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本著再現(xiàn)了后革命時代作家們滿懷焦慮探索美國民族文學建設(shè)道路的歷程，全面梳理了朗費羅詩歌與印第安人歷史進程及文化的關(guān)系，揭示了白人作家的殖民主義立場對印第安人形象書寫的影響。通過文本比較研究，從人物形象、敘事藝術(shù)、程式及平行結(jié)構(gòu)等方面，揭示了印第安神話傳說、詩歌及《荷馬史詩》、《卡勒瓦拉》等歐洲史詩對朗費羅詩歌創(chuàng)作的影響。總之，印第安文化是19世紀美國民族文學的獨特資源，而借鑒印第安文學及歐洲史詩的口頭傳統(tǒng)是其獨特的藝術(shù)路徑。

·30.6萬字

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天地之心：《詩緯》研究

讖緯之學是一種興起于兩漢之際的神學文化思潮，對中國傳統(tǒng)經(jīng)學、政治、文化以及學術(shù)都產(chǎn)生了巨大影響。諸緯之中，《詩緯》因為關(guān)乎《詩》與詩學，內(nèi)涵豐富且價值巨大，尤為現(xiàn)代學術(shù)所重視。作者對《詩緯》文獻進行了深度整理與深入研究。文獻整理以校勘佚文、匯輯注疏為主，在為學術(shù)界提供可靠基本文獻的同時，也呈現(xiàn)出《詩緯》的整體學術(shù)脈絡(luò)與知識基礎(chǔ)。學術(shù)研究則圍繞《詩緯》的核心觀念、闡釋模式、文化價值等基本問題及其與漢代《詩》學關(guān)系展開，在《詩緯》解詩配詩、《詩緯》與《齊詩》關(guān)系等方面提出了具有創(chuàng)新性的觀點，彰顯出《詩緯》學理價值的獨特性。

·30.6萬字

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譚獻與晚清文壇

譚獻是晚清著名文學家，本書從晚清時代與文壇雙重變遷的視域中考察譚獻的文學創(chuàng)作、文學思想與文學地位。將譚獻文學研究與晚清文學流派、學術(shù)思潮、文藝思潮等方面相聯(lián)系，在晚清文壇“南北宋詞之爭”“唐宋詩之爭”“駢散之爭”的視野下考察譚獻的詞學觀、詩學觀、駢文批評理論等文學思想。本書從譚獻文藝與文學互通共融的現(xiàn)象出發(fā)，從書學與詞學、詩學與詞學的關(guān)系角度入手，分析譚獻的詞學批評理論，從而深入探究晚清的學術(shù)思潮與文壇風貌。

·30.6萬字

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梵漢詩學比較

在古代文明世界，印度和中國各自創(chuàng)造獨具一格的文學理論體系。本書設(shè)立十二個論題，對印度和中國古代文學理論進行比較研究，旨在說明中印兩國古代文學理論表現(xiàn)形態(tài)迥然有別，而基本原理貫通一致。

·30.5萬字

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政治與文學視域下的王錫爵研究

在傳統(tǒng)社會的政治實踐中，作為“經(jīng)國之大業(yè)”的文章書寫是傳遞意圖、開展行動、擴大效應(yīng)與營構(gòu)榮耀的重要方式。王錫爵是明代社會中兼具政治與文學身份的典型士大夫，也是明代政治史上能夠有效發(fā)揮文學之政治功能的人物。本書嘗試考察王錫爵的文學書寫與其政治行動之間的互動關(guān)系，并在接受語言學、政治學等周邊學科研究成果的基礎(chǔ)上，反思學界現(xiàn)有的對政治與文學關(guān)系的理解。

