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本書還原和浮現解放區文學蘊含的復雜要素,探尋解放區文學的存在之因和變遷之由,同時兼及當代文學的作家作品和文學現象。解放區文學建構起一種特殊的傳統,這種傳統具有可再生性,它作為一種潛隱的力量控制著新中國成立后文學行為的基本走向和基本方式,其作用更具有“本原性”,對后來文學來說,絕非僅僅是外在的制約性因素和“塑型”的力量,而是通過它有效的滲透和折射,最終成為貫穿于作家思維的精神理路和影響文學創作內部法則的邏輯力量。
胡玉偉 ·文學理論 ·15.6萬字
新時期文學批評,在中國社會基本結構發生巨變的語境下呈現出空前異彩紛呈的盛況,形成二十世紀中國文學批評史上最激蕩、最活躍的景觀之一。新時期文學批評處于社會轉型和新舊交替之際,顯示著重大的轉折和變化,構成了當代思想文化變化最為深刻復雜的方面,包含了豐富的信息,及時地對它進行梳理和研究,可以呈現近三十年文學思想狀況復雜性的歷史面貌與走向,有助于我們認識時代復雜多元的文化語境。本書是對新時期三十年文學批評的回顧與總結,以文學批評的轉型與走向角度切入。主要從六個方面進行了梳理與概括:文學批評的形態:由整體走向分裂;文學批評的格局:由三足鼎立走向多元共存;文學批評的模式:由感性批評走向理性批評;文學批評的視角:由審美批評的內視角轉向文化批評的外視角;文學批評的品格:由精英批評走向世俗化、平面化;批評話語:由80年代弘揚“現代性”到走向90年代反思“現代性”。
劉雪松 ·文學理論 ·16.9萬字
約翰·愛德加·懷德曼(1941—)是當代美國著名非裔作家和社會評論家。在半個多世紀的勤奮筆耕中,他憑借精致的風格和對于當代問題的嚴肅思考榮膺諸多獎項,被譽為“當代最杰出、最有才華的黑人男作家之一”。懷德曼在作品中一再抒寫其本人的創傷和家族悲劇,重訪非裔的歷史創傷,也關注后民權時代美國內城區底層階級不能承受的宰制、歧視和隔離之痛。本書在創傷理論觀照下,結合當代自傳理論和新歷史主義理論,深入闡析懷德曼的創傷書寫。懷德曼的著作是美國非裔的創傷記憶之場,展現了被剝奪和被遺忘者的創傷體驗和心理真實,凸顯了故事講述的療愈作用。通過書寫創傷,懷德曼扮演了見證人和社會批判者的角色,展現了他對非裔生存困境的深度關切。
陳紅 ·文學理論 ·10.9萬字
《中美比較文學學刊》為中美比較文學界同仁共同創辦和編輯,北京語言大學和美國南卡羅來納大學為主體合作方,并共同在全中國和全美國范圍內選擇業內知名學者組成中方和美方兩個編委會,分別受理和負責審閱中美學者的來稿。《中美比較文學學刊》集中展示中美比較文學界在比較文學與世界文學學科范圍內及其相關學科的研究成果,探討前沿理論問題,拓展文學批評空間,研究學術焦點問題。以期實現中美比較文學與世界文學研究的平等、直接、充分的學術交流。
張華 (美)保羅·艾倫·米勒主編 ·文學理論 ·5.9萬字
本書選取了世界文學史中較具有代表性的16位文學大師,把他們的文學思想、文學作品、人生經歷以一種通俗易懂又趣味橫生的方式介紹給讀者。這16位文學大師將會帶領讀者暢游于浩瀚的文學星海,一點一點揭開文學的神秘面紗,讓讀者感受到文學的多樣魅力?!段膶W原來很有趣》的重點不是教讀者去了解文學的體裁和文學的類別,而是逐步引導讀者與文學進行對話,感受文學作品之中的情感內涵,其目的不是讓讀者學會賞析文學,而是讓讀者學會用文學進行表達。
鄭偉 ·文學理論 ·14萬字
本書通過分析中外文學殘疾書寫的發展歷程和研究現狀,以“殘疾書寫”的文本為基礎,引入鏡像理論、人格特質論、創傷理論、文學倫理學等研究視角,較為系統地分析中國當代文學殘疾書寫中的人物形象、修辭載體、敘事模式、主題思想、書寫范式和價值取向,挖掘殘疾書寫對各種社會現象和文化現象的折射,揭示殘疾書寫在中國當代文學發展中的地位與作用。
薛皓潔 ·文學理論 ·19.8萬字
本書以伍爾夫文本的原創性研讀為出發點,研究伍爾夫關于小說創作的非個人化詩學,剖析其關鍵要素及其相互關聯,探究伍爾夫非個人化詩學對莎士比亞等作家非個人化詩學的繼承與創新,挖掘其與艾略特等同時代作家非個人化詩學的區別,探討伍爾夫非個人化創作理念在其小說中的實踐,以及分析其對陳染等中國當代女作家的深刻影響。
