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本書稿由南京大學(xué)文學(xué)院主編，匯編了一些文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，涉及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、影視戲劇、外國(guó)文學(xué)等。作者既有學(xué)術(shù)新人，也有知名學(xué)者。這些論文體現(xiàn)了近期文學(xué)研究方面的一些新成果，對(duì)拓寬研究視野具有一定的借鑒價(jià)值。本書所收錄的學(xué)術(shù)論文，追求學(xué)術(shù)深度與廣度，力求推進(jìn)文學(xué)理論和文學(xué)史的研究，包括文藝學(xué)研究、中國(guó)古代文學(xué)研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、比較文學(xué)研究等方面的論文。

·24.8萬(wàn)字

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恒星之光：西方經(jīng)典童話在中國(guó)的接受研究（1903—2013）

20世紀(jì)初，在“西風(fēng)東漸”的背景下，西方童話開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)童話的發(fā)展與西方童話有著不可分割的關(guān)聯(lián)。本書主要從接受研究的角度，論述西方經(jīng)典童話在中國(guó)的歷時(shí)接受過(guò)程及其對(duì)中國(guó)童話的多元影響，具體分析了西方童話文體的獨(dú)立和經(jīng)典作品的生成、“五四”前后中國(guó)對(duì)西方童話的選擇、20世紀(jì)三四十年代西方童話在中國(guó)的傳播與接受、新時(shí)期中西童話的交融發(fā)展等問(wèn)題。

·18.7萬(wàn)字

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中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史還原和視域拓展

本書是作者40多年學(xué)術(shù)歷程的標(biāo)志性成果選。本書認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科具有歷史研究與文學(xué)研究的交叉性。學(xué)科發(fā)展中風(fēng)波跌宕，導(dǎo)致歷史性有所缺失，而歷史性的缺失有損于學(xué)術(shù)生命力，妨礙了學(xué)科的健康發(fā)展。本書旨在以實(shí)事求是的歷史主義精神對(duì)現(xiàn)代文學(xué)做出令人信服的歷史還原。

·30.7萬(wàn)字

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作為“普通讀者”的伍爾夫

弗吉尼亞·伍爾夫既是意識(shí)流小說(shuō)家，又是卓有成就的散文隨筆作家。知識(shí)貴族的出身、獨(dú)特的經(jīng)歷、作家的稟賦、對(duì)閱讀和寫作超乎尋常的熱愛(ài)和捍衛(wèi)，成就了既是“普通讀者”又是文學(xué)批評(píng)大家的伍爾夫。伍爾夫的文學(xué)批評(píng)隨筆，既包括有關(guān)作家作品的批評(píng)文章，又包括闡釋文學(xué)理念及有關(guān)文學(xué)話題的隨筆。本書以其“普通讀者”的閱讀立場(chǎng)為切入點(diǎn)，從“普通讀者”的成長(zhǎng)、不同視角中的“普通讀者”、“普通讀者”的文學(xué)世界、深度解讀中的性情言說(shuō)四個(gè)方面，對(duì)弗吉尼亞·伍爾夫及其文學(xué)批評(píng)隨筆作出存在性解讀和詩(shī)性闡釋。

·25.7萬(wàn)字

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東大教授世界文學(xué)講義4

《東大教授世界文學(xué)講義4》是“東大教授世界文學(xué)講義”系列的第四冊(cè)，該書是東京大學(xué)文學(xué)教授、日本著名文學(xué)評(píng)論家沼野充義的世界文學(xué)課講義。內(nèi)容為作者沼野充義與23位當(dāng)代知名作家、學(xué)者（來(lái)自日本、美國(guó)、中國(guó)、波蘭、保加利亞等國(guó)）的文學(xué)對(duì)談構(gòu)成。該系列書為東京大學(xué)文藝?yán)碚搶I(yè)本科生和研究生的必讀目，也是東大文學(xué)專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)讀本。本冊(cè)內(nèi)容收入了日本芥川獎(jiǎng)得主小川洋子和池澤夏樹(shù)、日本著名翻譯家青山南、日本著名翻譯家岸本佐知子、美國(guó)文學(xué)研究者邁克爾·埃默里奇對(duì)話內(nèi)容。話題圍繞日本兒童繪本、日本文學(xué)全集和美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)等主題展開(kāi)。

·13.7萬(wàn)字

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傳統(tǒng)七言古詩(shī)體制及其演變

古人所謂“七古”，除了真正的七古詩(shī)外，還籠統(tǒng)地包含了七言轉(zhuǎn)韻律體、七言一韻新體、七言拗體三大類。有鑒于此，本書特將以上四類研究對(duì)象合稱為“傳統(tǒng)七古”，而有別于“真正的七古”。本書大量運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析和羅列舉證兩種方法，對(duì)傳統(tǒng)七古的體制及其演變進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的觀照，內(nèi)容主要包括以下三個(gè)方面：一是考察每一種體制要素的分類、發(fā)展和特點(diǎn)。二是厘清七古體制若干要素之間的相互關(guān)系。三是糾正一些與傳統(tǒng)七古體制有關(guān)的偏見(jiàn)。

