mg特大大奖视频

南宋羅泌的《路史》，是一部保存有極為豐富的輯佚資料的神話學著作。本書首次全面且系統(tǒng)地考察了羅泌的家世和《路史》的文獻學及神話學價值。考察時，本書以對《路史》文獻構(gòu)成所做的全面細致的梳理為依據(jù)，既揭示《路史》文獻來源的豐富性及其在輯佚方面的獨特價值，又凸顯羅泌搜集神話傳說資料來構(gòu)擬上古帝王譜系時，陷于“駁雜而無倫”的困境，非刻意為之，而是受“神話歷史”思維的影響所致。

·34.3萬字

會員

路遙小說的傳播和接受

路遙小說是被傳播數(shù)據(jù)和接受實例一再證實的溫暖勵志的傳世之作。路遙的作品數(shù)量有限，創(chuàng)作也有一定局限，但在傳播和接受層面卻超越當代許多作家，形成數(shù)量龐大的“路遙族群”和言說不盡的“路遙現(xiàn)象”。本書以路遙的生平研究和史料辮析為基礎(chǔ)，通過考察大眾傳媒（紙媒、廣播、影視等）對路遙小說的傳播、編輯工作與路遙文學創(chuàng)作的雙向互動、讀者對路遙小說接受的數(shù)據(jù)和實例，再結(jié)合路遙小說的文本細讀，側(cè)重于在讀者層面考察、思考1980年至今四十年來路遙小說在中國的傳播和接受情況。

·21.2萬字

會員

中國現(xiàn)代象征主義詩學研究

20世紀中國新詩的發(fā)展是一個不斷走向現(xiàn)代化的過程，置于其中的現(xiàn)代象征主義詩學也具有強烈的現(xiàn)代化訴求，突出表現(xiàn)為對“詩本體”的熱切關(guān)注和積極構(gòu)建。本書以“詩本體”的探求作為中國現(xiàn)代象征主義詩學的闡釋起點，圍繞詩歌本質(zhì)、藝術(shù)形式、審美價值等方面的核心命題，在象征主義詩學不斷提升的本體自覺中，闡釋其飽滿的詩學內(nèi)涵，考察其在詩歌寫作、詩歌批評、詩歌論爭等維度的生存鏡像，揭示現(xiàn)代象征主義詩學體系建構(gòu)的復(fù)雜情境及其獲得“合法”地位的曲折歷程。

·22.8萬字

會員

新中國外國戲劇的翻譯與研究

戲劇在外國文學中，特別在西方文學中，占據(jù)了極為重要的地位。雖然到了二十世紀，戲劇已經(jīng)有走下坡路的趨勢，但總體來說，戲劇在西方史上屬于文學的精華，藝術(shù)的桂冠。新中國成立之后，國家對外國戲劇的翻譯、演出和研究都非常重視。

·30.2萬字

會員

法式善文學創(chuàng)作研究

法式善（1752—813），清代文學家。姓伍堯氏，原名運昌，字開文，別號時帆、梧門、陶廬、小西涯居士。乾隆四十五年進士，授檢討，官至侍讀。乾隆帝盛贊其才，賜名“法式善”，滿語“奮勉有為”之意。法式善曾參與編纂武英殿分校《四庫全書》。《法式善研究》是對清代詩人法式善的綜合研究。乾嘉時期詩學活動頻繁，文學生態(tài)呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。其間，法式善身體力行，交游廣泛，成為當時詩學活動的積極倡導(dǎo)者與參與者，并以《詩龕圖》《西涯雅集》《梧門詩話》等為契機展開了一系列的詩學活動，這為其在乾嘉詩壇地位的確立搭建了不可或缺的平臺，同時也豐富了乾嘉文學生態(tài)。

