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《長安學術》為中國語言文學研究方面的綜合集刊，服務中國語言文學學科的建設和發展。集刊收錄的內容涉及中國語言文學一級學科下屬的各二級學科的內容，包括語言研究、文學研究（古代文學、現當代文學、文藝理論和外國文學等）、文獻學等，此外還有書評等內容。書中主要刊登中國語言、文學等各學科的最新研究成果，旨在加強學術交流、展示前沿成果，推動中國語言文學研究的發展。

·20.6萬字

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文學史的權力（增訂版）

“文學史”是20世紀初從西方經日本傳入中國的，它的到來，改變了中國固有的文學、文學史觀念，塑造出一個新的中國文學傳統。本書討論的，就是當“文學史”理論傳到中國以后，怎樣與近代以來的學術分類、歷史敘述、教育制度、意識形態、文藝思潮、國語運動相互配合，而對中國古典文學作一種新的理解和詮釋，并通過這樣的有關“文學史書寫”的學術史考察，說明“文學史的權力”是如何形成，又是如何持續不斷地發揮它的效力。本次增訂新版，增加了“國語的文學史之成立”一章，豐富了全書的內容。另外增加了附錄若干，對于“文學史的權力”有補充論述。

·29萬字

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劍橋批評：中國與世界

“劍橋批評”作為一種歷史過程和學術現象，經歷了興衰曲折、傳承裂變的發展歷程，它在中國和世界的接受與討論說明，劍橋文學研究與批評方法的興起不僅僅是一種本土經驗和學術關切，不同的文化使命和學科愿景決定了“劍橋批評”及其研究在各個歷史時期的價值內涵和發展軌跡，其在20世紀及當下的回聲和影響值得探究，而對話中國、溝通世界正是當年瑞恰慈和燕卜蓀的追求與夢想。

·35.6萬字

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中國小說史論

本書講述了中國小說的發展源流。

·30.5萬字

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中國小說家庭倫理敘事的現代轉型：1898—1927

本書致力于研究中國小說的家庭倫理敘事在晚清至五四時期的轉型因由、轉型面貌及轉型路徑。除對清末民初與五四時期家庭倫理觀念的具體變化進行細致梳理外，本書還對這一時期小說中的家庭倫理書寫做了詳細的對比式考察，以便更宏觀而深入地理解這三十年間小說中的家庭倫理敘事發生了何種嬗變，明確其間的承傳與變異、溫和與激進、新與舊雜糅的復雜狀態，從而審慎地考量家庭倫理向現代轉型的艱難歷程。

·30.7萬字

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英語世界的弗吉尼亞·伍爾夫研究

本書意在通過對英語世界伍爾夫研究的系統梳理、對關乎伍爾夫研究發展重大問題的詳盡解讀，重新審視國內伍爾夫研究中的缺失與不足，改變伍爾夫在國內讀者心目中的刻板印象。書中前三章以歷時順序展開，用中西對比的方式展現不同階段英語世界伍爾夫研究狀況及主要關注點。后兩章集中討論在國內尚未得到足夠重視的、伍爾夫研究的重要問題。通過梳理英語世界伍爾夫研究史、考察不同批評視角下的伍爾夫研究、對比中國與英語世界伍爾夫研究的異同，作者進一步探討了不同文明體系內的研究者在考察同一位作家時的共性與差異。

·30.4萬字

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六朝送別詩研究

《六朝送別詩研究》以六朝送別詩為研究對象，在定義送別詩為與送別事實或別離情懷相關詩歌的基礎上，辨析《先秦漢魏晉南北朝詩》中的送離、留別詩作，梳理正史送別賦詩的史實，從《詩經》《楚辭》與“蘇李詩”、秦漢別歌中追溯六朝送別詩的源頭，按照魏晉發展期、劉宋齊梁的鼎盛期、陳隋的轉折期三個階段闡述六朝送別詩史。堅持文本細讀法從內部發現六朝送別詩體式的新變、寫作要素的嬗變、結構安排的規律與意象設置的特點；同時注重考鏡詩歌本事的外部研究，從送別角度透視中古文人生活，闡釋六朝送別詩中時間、空間的文化意義。能夠做到釋名章義以明確研究邊界，原始表末以呈現類型詩史，述論結合以掘進研究深度。《六朝送別詩研究》揭示六朝已經涌現一批成熟的送別詩，是中國送別詩史的個繁盛期。