·24.3萬(wàn)字

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澳門文學(xué)編年史.4

從文學(xué)史的角度，搜集、整理了澳門1975—1979年大量珍貴的與澳門文學(xué)相關(guān)的報(bào)刊、詩(shī)詞、小說(shuō)等，文稿編排以年、月、日進(jìn)行劃分，中間穿插作者及其作品的介紹，資料詳細(xì)、分門別類，具有很強(qiáng)的資料性和很高的學(xué)術(shù)質(zhì)量，為澳門文學(xué)研究提供了非常詳盡的第一手資料。此書的出版，是為澳門文學(xué)的歷史發(fā)展立一存照，也是為將來(lái)澳門文學(xué)文獻(xiàn)資料的整理，為澳門文學(xué)的研究提供可靠的線索。

·32.3萬(wàn)字

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現(xiàn)代抒情與抒情的現(xiàn)代性：中國(guó)現(xiàn)代散文藝術(shù)及其傳媒語(yǔ)境研究

本書以中國(guó)現(xiàn)代散文藝術(shù)的本體論、流變論和傳媒論為論述框架，運(yùn)用歷史主義和現(xiàn)代傳媒的理論與方法，在古今貫通、中西融合、對(duì)照考辨的視界中，從現(xiàn)代性藝術(shù)品格、體式結(jié)構(gòu)、美學(xué)特質(zhì)等方面，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文藝術(shù)的特質(zhì)、形成與建構(gòu)進(jìn)行合理有效的分析與闡釋。本書在借助原始資料文獻(xiàn)還原現(xiàn)代散文的歷史建構(gòu)的基礎(chǔ)上，注重將現(xiàn)代傳媒理論引入散文藝術(shù)研究，對(duì)現(xiàn)代傳媒與現(xiàn)代散文藝術(shù)之間深隱復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系，以及不同時(shí)代、不同類型的具有典型性的文學(xué)報(bào)刊對(duì)散文藝術(shù)建構(gòu)的不同影響，進(jìn)行了細(xì)致的爬梳與考辨，統(tǒng)合性地發(fā)掘中國(guó)現(xiàn)代散文藝術(shù)的現(xiàn)代性、歷史性、民族性與本土性品格。

·19.4萬(wàn)字

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唐宋學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)型研究

本書在盡可能全面掌握相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，采用實(shí)證研究的方法，對(duì)唐宋學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)型領(lǐng)域內(nèi)前人關(guān)注較少或研究不足的重要問(wèn)題，進(jìn)行專題性的深入研究。內(nèi)容包括中唐啖助、趙匡和陸淳的《春秋》學(xué)著作考辨及其《春秋》學(xué)轉(zhuǎn)型意義，初唐道教重玄學(xué)與程朱理學(xué)的思想關(guān)聯(lián)，晚唐五代文人小說(shuō)中的“仙境”與道教“洞天福地”的關(guān)系，“宋初三先生”胡瑗、孫復(fù)、石介以及開(kāi)新學(xué)風(fēng)的士建中、劉敞等人的生平事跡、學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)地位，唐宋時(shí)期的《左傳》學(xué)與史書紀(jì)事本末體起源的關(guān)系。期望通過(guò)系列這樣的專題深耕，將來(lái)連片成疇，能夠更為真切地呈現(xiàn)唐宋學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)型的機(jī)制和面貌。

·26.6萬(wàn)字

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筆補(bǔ)造化：中唐至宋末詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)研究

本書為國(guó)家出版基金項(xiàng)目“中國(guó)詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)研究叢書”之一種，即中唐至宋末段的研究成果。厘清“敘事者”“敘事視角”概念，總述中國(guó)詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)的發(fā)生，以及在各個(gè)朝代的演變發(fā)展。九章正文內(nèi)容，以人物（杜甫、李賀）專題兼詩(shī)體（元和體）專章探討唐詩(shī)中的敘事成分；又論及唐宋的詞體敘事；再以宋代傳記性詩(shī)歌、紀(jì)游紀(jì)行詩(shī)、記夢(mèng)詩(shī)、紀(jì)事詩(shī)等類型詩(shī)歌，闡釋宋詩(shī)的敘事特點(diǎn)；最后進(jìn)行了唐宋詩(shī)中詩(shī)題、詩(shī)序、詩(shī)注的敘事性研究。

