與創(chuàng)新的藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。

劉文霞 ·文學(xué)理論 ·19.7萬字

戲曲與俗文學(xué)研究（第9輯）
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戲曲與俗文學(xué)研究（第9輯）

本書為中國俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對象，以實證研究為特色，重視第一手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強調(diào)對基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實證，便是本書有別于其他同類刊物的關(guān)鍵詞。

黃仕忠 ·文學(xué)理論 ·25萬字

清末民初《說部叢書》敘錄
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清末民初《說部叢書》敘錄

清末民初是中國文學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，其中新小說的成就最顯著。其突出的特點是這一時期各個民營書局爭相斗妍，紛紛編輯出版《說部叢書》，這充分體現(xiàn)了小說界革命的巨大實績。本書首次對清末民初二十多家出版機(jī)構(gòu)出版的三十多種《說部叢書》數(shù)百編作品展開全面而系統(tǒng)的敘錄，這是頗富創(chuàng)新性的研究工作。本書以各出版單位所出版的《說部叢書》為綱，以各編作品為目，根據(jù)各種《說部叢書》出版時間的先后，對每編作品的作者（著者與譯者）、諸種版本、章節(jié)目錄（全錄或摘錄）、序跋（全錄或摘錄），以及其他相關(guān)文獻(xiàn)如評述、作品廣告等信息展開敘錄，具有重要的史料價值和學(xué)術(shù)價值。

付建舟編著 ·文學(xué)理論 ·31.1萬字

生態(tài)批評與中國文學(xué)傳統(tǒng)：融合與構(gòu)建
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生態(tài)批評與中國文學(xué)傳統(tǒng)：融合與構(gòu)建

生態(tài)批評將生態(tài)與文學(xué)有機(jī)聯(lián)姻，形成文學(xué)與生命體驗、視點轉(zhuǎn)換及話語表達(dá)的特殊研究線路，亦環(huán)繞生態(tài)有機(jī)性而助推文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換，借力于復(fù)雜性思維呈現(xiàn)自然、生態(tài)、生命及文學(xué)活動的多樣性。中國文學(xué)傳統(tǒng)獨具“道生”性緣生點，形成以“天人合和”為運演脈絡(luò)的生態(tài)智慧基礎(chǔ)，在悟解自然、文學(xué)“藝境”創(chuàng)造，詩性價值，情意韻通，藝術(shù)本真及神性魅力的展示等方面與生態(tài)批評能形成良好對接，并能建立有機(jī)共存的多向整合及融合機(jī)制。生態(tài)文化、生態(tài)美學(xué)、人類學(xué)、現(xiàn)象學(xué)及知識論等諸多學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)化路徑，能夠支持、凸顯且完備這種“融合”的學(xué)理構(gòu)建。本書共十二章及引言、結(jié)語，分理論篇、融合篇、析源篇和構(gòu)建篇。

蓋光 ·文學(xué)理論 ·42.8萬字

論文學(xué)研究的現(xiàn)代范式：以批評話語為中心的考察（1870—1930）
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論文學(xué)研究的現(xiàn)代范式：以批評話語為中心的考察（1870—1930）

現(xiàn)代“學(xué)術(shù)范式”與“批評話語”兩者之間的內(nèi)在扭結(jié)、合謀，構(gòu)成了現(xiàn)代中西文學(xué)研究整體活動中的某些深層問題，同時塑造了“文學(xué)批評的世紀(jì)”現(xiàn)象，內(nèi)在表征著現(xiàn)代性命題的核心。具體說來，19世紀(jì)70年代-20世紀(jì)30年代的“知識下行”與“文化解救”，這兩大時代境遇合力促動了文學(xué)研究范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，其合力構(gòu)成的整體知識文化空間的“人間性”特質(zhì)，決定著置身其間的文學(xué)研究范式現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及重構(gòu)的根本品質(zhì)。而“文學(xué)的現(xiàn)代建制”，作為內(nèi)在于這個知識文化空間的產(chǎn)物，更是不僅直接啟動了中西文學(xué)研究范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，并且還結(jié)構(gòu)性地促成了文學(xué)現(xiàn)代研究在中國的“史學(xué)化格局”與在西方的“理論化格局”，這兩種格局內(nèi)在地塑造了文學(xué)現(xiàn)代研究活動中史學(xué)化或者理論化的范式性運思路向?，F(xiàn)代“批評話語”內(nèi)在地、結(jié)構(gòu)性地產(chǎn)生于“文學(xué)的現(xiàn)代建制”當(dāng)中，而獲得了基本的建制性品質(zhì)及活躍的人文性征，并廣泛滲透在史學(xué)化或理論化的文學(xué)研究現(xiàn)代格局中，對文學(xué)現(xiàn)代研究范式產(chǎn)生核心影響。

