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美國漢學家海陶瑋的中國古典文學研究

美國漢學家詹姆斯·羅伯特·海陶瑋（JamesRobertHightower，1915—2006），曾長期擔任美國哈佛大學教授，是美國漢學特別是美國中國文學研究的先驅者和奠基人。本書以海陶瑋中國古典文學研究的代表性漢學成果為研究對象，基于原始檔案和文獻，在比較文學視野下對海陶瑋漢學做一個基礎性、全面性和系統性的研究，揭示其在美國漢學乃至世界漢學中的貢獻、地位和影響。

宋元文法論

宋元文章學發達，文法論成為文章學的核心內容。本書針對宋元文章學研究，主要集中于南宋階段的現狀，將宋元文法論看作一個整體，把北宋歐陽修、蘇軾、黃庭堅等人的文論納入考察范圍，根據宋元文法論體系建構的實際情況，著重探討了以“文章正統”的確立為主的師法對象認定、“辭澀言苦”與“簡而有法”等文法理念之間的差異與沖突等內容，從文章學角度重新解讀了以“自然成文”為標高的“作文之大法”，并介紹了宋元文章學家在字句鍛煉與篇章安排布置等“定法”方面的探索與理論總結，充分展現了宋元文法論的理論水平及其動態發展進程。

抗戰與延安文學現代性

延安文學是現代中國文學史上一種較為獨立的文學形態。延安文學現代性也是體現了一定人文關懷和啟蒙色彩的，是一種復雜化存在。其形成經歷了一個動態過程，是在歷史發展中予以歷史地形成。后期延安文學中的現代性呈現有其自我超越性品格，也堅定了其自身因信仰而來的現代性色彩，這是基于信仰和趨于信仰的文學延安文學作為一種客觀的歷史存在，對其在還原和反思觀照下的重構也應是一種敞開的存在，并在不斷探究中凸顯其當代性價值。

筆補造化：中唐至宋末詩歌敘事傳統研究

本書為國家出版基金項目“中國詩歌敘事傳統研究叢書”之一種，即中唐至宋末段的研究成果。厘清“敘事者”“敘事視角”概念，總述中國詩歌敘事傳統的發生，以及在各個朝代的演變發展。九章正文內容，以人物（杜甫、李賀）專題兼詩體（元和體）專章探討唐詩中的敘事成分；又論及唐宋的詞體敘事；再以宋代傳記性詩歌、紀游紀行詩、記夢詩、紀事詩等類型詩歌，闡釋宋詩的敘事特點；最后進行了唐宋詩中詩題、詩序、詩注的敘事性研究。

生態學與生命寫作

《生態學與生命寫作》是一本由在生態研究領域極富盛名的德國學者阿爾弗雷德·霍農和北京大學趙白生教授合編的論文集。在論文集里，來自全球的生態學者從跨文化、跨學科、跨國界的視角為我們呈現了生命寫作領域的最富啟發性的研究成果。論文集中的24篇論文探討了生態文學與生命寫作方式之間的關系，同時還為生態批評與生命寫作的理論基礎提供了新的方法，是我們了解當前生命寫作領域最新成果的必讀之作。

唐宋學術思想轉型研究

本書在盡可能全面掌握相關研究成果的基礎上，采用實證研究的方法，對唐宋學術思想轉型領域內前人關注較少或研究不足的重要問題，進行專題性的深入研究。內容包括中唐啖助、趙匡和陸淳的《春秋》學著作考辨及其《春秋》學轉型意義，初唐道教重玄學與程朱理學的思想關聯，晚唐五代文人小說中的“仙境”與道教“洞天福地”的關系，“宋初三先生”胡瑗、孫復、石介以及開新學風的士建中、劉敞等人的生平事跡、學術思想和學術地位，唐宋時期的《左傳》學與史書紀事本末體起源的關系。期望通過系列這樣的專題深耕，將來連片成疇，能夠更為真切地呈現唐宋學術思想轉型的機制和面貌。

