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亂世長歌：建安文人與文學
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亂世長歌：建安文人與文學

漢末建安時代是一個俊才云蒸、五言騰踴的時代。以“三曹”“七子”及蔡琰為代表的建安文人繼承漢樂府詩歌的現實主義傳統，注重反映民生疾苦，抒發建功立業的抱負，開創了質樸剛健、慷慨悲涼的藝術風格，對后世文學產生了深遠影響。離合長歌，激蕩壯采，“建安風骨”既是建安時代精神的集中體現，又是我們學習和弘揚傳統文化時的重要審美內涵。

張亞軍 王利鎖 馬予靜 王宏林 亓晴 ·文學理論 ·23萬字

文化視閾下中國現代小城小說研究
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文化視閾下中國現代小城小說研究

反映小城人生的小城小說是不同地域的具體小城之文學呈現，也是中華民族生活與文化的生動記錄。作者認為，中國現代小城小說是由系列短篇結構而成的散文體小說，這些小說組合成了“中國的日夜”。每一地域的小城小說，通過對該地域的定點透視，在表現種種生活場景及價值意義的基礎上實現了對該地域及其民眾的整體俯瞰與理性剖析。從生態學、人類學的視角回望、檢視各地小城小說，我們會發現中國人威蕤叢生的生命景觀。小說中的各種物事、風情及風波、糾葛正是不同地域人生的自然展現，也是不同作家的個性表達?；蛟S創作者各有懷抱，但其終極指向乃是對普通生命的尊重和珍視?；谝陨险J識，本書將小城、文學小城、小城文學研究置于傳統文化視閾、生態文化視閾中考察，通過對敘事文本的細膩尋繹、挖掘，對現代中國小城的生命形態、生存狀況及其文化價值做一番深入、細致的考察、探索，以期對現代中國人的生存處境、生活樣態和生命價值做系統、理性的思考，同時為現代小城小說獨特的敘事藝術研究探索別一路徑。

張瑞英 ·文學理論 ·31.7萬字

幽僻處可有人行？：事件·文學·電影閱讀經驗
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幽僻處可有人行？：事件·文學·電影閱讀經驗

張志揚是中國哲學界真正具有原創性思想的學者，他最先提出“存在哲學”、“語言哲學”、“政治哲學”、“創傷記憶”等哲學概念，一直暗暗引領中國哲學思潮的風起云涌，卻又抱持獨有的清醒獨立，堪稱漢語思想界最受敬重的書寫者。《幽僻處可有人行？——事件·文學·電影閱讀經驗》包括三本首次結集出版的散文集——《記憶中的影子回旋曲——事件閱讀經驗》、《維羅納晚禱的鐘聲——小說閱讀經驗》和《E弦上的詠嘆調——電影閱讀經驗》，書中，張志揚談他傳奇而曲折的生命歷程、談他閱讀小說和電影的所思所感，彰顯其哲學與生命相互碰撞的獨特氣質，同時展現了他作為一代學人引導者的一生，可謂罕有而可貴的私人記憶讀本。

張志揚 ·文學理論 ·42.8萬字

韓愈研究（第8輯）
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韓愈研究（第8輯）

本書所收論文涉及韓愈詩文創作與理論再評價、韓愈思想與韓愈文化研究、韓愈詩文版本校勘與流傳、韓愈的接受史與海外“韓學”研究、韓愈文化的現代價值及其與地域文化及地方旅游資源的開發研究等諸多方面，匯聚了包括張清華、閻琦、曾楚楠等“韓學”研究專家和胡阿祥、郝潤華、楊國安、劉寧等“韓學”中堅以及丁恩全、丁俊麗、杜學林等“韓學”新銳在內的最新研究成果?？梢哉f，無論是從研究視野的開拓、研究方法的運用，還是從文獻資料的發掘、文本解讀的創新來看，這些論文都足以代表當前“韓學”研究的成績與方向，顯示了“韓學”研究的深厚基礎與勃勃生機。本書的出版，必將進一步推動“韓學”研究的持續深入，引領“韓學”研究進入一個新的發展階段。