黃重鳳 ·文學理論 ·19萬字
本書在價值論觀照下,重新審視了文學翻譯及文學翻譯批評的性質與特征,深入探討了文學翻譯批評的主體、客體、類型、目的、原則和標準以及評價體系與方法等相關問題,對如何全面系統地評判文學翻譯的各類價值作了詳細解析。
張志強 劉國兵 ·文學理論 ·10.9萬字
敘事人稱是敘事學研究中的一個基本問題。第一人稱復數“我們”是小說敘事中較為少見的一種敘事人稱,具有非自然性、非常見性、非可靠性等特征。近十年來,西方敘事學界基于西方小說中的第一人稱復數“我們”敘事展開了積極的探討,其中尤里·馬格林、蘇珊·S.蘭瑟、布萊恩·理查森、阿米特·馬庫斯等人的研究成果尤為突出。中國現當代小說中同樣也存在著這種敘事人稱。梳理中國近百年來文學場域中的人稱使用情況可以發現:詩歌與文學論文中的第一人稱復數“我們”更大程度上受到了政治因素的影響,而小說領域中的“我們”則是在文學創新中衍生出的一種特定區域或空間中的集體主義表達,它具有獨特的藝術魅力。
王美紅 ·文學理論 ·17.4萬字
中國古代文體學已趨繁榮,但是關于中國古代文體的發展演變情況的研究尚較薄弱。文體發展演變的因素是多方面的,其研究角度也有多種。概要說,不外乎內因論和外因論二途。本書屬于前者。其主要內容有:(1)吸收學界文體內涵論研究成果,界定“文體”內涵。(2)分析文體發展演變論研究存在的問題,著重探討中國古代文體之相關研究比較薄弱的原因,以圖糾補。(3)提出并論證單純文體、復合文體與大成文體等概念,尤其探討了大成文體的內涵及文體學意義,并由此宏觀地勾勒了文體發展演變之輪廓。(4)首次探討了中國古代文體融合的方式、文體劇變的促發因素等問題,并對“以文為詩”“以詩為文”等作出新的闡述。
王章才 ·文學理論 ·32.3萬字
本書以對比語言學、語料庫翻譯學及譯者風格研究理論等為基礎,采用實證方法對莎士比亞的四部戲劇(《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《羅密歐與朱麗葉》)的粱實秋和朱生豪漢譯本的語言特征進行了定量描述和定性對比研究。研究視角包括詞匯密度、句長、特色詞、高頻詞等詞匯特征以及“被”字句、“是……的”結構等句式、文化意象等。研究充實了以語料庫為基礎的文本特征和譯者作風格描寫范式,證明了兩位譯者的現有風格定論,深化、細化和完善了他們的譯者風格體系。書中涉及的語料庫對比研究方法也有助于語言接觸及影響規律等研究。
張威 ·文學理論 ·13.4萬字
這是第一部論述日本新華僑華人文學的專著。該著將日本新華僑華人文學史放在全球語境中進行考察,發掘其特殊性、重要性及填補空白的必要性,提出三十年的三個階段論,角度新穎,資料翔實,論從史出,是一個綜合性、系統性、整體性反映歷程與面貌的研究成果。本書研究日本新華僑華人文學三十年(1990—2020),對應(或連接)中國現代文學三十年(1917—1949),具有填補空白的創新意義。在全球化語境下,日本新華僑華人作家從“鄉愁”到“越境”,從“抗日”到“知日”,開始了對異鄉的語言及文化的探索。不同于西方的“移民”特點,日本華文作家具有在“風骨與物哀之間”的生存體驗與寫作心態,其意義并不僅是華文文學在海外的拓展,而是中國文學自身在海外的深入或者叫“生長”,更有意義的是,由于這些詩文成長在日本,在這塊讓中國人情感極其糾結,痛苦永遠新鮮的地方,而使其更具有獨特的異質審美價值。
林祁 ·文學理論 ·26.2萬字
從“多民族文化”理論視野出發,本書對21世紀以來廣西代表性的詩人作品、詩歌團體、寫作現象及社會傳播進行了整體觀照,旨在探究新世紀以來廣西詩歌書寫的整體概況和迫切需要應對的一些寫作困境,揭示了不同群體的寫作觀念及其背后的審美趣味與文化訴求。尤其重要的是,探討了廣西青年詩人及其團體多樣的詩歌寫作話語背后所包含的民族意識和時代精神。同時,從中國當代詩歌史的整體視野進行考察,客觀闡述了廣西詩歌在中國詩歌版圖上的地位和意義。