·31.2萬字

會員

20世紀美國文學中的帝國醫(yī)學想象

醫(yī)學是文明發(fā)展的重要指標，也是促使社會進化的重要動力。現(xiàn)代西方醫(yī)學代表了西方文化和社會體制，是帝國意識形態(tài)的重要內(nèi)容。19世紀末20世紀初，兩方現(xiàn)代醫(yī)學為帝國內(nèi)部權(quán)力統(tǒng)治的范式，并在整個20世紀對帝國擴張和集權(quán)統(tǒng)治產(chǎn)生深遠影響。誠如醫(yī)學史家安德森所言：“西方醫(yī)學話語對普世主義與現(xiàn)代性的宣示，從過去到現(xiàn)在一直都涵益了帝國的欲圖。”著作以兩方醫(yī)學史為抓手，從后殖民視角分析20世紀的美國作品，探究自然科學醫(yī)學如何演變成社會醫(yī)學，醫(yī)學術(shù)語如何轉(zhuǎn)變?yōu)獒t(yī)學話語，如何參與帝國政治的建構(gòu)。著：作還重點研究帝國作家的身份和創(chuàng)作意圖，證實了薩義德的觀點“宗主國文化中的每一種文學和藝術(shù)的目標都是維護帝國”。

·26.6萬字

會員

近佛與化雅：北宋中后期文人學佛與詩歌流變研究

本書力圖結(jié)合個案論析與整體研究、兼顧歷時性的梳理與共時性的比較，來進一步深化對北宋中后期詩歌流變的研究。本書選定該時期文人學佛與詩歌流變之關(guān)係為研究對象，從分析詩歌中所運用的佛教典故、所藉用的佛教術(shù)語入手，結(jié)合當時文人與佛教關(guān)係的考察，尋繹文人接受佛學思想的邏輯順序及其佛學思想體系的構(gòu)建生成，並通過解析該時期士大夫知識構(gòu)成及演變之特點，深化對該時期詩歌流變原因及過程的研究。具體結(jié)構(gòu)上，本書主要通過王安石、蘇軾、黃庭堅等代表人物學習佛襌理論與文學創(chuàng)作之內(nèi)在關(guān)係的研究，適當藉助相關(guān)的理論方法，詳細分析對比三人的學佛路徑、學佛對其詩歌語言運用的影響、學佛對其詩歌創(chuàng)作思維的滲透，大體勾勒出了士大夫?qū)W佛變化與該時期詩歌流變的關(guān)係。作為論題的延伸，本書還考察了北宋后期江西詩派諸人之學佛與其詩歌創(chuàng)作、詩論形成演進的關(guān)係。

·31.7萬字

會員

沿波討源：媒介、符號與中國文學流變研究

本書清理了媒介理論與馬克思、恩格斯經(jīng)典論述之間的內(nèi)在關(guān)系，從媒介的角度為文學的發(fā)展尋找到了終極的“物質(zhì)動因”，并詳細論述了媒介與符號、文學之間的內(nèi)在關(guān)系；本書嘗試建構(gòu)了新的文學史觀，分別從媒介和符號的角度重新進行了中國文學史的斷代分期，得到了不同于以前的分期結(jié)果。本書對中國詩歌體裁的演進原因及路徑從媒介和符號的角度進行了分析，找到了推動文體發(fā)展的本質(zhì)力量，提出了“樂詩”、“文詩”的新文類。

·25.4萬字

會員

獨孤及研究

本書從五個方面論述了獨孤及的思想及文學地位，指出獨孤及是其時代弘揚儒家思想、將紙上談兵的儒學主張貫注于具體事務(wù)的經(jīng)世致用型文人的縮影。獨孤及理充而氣足的奏議文風、序文和記述文中精致的敘事寫人技巧、碑志文黜華錄實的寫實特征、哀祭文的怨天主題與“緣事而發(fā)”的抒情特點，都使他當之無愧地成為唐文創(chuàng)作的“大手筆”。其部分詩歌“以文為詩”的特點顯現(xiàn)出詩人對生活記錄的興趣遠遠超過了對于詩味兒的追求，而另一部分詩歌“格調(diào)高古”的特征則體現(xiàn)出他有意識地超越大歷時期的“華俗”之風，在質(zhì)與文之間尋求平衡點的努力。最后，本書討論了獨孤及與“古文運動”的關(guān)系，并對學界通行的、將其視為“古文運動先驅(qū)者之一”的觀念提出了質(zhì)疑。指出他所抨擊的徒有聲形之美而無實在內(nèi)容的駢文，絕不與通常所說的駢文同義。誠然，比起六朝和同時代的作家，他的確創(chuàng)作了一定數(shù)量敘事寫人、張揚個性的散文，然而，這實際上與盛中唐之交“人”的覺醒與“人學”的崛起密切相關(guān)。