王德保主編 ·文學理論 ·31.3萬字

中國當代文學身體政治研究
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中國當代文學身體政治研究

從身體政治層面來系統化地考察當代文學的發展與流變，為原來的政治、文化、經濟等作為聚焦點的文學研究增加一個新的分析點、觀察點，讓我們對原來被忽視、零散的文學現象有一個新的認識，警惕其中存在可能連續發展的問題，認清我們每個人與“自我”相關聯的身體都是存在于一個特定時空之內，身體并非是一個完全自我的存在，而是受到各種話語權力的操控的，同時通過對身體合理開發與引導，也可以對社會文化的發展產生前導性的效果。這種切身性、貼身性的研究，尤其是對女性主義的身體敘事在中國所遭遇的復雜與吊詭的效果進行剖析，也為我們提供一個檢討、審視中國當代社會從1980年代以來以西方文化為資源或參照系統的身體理論，照顧到中國文化的本土性。

劉傳霞 ·文學理論 ·25.6萬字

清初計東文學活動與文壇生態
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清初計東文學活動與文壇生態

計東（1624—1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補諸生，文譽日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應舉，閉門苦讀經史。入清后因貧無以養，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學。順治十四年（1657），舉順天鄉試，名動京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進，縱游四方，結交賢士大夫，為衣食四處奔波游食，年五十二而卒。現存著述有《改亭詩文集》22卷（詩集6卷，文集16卷），《不共書》4卷，《甫里集》6卷等。

于金苗 ·文學理論 ·32.7萬字

美國詩歌史論
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美國詩歌史論

《美國詩歌史論》是為了北京聯合大學培育國家社科重點重大項目《美國詩史》（多卷本）而準備的一部美國詩歌研究專論；內容包括“早期美國清教詩歌”、“美國浪漫主義詩歌”、“美國現代主義詩歌”、“美國后現代主義詩歌”、“當代美國詩歌”等五個部分，每個部分獨立成章，以各個歷史時期重要詩人及其代表詩歌作品為重點研究和論述對象，運用歷史唯物主義觀點，通過深入細致的文本釋讀，挖掘和總結核心詩人的核心詩學理論創新及其詩歌創作技巧和風格創新，同時注重梳理和揭示各個歷史時期詩歌理論與詩歌創作中的歷史文化記憶、特點和主題，勾勒美國詩史。

黃宗英 ·文學理論 ·33萬字

人文（第八卷）
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人文（第八卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一?！度宋摹芬匀宋年P懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

《人文》編輯部編 ·文學理論 ·32.4萬字

格薩爾史詩通識讀本：朝向地方知識的現代性闡釋
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格薩爾史詩通識讀本：朝向地方知識的現代性闡釋

格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》，是一部一百多萬詩行、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰四方、抑強扶弱造福人群?！陡袼_爾史詩》被稱為當今世界仍被傳唱的最后一部史詩，傳播范圍遍及西藏、四川、青海、甘肅、內蒙古等地，被聯合國教科文組織列為“非物質文化遺產”。本書由當代研究格薩爾史詩的學者、作者共同完成，由中國社會科學院民族研究所牽頭，集中了天津大學、南開大學、云南大學等在本領域具有豐富學術實踐經驗的學者，各寫一章，全面介紹了格薩爾史詩的文化傳統、造型藝術、跨文化傳播等知識，另有茅盾文學獎得主、作家阿來作序，是一部集知識性、學術性、前沿性、通俗性為一體的中華優秀傳統文化普及讀物。

諾布旺丹主編 ·文學理論 ·32.9萬字

文體渾和與文體演進
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文體渾和與文體演進

中國古代文體學已趨繁榮，但是關于中國古代文體的發展演變情況的研究尚較薄弱。文體發展演變的因素是多方面的，其研究角度也有多種。概要說，不外乎內因論和外因論二途。本書屬于前者。其主要內容有：（1）吸收學界文體內涵論研究成果，界定“文體”內涵。（2）分析文體發展演變論研究存在的問題，著重探討中國古代文體之相關研究比較薄弱的原因，以圖糾補。（3）提出并論證單純文體、復合文體與大成文體等概念，尤其探討了大成文體的內涵及文體學意義，并由此宏觀地勾勒了文體發展演變之輪廓。（4）首次探討了中國古代文體融合的方式、文體劇變的促發因素等問題，并對“以文為詩”“以詩為文”等作出新的闡述。