·33.5萬字

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文學團體“謝拉皮翁兄弟”研究

20世紀20年代是俄羅斯文學史上繼白銀時代之后又一次大規模的“文化復興”。在這一股強勁的文學實驗颶風的中心是文學團體“謝拉皮翁兄弟”，他們在小說領域的探索和實踐反映了當時文學進程中的種種復雜現象，具有十分重要的研究價值。本書主要圍繞“傳承與革新”的主題，從傳承的歷史語境、傳承的文學密碼以及革新的理論準備、革新的藝術實踐這幾個方面入手，對文學團體“謝拉皮翁兄弟”在20年代的文學探索做了較為完整而深入的分析，揭示了文學實驗背后盤根錯節的源流關系以及文學實驗帶來的豐碩成果。

·31.7萬字

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唐詩之路與文學空間研究

近年來，“唐詩之路”成為學術界、文化界的熱點與焦點。浙江大學胡可先教授的新著《唐詩之路與文學空間研究》以大唐帝國最重要、留存詩歌最多、對后世影響最大的五條唐詩之路為切入點，以文學蘊涵為研究內容，以空間地理為研究維度，致力于唐詩之路的核心區域長安、洛陽以及關鍵區域浙東、浙西、蜀道這五個區域的研究，試圖在“詩”與“路”的融合之中，對唐朝的詩壇圖景、詩人群體、詩歌分布、詩歌藝術等方面的重要問題進行跨學科的綜合討論和研究，拓展了詩路研究的空間美學維度，并利用考古成果擴大了詩路研究的格局，立體地展現大唐的絢爛與風雅，極具開拓性和創新性。

·34.3萬字

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近代日本中國俗文學研究史論

書稿考察了近代日本的中國俗文學史學科的生成背景，東京、京都兩大學派及兩大學派之外對中國俗文學的研究，并將近代日本中國俗文學研究放到國際視野中去探討，勾勒出中國俗文學研究史上西方、日本、中國及中、日、韓等東亞三國間的學術聯系與互動關系。

·35.3萬字

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北大講座精華集（文學）

從我社已出版《北大講座》第1到26輯中相關內容精選而成，本輯包含文史哲領域的精彩講座文章，讀者對象為對文史哲領域的熱點話題感興趣的大學生群體。計劃以軟精裝形式出版，宜讀宜藏。計劃以軟精裝形式出版，宜讀宜藏。計劃以軟精裝形式出版，宜讀宜藏。

·30.7萬字

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文學的故事

本書是美國學者、文學評論家約翰·梅西歷時四年完成的文學史巨著，自20世紀20年代出版后曾一度風靡歐美，梅西因此享譽文壇。本書以時間為主軸，以故事的形式，分別從古代文學、中世紀文學、19世紀之前的歐洲文學、19世紀和當代文學這四個部分進行講述，對幾千年來影響世界的偉大文學家、重要的文學著作及其時代背景進行了細致而深入的描述。作者用生動流暢的文筆，將文學史描繪得如詩如畫。這是一部非常適合普通讀者入門的文學史綱。

·25.6萬字

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江湖詩派研究

江湖詩派是南宋詩壇一個獨特的文學群體，其成員都是一些漫游江湖的布衣、清客，他們的詩作以及創作思想，在當時的詩壇占有重要地位。本書是第一部對該詩派加以全面研究的論著，內容包括對基本史實的清理，對成員構成的界定，對社會背景的描述，對創作得失的評價，對文化意義的揭示等方面，資料考據與理論辨析緊密結合，是古代文學研究領域中的一部力作。

·28.6萬字

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生態文學講讀

盡管在人類文明中文學的生態根脈可謂歷史悠久，但作為具有自覺生態意識的生態文學文類卻大致發軔于西方18世紀的啟蒙運動時期，是西方新興工業技術革命催生的新型文學產兒。隨著全球生態形勢的持續惡化，長期默默無聞的生態文學異軍突起，對主流社會生存范式發起了較為全面、深刻，又頗具想象力的回應，并已成為推動社會生態轉型的一支重要文化力量。當今的世界生態文學生機勃勃，體裁駁雜、文風多變，但總體都聚焦非人類自然世界，追求人類與非人類自然世界之間的永續和諧共生。《生態文學講讀》是國內整合不同文化語境中的生態文學名家的生態文學著作，對身為傳記體生態文學家、生態詩人、生態散文家和生態小說家的28位作家，進行了周詳、全新的呈現，并對其代表性作品進行了精彩解讀。《生態文學講讀》既有對生態文學的獨到理解和界定、對其演變過程的精要梳理，也有對生態文學創作和解讀方法深入淺出的講解。通過欣賞文體多樣、風格迥異、思想多元的生態作品，有助于喚醒人們沉睡的生態良知，培育其自覺的生態意識，提升其生態審美能力，塑造其健全的生態人格，進而推動構建美麗、和諧、包容、永續的世界生態共同體。