董迎春 覃才 ·文學理論 ·18.7萬字
人們都熟悉葉芝感人肺腑的情詩《當你年老時》,但在二十世紀二十年代葉芝初次為中國人所知時,他是愛爾蘭民族文藝復興運動的一員,并深深影響了中國現代的戲劇運動和詩歌創作。多面的葉芝需要多維度的視野去考察,本書從后殖民文化理論、后殖民翻譯理論、后殖民生態批評、后殖民女性主義、東方主義、世界主義及比較文學等多維視野對葉芝的詩歌、戲劇和文論進行闡釋和研究,呈現給讀者集詩人、戲劇家和文化民族主義斗士為一身的葉芝。通過這種考察,葉芝紛繁多變的創作有了統一的觀察點,而他那些為人熟知的作品也具有了新的意義。
胡則遠 ·文學理論 ·17.8萬字
感性批評,是作者從事中國現當代小說研究一以貫之的基本思路和方法。作者認為,在西方近現代、當代各種文學理論和思潮都被介紹到國內的背景下,小說的閱讀、研究不再以任何一種單一的理論、方法為指導,而是要毫無理論前見地、充分感性地進入小說文本的閱讀和思考之中,進行充分的文本細讀,依據小說文本的不同面貌和一些文本的細節,隨機選用不同的文學批評、研究的理論和方法。
劉繼業 ·文學理論 ·21.6萬字
本書在明治時期漢學發展變化考察的基礎上,對明治詩話與漢詩中的“中國韻味”和“日本特色”進行整體觀照,挖掘明治漢詩文與中國文化的內在關聯,結合明治時期的時代風潮,剖析日本文人漢詩文創作時的文化心態和創作風格。主要內容包括明治漢詩文壇的發展階段,中日文人之間的漢詩文交流,明治詩話的內容、特征與成因,以及明治時期不同階段漢詩文的不同風格等幾個方面,進而揭示明治詩話和漢詩文在明治文學史上的地位與作用。
閆朝華 ·文學理論 ·24.3萬字
處于學術總結期與轉型期的清代文話,表現出集歷代之成而不乏新創的鮮明特色,是中國古典文章學最后的輝煌。本書在普查清代文話文獻的基礎之上,結合清代特有之學術風會與時代思潮,從宏觀與微觀兩個層面對清代文話展開研究。宏觀的理論專題研究基于對具體文話文獻的提煉總結,力求宏中有微;微觀的專書研究旨在考察重要文話個體與相關理論或文體的關聯,希冀微中表宏。
蔡德龍 ·文學理論 ·23.4萬字
本書是一部記錄作者文學研究生涯的著作,概論篇從創造社的異軍突起、創造社的分期以及創造社從鼓勵多元發展到獨尊普羅文學的文藝思想入手,談了創造社的歷史,創造社的分期和創造社的文藝思想的有關爭議以及創造社的創作活動等;郭沫若篇包括有關郭沫若研究著作的前言、編后,以及郭沫若名詩鑒賞、對郭沫若作品的具體研究以及研究郭沫若應采取的立場態度等問題;其他作家篇涉及創造社元老郁達夫、成仿吾、張資平等人,從其作品以及對創造社的貢獻、郭沫若與他們的關系等方面進行了研究。
黃淳浩 ·文學理論 ·27.5萬字
文學地理學學科理論中,核心的有兩個方面:一是學科的概念范疇;二是學科的基本理念。與這兩方面息息相關的首要問題則是學科的性質、任務和特點。只有把學科的性質、任務和特點討論清楚了,其他的理論問題才有方向。本文從文學地理學的學科性質與任務角度討論它的文學與文化面相,并提出學科理論的立足點問題。
曾大興 夏漢寧 劉川鄂主編 ·文學理論 ·25.8萬字
本書是一部系統研究結構主義詩歌的著作。首先闡述了詩歌的內結構和外結構的特征,提出了詩歌是一種能夠自我調節、有中心、有層次,而且具有普遍永恒性的文學門類。其次,重點分析了詩歌結構的十四種形態,提出了在結構作用下,每一首詩都成為一個完整自足的藝術整體的觀點。本書認為,詩人情感的變化是構成詩歌內結構的主要元素,因為詩人的自我審美情感作為一種“媒介”,將詩歌語言的審美信息傳達給讀者。此外,該書把詩歌創作的各種技法歸入詩的外結構來考察,認為詩歌的各種審美技巧對于確定詩歌的主題意義作出了貢獻。不管這些技法是靜態的還是動態的;瞬間的還是永恒的,都是詩歌結構實體的有機組成部分。本書還采用文本細讀的方法,以近百位中外詩人的作品為案例展開分析,試圖證明書中所論的合理性。
李騫 ·文學理論 ·15.4萬字
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