王章才 ·文學理論 ·32.3萬字

普里什文創作的文體研究
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普里什文創作的文體研究

普里什文是俄羅斯杰出的文學大師。他的小說、散文、童話、文學創作論都有傳世之作。本書以作家的創作史實為依據，以體裁類型為方法，對他的創作展開研究。高爾基夸贊普里什文：“列斯科夫之后我們的文學語言中再也沒有如此老道的俄語了。”普里什文清詞麗句，功夫在語外。他有深厚的俄羅斯文化底蘊，又浸濡了東方文化的神韻。寥寥幾筆就勾勒出俄羅斯的山水風貌，作品充滿濃濃的畫意。他用筆精煉，立意明確。語言所浸透的道德哲理，使他的文體創新獨辟蹊徑，自成一家。

李俊升 ·文學理論 ·32.7萬字

澳門文錄：走向文學地圖的縱深處
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澳門文錄：走向文學地圖的縱深處

本書是楊義先生的論文集，包括楊義先生對部級干部講的《重繪中國文學的歷史地圖》及關于《論語》、諸子、李杜、蘇軾方面的新稿等，是對楊義先生一向主張的重繪中國文學地圖的理念的深入和發展。

楊義 ·文學理論 ·33.4萬字

跨文化視閾下日本學者的宋詩研究
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跨文化視閾下日本學者的宋詩研究

本書立足百余年來日中兩國學術興替流變的基本事實，在日中文化比較視閾下，系統考察了日本宋詩研究的歷史進程與基本內容，以宋代重要詩人與日本主要宋詩研究者為考察點和綰接線索，全面展現了日本學者宋詩研究的重要成就、學術創見、獨特的學術思路與取向及其局限與不足。本書提出，日本學者從“他者”的角度，對研究對象持有新鮮立異的見解，在多視點上為深化與拓展宋詩研究的深廣度做出了貢獻，在國際學術文化交流的大背景中，有其顯著的獨特性與穩固的重鎮地位。

邱美瓊 胡建次 ·文學理論 ·32.1萬字

回向文學研究（中華當代學術著作輯要）
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回向文學研究（中華當代學術著作輯要）

《回向文學研究》是一部探討文學研究本身的學術著作。本書通過總結百余年來現代學術背景下的文學研究的得與失，指出弊病，探索新路。作者指出在全球化的文化背景下，中國學術需要處理三點：回向文學本位研究；文學研究需要建立“技法”；要以文明和文化圈為研究基本單位。本書分為四輯，分別為“別裁偽體親風雅：致敬前輩”“詩家關捩知多少：批評傳統”“六經責我開生面：古典新論”“果然東國解聲詩：禹域內外”，每一輯中各收錄四五篇相關主題的文章。第一輯分析二十世紀以來的中國現代學術史，高屋建瓴地指出當代學術的弊端在于文學本位研究匱乏，而多為印象式、經驗式批評。繼承陳寅恪、程千帆等前輩學人開創的“以詩證史”“以詩論詩”等研究法，呼吁文學研究返本開新，建立屬于中國文學本身的“法則”，而非依賴于西方學術話語框架。第二輯討論了中國傳統文學批評傳統的現代價值，證明其對于當下文學研究回歸文學本位具有啟發意義。第三輯為陶淵明等作家作品的研究，旨在落實“回向文學研究”的操作可能性，為文學本體研究提供了范例。第四輯則突破國內學界的視野局限，以中日韓等漢文化圈的視野來考察文學研究。

張伯偉 ·文學理論 ·45.5萬字

人文（第九卷）
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人文（第九卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一?！度宋摹芬匀宋年P懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果?！度宋摹妨帪閷W術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