苗族史詩《亞魯王》形象與母題研究

《亞魯王》集苗族及其先祖的創世史、征戰史、遷徙史于一體，是一部活形戀的苗族百科全書，具有古老神秘、雄厚悲壯、禁忌肅穆、完整活態等特征。《亞魯王》母題多是按自然時序串聯出現在史詩之中的，它不僅是撐起英雄人物的框架骨骼，更是史詩發展的脈絡主線，因此史詩研究中的母題研究有著舉足輕重的地位。作者以時空為軸，挖掘英雄形象；以母題為綱，探索史詩內涵；以傳承為根，尋求轉型之徑，以“歷時性軌轍”和“共時性流布”建構了亞魯王研究新路徑。

北京大學中國古文獻研究中心集刊（第二十五輯）

本書內容涉及古文獻學理論研究、傳世文獻整理與研究、古文字與出土文獻研究、海外漢籍與漢學研究等中國古文獻研究等相關領域。全書根據經、史、子、集分為四個部分，在目錄中以空行體現。論文或為相關領域某個專門問題的最新研究，或為中國古代著名學者的生平、交游考，或為海外漢學的交流探討。

中國當代尋根文學思潮論

《中國當代尋根文學思潮論》是對發生于20世紀80年代中期的中國當代尋根文學思潮的一次全面系統的梳理與分析。主要發掘了尋根文學思潮出現的背景和原因、尋根文學運動的過程，以及尋根作家們的文化策略；深入分析了尋根文學的審美特征、價值取向和精神訴求；詳細探討了尋根文學對現代化和民族化的追求，以及這種追求對中國當代文學的貢獻和意義；對尋根文學批評也做了一定程度的歸納與評析。該書研究視野開闊，邏輯嚴謹，既有理論透視，又有文本分析，既有文學史的研究視野，又有問題意識和個人創見，適合中國當代文學研究者與愛好者參考和借鑒。

中國文學散論

本書是作者關于中國文學史的專題論文集，內容包括中國文學史總論、《詩經》《楚辭》、漢代、唐代、宋代、明代、近代文學史，中國文學與朝鮮、越南、日本的交流。其中約三分之二已經發表但有修改，三分之一的文章未經發表。本書之特殊點在于以下幾點：第一，不是從文學的角度而是從國學這一更廣泛的視角對于中國文學史上的一些論題進行研究和考察，得出了一些異于文學學科但仍頗有價值的研究成果；第二，利用石刻文獻，對于存世書籍尤其是現代的文學匯編類書籍進行補證、商榷，具有一定的文獻價值。

20世紀美國文學中的帝國醫學想象

醫學是文明發展的重要指標，也是促使社會進化的重要動力。現代西方醫學代表了西方文化和社會體制，是帝國意識形態的重要內容。19世紀末20世紀初，兩方現代醫學為帝國內部權力統治的范式，并在整個20世紀對帝國擴張和集權統治產生深遠影響。誠如醫學史家安德森所言：“西方醫學話語對普世主義與現代性的宣示，從過去到現在一直都涵益了帝國的欲圖。”著作以兩方醫學史為抓手，從后殖民視角分析20世紀的美國作品，探究自然科學醫學如何演變成社會醫學，醫學術語如何轉變為醫學話語，如何參與帝國政治的建構。著：作還重點研究帝國作家的身份和創作意圖，證實了薩義德的觀點“宗主國文化中的每一種文學和藝術的目標都是維護帝國”。

百年新詩選本與中國新詩的經典化研究

本書第一次將1920—2020年百年來的新詩選本作為一個整體對象加以研究，揭示選本對新詩經典化所起的作用，強調新詩選本涉及文學、教育、社會心理、出版、傳媒等多種要素。本書的研究，對于新詩、中國文學、教育與文化的發展，都有重要的參考價值和現實意義。