張宏輝 ·文學(xué)理論 ·26.9萬字

當(dāng)代作家十六談
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當(dāng)代作家十六談

作家、批評家的公共言說總能在不同層面上傳播文學(xué)，潛在影響社會。本書會集韓東、徐則臣、王祥夫、李浩、弋舟、王春林、何平等十多位作家、批評家相關(guān)訪談十六篇，力圖還原他們在不同場合的對話交鋒。如韓東對鄉(xiāng)土小說與前輩作家的闡釋；徐則臣幽微而又深刻地繪制自我文學(xué)地圖的雄心；王祥夫、李浩、弋舟對書畫藝術(shù)或諸多現(xiàn)實的不同表意；王春林、何平對技術(shù)時代或城鄉(xiāng)變革的坦誠言說；等等。這些現(xiàn)場感十足的靈動對話在不同意義上呼應(yīng)文學(xué)研究、多主體的口語表達(dá)與對話交鋒的生機(jī)，或能為板結(jié)的文學(xué)研究、沉寂的理論思維帶來蓬勃的審美活力，為文學(xué)公共性建構(gòu)提供新的生產(chǎn)可能。

李徽昭等 ·文學(xué)理論 ·16.7萬字

貴州民族文學(xué)生態(tài)論
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貴州民族文學(xué)生態(tài)論

本書分為上下兩編，共六個章節(jié)。上編從學(xué)理基礎(chǔ)、神話和民間詩歌等方面深入探索貴州少數(shù)民族文學(xué)古老的精神生態(tài)系統(tǒng)；下編從竹文化、銅鼓文化、巫儺禁忌文化、蘆笙婚戀文化等方面全面分析貴州少數(shù)民族文學(xué)傳承至今且依然保持活性的生態(tài)精神體系。本書借助生態(tài)批評的理論架構(gòu)，挖掘和整理貴州主要世居少數(shù)民族民間文學(xué)資料，對其所蘊藏的生態(tài)價值進(jìn)行了新的闡釋，同時，突破傳統(tǒng)的單向度研究模式，使理論與現(xiàn)象、主體與客體相互滲透、相互印證以及相互作用，而這恰恰契合了生態(tài)批評所倡導(dǎo)的整體性、交互性原則，也為生態(tài)批評開辟了一個用民間智慧介入學(xué)術(shù)理論的研究視角。

李猛 ·文學(xué)理論 ·23.5萬字

異域回聲：晚近海外漢學(xué)之文史互動研究
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異域回聲：晚近海外漢學(xué)之文史互動研究

本書聚焦于一種特定的文學(xué)現(xiàn)象，即古代文學(xué)中的文史互動，包括詩歌與歷史的互讀、歷史與小說的互滲、歷史與文化的互融等專題，涉及文史領(lǐng)域的重要體裁如詠史詩，經(jīng)典作品如《三國演義》，重大事件如荊軻刺秦，并收錄了與柯馬丁、錢南秀、艾朗諾三位教授的對談。在搜集英語世界的大量研究成果（大部分是新世紀(jì)以來、尚未被譯成中文的論著）的基礎(chǔ)上，結(jié)合海外漢學(xué)的發(fā)展，闡述漢學(xué)家對中國古代文史互動的最新研究方法和視角。

張月 ·文學(xué)理論 ·19.7萬字

最新章節(jié) 第17章 注釋 2025-03-25 13:57:23
當(dāng)代中國現(xiàn)代文學(xué)研究1949—2019（當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書）
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當(dāng)代中國現(xiàn)代文學(xué)研究1949—2019（當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書）