·30.5萬字

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漢語新詩韻論

漢語新詩詞用韻及用韻理論的討論已經(jīng)走過了百余年的歷程，時至今日還還存在不少爭議。這些爭議涉及新詩是否需要押韻、押什么韻、如何押韻，以及今人寫作舊體詩詞如何押韻、押什么韻等重大問題。詩人、詞人、評論家以及研究語音學、韻律學等領(lǐng)域的學者之間，由于看待問題的立場和視角不同，難免存在理念與認識上的落差。本書就如何通過對新詩詞用韻實踐和用韻理論的探討，紓解學界存在的爭議，合理解釋爭議的癥結(jié)，提出了自己的看法。同時，通過對普通話韻類進行細致深入的學術(shù)探討，總結(jié)已有新詩詞韻書編纂的得失，提出制定出切實可行的分韻標準，編纂出合用的新詩詞用韻韻譜，為新詩詞創(chuàng)作實踐提供依據(jù)。

·30.4萬字

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中外文論（2017年第2期）

本期內(nèi)容共分為6個專欄。“基礎(chǔ)理論研究”欄目立足中國文論研究，對西方文學理論的中國旅行進行反思，既從宏觀的學科建設(shè)或長時段的文學史角度思考問題，又以具體文論家為例，厘清其中國旅行的諸種影響。“西方文論研究”欄目則兼顧了歐陸與英美兩股不同的文論傳統(tǒng)，既有對西方馬克思主義文論的關(guān)注，又聚焦媒介-符號等方面的前沿思想。“古代文論研究”欄目則專注于古代文論研究。本期論文既以人為綱，把握個體文論家的思想，例如石濤“尊受”說，梁啟超的詩學觀，葉燮的詩學觀等，又有文體問題的研究。“文化研究”則關(guān)注當下文化研究的熱點，諸如文化產(chǎn)業(yè)、游戲、以及民族認同問題等。“電影研究”欄目以電影賞析為主，既涉及國產(chǎn)佳片，也有好萊塢叫座大片。“文學品讀”欄目則從具體的文學作品出發(fā)，闡發(fā)思想。對日本文學作品的研究，是本期的一大亮點。“譯文選刊”是本期新開設(shè)的欄目，選刊了三篇譯文，涵蓋面廣，質(zhì)量上佳，值得一讀。

·30.3萬字

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新中國外國戲劇的翻譯與研究

戲劇在外國文學中，特別在西方文學中，占據(jù)了極為重要的地位。雖然到了二十世紀，戲劇已經(jīng)有走下坡路的趨勢，但總體來說，戲劇在西方史上屬于文學的精華，藝術(shù)的桂冠。新中國成立之后，國家對外國戲劇的翻譯、演出和研究都非常重視。

·30.2萬字

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英語世界的巴金研究

本書全面系統(tǒng)地對英語世界的巴金研究進行了詳細的闡釋與比較分析，梳理出英語世界巴金研究史的基本發(fā)展脈絡(luò)，以期讓中國學者更多地了解英語世界巴金譯介和研究的狀況，借鑒英語世界學者的“他者的眼光”，給中國的巴金研究提供有益的啟示，架起東西方文學研究與文化交流溝通的橋梁。此外，本書還對國內(nèi)巴金研究與英語世界巴金研究進行對比與比較，以期為中國的巴金研究提供一定的參考。

·30.2萬字

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文學地理學批評視野下的勞倫斯長篇小說研究

本書在國內(nèi)外勞倫斯研究的基礎(chǔ)上，以文學地理學批評方法為依托，以勞倫斯短暫的生命歷程為經(jīng)，以他居住過的地理環(huán)境為緯，考察了作家所經(jīng)歷的地理因素對其創(chuàng)作的深刻影響。從文本細讀入手，研究了勞倫斯長篇小說中所構(gòu)建的礦區(qū)、鄉(xiāng)村、城市和湖泊海島等地理空間，并探究了這些空間里許多意蘊深刻的自然意象，展現(xiàn)了他小說獨特的藝術(shù)品格和魅力。