·31.9萬字

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話語轉型與民國時期的外國文學研究：以若干重要文學期刊為中心

民國時期是中外文化與文學的激烈碰撞期，“西學東漸”使外國文學在我國落地生根。本書將民國時期的外國文學研究作為獨立的考察對象，以《新青年》《小說月報》《現代》《西洋文學》《時與潮文藝》等若干重要文學期刊為經線，以中國現代社會的話語嬗變為緯線，在經緯交織中呈現民國時期外國文學研究的總體風貌，闡釋其在中國百年外國文學學術史上的地位與價值，并為其“正名”。

·30.3萬字

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《西游記》新論集

本書收錄了《西游記》研究方面的多篇成果，主要特點為文章新、資料新、視角新、觀點新。所收文章在明確《西游記》成書確切年代的基礎上，結合新發現的《西游記》相關儀式文獻，對《西游記》的成書過程、版本、思想內涵及文本演繹進行了深入且新穎的探討，深化并豐富了《西游記》的研究。書末附錄新整理的《西游記》相關儀式文獻資料三種。

·32.9萬字

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后現代的現代性：當代理論與文學的轉向

本書分兩編。上編“現代性隱憂”內容包括：“替代與補充：從后現代到現代性”“文學的韌性：歷史化與個人記憶”“鬼影底下的歷史虛空”“多義的記憶：歷史“回歸”或者在別處”等。下編“后當代幻象”內容包括：“記憶的解脫：‘私密’與歷史陷阱”“重寫故鄉與后現代的惡之花”“新新浪漫主義：后現代的變形記”等。

·28.5萬字

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喬治·赫伯特美德詩學研究

治·赫伯特（1593-1633）是一位擁有卓越才智的詩人，赫伯特詩歌的獨特魅力在于他把對美德傳統的歌頌與傳達神的不可言說融為一體，以溫和、謙卑、優美而又頗具想象力的詩行對當時英國社會個體行為的過失、社會行為的過失與基督教生活的過失進行了批判，并提出了自己的詩性理解。本書以英國詩人赫伯特《圣殿》和《鄉村牧師》兩部著作為切入點，著重探討其宗教特性與美德思想的關系，在分析赫伯特詩歌宗教屬性的基礎上，嘗試探究赫伯特詩歌與散文中所蘊含的獨特的美德思想，探尋赫伯特的宗教價值取向以及闡釋美德思想的詩學表達方式。

·27.8萬字

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清代說唱文學子弟書研究

本書是對清代說唱文學“子弟書”的專門性研究，在全面搜訪、查閱公私所藏子弟書文本的基礎上，考察和著錄了國內外各重要藏館和藏家收藏的子弟書文本，梳理和總結了以往的子弟書研究成果，發掘和利用了一批首次披露的子弟書文獻資料。本書對現今所知的所有子弟書文本做了編目、版本考訂、輯佚等工作；從內部而言，考證了子弟書的起源、名稱、作者、題材、演出、流傳等重要問題；從外部而言，將其置于清代文學的整體環境之中，考察了它與清代文學政策、旗人社會生活、旗人文士階層的出現與創作、旗人文學作品的整體狀況等問題的關聯。

·24.8萬字

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群眾：現代中國知識分子的書寫與想象

中國從王朝帝國到民族國家的轉變中，群眾作為中心概念，成為現代知識分子思考自我和國家，探尋啟蒙與革命的想像載體。本書通過對小說、哲學、詩歌和心理學論著的細讀，分析現代中國文化與政治想象中群眾的核心性和歷史性，更把中國群眾話語放在二十世紀上半葉的全球知識語境下，挖掘被忽視的跨國互動和差異。這是一個跨學科的研究，綜合文學研究、思想史、批判理論和人類科學史，凸顯現代人類科學知識的形式、新興藝術的表現和不斷變化的政治訴求之間的糾葛。作為第一本關于現代中國文學和思想中群眾美學與政治的深度研究，本書審視革命時期現代群集想像的許諾和羈絆，并放眼于后革命時期集體生命的重新思考。

·23.3萬字

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長安學術（第15輯）