祝曉風主編 ·文學理論 ·32.1萬字

漢語新詩韻論
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漢語新詩韻論

漢語新詩詞用韻及用韻理論的討論已經走過了百余年的歷程，時至今日還還存在不少爭議。這些爭議涉及新詩是否需要押韻、押什么韻、如何押韻，以及今人寫作舊體詩詞如何押韻、押什么韻等重大問題。詩人、詞人、評論家以及研究語音學、韻律學等領域的學者之間，由于看待問題的立場和視角不同，難免存在理念與認識上的落差。本書就如何通過對新詩詞用韻實踐和用韻理論的探討，紓解學界存在的爭議，合理解釋爭議的癥結，提出了自己的看法。同時，通過對普通話韻類進行細致深入的學術探討，總結已有新詩詞韻書編纂的得失，提出制定出切實可行的分韻標準，編纂出合用的新詩詞用韻韻譜，為新詩詞創作實踐提供依據。

張玉來 許霆 ·文學理論 ·30.4萬字

十四行體中國化論稿
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十四行體中國化論稿

十四行體中國化的百年進程，經歷了早期輸入期、規范創格期、變體探索期和多元發展期，其間誕生了數以萬計的漢語十四行詩。詩式跨語系移植，一般都要經過原樣式拿來、中介物溝通和新樣式誕生，其中最為重要的轉借環節是作品翻譯、理論介紹和作品創作，中國詩人通過以上轉借環節推進了十四行體節奏模式、樂段結構、建行方式、詩韻組織和詩組結構的中國化，推進了中國新詩體和新詩律的建設，十四行體中國化是中西文化交流的卓越成果，是中國詩人對于世界十四行詩發展做出的重要貢獻。

許霆 ·文學理論 ·34.5萬字

法式善文學創作研究
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法式善文學創作研究

法式善（1752—813），清代文學家。姓伍堯氏，原名運昌，字開文，別號時帆、梧門、陶廬、小西涯居士。乾隆四十五年進士，授檢討，官至侍讀。乾隆帝盛贊其才，賜名“法式善”，滿語“奮勉有為”之意。法式善曾參與編纂武英殿分?！端膸烊珪?。《法式善研究》是對清代詩人法式善的綜合研究。乾嘉時期詩學活動頻繁，文學生態呈現出多元化的態勢。其間，法式善身體力行，交游廣泛，成為當時詩學活動的積極倡導者與參與者，并以《詩龕圖》《西涯雅集》《梧門詩話》等為契機展開了一系列的詩學活動，這為其在乾嘉詩壇地位的確立搭建了不可或缺的平臺，同時也豐富了乾嘉文學生態。

李淑巖 ·文學理論 ·31.2萬字

清末民初《說部叢書》敘錄
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清末民初《說部叢書》敘錄

清末民初是中國文學由傳統向現代轉變的關鍵時期，其中新小說的成就最顯著。其突出的特點是這一時期各個民營書局爭相斗妍，紛紛編輯出版《說部叢書》，這充分體現了小說界革命的巨大實績。本書首次對清末民初二十多家出版機構出版的三十多種《說部叢書》數百編作品展開全面而系統的敘錄，這是頗富創新性的研究工作。本書以各出版單位所出版的《說部叢書》為綱，以各編作品為目，根據各種《說部叢書》出版時間的先后，對每編作品的作者（著者與譯者）、諸種版本、章節目錄（全錄或摘錄）、序跋（全錄或摘錄），以及其他相關文獻如評述、作品廣告等信息展開敘錄，具有重要的史料價值和學術價值。

付建舟編著 ·文學理論 ·31.1萬字

語言的張力：中國古代文學的語言學批評論集
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語言的張力：中國古代文學的語言學批評論集

本論文集收錄了作者三十多年來中國古代文學研究的單篇論文，其範圍上至先秦，下至明清及近代，而以唐宋文學研究為中心。論文集的內容大致可分穩兩大類型，一是文學現象和文學作品的討黹，如初唐四傑、元祐文人、江西詩派等文人集團和流派，以及歌行體、六言詩、演雅詩、詠馬詩、白戰體等等；二是文學理論輿詩學理論的研究，如“以意逆志”、“文無隱言”、“奪胎換骨”、“自持與自適”等等。論文涉及詩、詞、文、賦多種文學樣式，以語言學研究鵜主要特色，從美學、闡釋學、文體學多種角度切入，不僅探討“古代的”文學理論，而且力圖揭示古代文學的“理論”，如“風景即詩”、“觀者入畫”、“以戰喻詩”等文藝創作和審美觀念。

周裕鍇 ·文學理論 ·33萬字

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