·30.2萬字

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文體：中國古代文體觀念的演進（第一卷）

本書圍繞“中國古代文體觀念的演進”這一主題，共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關(guān)聯(lián)性，分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角，對中國古代文體觀念演進的歷史進程和形態(tài)表現(xiàn)展開討論，意在通過理論或者文獻層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關(guān)注的重要學術(shù)問題。文體觀念研究覆蓋面廣，綜合性程度高，所涉及到的學科較多，所要展開的論域和需要深究的和問題更為復(fù)雜。因此，在研究中經(jīng)史子集并重，追求文史品位，強化問題意識，并且注重宏觀考察與個案分析之間的相互支持、相互發(fā)明，便成為我們追求的一種學術(shù)理念與方法，這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現(xiàn)。書中所收論文，系國家社科基金重大項目“中國古代文體觀念文獻整理與研究”的階段性研究成果，系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學術(shù)研討會的參會論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。

·30.1萬字

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德國文學思潮研究

本書主要是圍繞德國文學思潮中的相關(guān)主題展開的系列論述，具體論題主要包括：“接受美學”的創(chuàng)立與文學研究范圍的擴大；“美學解放”與現(xiàn)實主義定義的更新；古典文學理論的堅守與新型審美意識的覺醒；藝術(shù)思維的革故與文學實踐的創(chuàng)新；德國文學研究與翻譯問題等。作者回到德國文學發(fā)展演進的歷史語境中，通過對相關(guān)作家、藝術(shù)家及其作品的解讀深化對相關(guān)文學思潮、藝術(shù)潮流的分析，有助于讀者對相關(guān)文學和藝術(shù)思潮發(fā)展脈絡(luò)及其在文學和藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)的把握。

·30.1萬字

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現(xiàn)當代絲路文化敘事俄語小說研究

本書以俄羅斯及中亞國家現(xiàn)當代絲路文化敘事俄語小說為研究對象，梳理其基本發(fā)展歷程、主要作品和體裁特征，鉤沉創(chuàng)作時代背景和歷史文化語境，考查戰(zhàn)爭與和平、記憶與遺忘、漫游與歸鄉(xiāng)等與絲路歷史和文化密切相關(guān)的主題，分析小說中張騫、馬可·波羅、成吉思汗、拔都、忽必烈和帖木兒等為絲路發(fā)展做出貢獻的歷史人物形象，解讀駝隊、道路、荒漠等典型絲路文化意象的象征意義，闡釋小說中的宗教文化、中國元素以及體現(xiàn)的絲路精神。

·30萬字

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蘇軾研究論稿

本書收入作者30余年來所撰寫的蘇軾研究論文22篇，從多個角度對蘇軾其人其文進行了立體化的研究。第一編“個性論”探討蘇軾幽默詼諧的性格與超然思想；第二編“人生觀探論”考察蘇軾的婦女觀，君臣觀，貶謫辭、謝表與軍事思想；第三編“科技活動探論”關(guān)注蘇軾的科技活動，尤其是對蘇軾與醫(yī)學文化展開深入研究；第四編“‘蘇海’蠡測”考察蘇軾的松情結(jié)、與文同的交游，以及對“窮而后工”說、陸贄的繼承與超越；第五編“俗文學探論”探討蘇軾詩文中的敦煌佛影、“廣告意識”，蘇軾與“說參請”“說諢話”的關(guān)系，以及元代貶謫劇、清代王士禛對蘇軾的接受。

·30萬字

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明清文學與文獻（第十三輯）

本書為第十三輯，設(shè)有詩文研究、戲曲小說研究、文獻考辨三個特色欄目。主要刊發(fā)明清文學、文獻以及文化方面的優(yōu)秀首發(fā)學術(shù)成果，著力呈現(xiàn)海內(nèi)外明清文學研究的最新成果。