·24.1萬字

會員

俄羅斯文學批評史研究

本集收入作者研究俄蘇文學批評史的成果。第一部分《在歷史和形式之間——考察19－20世紀俄羅斯文論的一個視角》選自作者不同專著的一些章節(jié)和刊物發(fā)表的論文，但總的構(gòu)思是新的，服從于新的構(gòu)想，也新寫了《總論》和五個新的章節(jié)，并附了五篇相關(guān)的論文。第二部分《20世紀俄國馬克思主義文論的發(fā)展》選自《20世紀俄國馬克思主義文藝理論研究》一書中作者撰寫的《總論：20世紀俄國馬克思主義文論的發(fā)展和特點》，各個年代的概述（19世紀末20世紀初的崛起、20－30年代的確立和內(nèi)部對話、50－60年代的反思和拓展、70－80年代的新趨勢），并選了兩篇相關(guān)的論文。第三部分《蘇聯(lián)當代文藝學的新進展》選自《20世紀俄蘇文論》。

·37.9萬字

會員

“倭寇”與日本的“倭寇文學”：中日視差與文史互化

“倭寇文學”是將明代“倭寇”這一歷史事件加以文學書寫的獨特題材類型，在中日兩國文學中皆頗具規(guī)模。而兩國作家所持完全不同的立場和視角，決定了兩國“倭寇文學”全然不同的觀照與描寫，由此形成了“中日視差”。本書通過分析兩國的“倭寇文學”，在歷史真相與文學想象之間，在史料記載與歷史注解之間，在國別與區(qū)域之間，深入考察其中存在的差異乃至錯位，從而有助于具體而又深刻地認識日本民族的歷史觀念與文化心理。

·23.5萬字

會員

20世紀前期中國文學人類學實踐研究

文學人類學在中國的正式提出是在20世紀八十年代以后，不過作為一種學術(shù)方法，其實踐可以上溯至20世紀前期。本書的研究對象，正是作為“方法”的文學人類學及其在20世紀前期的實踐。主要內(nèi)容分上下兩編：上編圍繞中國文學人類學的思想淵源、“神話”概念在中國的輸入及人類學派神話學的興起、中國文學人類學的早期實踐歷程、20世紀前期學界對“三重證據(jù)法”的倡導(dǎo)等問題作宏觀考察；下編圍繞周作人、茅盾、鄭振鐸、聞一多、孫作云等學人作個案研究。

·21.7萬字

會員

童話與兒童文學新探：杰克·齊普斯文集

本文集匯編了作者的13篇論文，所關(guān)注的問題包括：對兒童文學和文學童話的界定以及相關(guān)理論觀點的構(gòu)建，對歐美童話起源的探究與進化史的分析，對一些重要童話作家的再評價，探討民間故事與童話對倫理道德的維系和對兒童成長的影響，以及如何在全球化時代踐行面對面講故事的傳統(tǒng)等。這些文章較系統(tǒng)地展示了作者的理論體系與研究方法，對從事民間文學、民俗學、兒童文學、教育等領(lǐng)域研究的學生與學者有極大的裨益。

·22.6萬字

會員

清代乾嘉時期樸學與文學的詩學關(guān)系考論

乾嘉時期，樸學取代理學成為主流學術(shù)，學術(shù)研究范式的轉(zhuǎn)變影響了這一時期的文學觀念。乾嘉學人重新思辨義理、考據(jù)、辭章三者的關(guān)系。袁枚的性靈說與翁方綱的肌理說，前者對抗樸學，后者擁抱樸學，兩者旨趣迥異。性靈說與乾嘉義理有內(nèi)在的一致性。樸學的博雅考證推動了乾嘉時期的駢文創(chuàng)作。乾嘉學者將駢文視為文章正宗，此時的駢散之爭是漢學與宋學之爭的延伸。在乾嘉樸學的影下，通俗文學也具有了濃厚的考證色彩。