文類基本問題研究

文類是文學理論的古老范疇之一，也是文學研究的基本問題之一。作為文學理論范疇，文類涵括以結構、內容、風格、功能等標準劃分的一切文學作品類型。頗出人意外的一個事實是，兩千多年來，中外古今對于文類的認識卻始終存有模糊、分歧甚至淆亂之處，尚無比較集中統一的意見和說法。本書追根溯源，分析了西方和中國古代對于"文類"的認識歷程，提出了"文類是審美策略"的觀點。進而探討了文類的等級、文類的界限、文類與文學經典，以及缺類現象論（如所謂的"中國沒有悲劇"）。

保守主義視域的中國文論

本書系統論述了近代文化保守主義學術流派的文論成就，梳理了“中體西用派”、國粹派、東方文化派、學衡派、現代新儒家作為學術共同體的譜系，論及文論范疇和命題五十余個，涉及張之洞、沈曾植、陳衍、辜鴻銘、章太炎、劉師培、黃節、黃侃、梁啟超、章士釗、吳宓、胡先骕、湯用彤、陳寅恪、熊十力、馬一浮、梁漱溟、錢穆、方東美、唐君毅、牟宗三、徐復觀等近現代人物數十位。立論平正，資料翔實，史論結合，為建設中國文學理論與文學批評話語體系提供參考，為近代學術史、文學史研究提供參考。

“傳奇”傳統與20世紀中國小說

本書圍繞著“傳奇”的核心概念，爬梳剔抉，窮原竟委，得出了“傳奇敘事作為一種特殊的中國敘事話語及傳統”，“已經了中國古代小說本身，早已成為中國古代文學各種體類、各個階段難以擺脫的一種敘事模式”。這個看似尋常的看法，其實并不尋常，它蘊含了極其豐富的內容，具有著十分重要的意義。它把學界眾說紛紜的看法廓清了，把人們猶疑不決的看法確定了。這一研究，實際上是為中國小說在敘事傳統上尋找根脈，讓人們看到“傳奇”在中國小說發展之中的血脈流貫我以為，這一研究所得，委實是中國小說敘事模式與傳統研究方面的一個重大收獲。

《焦氏易林》文學研究

《焦氏易林》是西漢焦贛所著的一部奇書，該書運用卦變原理，將《易經》六十四卦衍為四千〇九十六卦，并且仿照《詩經》的形式，為每一卦都配了整齊押韻的卦詩，被聞一多先生譽為漢代“兩部非文學的文學杰作”之一（另一部為《史記》），被錢鍾書先生譽為“幾與《三百篇》并為四言矩矱”。《焦氏易林》本為占筮所著，曾被古人列入易學類和術數類。但因其內容豐富，文辭古雅雋美，明清以來亦為詩文家所關注。本書結合作者的研易心得和文學體悟，以文本細讀為基礎，采用多學科交叉研究的視角，結合出土文獻，對《焦氏易林》的作者、思想文化背景、文學成就、鬼神世界和民間信仰及其與簽詩的關系等問題進行了深入淺出地研究，并對其影響和文學史地位進行了評定。本書對研究漢代文學、思想史、易學和術數文化以及民俗均有一定的參考價值，對研究《焦氏易林》之類的“異文學”有頗多借鑒意義。

走上絲綢之路的中國文學

2013年習近平總書記提出了“一帶一路”重大倡議，中國社會科學院文學研究所力圖借助此項重大倡議推動絲路文化研究，并通過具體研究參與當代中國的文化建設，因此，2015年8月20日在新疆維吾爾自治區哈密市伊吾縣舉辦了“絲綢之路與中國文學”研討會。本論文集收錄的論文，就是從與會者提交的30余篇論文中選出的。這些論文涉及文學、歷史、宗教、音樂、美術、探險、中外文化交流等諸多方面，展現了絲路文化的豐富性。

·26.5萬字