·29.9萬字

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西游故事跨文本研究

本書嘗試擺脫“西游學”領(lǐng)域一直以來“以百回本為本位”的思維定勢，將目光從百回本小說上拉回，并進一步將研究對象由“小說”還原為“故事”，在跨文本視閾內(nèi)，以“西游故事”的演化、傳播過程為線索，將小說、戲曲、說唱三種文本系統(tǒng)置于同一平面進行考察，研究它們在重述、再現(xiàn)故事過程中的一般規(guī)律與個性特征。全書分兩大部分：第一大部分為歷史描述，通過對“發(fā)軔期”、“聚合期”、“定型期”、“賡續(xù)期”等演化階段的宏觀把握與微觀考察，尤其通過對“后百回本時期”戲曲、說唱文本的重點分析、闡釋，完善整個歷史軌跡的坐標點陣，以盡可能還原故事群落生成、發(fā)育過程中的真實生態(tài)。第二大部分為個案分析，以“江流和尚故事”與“劉全進瓜故事”為個案，將鏡頭推進至具體的單元故事，對圍繞其產(chǎn)生的小說、戲曲、說唱文本進行更為深入細致的梳理、比較。一方面發(fā)掘不同時代、體式文本之間的邏輯勾連，描述故事源流軌跡，嬗變過程；另一方面以其為典型，更加突出地呈現(xiàn)“跨文本”闡釋行為對于故事形態(tài)的影響。

·29.9萬字

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中國當代文學影視改編的民族性問題研究

本書以寬泛的“民族性”范疇為理論框架，以中國當代文學的影視改編為主線，全面分析當代文藝作品體現(xiàn)的民族風格、民族審美情趣，探討文藝作品在反映民族國家歷史、展示中華民族豐富的多民族文化、形成民族認同、構(gòu)建與傳播積極的國家形象等方面的作用。

·29.7萬字

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《詩經(jīng)》之器樂研究

本成果從民族音樂學尤其是民族器樂學視角切入《詩經(jīng)》和古代典籍文獻，回避了前哲時賢已多有研究的樂器形制問題，綜合運用樸學、二重證據(jù)、統(tǒng)計學、定量分析、歷史和邏輯辯證統(tǒng)一、宏觀和微觀相結(jié)合、語言學、美學等八、九種研究方法，由《樂經(jīng)》而《詩經(jīng)》305篇的曲式，而《詩經(jīng)》中的樂器分布，而《詩經(jīng)》中的器樂演奏，而《詩經(jīng)》中的器樂演奏的應(yīng)用，而《詩經(jīng)》之外典籍文獻和出土文物中有關(guān)《詩經(jīng)》的器樂演奏和對器樂藝術(shù)的促進，而最后升華到理論上加以把握，多層面地探討問題，一環(huán)扣一環(huán)，步步具體深入，或匡正、推進了前哲時賢的研究成果，或獨辟蹊徑、填補了學術(shù)空白。

·29.7萬字

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元代后期詩學研究

本書從學術(shù)文化變遷與元代中后期詩學思想流變、時代精神偶像與元代后期詩學取法、文人心態(tài)與元代后期詩學思想的演變?nèi)齻€方面考察元代后期詩學。重點考述元代后期詩學如何從前代詩學演變而來，又以怎樣的方式參與到后代詩學的建構(gòu)中去，從而揭示元代后期詩學的多元性、融通性、地域性、普及性等特點。本書認為，詩歌創(chuàng)作理論、詩學觀念、詩學批評、作詩技巧與常識等內(nèi)容具足的詩學體系在元代后期已初見端倪，直接開啟了明清詩學的勃興，忽略這一環(huán)節(jié)，中國古典詩學史便無從對接。

·29.5萬字

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中外文論（2018年第1期）

《中外文論（2018年第1期）》共分六個欄目。“中國文論研究”聚焦中國近現(xiàn)代著名的文藝理論名家的文藝理論研討。“西方文論研究”專欄則著力平均：既有人物專題研究，又有文論史問題勾稽及文論研究的綜述。“古代文論研究”則從以人為綱、以問題為綱等多重視角，展示和探討了古代文論中具體而細致的問題。“譯文選刊”則全文選刊了著名美學藝術(shù)理論家卡羅爾有關(guān)亞里士多德詩學的講座譯稿，以展示當代藝術(shù)研究者對古典詩學傳統(tǒng)的重視和發(fā)揚等。

·29.5萬字

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文學理論

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19世紀美國民族文學研究：以朗費羅詩歌為中心

天地之心：《詩緯》研究

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