當(dāng)代中國的現(xiàn)代文學(xué)研究，內(nèi)容豐富，成果斐然。從五十年代的學(xué)科初創(chuàng)，到八、九十年代的重建、調(diào)整，學(xué)科發(fā)展道路曲折復(fù)雜而又始終充滿了活力。本書在簡要勾勒學(xué)科發(fā)展概貌，分析不同時期現(xiàn)代文學(xué)研究基本旨趣、基本特點的基礎(chǔ)上，分專題介紹、評析了七十年來現(xiàn)代文學(xué)研究在文學(xué)思潮與社團(tuán)流派研究、重要作家作品研究、文體研究等領(lǐng)域所取得的主要成就，力圖為總結(jié)現(xiàn)代文學(xué)研究的歷史經(jīng)驗，展望學(xué)科發(fā)展未來，提供一份有益的借鑒。

邵寧寧 郭國昌 孫強 ·文學(xué)理論 ·50.2萬字

最新章節(jié) 第13章 后記 2025-04-22 11:25:32
清代云南詩學(xué)研究
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清代云南詩學(xué)研究

清代云南詩學(xué)批評是深思和返原的，前者與邏輯相關(guān)，后者與體驗相關(guān)。作為方法，二者均如陽光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現(xiàn)。從自明性存在的雙重視角出發(fā)，清代云南詩學(xué)隱含兩個命題：詩為何——主體性情的藝術(shù)外顯；何以為詩——基于根柢與興會的審美創(chuàng)造。在現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下，清代云南詩學(xué)話語更多是一種理論性、知識性的存在；對地域化的清代云南詩學(xué)主體而言，其詩學(xué)話語卻是建立在自為式構(gòu)建的詩人自身與家國、審美與道德若即若離的情懷之上。

李瀟云 ·文學(xué)理論 ·16.7萬字

明代文言小說匯編類文獻(xiàn)研究
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明代文言小說匯編類文獻(xiàn)研究

本書以明代文言小說中匯編類作品為研究對象，立足文獻(xiàn)考證，從文體類型與文獻(xiàn)類型兩種維度透視明代文言小說匯編現(xiàn)象，選擇志怪體、世說體、博物體、小說叢書等匯編類型為代表，清査其文獻(xiàn)家底，提煉其審美特征，闡釋其文學(xué)成就，探究其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。在個案研究基礎(chǔ)上，對明代文言小說匯編之興盛背景、體例樣態(tài)、價值及闕失等做了整體觀照。

劉天振 ·文學(xué)理論 ·22.7萬字

20世紀(jì)30年代中國文人論美國文學(xué)
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20世紀(jì)30年代中國文人論美國文學(xué)

本書主要以文獻(xiàn)匯編的形式呈現(xiàn)20世紀(jì)30年代中國文人如何認(rèn)知和想象美國文學(xué)。上編全文收錄了10篇從不同維度綜論美國文學(xué)的文章，可以反映出這一時段中國文人對美國文學(xué)的基本判斷。下編節(jié)錄了魯迅、梁實秋、施蟄存、楊昌溪等60位不同政治和審美傾向的文人論述美國作家作品的相關(guān)文字，便于呈現(xiàn)中國接受美國文學(xué)的多元圖景。

張寶林 尹雯主編 ·文學(xué)理論 ·25.5萬字

文學(xué)視域下的民間述史研究
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文學(xué)視域下的民間述史研究

近年來，圖書市場頻爆冷門，平民非虛構(gòu)文學(xué)作品成為圖書市場的暢銷書，不僅獲得了出版界的青睞，也贏得了讀者的喜愛。一些普通公民不僅寫史出書，作品還在年度好書榜名列前茅。本書以這類非虛構(gòu)作品為主要研究對象，對民間述史作品的概念、分類、特性、價值、熱因等進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與分析，并對14名具有代表性的民間述史作者的作品進(jìn)行了細(xì)致的文本解讀。

任雅玲 張愛玲 ·文學(xué)理論 ·20.7萬字

中國史詩學(xué)史論（1840—2010）
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中國史詩學(xué)史論（1840—2010）

《中國史詩學(xué)史論（1840——2010）》以在中國史詩研究這一領(lǐng)域內(nèi)得到普遍認(rèn)同的、見解獨特且影響力持久的學(xué)者為個案，分析他們持有的史詩觀念、學(xué)術(shù)旨趣、問題意識和研究范式，以勾勒出近百年來中國史詩學(xué)術(shù)史的某一個側(cè)面，闡述了中國史詩研究者在學(xué)術(shù)思想、研究方法和研究領(lǐng)域上的繼承和創(chuàng)新，反思中國史詩學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與新格局，總結(jié)中國史詩學(xué)形成和發(fā)展的特點。

馮文開 ·文學(xué)理論 ·22.3萬字

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