·26.7萬(wàn)字

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戲曲與俗文學(xué)研究（第4輯）

本書為中國(guó)俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺(tái)。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對(duì)象，以實(shí)證研究為特色，重視第一手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對(duì)基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見(jiàn)文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便是本書有別于其他同類刊物的關(guān)鍵詞。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

唐代詩(shī)人接受道家道教思想史論

本著作主要對(duì)接受了道家道教思想的唐代詩(shī)人及其詩(shī)歌作品進(jìn)行研究。首先，簡(jiǎn)要梳理了唐前詩(shī)歌接受史，辨析了道家、道教、道家道教思想等核心概念。其次，對(duì)唐代詩(shī)人接受道家道教思想的社會(huì)文化背景、原因做了分析。再次，深入剖析了唐代詩(shī)人接受道家道教思想的形式和內(nèi)核等問(wèn)題。最后，對(duì)唐代詩(shī)人接受道家道教思想的規(guī)律進(jìn)行了總結(jié)，并概括了接受道家道教思想后唐詩(shī)呈現(xiàn)出的新風(fēng)貌。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

元明之際吳中文人文學(xué)思想研究

易代之際的吳中文人，在應(yīng)彰顯個(gè)人本色、抒情寫意的時(shí)期，他們卻關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、抨擊時(shí)政；在應(yīng)為新政權(quán)搖旗吶喊的時(shí)期，他們卻向往自由，追求散漫無(wú)拘。本書以此思路為主導(dǎo)，全景展現(xiàn)了吳中文人在元政權(quán)、張士誠(chéng)政權(quán)、明政權(quán)三個(gè)政權(quán)更迭中的共時(shí)性和歷時(shí)性特點(diǎn)。在研究思路上，本書采用文學(xué)思想史的研究方法，以文人心態(tài)為中介，打通社會(huì)文化變遷與文學(xué)思想的關(guān)聯(lián)。

·19.5萬(wàn)字

會(huì)員

清末文學(xué)書寫內(nèi)外的“新女性”研究

本書以中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)著力建構(gòu)的“新女性”形象為研究對(duì)象，結(jié)合清末知識(shí)精英的相關(guān)言論、報(bào)刊輿論的多重反饋以及展現(xiàn)“新女性”形象的相關(guān)小說(shuō)文本，通過(guò)梳理近代婦女解放運(yùn)動(dòng)得以生成的外部原因與內(nèi)在動(dòng)力，力圖展現(xiàn)知識(shí)精英，往往是男性知識(shí)精英在“新女性”形象建構(gòu)上掌握絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，廣大女性群體在國(guó)族與性別的多重交織下如何應(yīng)對(duì)、突圍、成長(zhǎng)的復(fù)雜面相。通過(guò)梳理、整合、闡釋清末文學(xué)書寫內(nèi)外“新女性”的建構(gòu)、想象與踐行，有助于我們對(duì)百余年前近代婦女解放運(yùn)動(dòng)形成更為連貫、深刻、全面的認(rèn)知。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

多麗絲·萊辛小說(shuō)的敘事藝術(shù)

多麗絲·萊辛是一位具有世界影響力的當(dāng)代英國(guó)女作家。本書的研究集中于萊辛1950—1970年創(chuàng)作的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)其小說(shuō)敘事藝術(shù)的考察，透視作家的社會(huì)思考、政治理想、文學(xué)態(tài)度及文化立場(chǎng)。上編結(jié)合作家的個(gè)人經(jīng)歷、思想歷程及社會(huì)歷史文化變遷，梳理了萊辛的小說(shuō)創(chuàng)作歷史；下編對(duì)《金色筆記》進(jìn)行了綜合考察，從“雙重線索”“時(shí)間藝術(shù)”“空間處理”“敘事方式”“身體隱喻”等多個(gè)層次展開(kāi)論述，并探討萊辛如何將社會(huì)政治批評(píng)、女性生活思考、個(gè)體精神探索與小說(shuō)藝術(shù)融為一體，使作品成為一部當(dāng)代社會(huì)思想批評(píng)的宏大史詩(shī)。

·18萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)近現(xiàn)代人文幻想小說(shuō)研究

本書提出了一個(gè)新的類型小說(shuō)概念，即“人文幻想小說(shuō)”。把人文幻想小說(shuō)從科幻小說(shuō)中分離出來(lái)，以顯示其獨(dú)特的人文價(jià)值和意義。全書架構(gòu)以近現(xiàn)代人文幻想小說(shuō)的發(fā)展史為經(jīng)，以各個(gè)時(shí)期的代表作品為緯，深入論述了人文幻想小說(shuō)的概念，表現(xiàn)特征，歷史演變。從中西方幻想文學(xué)史發(fā)展中分析人文幻想小說(shuō)的歷史地位，證明人文幻想小說(shuō)比科幻小說(shuō)的歷史更悠久，其獨(dú)立的存在不應(yīng)被后起的科幻小說(shuō)所遮蔽。深入發(fā)掘近現(xiàn)代人文幻想小說(shuō)存在的事實(shí)及意義，以及在科幻小說(shuō)遮蔽下人文幻想小說(shuō)發(fā)展的困頓。重點(diǎn)分析闡釋了從梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》到老舍《貓城記》再到劉震云《故鄉(xiāng)面和花朵》等作品。在人文幻想小說(shuō)史上對(duì)這一類型小說(shuō)給以重新評(píng)價(jià)和定位。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)新詩(shī)理論的現(xiàn)代品格