·35萬字

會員

博弈：女性文學與生態(tài)

本書從多重生態(tài)視角與立場，考察了20世紀80年代以來女性文學與生態(tài)之間的博弈，探尋女性自我的生存與發(fā)展狀態(tài)，以及關(guān)切女性與自然、男性、文學、社會、文化、性別等環(huán)境之間的關(guān)系。從梳理中國女性生態(tài)寫作的背景與資源，到剖析女性生態(tài)寫作的現(xiàn)狀與發(fā)展軌跡，再到甄別與西方生態(tài)女性寫作的本質(zhì)差異，揭示中國女性寫作的美學形態(tài)與內(nèi)在切換。審視了女性生態(tài)寫作主體姿態(tài)。進而重申女性生態(tài)寫作的路標，在于女作家以生態(tài)審美，反思自身及社會現(xiàn)實與女性現(xiàn)實，承納本土文脈與生態(tài)智慧，恪守與自然、男性、社會圓融和諧的生態(tài)法則與女性原則，走向女性生態(tài)美學與生存秩序的構(gòu)建，旨在重鑄新女性現(xiàn)實主義精神。

·29.1萬字

會員

日本文論史（公元712—2000）

本著是目前國內(nèi)外第一部系統(tǒng)而完整的日本文論史。論述時間從712年到2000年，分古代中世、近世、近代、現(xiàn)代四部分，按時間先后為序，分門別類，著力于日本各類代表文論家及其代表作內(nèi)容的梳理和評價，書后附日本文論史年表。本著可為中日學界文學專業(yè)本科生和研究生學習教材用，也供比較文學專業(yè)教學研究人員參考。

·26.9萬字

會員

澳大利亞文學批評史

本書系統(tǒng)梳理了澳大利亞文學批評的早期崛起及其此后一個多世紀以來的發(fā)展脈絡(luò)，內(nèi)容涵蓋四個歷史階段中涌現(xiàn)的主要人物、流派、思想觀念、問題和方法，全書以二十世紀西方文論史為參照，立足中國視角，著重考察澳大利亞文學批評移植外來觀念與方法并對其實行本土化的歷程。

·42.5萬字

會員

文學是什么：文學原理簡易讀本

本書是為研究生而寫的文學理論教材，但具有很強的學術(shù)性。它抓住學界有爭議的一系列基本理論問題，如文學可否定義、文學如何發(fā)生、文學有沒有“進步”（可否用“進步”來衡量文學史的過程）、文學會不會消亡、文學是否需要“創(chuàng)造”、文學怎樣存在、中西文論異同何在、怎樣改造我們的批評，等等，進行大膽探索，提出了自己的新見解，初衷在于引起學界的思考和討論。作者主張力戒陳言，說自己的話，不人云亦云，寫出不同于以往著作的新意；既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。

·20.8萬字

會員

金圣嘆形式批評研究

作為文學評點大師，金圣嘆關(guān)心的是一部作品的文本優(yōu)劣，探尋的是文學形式本性。他主要采取以文觀文的方式，分析文學作品美丑利弊，揭示作者行文用心，指點讀者賞文門徑，從而展示文學文心之美、文辭之美、章法之美、分解之美。本書力圖總結(jié)金圣嘆形式批評的特點，探討他如何透過形式把握文本意蘊，如何在藝術(shù)和科學之間尋求感注與理性的張力。

·23.3萬字

會員

文化·心理與政治：多維視野下的20世紀中國文學研究

本著對20世紀中國文學中的重要文學現(xiàn)象進行梳理，內(nèi)容涉及魯迅、郭沫若、沈從文、張愛玲等現(xiàn)代重要作家，也涉及趙樹理、楊沫、王安憶、馬原等當代小說家，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，從文化社會學、文藝心理學、敘事學等諸方面展開論述，通過現(xiàn)代文學史及當代文學史書寫中的重要現(xiàn)象討論現(xiàn)當代文學的發(fā)生、發(fā)展及變迀問題。

·22萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文學理論

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

羅泌《路史》文獻學及神話學研究