本書立足于新世紀(jì)大文化環(huán)境的背景，對(duì)百年來(lái)中國(guó)新詩(shī)理論的發(fā)展歷程進(jìn)行梳理與反思，并對(duì)某些規(guī)律性的東西予以探討；對(duì)中國(guó)新詩(shī)的傳統(tǒng)、中國(guó)新詩(shī)理論的基本品格、中國(guó)新詩(shī)理論的歷史發(fā)展、中國(guó)新詩(shī)理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型加以闡述；對(duì)相關(guān)的理論流派、有代表性的詩(shī)歌評(píng)論家和詩(shī)歌理論著作加以評(píng)述；并結(jié)合中國(guó)詩(shī)歌通史當(dāng)代卷的寫作，對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)行梳理，對(duì)其中涉及的理論性問(wèn)題予以關(guān)注；同時(shí)還把眼光投射到當(dāng)代詩(shī)壇，考察當(dāng)下中國(guó)的詩(shī)歌生態(tài)，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的當(dāng)代詩(shī)歌現(xiàn)象予以追尋與剖析，并介紹了吳思敬先生與詩(shī)歌理論刊物《詩(shī)探索》的學(xué)術(shù)情緣，以期引起大家對(duì)新世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)理論建設(shè)的進(jìn)一步思考。

·26.4萬(wàn)字

會(huì)員

走近約翰生

18世紀(jì)英國(guó)著名文學(xué)家約翰生以其獨(dú)立之精神、自由之思想、善良之人格受世人敬仰。這位地道英國(guó)人，伴同鮑斯威爾記錄其睿智談話的《約翰生傳》，成為世界文壇史上常議常新的永恒話題。本書匯集作者十余篇文論，分別介紹《約翰生傳》和約翰生小說(shuō)《幸福谷》、約翰生與啟蒙運(yùn)動(dòng)、約翰生的詩(shī)學(xué)觀及其政治、宗教、哲學(xué)和全球化思想。國(guó)外約翰生學(xué)研究概況，呈現(xiàn)英美澳的研究進(jìn)展和學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)。《錢鍾書與約翰生》一文，對(duì)兩位博學(xué)大家、智慧學(xué)者做了比較闡釋。

·19.3萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)研究（第1卷·第1期）

本書為《文學(xué)研究研究》2015年卷，主編堅(jiān)持嚴(yán)格的學(xué)術(shù)研究規(guī)范和優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，所收錄的學(xué)術(shù)論文，追求學(xué)術(shù)深度與廣度，力求推進(jìn)文學(xué)理論和文學(xué)史的研究，包括文藝學(xué)研究、中國(guó)古代文學(xué)研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、比較文學(xué)研究等方面的論文。

·26.2萬(wàn)字

會(huì)員

馮雪峰與俄國(guó)馬克思主義文論關(guān)系研究

此書將馮雪峰與俄國(guó)馬克思主義文學(xué)理論的關(guān)系研究置于20世紀(jì)屮外文學(xué)理論關(guān)系的整體背景下，歷史地審視馮雪峰對(duì)馬克思主義文學(xué)理論的譯介、接受、轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新的過(guò)程，同時(shí)運(yùn)用個(gè)案研究、對(duì)比研究等研究方法，系統(tǒng)地闡明俄國(guó)馬克思主義文學(xué)理論對(duì)馮雪峰文藝批評(píng)思想的影響，全面深入地對(duì)馮雪峰文藝思想進(jìn)行把握，客觀地評(píng)估馮雪峰在馬克思主義文學(xué)批評(píng)屮國(guó)化過(guò)程屮的地位。

·15.5萬(wàn)字

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文學(xué)理論

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中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史還原和視域拓展

作為“普通讀者”的伍爾夫

東大教授世界文學(xué)講義4

傳統(tǒng)七言古詩(shī)體制及其演變

澳門文學(xué)編年史.4

現(xiàn)代抒情與抒情的現(xiàn)代性：中國(guó)現(xiàn)代散文藝術(shù)及其傳媒語(yǔ)境研究

唐宋學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)型研究

筆補(bǔ)造化：中唐至宋末詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)研究

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唐代詩(shī)人接受道家道教思想史論

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